韋洪發,李立群
韋洪發/吉林大學馬克思主義學院副教授,博士(吉林長春 130000);李立群/吉林大學人力資源與社會保障處,副研究員(吉林長春 130000)。
大學生是社會主義建設的主力軍,高校是思想政治教育的前沿陣地,而思想政治理論課堂是高校思想政治教育的主戰場,其重要性不言而喻。當前,高校思想政治理論課教學效果面臨巨大挑戰,主講教師自身對相關課程重要性認識不足,思想上存在不同程度的混亂和不統一;部分課堂教學內容駁雜含混,導向性不足,甚至出現錯誤導向;部分教師在講授過程中要么抱殘守缺,故步自封,讓學生喪失興趣,要么一味追求標新立異,獵奇心態作祟,嘩眾取寵,讓學生迷失方向;有些課堂表現出濃厚的國粹意識,對抗思維和斗爭邏輯橫行,沒有“兼容并包”的思想境界,因目光狹隘和心胸狹窄而使學生喪失興趣。反過來,有些課堂則言必稱美國,隨著形形色色的西方理論和思潮隨波逐流,不利于道路自信、理論自信和制度自信的確立和弘揚;有些院校對思想政治理論課重視不夠,對課程及相關教師的要求就是上完課,湊足課時,對教學效果和思想政治教育效果關注不夠,甚至出現教師孤軍奮戰,學院、學校不聞不問的趨勢,思想政治教育全員動員根本無從談起。以習近平總書記講話精神和“兩辦”《意見》為指導,全面審視和分析這些問題和難題,找到相應的對策和改進措施,對提升高校思想政治教育理論課堂教學效果具有重大的現實意義。
意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形態。它不會先驗地存在于人的頭腦中,而是來源于一個社會的經濟、政治和社會現實,具有極大的后天可塑性。同時,意識形態對人的觀念和行為具有全面的影響,面對相同的社會現實,具有不同意識形態背景的人可能會形成完全不同的認識并選擇極為不同的行為策略。因此,各國都對意識形態工作高度重視,都力圖確立對自身統治和自身利益有所助益的意識形態,正如有論者所總結的,“現代意識形態召喚著人們加入集體行動。每一種意識形態的目標以及達成目標的明確方法不盡相同,但都訴諸群眾動員和集體行動來完成其追求的目標。從這個意義上來說,意識形態對于統治者和被統治者都是不可缺少的工具”。[1]
思想政治理論課是高校意識形態工作的重要陣地,引領大學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,引導大學生正確認識我國社會主義建設事業,積蓄經濟社會發展正能量,這是該系列課程責無旁貸的擔當和職責。經濟、政治和社會改革的深入推進引發利益分化和觀念多元化,全球相互聯系、相互依存、相互滲透帶來思想激蕩和觀點碰撞,經濟、社會轉型制造了一定程度的思想混亂,在這一大背景下,該系列課程的意識形態教育和引領功能更顯關鍵和緊要。對該系列課程而言,主旋律和主流意識形態不占領課堂,錯誤和混亂思想就會乘虛而入。
要明確和強化課程的意識形態教育功能,強化教育教學效果,真正實現“三進”,至少需要在下述幾個方面努力:
首先,主講教師需要明確立場,嚴守紀律。該課程課堂上的教師應明確其角色定位,一言一行都要以準確的角色定位為出發點。作為現實的社會中人,主講教師可能會對社會財富分配、腐敗以及其他各種負面社會現象有自己的看法,乃至抱怨。但作為該課程主講教師,我們要在課堂上嚴守宣傳紀律,做到社會角色與教師角色的適度分離,不在課堂上發泄不良情緒和傳播有害觀點。主講教師大都同時從事學術研究,秉持學術自由的基本精神。學術研究不能也不應設置研究禁區,因為自由的學術探索是人類知識進步的源泉和保證,但另一方面,宣傳有紀律,對自身學術探究成果的課堂呈現,需要具體問題具體分析,對不適合在課堂上“發表”的研究成果,需要根據授課紀律堅決不予“發表”。
其次,該系列課程應積極傳播馬克思主義理論和觀點。中國革命和建設離不開馬克思主義,當下的改革和發展同樣離不開馬克思主義。馬克思主義同時還是社會主義核心價值體系的指導思想。因此,該系列課程應積極傳播馬克思主義的理論和觀點,這就需要主講教師強化自身馬克思主義修養,細讀馬克思主義經典著作,并將馬克思主義的核心觀點帶入課堂,用馬克思主義經典作家的觀點和主張回應對馬克思主義的抨擊和攻擊,用對馬克思主義的科學理解抗擊對馬克思主義理論和觀點的庸俗化解讀和評價。
再次,該系列課程要立足中國革命和建設的實際,宣講中國革命和建設的成就,尤其要重視“三個自信”的激發和培育。對中國革命取得的輝煌成就,因為有中國的解放和新中國的成立佐證,較容易得到學生的信服;但對于我國改革和建設而言,雖然成績巨大,但同時伴隨較多問題,加上理論研究相對滯后,以至于有人調侃,我們的發展很優秀,但我們從理論上就是說不清楚為什么我們如此優秀。針對上述情況,主講教師需要強化對中國模式、中國道路和中國特色社會主義制度的研究和宣講,做到有理有據,令人信服。
堅持黨性,就是要堅持正確的政治方向,堅定的政治立場,堅決擁護中央路線、方針、政策和重大戰略部署,與黨中央保持高度一致并堅決維護中央權威。堅持人民性則意味著以廣大人民群眾的根本利益為出發點和落腳點,以人為本、以民為本,堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線,全心全意為人民服務。
思想政治理論課堂對主講教師黨性有嚴格的要求,反過來,主講教師也要主動嚴格要求自己,強化黨性修養并在日常教學中踐行黨性要求。反映在課堂教學上,要著重在如下幾個方面下功夫:
第一,主講教師要在日常教學活動中表現出堅定的黨性。這一方面要求主講教師愛崗敬業,勤勤懇懇、任勞任怨、恪盡職守。試想,一位遲到早退、工作馬虎,不能嚴格要求自己的主講教師有何黨性可言,其教育教學效果可想而知。另一方面,主講教師要有精專的知識儲備和良好的教學技能,要呈現出熱衷思想政治教育的思想狀態和身體力行的工作狀態。
第二,堅定的黨性要求還反映在主講教師課堂講授的內容以及由此傳達的信息上。主講教師一定要成為馬克思主義理論方面的專家,要能夠準確、完整地闡述馬克思主義理論的核心觀點和理念,同時,主講教師還要及時、準確地了解掌握中央理論和實踐的最新動態,并積極將其引入課堂。對作為社會主義事業指導思想的馬克思主義理論一知半解,對社會主義理論和實踐不聞不問,對中央的路線、方針、政策漠不關心,這就背離了該系列課程主講教師的黨性要求。
就人民性而言,思想政治理論課堂要以人民群眾利益為旨歸,在探討和分析問題時應站在人民的立場上。有的課堂和主講教師對這一點貫徹得不好,甚至完全背離人民立場,宣揚精英主義,為權力和利益代言,對一些丑惡社會現狀和流行的錯誤思潮持“同情理解”的立場,這就從根本上背離了人民性的要求,這樣的課堂也就變成了各種錯誤思想的跑馬場。
有的課堂上還存在一種典型的錯誤思想和做法,它將黨性和人民性對立起來,用人民性否定黨性,或用人民性的說辭為自身黨性的缺失和扭曲辯護,振振有詞,實則大謬不然。其中最為典型的錯誤是混淆個人與人民兩個概念,以個人利益受損為由否定或抨擊黨的路線、方針、政策,以偏概全。事實上,黨性和人民性是高度統一的,這首先是由我黨作為人民的政黨的性質和定位決定的。在課堂上,只要真正站在人民的立場上,就不可能背離黨性的要求。
我黨的思想政治教育工作已經取得了重大成就,可以說,沒有成功的思想政治教育,就沒有黨領導的革命和建設事業的成功。另一方面,思想政治教育工作常做常新,因為現實世界處于永恒的變動之中,相應地,人們每天都會遭遇新問題、新情況,觀念和思想每天會遭遇新情況、新信息和新刺激,尤其在信息化和全球化的當下,信息、資本、人口等在全球流動的速度加快,有些要素甚至實現了全球同步,這就要求我們總結以往的思想政治教育工作經驗,針對新情況和新問題創新方法,以確保思想政治教育效果。
就該系列課程而言,我們已經積累了豐富的思想政治教育方法,包括諸如實事求是的方法、群眾路線方法、理論聯系實際的方法等原則性方法,思想信息收集、思想分析方法、思想政治教育決策方法等具體方法。另外,在思想政治教育操作方式及方法運用的技術和技巧方面,我們也進行了大量的總結和積累。[2]如果放棄這些方法另起爐灶,無異于徹底否定以往在這一領域的努力的探索。但另一方面,當前我們在教學中又確實遭遇了許多新情況、新問題,需要通過不斷創新來解決這些問題,并以此來提高課堂教學效果。這里,就涉及相關課堂教學的變與不變問題。
首先,思想政治理論課的馬克思主義指導思想不能變,所有的主講教師在課堂教學中都應始終銘記這一指導思想,并自覺以馬克思主義的理論和方法為指導,在引入不同的理論、觀點和方法時,也要時刻以馬克思主義的相關理論、觀點和方法為參照。其次,該系列課程應始終宣揚和構建社會主義核心價值。尤其是在黨的十八大報告明確提出社會主義核心價值觀后,我們更要在授課時主動向這些價值觀靠攏,倡導并踐行社會主義核心價值觀。再次,課堂講授應緊貼我國革命和建設實際,并為我國社會主義建設各項事業的順利進行提供思想和意識形態保證。課堂教學應致力于宣講和解讀中國成就、中國模式、中國道路和中國制度,強化“三個自信”。最后,課堂講授還應傳播中國傳統文化,守護我們的文化根脈,激發學生的文化自豪感和民族自尊心。
就該系列課程的變化和創新而言,主講教師在課堂教學中應創新講授方法和講授內容,積極迎接挑戰,化解難題:第一,要積極主動同錯誤思想做斗爭。錯誤思潮影響巨大,造成的破壞嚴重。如果我們不在課堂上對這些錯誤思潮予以主動斗爭,它們就會時刻影響學生們的思想,持續制造思想混亂。這些錯誤思潮包括但不限于普世價值說、歷史虛無主義、新自由主義等。第二,要理性、客觀地分析問題,尤其是我國改革發展中的問題和難題,而不應盡力回避。當前我國經濟和社會發展中出現了這樣那樣的問題,這些問題同樣困擾著當代大學生,在課堂上,不應回避,不能避重就輕,不應顧左右而言他,而應該理性、客觀地分析問題,并指出問題產生的原因及可能解決問題的方法,第三,創新課堂呈現方法,尤其要重視現代傳播技術的應用。要注重應用網絡技術,尤其要重視諸如微信、微課、慕課平臺等新技術的應用,這樣既能激發學生的興趣,又能提高課程教學效果和教學效率。
由于我國社會科學整體起步較晚且發展基礎薄弱,我們在起步階段即進行了大量的借鑒和移植。而另一方面,西方有許多理論資源值得我們借鑒。在諸如民主、自由、法治、道德、人權、公正、市場理論等問題上,我們都能找到大量理論資源,對這些資源視而不見或有意回避是不明智的,應主動借鑒吸收。當然,借鑒和吸收并不意味著全盤照搬和囫圇吞棗,更不意味著以西方理論對我們進行自我否定或者以西方意識形態遮蔽乃至替代我們的意識形態,而是意味著應該批判地吸收和借鑒,既看到其積極和有效的一面,又能夠以馬克思主義相關理論和中國基本國情和具體實踐為基礎指出其可能的局限與不足。
對大學生進行思想政治教育絕不單單是授課教師的職責,良好的課堂教學效果也不能只依靠主講教師的自覺來實現。課堂教育教學效果的保證既需要學校相關部門的硬件支持,也需要教學主管部門的科學領導和合理監督,更需要思想政治教育對象的及時評價和反饋。更為緊要的是,應該逐步完善激勵機制和考評機制,使授課教師能夠在與專業課教師比較時獲得尊嚴感和成就感。
當然,課堂教學關鍵還是要看課堂教學的主要參與者,即主講教師和學生。我們主張學生是思想政治教育主體,而教師應成為主導。就教師而言,應強化其主導思想政治教育的能力,尤其要通過集體培訓和個人自修提高其駕馭各種思想潮流的能力,全面、客觀分析熱點問題的能力,以及掌控課堂和不斷優化呈現方式的能力。就學生而言,應通過改革和完善評價機制調動學生參與教學過程的積極性,應該讓學生在課堂上積極發表個人觀點并通過相互間的思想碰撞和教師的科學指導,最終使他們的思想和觀點朝著正確的方向匯聚。
另一方面,高校良好的思想政治教育大環境和全體動員的思想政治教育工作狀態也是從根本上提升思想政治教育理論課堂教學效果不可或缺的條件。我們知道,課堂教學內容和教學資源不是無源之水、無本之木;課堂上對學生進行的思想政治教育也不可能在真空中進行。學校內部的治理狀態,尤其是學生管理工作和涉及學生切身利益諸事項的安排 (如入黨、評獎評優、保研等等)都從不同側面影響課堂教育教學效果。試想,如果一個學校管理混亂,學生日常管理中充斥著腐敗和不公,學生對課堂上的正面引領不可避免地會存在抵觸情緒。為此,需要站在思想政治教育和意識形態教育的高度上認識當前高校的管理工作,尤其是學生日常管理工作。此外,積極健康的校園文化生活、良好的人文環境、端正的學風等等也都會在客觀上助益課堂教學工作。
[1][美]利昂·P·巴拉達特.意識形態:起源和影響.張慧芝、張露璐譯[M].世界圖書出版公司,2010.
[2]張耀燦、鄭永廷、吳潛濤、駱郁廷.現代思想政治教育學[M].人民出版社,2006.