家庭中兒童性別角色教育的誤區與對策思考

仝夢冉，張妮妮，吳佳麗

仝夢冉/東北師范大學教育學部在讀碩士（吉林長春130000）；張妮妮/長春師范大學教育科學學院講師（吉林長春130000）；吳佳麗/東北師范大學教育學部在讀碩士（吉林長春130000）。

性別角色教育是指在家庭、學校或社會中，教育者按照個人對社會性別角色的理解制定一個內在的標準，并依據這個標準對受教者的性別角色社會化施以影響的過程。所謂社會化是指個體與社會環境相互作用，通過對社會文化和角色知識的認知和學習，將社會外在的行為準則轉化為個體內在的行為標準的不斷內化的過程。從嬰兒期開始直到青少年時期，即0-14歲是兒童性別角色社會化的過程，其中家庭是兒童社會化的第一個環境，它對兒童性別角色的發展產生至關重要的影響。

一、家庭在兒童性別角色教育中的重要性

從兒童呱呱墜地開始，家庭在兒童教育中開始扮演重要的角色。其中父母的教育觀念與教養方式在一定程度上決定著幼兒的社會化定向[1]。

（一）引導兒童形成正確的性別角色認同

兒童心理發展具有順序性、階段性、連續性等特點，受心理發展規律的制約，兒童尚未形成對社會的正確認知，同時由于社會經驗缺乏，需要家庭提供幫助。明確自身生理特征，把握生理特征的相關信息能夠幫助兒童在以后的發展中發揮正確的性別角色作用，這對于兒童形成健康的人格是極為有利的。如果個體在兒童期對自我生理特征一無所知，不能適時形成正確的性別角色認同，在今后的發展中可能會產生不同程度的行為偏差。

（二）幫助兒童習得與其自身性別相一致的行為范式

在性別角色社會化的發展過程中，兒童一方面發揮著主觀能動性，用感官觀察周圍的世界，用語言、動作表達著自己對世界的看法；另一方面，兒童具有模仿的天性，他們通過觀察然后有意或者無意地模仿成人的眼神、說話的語氣、行為舉止等，“上行下效”中子女開始模仿家長的性別角色行為。家長應在平日生活中潛移默化地為兒童傳遞特征鮮明的性別信息，不斷強化兒童對自身性別的認識，同時對于兒童表現出的不恰當的信息予以糾正，幫助兒童習得合適的行為范式。

二、家庭在兒童性別角色教育中的誤區

在家庭里，由于受傳統社會風俗習慣和社會觀念的影響，大多數家長對性別角色教育的相關知識不了解，當兒童提出“我是男孩還是女孩？”的問題時，家長一般保持沉默或者指責兒童不該問這么多。這在一定程度上促使家庭在兒童性別角色教育中逐漸走進了誤區，體現在以下三個方面：

（一）性別刻板印象傾向明顯

性別刻板印象，指的是人們在大腦中對男性或女性的角色特征都存在一個固定角色模型，一旦發生了某些行為，這種固定模型促使人們自覺地將該行為與特定的人群相匹配，并對該行為所匹配的角色在一定程度上產生要求、期望以及看法。美國一個關于性別刻板印象的調查結果表明，人們普遍認為能夠形容女性特征的是：溫柔、善表達、文靜、賢淑、對安全有強烈的需要等；形容男性特征的是：剛強、勇敢、攻擊性、獨立等。有關研究中也表明：男孩最愛玩的居于第一位的玩具是“變形金剛”，女孩的則是“布娃娃”[2]，其實，無論是“變形金剛”還是“布娃娃”都折射出傳統性別觀的影響。

在刻板印象偏見的束縛下，家長對兒童的舉手投足都設定了一個內在的標準，兒童的一舉一動都在家長的標準下進行。比如：一位小女孩說我從小就喜歡變形金剛，可是我媽媽從不同意我玩，也不會給我買。這說明在為兒童挑選玩具時，家長都不自覺地表現出對玩具功能的主觀判斷和認定，男孩子就應該玩變形金剛，布娃娃是女孩子才玩的，這使得兒童陷入家長的巨大壓力之中。同時，由于父母從兒童出生開始就對兒童性別角色產生期望，當兒童做出與其性別相一致的行為時，家長會給予物質或者精神鼓勵；而對他們認為兒童做出與其性別不一致的行為時，則會加以制止和阻攔。如果過度干涉和指責，這將使兒童出現一系列的問題，女孩傾向于被動安分、缺乏自信和創造力；男孩變得頑皮、攻擊性強、難以管理，這些因素對兒童健康成長以及適應社會都是極為不利的。

（二）回避或排斥兒童提出的關于“性別”的問題

通常兒童在2—3歲時會對性別產生好奇，當兒童提出性別疑問的時候，家長總會站在成人的立場去審視孩子提出的疑問，有的會指責孩子不應該或不需要知道那么多。其實家長這種隱瞞、害羞或者避而不談的態度反而更激起兒童的好奇心，引起他們更多的想象。如果兒童為滿足自己的好奇心從其他渠道求證關于自身性別的問題，家長是很難掌控的。3-6歲時兒童能夠清楚認識到自己的性別，同時也能分清楚同伴、家長等熟悉的人的性別。家長應在兒童性別認同形成的關鍵期抓住這一心理特點，在平時生活中引導兒童去觀察男孩和女孩的服飾、發型以及如廁方式的差異，或者以游戲的方式告訴兒童男女在身體結構上的差異。

（三）“重男輕女”觀念根深蒂固

盡管隨著社會文明的發展，人們已經逐漸接受男女平等的觀念，但是受傳統封建思想的影響，在我國尤其是廣大農村地區，“重男輕女”觀念仍然根深蒂固。他們通常認為“養兒防老”，對男孩多一份關注就能得到更大的綜合回報，于是對男孩女孩采取不同的態度，對男孩百般呵護、過度溺愛，把男孩視為寶貝；對女孩態度冷淡，有些家長甚至認為女孩不用讀太多的書，于是不顧子女的意愿和不同的性別優勢采取男女不一致的性別教育。

三、家庭中兒童性別角色教育的對策思考

通過家庭教育，兒童可以獲得知識、情感以及培養自身能力等。性別角色社會化是社會化的重要方面，也會首先受到家庭的影響[3]。為幫助家長走出誤區，在家庭中進行兒童性別角色教育主要做好以下五個方面：

（一）樹立科學的性別角色觀念，自覺擺脫性別角色刻板印象的束縛

從兒童出生開始，家長就對他們寄予厚望，對兒童未來的發展產生期望和要求，然而有效指導的前提是樹立科學的性別角色觀念，在現實中家長一方面沒有意識到年齡階段的差異性，忽視兒童生理和心理的發展規律，在發展性別角色的關鍵時期缺失了對兒童的教育與引導。另一方面受刻板印象的束縛，堅強勇敢、果斷機智、溫柔體貼等好的性格特征被貼上了性別標簽，實質上是將兩性共有的品質人為地進行分類，過于提倡一方面而忽視另一方面。在家庭教育中，家長應對兒童身上表現出的積極品質予以物質或精神獎勵。

兒童作為一個生命體，具有主體價值[4]。父母應學會擺脫性別角色刻板印象的束縛，嘗試依據兒童自身的興趣愛好和心理的發展需求，結合年齡階段特點進行有針對性地性別角色教育和引導。比如，在選擇玩具時，家長應根據兒童的喜好讓兒童自主選擇玩具，當女孩選擇變形金剛時，家長應用客觀的態度充分認識到玩具的教化功能，而不是一味地認準變形金剛就應是男孩的玩具，女孩不可以玩。

（二）合理運用強化理論，增強兒童的性別角色認同

斯金納的強化理論認為行為的塑造需要通過強化實現，行為發生改變的重要原因是強化的作用，強化不僅有利于獲得新的行為，而且可以使行為保持。班杜拉在其社會學習理論中提出觀察學習包括四個階段，即注意、保持、動作再現和動機，其中在動機階段，主要強調了強化的作用，它是行為得以延續的動力。同理，在家庭教育中也可以使用強化理論。

在家庭中，父母可以把強化作為一個重要手段，根據不同的情境使用。當兒童表現出與自身性別相一致的行為時，父母應給予物質或精神獎勵，兒童會更加認可自己、肯定和接納自己，增強自尊、自信方面的感受；當兒童表現出與其性別不一致的行為時，父母可選擇負強化或者自然消退的方法，對兒童的性別偏差行為予以糾正，嚴重情況下可選擇施以懲罰，以達到“小懲大誡”的效果。

（三）適當采取雙性化的性別角色理念，引導兒童發展異性優良氣質

“雙性化”是指個體身上兼有突出的男性氣質和突出的女性氣質，并且這些氣質會根據場合的不同、情況的不同作出相應的表現。一般來說，雙性化其實是一種兼具傳統意義上男女兩性人格優點的人格類型[5]?！半p性化”教育是一種家庭教育新理念，它主要強調在教育兒童的過程中，絕對的性別定型會限制兒童發展異性的優良氣質，嚴重阻礙了兒童個性的全面、均衡、健康地發展。雙性化的教育新理念最初產生于20世界80年代的美國，隨著科技的發展和人類文明的進步，雙性化正逐漸被社會大眾接受。相關研究也表明性別角色雙性化者對社會適應能力強、心理健康水平較高、自我評價也較高，能夠很好地適應外界多變的要求。

但是，由于受到多種因素綜合影響，性別角色的形成和發展過程極其復雜。兒童性別角色的發展需要家庭、社會和學校的共同支持與幫助。其中，由于家庭的特殊性，它是兒童接觸的第一個外界環境，其在兒童性別角色發展中發揮著主導作用。家長在對兒童進行性別角色教育時，應尊重兒童心理發展規律，在尊重兒童自身生理特征的基礎上進行有針對性的教育，即使是理想化的人格發展也首先要以兒童本身的生理特征和現實條件為基礎。如果忽略兒童生理特征，不遵循兒童心理發展的順序性、階段性等規律，片面強調學習異性的行為，放棄和生理特征相匹配的性別行為的培養，很容易導致兒童的行為偏差。比如，男孩只培養其剛強、勇敢、主動等男孩氣質，卻忽視了細心、耐心、溫柔等女孩優秀氣質的培養；女孩只注重培養其溫柔、體貼、賢淑等女孩氣質，卻忽視了勇敢、果斷等男孩優秀氣質的培養。在雙性化性別角色指導下，家長應在日常生活中引導兒童發展異性優良氣質，促使其性別角色全面發展。

（四）營造兩性平等和諧的家庭氛圍，尤其對父親角色的缺失進行彌補

氛圍是指人類生存的物質環境和在這個環境中通過人與人之間的交往而創造出的氣氛。家庭氛圍是指家庭成員生存的物質環境及其在相互的人際交往中營造出的氣氛，它不僅包括生存的外部環境，比如，空間裝飾，室內擺設等；還包括心理環境，比如，父母的語氣、眼神、臉色等。家庭氛圍直接影響兒童心理的發展，一般來講，寬松民主、自由和諧的家庭環境中，兒童的心理負擔較輕，兒童會表現出自尊、自信、活潑向上的特點；而在壓抑、冷漠的家庭中，兒童則更多的表現出孤僻、壓抑的情緒。

所以，家庭應為兒童營造和諧、兩性平等的家庭氛圍，即夫妻之間相互尊重，地位平等，明確家庭分工，同時認清彼此所扮演的性別角色。父親除了做好工作，也要承擔一部分家務；母親除了養育兒童也有自己的事業。這有利于兒童從父母身上學習優秀品質，同時幫助兒童準確地理解性別角色，并能直接感受到兩性之間的差異。但是在我國大部分的家庭中，很多兒童從小就由母親養育和教育，兒童的一日生活管理也基本是由母親負責，大多數父親忙于工作，很少參與對子女的教育，親子關系疏離。在家庭中應以游戲、角色扮演等方式增加父親與兒童之間的交往機會，避免因親情缺失導致兒童性別角色錯誤投射。

（五）發揮家長的榜樣作用，幫助兒童習得與其自身性別相符合的行為

兒童由于年齡小，生理發展不成熟，心理發展不完善，但是可塑性特別強，尤其是在行為上喜歡模仿，父母作為兒童的第一任老師，他們的一舉一動、一言一行，即使被忽略的很小的細節都被兒童記在心里，并在某個時刻無意間模仿出來?？鬃釉f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，意在無論是教育還是管理過程中，都應該注重榜樣作用。兒童一生的發展離不開父母，離不開家庭教育的影響，所以兒童的最佳榜樣就是家長。教育的本質是育人[6]，家長應充分發揮自身的榜樣作用，身教重于言傳，言傳能夠讓兒童認同自身的性別角色，并能有意強化符合自身生理特征的性別信息；身教示范可以幫助兒童習得規范的行為，比如，男孩可以從父親的言行中習得堅強、主動、勇敢等人格特質；女孩可以從母親的言行中習得賢淑、耐心、體貼、細致等品質。但是，言傳和身教是一個統一體，不可分割，家長只有將言傳和身教相結合，才能發揮家庭教育的強大效力。

[1]梁爽.家庭實施幼兒性別角色教育探討[J].哈爾濱師范大學社會科學學報，2013（4）.

[2]郭華，李蘇，張瑜.關于家長選擇玩具的態度與幼兒性別角色社會化關系的調查分析[J].學前教育研究，1996（3）.

[3]蓋笑松，王曉寧，張嬋.走向雙性化的性別角色教育[J].東北師范大學學報：哲學社會科學版，2009（5）.

[4]張憲冰，劉仲麗，張萌.兒童權利觀的合理意蘊及啟示[J].東北師范大學學報：哲學社會科學版，2014（2）.

[5]吳衛東.雙性化視角的幼兒性別角色教育[J].教育探索，2011（6）.

[6]張憲冰.論學前教育的公益性與政府責任[J].東北師范大學學報：哲學社會科學版，2012（5）.