職業(yè)院校應(yīng)加強(qiáng)儒家文化教育

賈曉娟

（遼寧省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校，遼寧 錦州 121001）

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流思想，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，儒家文化不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更加具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的技術(shù)技能人才的重任，更需要加強(qiáng)儒家思想文化的熏陶和教育。

1 儒家文化的核心與精髓

儒家文化的中心思想可以概括為“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”，核心是“仁愛(ài)”，其精髓可以概括為“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“和諧”、“中庸”、“自強(qiáng)”、“公正”等方面。

（1）仁愛(ài)。“仁愛(ài)”是儒家的核心思想，是整個(gè)儒家思想體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。儒家思想認(rèn)為，“仁”是人的道德的最高原則，而其他的具體道德準(zhǔn)則都是由“仁”派生出來(lái)的。“仁”的基本含義是愛(ài)人，倡導(dǎo)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界、對(duì)宇宙萬(wàn)物都要有一種愛(ài)心。儒家“仁者愛(ài)人”思想中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷理念，對(duì)職業(yè)院校改進(jìn)思想教育方法，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)具有積極意義。

（2）誠(chéng)信。誠(chéng)信是儒家思想的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家思想認(rèn)為，誠(chéng)信不僅是規(guī)范個(gè)人行為的道德準(zhǔn)則，也是人際溝通、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)往來(lái)的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信不僅是立人之本，而且是立國(guó)之本。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在建設(shè)和完善之中。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)和道德經(jīng)濟(jì)，要求人們重信守義、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)。用儒家“民無(wú)信不立”的誠(chéng)信觀教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生形成完美人格以及健康成長(zhǎng)具有重要意義。

（3）和諧。“天人合一”思想是儒家追求的最高精神境界。儒家人文思想與天道自然觀相貫通，主張人與人、人與自然、人與環(huán)境、人與萬(wàn)物應(yīng)該和諧共生。這種人文思想有利于保持人與人和諧相處，有利于維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定，有利于保持自然生態(tài)平衡，也有利于人自身不斷追求更高層次的和諧，直至達(dá)到“天人合一”的最高境界。這對(duì)當(dāng)今主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展具有重要啟迪。

（4）中庸。所謂中庸是指“不偏不倚”、“執(zhí)兩用中”、“適量守度”，主張做任何事情都適可而止、恰到好處、過(guò)猶不及，保持事物的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。儒家為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，要求人們以中庸之道化解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，平和世人心態(tài)，爭(zhēng)取和平發(fā)展。儒家“中庸之道”的為人處世原則，對(duì)高職學(xué)生儒雅、謙和、文明、禮讓的人格修養(yǎng)具有極好的借鑒意義。

（5）自強(qiáng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”是中華民族不斷進(jìn)取，奮勇前行的精神源泉。中華民族無(wú)數(shù)仁人志士在抵御外侮、爭(zhēng)取和平、保家衛(wèi)國(guó)的抗?fàn)幹校磺粨稀⒘x無(wú)反顧、不怕?tīng)奚纬闪恕皣?guó)家有難、匹夫有責(zé)”，“三軍可奪帥、匹夫不可奪志”的大無(wú)畏精神，涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等可歌可泣的民族英雄。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，這種自強(qiáng)不息的精神尤為可貴。

（6）公正。儒家思想的公正理念具有十分豐富的內(nèi)涵。《禮記·禮運(yùn)》中所說(shuō)的“大道之行，天下為公”，是指為全天下的人謀福祉的崇高的價(jià)值目標(biāo)和理想的社會(huì)。儒家思想描繪了一幅“老有所終”、“壯有所用”、“幼有所長(zhǎng)”、“病有所養(yǎng)”、“各有所得”、“各取所需”的理想社會(huì)藍(lán)圖，成為激勵(lì)人們前行和維護(hù)社會(huì)安寧的精神力量。在今天我國(guó)全面建成小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“天下為公”的思想仍然具有一定的指導(dǎo)意義。

2 加強(qiáng)儒家文化教育的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前，在職業(yè)院校開(kāi)展儒家文化教育不僅是必要的，而且也是現(xiàn)實(shí)可行的。需要引起職業(yè)院校管理者的高度重視，并及早納入重要的議事日程。

（1）開(kāi)展儒家文化教育是職業(yè)院校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀決定的。當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)院校學(xué)生精神風(fēng)貌總體是好的。多數(shù)學(xué)生能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有理想、有紀(jì)律、有道德、有文化，有明確的職業(yè)理想與學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)知識(shí)技能，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。但是也有部分青年學(xué)生缺乏理性信念，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足目標(biāo)不明，不尊重老師和同學(xué)，或沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，或追求貪圖享樂(lè)超前消費(fèi)，或違反紀(jì)律打架斗毆，或崇尚低俗文化追求低級(jí)趣味，也有個(gè)別學(xué)生法制觀念淡薄、道德嚴(yán)重滑坡，直至走上違法犯罪的道路。清華大學(xué)劉海洋傷熊案、云南大學(xué)馬加爵錘殺同學(xué)案、復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒案震驚全國(guó)，社會(huì)影響極大。因此，當(dāng)前在職業(yè)院校大力弘揚(yáng)儒家文化，開(kāi)展儒家文化教育，是一項(xiàng)十分重要而迫切的教育教學(xué)任務(wù)。

（2）開(kāi)展儒家文化教育是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特點(diǎn)所決定的。職業(yè)教育作為一種類型教育，已經(jīng)成為社會(huì)主義教育體系的重要組成部分。與普通教育相比，職業(yè)教育具有服務(wù)經(jīng)濟(jì)的直接性、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的密切性，以及解決就業(yè)的民生性等特點(diǎn)。職業(yè)教育突出能力本位和綜合素質(zhì)提升，包括交流表達(dá)能力、合作共事能力、自我學(xué)習(xí)能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力、職業(yè)遷移轉(zhuǎn)換能力以及可持續(xù)發(fā)展能力等關(guān)鍵能力的培養(yǎng)尤為重要。據(jù)對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查反饋的信息，相當(dāng)一部分用人單位反映，現(xiàn)在的職業(yè)院校畢業(yè)生缺少的并不是一般的知識(shí)技能，而是對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)意識(shí)、合作共事能力、溝通協(xié)調(diào)能力和吃苦耐勞精神。實(shí)踐證明，這些關(guān)鍵能力的培養(yǎng)光靠課堂教學(xué)是解決不了的，有必要引入儒家文化的滋養(yǎng)與熏陶。

（3）開(kāi)展儒家文化教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀需要。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓是愛(ài)國(guó)主義。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的很多內(nèi)容，與儒家文化既是一脈相承的，又是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。職業(yè)院校需要深化教育教學(xué)改革，積極開(kāi)展儒家文化教育。

3 加強(qiáng)儒家文化教育的舉措

在職業(yè)院校開(kāi)展儒家文化教育，是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作。需要全校上下通力合作、密切配合、產(chǎn)生共識(shí)、形成合力。具體措施應(yīng)該包括：

（1）實(shí)現(xiàn)儒家文化的“四進(jìn)”，即進(jìn)計(jì)劃（人才培養(yǎng)方案）、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。結(jié)合職業(yè)院校人才培養(yǎng)方案改革和新課程體系構(gòu)建，為落實(shí)儒家文化教育，應(yīng)達(dá)到儒家文化“四進(jìn)”的要求。將儒家文化教育的內(nèi)容列入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，設(shè)置為獨(dú)立的課程，組織教師編寫相應(yīng)的通俗教材（校本教材），作為學(xué)生通識(shí)教育必修課或選修課，并核記一定的學(xué)分。有條件的職業(yè)院校，也可以有計(jì)劃地組織學(xué)生選學(xué)《十三經(jīng)》中的某一部分經(jīng)典原著。

（2）著力打造特色校園文化。職業(yè)院校在學(xué)校文化建設(shè)中，可通過(guò)開(kāi)展感恩教育、忠孝教育、禮儀教育、嘉言懿行活動(dòng)等，落實(shí)儒家文化教育內(nèi)容；也可以通過(guò)一定的載體，如建設(shè)儒家名人名言路、儒家名人文化墻、儒家文化長(zhǎng)廊、儒家名人雕塑等，進(jìn)行儒家文化的熏陶；同時(shí)，廣泛開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，通過(guò)建立有關(guān)社團(tuán)、板報(bào)、漫畫(huà)、主題班會(huì)宣傳儒家文化，以及舉辦儒家文化講座、詩(shī)歌朗誦會(huì)、相聲小品、文藝演出比賽等形式，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中。

（3）建立學(xué)校、家庭、企業(yè)、社區(qū)“四位一體”的育人機(jī)制。要堅(jiān)持科學(xué)教育發(fā)展觀，按照“體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性”的要求，牢固樹(shù)立以生為本理念，大膽創(chuàng)新育人機(jī)制，努力構(gòu)建“四位一體”的育人新機(jī)制。學(xué)校除落實(shí)相應(yīng)的儒家文化教育內(nèi)容外，應(yīng)將文明禮儀列入學(xué)生的操行考核中；學(xué)生家長(zhǎng)要以身作則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭美德的教育；企業(yè)可開(kāi)展文明職工評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立道德標(biāo)兵；社區(qū)也可開(kāi)展評(píng)選五好家庭、好兒媳、好鄰居、明星之家等活動(dòng)，弘揚(yáng)儒家文化。

（4）廣泛開(kāi)展儒家文化研究。學(xué)校要依托自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和智力優(yōu)勢(shì)，重視科學(xué)研究工作，深入開(kāi)展儒家文化方面的課題研究。有條件的職業(yè)院校，也可以成立儒家文化學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)、研究所等學(xué)術(shù)組織和機(jī)構(gòu)，配備一定的專兼職研究人員，落實(shí)足夠的研究經(jīng)費(fèi)，開(kāi)展儒家文化的專題和專項(xiàng)研究。

（5）深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。職業(yè)院校要?jiǎng)?chuàng)造條件，定期組織學(xué)生去養(yǎng)老院，開(kāi)展愛(ài)老敬老活動(dòng)；組織安排好學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的艱辛和光榮；組織學(xué)生開(kāi)展力所能及的社會(huì)慈善、愛(ài)心義工、志愿者、救災(zāi)捐贈(zèng)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生了解社會(huì)和融入社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)弱勢(shì)群體、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的仁愛(ài)之心，以利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才。

（6）積極營(yíng)造良好的社會(huì)大環(huán)境。要堅(jiān)持社會(huì)主義文化的正確方向，促進(jìn)多元文化融合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。通過(guò)優(yōu)秀影視作品、書(shū)籍、報(bào)刊、數(shù)字媒體、公益廣告等文化產(chǎn)品，宣傳和弘揚(yáng)儒家文化；依法打擊制假售假活動(dòng)，保護(hù)誠(chéng)實(shí)合法經(jīng)營(yíng)，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益；堅(jiān)持反腐的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持老虎蒼蠅一起打，以維護(hù)社會(huì)公平正義；通過(guò)立法，鼓勵(lì)年輕人常回家看看、把父母接到身邊等一系列活動(dòng)，都可以創(chuàng)造良好的社會(huì)大環(huán)境，以利于儒家文化的發(fā)揚(yáng)光大。

［1］ 論儒家思想與高職校學(xué)生人文素質(zhì)教育［EB/OL］.（2014－04－10）［2014－12－01］.http：//www.doc88.com/p－7905485216451.html.

［2］ 王殿安.職業(yè)院校應(yīng)應(yīng)強(qiáng)化積極校園文化的育人功能［J］.無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，12（4）：5－8.

［3］ 王殿安.校企融合文化育人研究［J］.機(jī)械職業(yè)教育，2013（4）：7－9.