讓學(xué)校體育教育成為有靈魂的教育

□李 念（揚州大學(xué)體育學(xué)院江蘇揚州225100）

讓學(xué)校體育教育成為有靈魂的教育

□李 念（揚州大學(xué)體育學(xué)院江蘇揚州225100）

我國青少年體質(zhì)健康問題一直是全民關(guān)注的焦點，對于問題產(chǎn)生的原因，大家都把關(guān)注點放在學(xué)校體育對于學(xué)生“育體”的生物因素上，不可否認，學(xué)校體育是直接的關(guān)聯(lián)者，但也不能忽略影響青少年體質(zhì)健康的社會因素及心理因素。縱觀我們今天的教育，在“應(yīng)試教育”的背景下，逐漸脫離了教育的本質(zhì)，我們的學(xué)校體育也是只見其形不見其神，在關(guān)注體育教育“育體”的本質(zhì)功能的同時，也要關(guān)注其超越性的“育人”功能。

體育教育教育靈魂

將健康比作“1”，金錢、名譽、地位等都比作“0”，只有在健康成立的狀態(tài)下，我們的其他的“0”才會有存在的意義。在現(xiàn)今快速發(fā)展的經(jīng)濟時代健康問題已經(jīng)日益成為大家關(guān)注的焦點，而關(guān)乎國家未來的青少年體質(zhì)健康問題更是重中之重，根據(jù)國家對學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測結(jié)果顯示：從2005年我國學(xué)生體質(zhì)健康呈逐年下降的趨勢，從2002-2010年數(shù)據(jù)的下降趨勢雖然的到一定的遏制，但問題依舊很嚴峻。

1、我們今天的教育

回想我們今天的教育，儼然已經(jīng)成了一個“應(yīng)試工廠”，批量生產(chǎn)貼著“考試”標簽的產(chǎn)品，功利主義的味道無處不在，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長都被這種應(yīng)試教育所填充，一切都為考試服務(wù)。教育慢慢脫離教育的本質(zhì)，遠離生活，學(xué)生感受不到教育本該擁有的那種體貼生命的溫情。蔡元培早在20世紀就提出“五育”，前三育即軍國民教育、實利主義教育、道德教育，乃是基于現(xiàn)實的教育，以美育為橋梁，達到超現(xiàn)實的世界觀教育，在那里，個體獲得人格的完成。蔡元培的教育理想清楚的告訴我們，教育必須要引導(dǎo)孩子從現(xiàn)實可見的世界中超越出來，只有這樣，才能引導(dǎo)個體以完整的、成熟的人格來面對世俗生活的變化多端。透過教育的現(xiàn)象世界，抵達教育的可知世界，給教育一點形上的關(guān)懷，從而讓我們對教育的思考及教育實踐本身能超越當(dāng)下，超越一時的功利，而達到長久，達到對教育本真的追求。雖現(xiàn)實的世界會有很多阻礙，本真的教育部可能不會被徹底實現(xiàn)，但我們可以不斷的去接近它，向他靠近，從而改變我們教育現(xiàn)狀。所謂教育形上的關(guān)懷，其實質(zhì)就是在任何教育實踐中，我們都要透過可見的教育事實去把握教育的本真目的，探尋教育的根本方向，促進教育意義的生成，使得我們的教育成為有靈魂的教育。今天的教育已經(jīng)在慢慢遠離教育的根本目的，教育整體現(xiàn)狀都是如此，我們的學(xué)校體育教育呢？

2、我們今天的學(xué)校體育教育

體育教育作為教育學(xué)科的一部分既要符合教育的規(guī)律，也要符合體育作為運動學(xué)習(xí)的特殊規(guī)律，教育的作用是文化的傳承和人的社會化。從我國對于體育教學(xué)目標開展的五次大的討論就可看出，現(xiàn)在的體育教學(xué)無論是從教學(xué)思想、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價都過多的強調(diào)了體育技術(shù)技能的根本屬性，及強身提高健康體質(zhì)的基本價值，關(guān)注在體育教學(xué)對人的生物改造的本質(zhì)功能上，忽略了其作為屬于教育范疇根本的育人功能。體育教學(xué)內(nèi)容是體育課程目標與體育教學(xué)實施的中介，長期以來，對于體育課程內(nèi)容主要是以體育知識和體育技能為主的體系，包括身體練習(xí)及體育基本知識兩大類，很顯然，這是對于體育教學(xué)內(nèi)容的狹義理解，關(guān)注點都在育體的顯性教學(xué)內(nèi)容上，忽略了體育教學(xué)育人部分的隱性內(nèi)容。對于內(nèi)容的關(guān)注盯在“用什么教”忽略了“教什么”的問題，使我們的體育教育行為降格為單純的“傳技”。體育課程的教學(xué)評價也都以終結(jié)性絕對性評價為主，始終都以可以量化的數(shù)值作為標準，忽略學(xué)生本身先天的身體素質(zhì)遺傳差異，及學(xué)生在評價中的主體性。體育課程作為綜合性極強的課程，教學(xué)過程以運動技能傳授為基礎(chǔ)，學(xué)生對運動的體驗為過程來達到學(xué)生運動參與、運動技能、心理健康、社會適應(yīng)等領(lǐng)域教學(xué)目標，對人的影響更是方方面面俱到，其更需要我們清晰的把握體育教育的本質(zhì)，施予形而上的關(guān)懷，讓體育教育成為有靈魂的教育,從而達到“育體”又育“育人”。

3、體育課程的超越性

我們的課程分為學(xué)科課程和活動課程兩大類，而我們的體育課程作為活動課程的代表，區(qū)別于其他學(xué)科課程主要在于其運動性認知，是以運動體驗過程為基礎(chǔ)，技術(shù)學(xué)習(xí)為主要的操作性認知課程。然而動作技術(shù)光說或者只是聽不進行練習(xí)是掌握不了的，所以體育教學(xué)必須是以學(xué)生在運動體驗學(xué)習(xí)進行的，運動學(xué)習(xí)與其他課程教學(xué)中教與學(xué)過程的最大區(qū)別是”主體地位“凸顯，動作技術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者的主體積極性是學(xué)習(xí)效果好壞的關(guān)鍵。體育學(xué)習(xí)把“運動”提升到“主體”地位，使之與“我”同在。為此，我們可以發(fā)現(xiàn)體育運動是具有特殊超越性的，所以我們的體育教育也是具有超越性的，而不僅僅是簡單的生物改造。

由于我們對體育教育知識特性把握上的誤差，以及社會上對體育教育的一般性觀念使然，讓人對于體育教育只看到外在可見的身體運動，認為身體運動只是單純的運動技術(shù)學(xué)習(xí)，對于體育教育功能也只限定于生理學(xué)層面的，將“用什么教”等同于“教什么”。因此對于體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容強調(diào)的動作技術(shù)的學(xué)習(xí)，競技項目的學(xué)習(xí)，運動技術(shù)的一次又一次的重復(fù)練習(xí)。忽略了體育教材與素材的差異性，同一體育教學(xué)素材里包含很多教材，一直在“教教材”而不是“用教材教”，同樣的教學(xué)目標可以不同的教學(xué)內(nèi)容完成。由于教學(xué)內(nèi)容以技能傳授為主，其評價體系也均以相應(yīng)的運動項目評價標準為主，技評和身體素質(zhì)為主的評價內(nèi)容，終結(jié)性的絕對化評價方法，使我們體育學(xué)習(xí)變成了一種負擔(dān)。天生身體素質(zhì)好的，天生身體能力弱的，或肥胖的學(xué)生即使是再努力再認真的參與體育運動，在學(xué)期末的考核中依舊只是得到一般的評價結(jié)果，甚至不能合格。這種體育學(xué)習(xí)毫無疑問是一種痛苦，運動中的樂趣在這樣的體育學(xué)習(xí)中完全被忽略，這種體育教學(xué)的狀況的產(chǎn)生也是忽視體育運動的超越性價值的結(jié)果。

4、體育游戲的超越性

體育運動不僅是動作技術(shù)的“可見現(xiàn)象世界”它也屬于游戲的世界，是人們游于歡樂中，更便于情感的抒發(fā)。體育游戲既是藝術(shù)的原始形態(tài)，又是體育先聲的前奏。斯賓塞通過對人類及動物的游戲研究認為，游戲源于動物的“過剩精力”，人類也正是由于這種過剩精力去從事游戲。而體育游戲正是對這種過剩精力的最好消耗。另一方面，格魯斯認為，一切游戲的意義在于“在玩耍中，任何種類的小動物都是在預(yù)習(xí)他們以后所要進行的活動”。弗洛伊德則講“孩子的游戲是由愿望決定的：事實上使唯一的愿望，在它的成長念為例，若單純依靠教師理論講解很難使初級階段學(xué)生掌握，所以可應(yīng)用多媒體技術(shù)將越位、不越位等情況進行依次展示，并組織學(xué)生根據(jù)多媒體展示內(nèi)容進行實際訓(xùn)練，教師可參與其中，這樣可使課堂教學(xué)過程中結(jié)合娛樂性與交互性，做到鞏固知識的同時提高學(xué)生的合作意識。

4.3、教學(xué)資源庫的構(gòu)建

目前大多小學(xué)在新課程改革背景下已逐漸完善校園網(wǎng)建設(shè)，學(xué)校可在此基礎(chǔ)上進行體育教學(xué)資源庫的構(gòu)建，以此實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或遠程教育的目標。但需注意該資源庫中需保證資料內(nèi)容應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容融入動畫、聲音或圖形圖像等。同時也可體現(xiàn)其他能力拓展與價值觀培養(yǎng)資料，如足球競賽、NBA籃球賽或其他教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)鞏固體育知識，同時在欣賞比賽視頻中提高自身的集體主義精神等。另外，學(xué)生也可通過互聯(lián)網(wǎng)保持與教師間的互動，教師給予適時的答疑與指導(dǎo)，有利于促進體育教學(xué)實現(xiàn)現(xiàn)代化目標。

5、結(jié)論

農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用多媒體教育技術(shù)是促進體育教學(xué)現(xiàn)代化的必然途徑。在實際應(yīng)用過程中，應(yīng)正視多媒體教育技術(shù)的內(nèi)涵，立足于當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)狀，從體育教學(xué)感知過程、人機互動以及教學(xué)資源庫構(gòu)建等方面發(fā)揮多媒體技術(shù)的運用效果，促進教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生體育能力的共同提高。

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