晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀分析

王 瑞

晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀分析

王 瑞

[摘 要]晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，在政府引導(dǎo)下逐步建立起四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。大眾傳播媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播就是對其最好的保護(hù)與傳承。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并不是某一種媒體對其大力宣傳就有效果的。當(dāng)前晉中市的大眾傳媒對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播存在報(bào)道數(shù)量少、內(nèi)容片面以及缺乏議程設(shè)置和宏觀策劃等問題。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；晉中；議程設(shè)置；晉中日報(bào)

[作 者]王瑞，晉中學(xué)院。

晉中市位于山西省中部，東面是山西要塞太行山，西面是黃河第二大支流汾河。而且考古學(xué)家已發(fā)現(xiàn)，在大概3萬年前即舊石器時(shí)期，已經(jīng)存在人類的生活痕跡。在商朝晚期，晉中域內(nèi)已經(jīng)有了城邑。同時(shí)晉中因其特殊地理位置與歷史發(fā)展，晉中市也是一個少數(shù)民族混居的典型地區(qū)，其中有回族、滿族、蒙古族、壯族、藏族、維吾爾族等26個少數(shù)民族。可見，晉中是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市，也因此積淀了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2005年全國開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，晉中市也在政府文化部門主導(dǎo)下，逐步建立起四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。

一、晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

（一）晉中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況

從2006年5月我國公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，截止到2011年共公布了4批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，另外還有3批擴(kuò)展項(xiàng)目。其中山西省共有159項(xiàng)被選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，晉中市有19項(xiàng)入選，占山西省入選比例的11.95%。依據(jù)國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類統(tǒng)計(jì)：民間文學(xué)有1項(xiàng)，是和順縣的牛郎織女傳說；傳統(tǒng)音樂1項(xiàng)，是左權(quán)開花調(diào)；傳統(tǒng)舞蹈2項(xiàng)，有壽陽愛社和左權(quán)小花戲；傳統(tǒng)戲劇2項(xiàng)，祁太秧歌、晉劇；傳統(tǒng)體育、游藝、雜技3項(xiàng)，分別是晉中市的心意拳、太谷縣的形意拳和祁縣的心意拳；傳統(tǒng)美術(shù)1項(xiàng)，是平遙紗閣戲人；傳統(tǒng)醫(yī)藥4項(xiàng)，分別是太谷的龜齡集傳統(tǒng)制作技藝、定坤丹制作技藝、安宮牛黃丸制作技藝和平遙的道虎壁王氏中醫(yī)婦科；民俗2項(xiàng)，分別是介休的寒食節(jié)和榆次區(qū)的南莊無根架火；沒有曲藝方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選。

（二）晉中省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況

山西省的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批名錄是在2006 年12月公布的，截至2014年共公布了4批，包括擴(kuò)展項(xiàng)目共收錄了509項(xiàng)。其中晉中入選67項(xiàng)，占全省比例的13.16%。其中有牛郎織女傳說、老壽星傳說、石勒傳說民間文學(xué)3項(xiàng)；傳統(tǒng)音樂有左權(quán)開花調(diào)、晉中吹打共2項(xiàng)；傳統(tǒng)舞蹈有壽陽愛社、榆社霸王鞭、昔陽拉話等9項(xiàng)；傳統(tǒng)戲劇有祁太秧歌、鳳臺小戲、弦腔等5項(xiàng)；曲藝有平遙弦子書1項(xiàng)；傳統(tǒng)體育、游藝、雜技有心（形）意拳、心意拳、形意拳、壽陽耍叉等6項(xiàng)；傳統(tǒng)美術(shù)有和順刺繡、南莊無根架火、平遙紗閣戲人等12項(xiàng)；傳統(tǒng)技藝有平遙推光漆器髹飾技藝、太谷餅傳統(tǒng)制作工藝、祁縣小磨香油制作技藝等14項(xiàng)；傳統(tǒng)醫(yī)藥龜齡集酒藥傳統(tǒng)制作工藝、榆社阿膠熬制技藝、平遙道虎壁王氏中醫(yī)婦科等7項(xiàng)；民俗有寒食節(jié)、祁縣民居建筑習(xí)俗、平遙票號等8項(xiàng)。

（三）晉中市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況

晉中市在2008年3月公布了首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到目前為止共收錄了193項(xiàng)，種類十分豐富，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類的九大類型全都包含在內(nèi)。其中傳統(tǒng)技藝的項(xiàng)目內(nèi)容尤其豐富，共有61項(xiàng)，占總數(shù)的31.6%；另外民間文學(xué)13項(xiàng)，傳統(tǒng)音樂9項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈28項(xiàng)，傳統(tǒng)戲劇10項(xiàng)，曲藝5項(xiàng)，傳統(tǒng)體育、游藝、雜技16項(xiàng)，傳統(tǒng)美術(shù)14項(xiàng)，傳統(tǒng)醫(yī)藥26項(xiàng)，民俗11項(xiàng)。此外，各縣也逐漸建立起縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（四）晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布

晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，各區(qū)市縣均有分布，其中平遙縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多，有36項(xiàng)，占總數(shù)的18.65%，比全市平均數(shù)量多了一倍。其次是榆次區(qū)和太谷縣分布最多，分別有31項(xiàng)和29項(xiàng)，比例為16.06%和15.03%。其他如祁縣、靈石縣等8縣市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量分布相對平均一些，大多在12%左右。

二、晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀

為分析晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀，本次研究以晉中市最大的報(bào)刊媒體《晉中日報(bào)》為調(diào)研對象，選取了2012年全年《晉中日報(bào)》對晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行內(nèi)容分析。《晉中日報(bào)》是晉中市的黨政

機(jī)關(guān)報(bào)，是政府的喉舌，代表著官方立場與方向。周一至周六出版，對開四版。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《晉中日報(bào)》在2012年全年的本土新聞報(bào)道有1068條，涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道共有78篇，占總數(shù)的7.3%。其中以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非遺”或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱作為新聞標(biāo)題的報(bào)道共有13條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的16.7%。根據(jù)研究目的將報(bào)道樣本依據(jù)報(bào)道主題作了分類統(tǒng)計(jì)。

報(bào)道主題最能體現(xiàn)新聞報(bào)道的思路與視角，是新聞最為重要的信息，能夠展現(xiàn)出新聞報(bào)道的主要內(nèi)容與意義。通過對《晉中日報(bào)》有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新聞的報(bào)道主題的分析研究，可以從宏觀層面把握當(dāng)前晉中的大眾傳媒對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀。經(jīng)過對報(bào)道樣本的整理，本文將《晉中日報(bào)》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道主題歸納為以下六種：

（一）以新聞事件為主要內(nèi)容的報(bào)道

此類報(bào)道主題的新聞主要內(nèi)容與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本無關(guān)，只是因與新聞事件內(nèi)容相關(guān)而簡單提及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”或遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱等詞匯。全文并沒有專門段落介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，只有幾個字或幾句話。此類報(bào)道主題的新聞數(shù)量最多，有25條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的32%。

（二）以新聞人物事跡為主要內(nèi)容的報(bào)道

此類報(bào)道主題是以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的人物為報(bào)道對象，主要內(nèi)容是該新聞人物對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面做出的重要貢獻(xiàn)，或與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有關(guān)的個人生活經(jīng)歷，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容的介紹并不多。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度比較高，新聞數(shù)量有5條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的6.5%。

（三）以地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要內(nèi)容的報(bào)道

此類報(bào)道主題是基于發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的新聞報(bào)道，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為報(bào)道內(nèi)容的一個方面而被提及。全文對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的介紹比較少。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度并不高，新聞數(shù)量有11條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的14.1%。

（四）以文化產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容的報(bào)道

此類報(bào)道主題主要是基于發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)或旅游產(chǎn)業(yè)的新聞報(bào)道，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)或旅游產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容而被提及，文中涉及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)與利用。此類報(bào)道主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度相對較高，新聞數(shù)量有19條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的24.4%。

（五）以歷史文化為主要內(nèi)容的報(bào)道

此類報(bào)道主題的新聞內(nèi)容主要介紹與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的歷史文化以及一些節(jié)慶活動介紹，如對西窯河燈與左權(quán)社火介紹。此類報(bào)道主題與其他報(bào)道主題相比與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)度最高，新聞數(shù)量有10條，約占報(bào)道樣本總數(shù)的12.8%。

（六）其他

將不易歸類的其余8條報(bào)道歸入其他類，約占樣本總數(shù)的10.3%。此類報(bào)道的內(nèi)容沒有具體的新聞事件，也沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的介紹，只是在文中或舉例說明，或偶爾提及了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“非遺”、遺產(chǎn)項(xiàng)名稱等詞匯，提及的頻率也很低。

三、晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在媒體傳播中存在的問題

（一）報(bào)道整體數(shù)量少

作為晉中市最大的報(bào)刊媒體《晉中日報(bào)》，2012年全年有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道只有78條，所占比例不足10%。即使是在“文化遺產(chǎn)日”或者“非物質(zhì)文化博覽會”的活動期間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的新聞報(bào)道數(shù)量也很少，報(bào)道內(nèi)容也只是基于新聞事件本身而用寥寥數(shù)語提到了一點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，而且大多是從宏觀層面泛泛而談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性與豐富性，需要要保護(hù)與開發(fā)。并沒有專門的、成體系的、有針對性地對晉中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行介紹或普及相關(guān)知識。

（二）報(bào)道內(nèi)容片面、單調(diào)、膚淺，宣傳力度不夠

首先，在對晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播過程中，報(bào)道內(nèi)容片面。新聞報(bào)道大多是因報(bào)道當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而被提及。其次，報(bào)道停留在表面，非常單調(diào)、膚淺。有關(guān)晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新聞內(nèi)容大多只是提及遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱或用一兩句話簡單帶過，是為提升報(bào)道對象的重要性而提及，幾乎沒有深度報(bào)道與系列報(bào)道。再次，對晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不論從新聞體裁、新聞篇幅、新聞主題或是新聞數(shù)量來說，《晉中日報(bào)》對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播力度非常薄弱，不能夠達(dá)到傳承社會遺產(chǎn)的目的，同時(shí)也反映政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度不夠，使得大眾對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念不能深入理解，影響到保護(hù)與傳承工作。

（三）缺乏整體策劃的宏觀理念

通過仔細(xì)分析所有報(bào)道樣本可以看出，《晉中日報(bào)》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道只是即時(shí)性、偶然性、單發(fā)性、片面性的，缺乏對晉中當(dāng)?shù)厮蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的全面介紹，沒有進(jìn)行過整體策劃，也沒有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，更沒有專項(xiàng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題或?qū)凇６袢珖缘墓俜叫侣劽襟w《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等報(bào)紙為傳播文化遺產(chǎn)而專門開辟了專欄。

（四）針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播缺乏議程設(shè)置

從報(bào)道樣本中有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)零散化、碎片化、偶然性的報(bào)道中，可以看出晉中市

大眾傳媒在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播過程中，對大眾傳媒的議程設(shè)置功能沒有很好地利用起來。根據(jù)調(diào)研顯示，當(dāng)前有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道并不能成為大眾傳播中的主角，只是新聞話題的配角。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，不是僅靠一個文化遺產(chǎn)日、一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會以及少量的、間歇性的媒介相關(guān)報(bào)道就能有成效的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在主流媒體的配角化現(xiàn)狀，將使其越加遠(yuǎn)離大眾生活。而要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“可持續(xù)性”的保護(hù)與傳承，大眾傳媒需要通過議程設(shè)置合理規(guī)劃新聞的報(bào)道角度、報(bào)道主題、報(bào)道內(nèi)容以及報(bào)道方式，可以通過不斷地制造熱點(diǎn)新聞消息，引起社會公眾和政府相關(guān)部門關(guān)注和重視當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并使其成為媒介關(guān)注的常態(tài)。（本文系晉中文化生態(tài)研究中心青年教師項(xiàng)目“晉中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的媒體傳播策略研究”，項(xiàng)目編號：JZXY2014307）

【參考文獻(xiàn)】

[1]何華湘.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播研究：以女書為例[M].中國書籍出版社，2013.

[2]黃迎新.湖北土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播現(xiàn)狀與對策[J].三峽論壇，2012（2）.

[3]于海廣，王巨山.中國文化遺產(chǎn)保護(hù)概論[M].山東大學(xué)出版社，2008.

[4]仲富蘭.民俗傳播學(xué)[M].上海文化出版社，2007.