談內蒙古民族紀念館的陳展創(chuàng)意

吳磊

（內蒙古民族解放紀念館，內蒙古 興安盟烏蘭浩特 137400）

談內蒙古民族紀念館的陳展創(chuàng)意

吳磊

（內蒙古民族解放紀念館，內蒙古 興安盟烏蘭浩特 137400）

紅色文博館院指的是1840年以來，為紀念和展示中華民族為爭取民族獨立，實現(xiàn)偉大復興，特別是中國共產(chǎn)黨領導下的新民主主義革命和社會主義革命與建設光輝歷程的博物館、紀念館，其中包括革命遺址和烈士陵園等教育場所。它通過文物陳列、藝術造型、場景復原、歷史圖片、影視播放和文字講解等不同的藝術形式展示，把中國革命歷史進程中不屈不饒的奮斗精神傳播給大眾，讓大眾在參觀中感受強烈的精神震撼，從陳列的文物、人物、事件中獲得深刻的精神啟迪，從而增強愛國愛民的情感。

紅色文博館院；陳展藝術；內蒙古民族紀念館

一個好的紅色文博館院，一個好的陳列布展，是對一段歷史成功的解讀和詮釋。紅色文博館院在設計上首先要體現(xiàn)的是主題，這也是陳列布展的靈魂，陳列布展的方法是把原本遺忘或斷裂的主題思想鏈接起來，使之完整和清晰，給參觀者一種感悟。以內蒙古民族解放紀念館的框架設計為例，該館以歷史進程為脈絡，以編年的方式，重大歷史階段為板塊，既以歷史進程為縱線，又以重大歷史階段為橫線，采取縱向為主橫向為輔的方式進行設計。

一、概括主題的靈魂之作——序廳

內蒙古民族解放紀念館序廳約700平方米，天花是三個天藍色的蒙古包穹頂造型，立面是青石加工的溝石，四周是白色，天花與立面交結點是蒙古包的哈那裝飾。這兩部分的藝術敘述是：遼闊的大草原上天藍的深邃，云白悠悠，牧包點點。從遠古走來的蒙古高原雖然歷經(jīng)幾千年滄海桑田，依然豪邁、寬闊無邊。這時，主題雕塑《天降騎兵》以形象生動、姿態(tài)各異、氣勢磅礴之勢從天而降，呼嘯著、奔騰著，迎面而來，這種氣勢逼人的主題雕塑把序廳的沖擊力推向高潮。

二、詳實生動而又不失大氣的主展廳

（一）震撼的春雷

震撼的春雷主題是蒙古民族反帝反封建的斗爭。板塊的創(chuàng)意主要展示在場景、天花和立面造型上，加上燈光的配合，創(chuàng)意獨到。天花采用曲折起伏的大板塊展示，寓意遼闊的蒙古高原上蒙古民族幾千年來追求民族獨立、民族自由、民族解放經(jīng)歷了曲折不平的道路和腥風血雨，燈光有些昏暗，使整個單元沉重、壓抑和滄桑，大有山雨欲來之感。為加重災難深重之內蒙古的氣氛，第一個造型就是破碎的內蒙古，把完整的內蒙古切割成七零八落，讓參觀者為之震撼、悲痛、嘆息。第二個造型是“蒙藏學校大門”。在整個單元中，“蒙藏學校”大門的復原，是單元走線中的一個亮點。“蒙藏學校”大門正好與第二展室連接，同時展線正好走到此處，把“蒙藏學校”大門作為自然通道，又作為一個景觀，讓觀眾從這扇歷史的大門中走過來，親身感受蒙古族第一代共產(chǎn)主義者從這里走來的感覺。

（二）抗日的烽火

抗日的烽火主題是內蒙古蒙漢各民族奮起抗日寇。這個板塊的第一個造型叫“斷壁殘垣”。“九一八”事變后，東北和內蒙古東部相繼淪陷，到處都是日寇踐踏后的斷壁殘垣，用“斷壁殘垣”來提醒國人勿做亡國奴，寓意深遠。造型是一面青磚墻，中間是炮擊之后留下豁口與殘墻。在抗日烽火的中段，設計了一個大型場景復原，把大青山抗日指揮中心，從大青山的深山里搬遷出來，移植到紀念館內。通過茅草房里的指揮員、發(fā)報員，以及電臺、發(fā)電機、戰(zhàn)略地圖和手槍等用品的陳列，讓參觀者的思緒回歸到內蒙古抗日斗爭艱苦的歲月，感受到在那個烽火歲月里，抗日精英們在極其困難的環(huán)境中，指揮內蒙古的抗日斗爭，如身臨其境般感受那段難忘的歲月。《排山倒海》的場景造型是整個抗日烽火中的一個亮點，以蘇聯(lián)紅軍出兵東北為大的歷史背景，用半景畫展示機械化部隊從內蒙古阿爾山向日本關東軍發(fā)起攻擊的大型場面，加上復原蘇式坦克和被坦克沖擊而破碎的日軍碉堡造型，使得《排山倒海》的原景氣氛濃厚。

（三）勝利的曙光

勝利的曙光主題是內蒙古自治運動的興起和自治運動的勝利，是整個陳展線索中的核心部分。這個板塊設計的“幻影成像”用話劇演員演繹當年在承德召開的“四三”會議全過程，再配上大的歷史背景的影視片段，然后用高科手段合成。“幻影成像”形象生動地再現(xiàn)了當年歷史上發(fā)生過的事件，讓參觀者了解“四三”會議的前后，又領略演技、音像與高科聯(lián)手的風采。先是恢復歷史上曾經(jīng)存在的會場（五一大會）前的大彩門牌坊。這個門牌坊的恢復讓參觀者在穿越門牌樓時產(chǎn)生穿越時光隧道的感覺，仿佛回到戰(zhàn)火紛飛的年代，回到蒙古族人民尋求自治，尋求民族出路的那段難忘歲月。穿越牌樓之后馬上出現(xiàn)復原的“五一大會”會址。這個創(chuàng)意是讓參觀者不但感受到那個歷史年代的連續(xù)性，同時讓他們步入當年內蒙古人民代表大會氣氛熱烈、情感高漲的場景之中。在單元結尾處，設計者們作了一個大型場景《黑山阻擊戰(zhàn)》，利用多媒體聲光電各種手段，使《黑山阻擊戰(zhàn)》充滿動感，富有生命，讓參觀者站在這立體式的場景前，如同身臨戰(zhàn)爭現(xiàn)場，真切感受內蒙古騎兵戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的全過程。

（四）永遠的豐碑

永遠的豐碑主題由統(tǒng)一的自治區(qū)域形成。在這個單元的結尾中，有一個天花造型設計，形似勒勒車（勒勒車又名大轆轤車、羅羅車、牛牛車，“勒勒”原是牧民吆喝牲口的聲音，勒勒車因常以牛拉動，故也叫蒙古式牛車）的車圈，又像一個巨大的太陽輻射圈。在尾廳處設計這個天花的造型賦予其深刻內涵，寓意內蒙各族及廣袤的大草原終在中國共產(chǎn)黨的領導下與中華人民共和國大團圓，和各民族大團圓；寓意歷史的車輪是向前的，內蒙古像一個飛速旋轉的時代車輪在中國共產(chǎn)黨的領導下，滾滾向前；它似一個光芒四射的太陽，代表一個民族再次飛騰。

三、莊嚴凝重卻不失教育意義的英烈廳

（一）革命先驅

革命先驅單元中著重突出了李大釗、鄧中夏、趙世炎、韓麟符等革命先驅，設計以塑像為主。一組 2米 ×2.8米的群雕：線條粗獷而豪放，人物剛毅而凝重，藝術感染力極強。緊接著，《流動的血脈》是一組全新創(chuàng)意，這組人物是在大革命時期犧牲的第一批蒙古族英烈。用紅色曲折起伏條狀板塊做背景，在形似波浪起伏的造型上置放英烈的頭像和簡歷。沖擊參觀者的視覺，情緒產(chǎn)生波動，讓他們感覺鮮血涌動起伏，似一條條流動的血脈浸入于廣袤的草原，同時也寓意革命者前仆后繼的豪邁氣魄。

（二）還我河山

還我河山單元中設計者布置了兩個場景。一個雕塑，把賈力更智炸彈藥庫設為場景，整體造型是個大山洞，山洞內堆滿彈藥箱，遠處日軍炮樓上探照燈和崗哨游動著，賈力更在彈藥箱的空隙中，制作土炸藥。第二個是日偽時期刑訊室復原場景。日偽時期，日寇在內蒙古的刑訊室有100多，很多抗日志士都在這種刑訊室里遭到嚴刑拷打，為嚴守黨的秘密，被日寇用各種刑具折磨至死。在刑訊室中，將爐火、燈光、刑具三者結合，陰森、恐怖、殘暴，讓參觀者毛骨悚然，加上講解員講敘幾個共產(chǎn)黨員在刑訊室里被日寇折磨得骨折筋斷，最后拋尸野外，參觀者無不為之動容，為之憤怒。

（三）為了新中國

設計者變換表現(xiàn)手法，在內蒙古剿匪除霸的斗爭中，有兩個重大事件，一個是“索倫慘案”，另一個是“沙布日臺十八烈士”。設計者認為景箱比較符合事件全貌。因為，事件的故事比較集中，用景箱來反映當時的事件比較合適。兩個景箱都采用畫景、制作道具，然后擺放天津泥人張捏出的形態(tài)各異的人物，三者結合，景箱便活靈活現(xiàn)。

（四）英雄的鐵騎兵

設計者們力推阿思根將軍單體雕像，在單體雕像后面放置一群馳騁在沙場的騎兵，寓意阿思根將軍親手組建了內蒙古鐵騎兵。雕塑阿思根將軍在一匹桀驁不馴仿佛脫韁奔騰的駿馬上站立著，左緊韁繩，右撩披風，煞是英姿勃發(fā)，整個雕塑折射出軍中之魂的霸氣和豪氣。在表現(xiàn)幾個鐵騎兵英烈時，用長條折頁式板塊將騎兵和馬一起展示，自始至終沒有把馬和英烈分開，這樣的展示既表現(xiàn)了人馬合一的人文精神，同時也展示了馬背民族的地域特點。到此，設計者將自己藝術才華在內蒙古民族解放紀念館的序廳、主展廳和英烈廳讓揮灑得淋漓盡致，藝術與政治水乳交融，民族特色和藝術創(chuàng)意完美結合，讓參觀者在參觀和理解內蒙古民族解放斗爭的同時，享受陳展創(chuàng)意的藝術魅力。

內蒙古民族解放紀念館是新中國成立以來黨在少數(shù)民族地區(qū)興建的第一座全程反映民族地區(qū)民族解放的紀念性展館，也是內蒙古自治區(qū)的第一座“展示光輝歷程，再現(xiàn)民族精神”的民族解放紀念館。三個展廳的設計，充分體現(xiàn)了紀念性展館的建筑風格、地方特色和民族特點，也向我們講述了一個紅色文博館院該如何運用現(xiàn)代設計理念和設計手法把主題理念向公眾闡釋，值得借鑒。

【責任編輯：周 丹】

F713.83

A

1673-7725（2015）09-0123-03

2015-06-15

吳磊（1986-），男，內蒙古通遼人，助理館員，主要從事文博管理研究。