管金星
管金星/肇慶學院研究實習員,碩士(廣東肇慶 526061)。
改革開放以來,我國社會、經濟發生了巨大的變革。農村家庭聯產承包責任制的改革解放了農村勞動力;城市各產業快速發展,造成地區經濟差異,使農村大量剩余勞動力向城市轉移,其中大部分都是青年,他們構成了城市中的新群體——外出務工青年。他們為城市經濟的發展和建設注入新的活力,為城市的經濟發展和建設做出了積極的貢獻。然而由于我國長期形成的城鄉二元結構和城鄉資源差距導致青年務工人員缺乏良好系統的教育,導致他們在社會生存與社會倫理方面形成巨大的壓力,同時存在突出的倫理道德和倫理價值困惑。研究和探索外出務工青年的生存困境、倫理修養和教育的問題已經成為政府及青年教育工作者重大的責任和義務。
外出務工青年群體離開家鄉來到城市目標較單一,賺錢是他們外出務工的主要原因。大部分外出務工青年羨慕城市生活,帶著改善生存條件的希望來到城市,由于自身學歷低、知識水平有限,很難找到理想的崗位,只能出賣勞動力。他們在繁重的工作后,會追求生活中的娛樂,但很少追求精神文化生活。一項農民工生存狀態的調查顯示:打牌、睡覺、逛街、聽廣播是他們主要的娛樂項目,基本上是自娛自樂。[1]大多數青年農民工很少在業余時間中充電學習,為追求更好的生活做準備,也較少追求更多精神層面的目標。
外出務工青年背井離鄉,來到城市,是希望能看到外面的世界,成為大城市中的一員。他們非??释苋谌氤鞘兄校Mㄟ^自己的努力成為一名“城市人”。但是他們迷失了自身的身份認同。一項關于身份認同的調查數據顯示:38.4%的外出務工青年認為自己是農村人,47.3%的外出務工青年不清楚自己現在的身份,只有14.3%的人認為自己是城市人或者新市民。[2]
外出務工青年喪失了身份認同感。容易產生自卑心理,慢慢會失去主動性,較少主動爭取融入社會中,形成不積極進取的心理,當遭遇挫折和不被理解時,由于不能正確、客觀地分析原因,有小部分務工青年很容易產生激進的報復心理。
長期生活在農村的青年在接受了萬花筒般的都市生活后,他們夢想著改變農村的生活,夢想過上城里人的日子,于是對城市里的新鮮事物盲目地隨從;同時,面對單調、乏味的工作生活,沒有了家庭教育的約束,自我和來自社會的約束都慢慢地弱化,這些因素都容易導致他們的倫理道德感逐漸喪失。
這些情況反映出外出務工青年倫理道德感逐漸喪失,社會應對這些問題給予更多的關注。外出務工人員也是城市人口中的一部分,他們對城市的發展貢獻了力量。他們這部分人的素質、倫理道德觀同樣會影響社會發展和社會現象,我們有必要探討這些問題背后的原因。
首先,外出務工青年多數來自農村,農村教育資源匱乏,他們普遍文化水平較低。文化素質低給外出務工青年接受新的教育、新知識帶來一定的難度。其次,封建宗法觀念、封建迷信思想的存在影響著外出務工青年的倫理道德觀。第三,經濟全球化影響了青年工作的道德取向。在市場經濟強調重經濟效益和物質利益下,青年工人很難把握倫理道德提倡的人格完善和精神追求。正如一項問卷調查的結果顯示,56%的青年工人認為能力比道德更重要,認為現代社會競爭的殘酷性決定了只有有能力的人才能為社會和家庭做出貢獻,沒有能力,品德再好,也只會成為家庭和社會的負擔。[3]
我國外出務工青年主要靠勞力工作,他們往往集中在私有企業中,在市場化運作下,這些追求利益最大化的企業法人很少會意識到外出務工青年群體倫理道德教育的價值和重要性,根本不會顧及到他們的倫理道德教育問題。外出務工青年群體很少接受社會上的繼續教育,沒有組織、單位、學校承擔起他們的教育工作。教育工作的不到位造成了外出務工青年倫理道德教育的缺失。
大部分外出務工青年年齡不大,心智尚未成熟,抵制誘惑能力低下。在城市中,很多企業對外出務工青年的關懷不夠,沒有形成良好的福利政策。因此,外出務工青年得不到社會的認可和關心,又缺少企業的人文關懷,很多時候不受重視,在外務工時又缺乏家庭的溫暖以及周圍人的必要關心和交流,這樣,易心理不平衡,犯錯誤機會增多。廣州大學人權研究中心的調研報告顯示,農民工罪犯中九成以上在26歲以下,近六成屬于“盲目流入城市犯罪”。[4]
改善外出務工青年群體的倫理道德修養,全面提高外出務工青年的素質,不僅能幫助外出務工青年群體改善自身素質,也能更好地促進社會發展。
黨的十八大報告指出:“大力促進教育公平,合理配置教育資源,重點向農村、邊遠、貧困、民族地區傾斜,支持特殊教育,提高家庭經濟困難學生資助水平,積極推動農民工子女平等接受教育,讓每個孩子都能成為有用之才。”
未來教育改革應大力推進教育公平,縮小城鄉教育資源的差距,從合理配置教育資源、加強教師隊伍建設等方面大力發展農村教育,使得農村教育得到大力支持。如此,未來的外出務工青年會受到良好的義務教育,塑造更良好的品格,形成良好的道德倫理修養,擁有更多的選擇和更寬廣的世界觀。
首先從思想觀念上剔除根深蒂固的城鄉偏見。通過對城市居民和外出務工青年進行宣傳教育,借助新型傳媒手段,網絡、電視、微博、報刊等積極宣揚外出務工青年為城市建設做出的貢獻,讓大家意識到他們的重要性。構建良好社會文化,營造全社會關心和認可外出務工青年的良好氛圍中時,不僅讓外出務工青年得到社會的認可,也利于營造實現城鄉人員群體和諧發展的輿論環境。
利用城市中的教育系統,為外出務工青年群體提供多樣化的繼續教育機會。電視大學、職業技術學院、地方大學等各類學校為他們提供再學習、再教育的機會,培養他們的職業技能。通過教育培訓,增長外出務工青年的技能,使外出務工青年教育培訓更具針對性、實用性和普及性。
教育是改善和提高外出務工青年素質和品德最直接有效的方法。結合經濟社會的性質和傳統倫理道德觀,創新外出務工青年倫理教育目標,結合現實和傳統,讓他們感覺到倫理道德教育的重要性,有目標可以追求,不斷完善和提高自身的道德修養。創新外出務工青年倫理教育的內容,構建一個科學的道德教育內容體系,提供多樣化的教育機會,多開展形式豐富,內容廣泛的教育活動。
隨著我國經濟社會的快速發展,外出務工青年已經成為城市發展不可缺少的一支重要力量,外出務工青年的自身發展、素質提高、倫理道德觀的完善,是構建和諧社會的基礎,也是促進城市快速發展不可或缺的力量。外出務工青年倫理道德教育工作是一個大工程,需要多方面的積極配合、共同協作,以達到外出務工青年倫理道德教育的最終目的,真正的提高農民工的思想道德素質。
[1]蔡小冬.青年農民工生存狀態分析——以安徽省L縣外出務工青年為例[J].安徽廣播電視大學學報,2009(3):65-70.
[2]張林,王超恩.新生代農民工問題研究[J].中國國情國力,2010(10):21-26.
[3]王俊華,劉英瑞.經濟全球化對青年工人道德取向的影響——以河北省為例[J].石家莊學院學報,2008(2):75-78.
[4]李磊.新生代農民工犯罪增加警示了什么[N].中國社會報,2010-01-13.