生態(tài)位理論視角下民族院校特色學科建設

徐發(fā)秀

（中南民族大學 公共管理學院，湖北·武漢 430074；長江大學 教育學院，湖北·荊州 434020）

民族院校的特色學科是學校在發(fā)展過程中逐漸形成的具有一定特色并有著較高發(fā)展水平的學科，它是體現(xiàn)學科特色的一個非常重要的載體，其建設既是培養(yǎng)少數(shù)民族高層次人才的需要，又是民族院校促進學科發(fā)展的需要，同時也是民族院校辦學特色的重要體現(xiàn)。我國的民族院校在特色學科的長期建設過程中，取得了一些可喜的成績，但也存在著一些問題。生態(tài)位理論是生態(tài)學中的一個重要的術語，它主要是研究生物與環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關系。從生態(tài)位理論的角度研究民族院校的特色學科建設可以為我們提供一種新的視角，對于指導民族院校的特色學科建設有一定的必要性。

一、生態(tài)位理論概述

生態(tài)位是生態(tài)學中的一個重要的概念，1917年，生態(tài)學家Grinell第一次提到了“生態(tài)位”這個詞，它主要用來劃分環(huán)境所處的空間單位和物種在環(huán)境中的作用。1927年，Elton把生態(tài)位概括為一個物種在其周圍生物環(huán)境中的地位以及它與食物和天敵的關系。1983年，Pianka提出，一個生物單位內的生態(tài)位主要是指該生物單位利用和適應周圍環(huán)境的能力，同時認為生態(tài)位也包括生物與環(huán)境作用的不同方式。[1]我們可以看出，以上對生態(tài)位概念的表述主要包含兩層含義：第一，物種在一個群落中的地位以及作用；第二，物種與周圍的環(huán)境以及與其他物種的關系，實際上也反映了生態(tài)位的概念與物種間的競爭是緊密聯(lián)系的。隨著對生態(tài)位概念的研究不斷深入，生態(tài)位理論的內涵得到了進一步的擴展。有人提出，當兩個物種同時利用相同資源的情況下，就會產(chǎn)生生態(tài)位的重疊現(xiàn)象，當周圍的環(huán)境充分飽和時，兩個物種在擁有相同的生態(tài)位時而又必然要發(fā)生競爭時，那么占優(yōu)勢的物種就會占據(jù)有利地位。因此，在現(xiàn)實的生態(tài)位中，如果每一個物種的生態(tài)位都能夠同其他物種的生態(tài)位自然地分開，用相互補充代替相互競爭，同時，在物種的相互競爭中通過分離生態(tài)位去有效地利用周圍的環(huán)境資源，就可以達到共同生存的目的。生態(tài)位理論揭示：只有當生物擁有一個最適合自身生存與發(fā)展的生態(tài)位，才能在長期的激烈競爭中獲得最佳的發(fā)展狀態(tài)。

二、民族院校特色學科建設中的生態(tài)位分析以及現(xiàn)實審視

英國學者阿什比指出：“任何類型的大學都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”，[2]與生物物種類似，民族院校就相當于一個由多學科構成的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)里，每一個學科都不是孤立的，而是有機聯(lián)系的，但每一個學科又都有自己獨立的生態(tài)位。民族院校的特色學科作為民族院校生態(tài)系統(tǒng)中的一個有機體，它的發(fā)展歷史、學科隊伍構成、學科發(fā)展的環(huán)境、特色學科的結構體系、特色學科與其他學科之間的聯(lián)系等構成了自身生態(tài)位的基礎，在其發(fā)展過程中，同樣得遵循生態(tài)位原理。如果民族院校的特色學科沒有找準自己在所有民族院校當中的生態(tài)位，占據(jù)獨特的教育資源和領域，就不能占據(jù)著有利的生態(tài)位，就不能充分體現(xiàn)民族院校的辦學水平與特色，從而使民族院校不能在激烈的競爭中形成自己的核心競爭力。

我國民族院校在長期的發(fā)展過程中，形成了以民族學為主的特色學科，在國內外產(chǎn)生了很重要的影響。比如中央民族大學的民族學、人類學、宗教學、民族理論等學科在全國是首屈一指的；中南民族大學形成了民族學、民族經(jīng)濟等優(yōu)勢明顯的民族學科群；廣西民族大學的中國少數(shù)民族語言文學學科依托地緣優(yōu)勢，深掘民族資源，形成合理的學科梯隊，在全國有較強的影響力；青海民族大學的蒙古語言文學專業(yè)是較早建設的特色專業(yè)，這個專業(yè)緊密結合社會對人才的需求，不斷調整辦學思路，先后開設蒙古語言文化、蒙古語言文學、漢語言文學等本科專業(yè)，向民族地區(qū)輸送了大量的合格人才。民族院校在特色學科的建設中創(chuàng)造了較多的科研成果，改善了學科發(fā)展的資源條件，但是在發(fā)展的過程中，仍存在著一些問題。

（一）特色學科建設的生態(tài)位重疊

生態(tài)位重疊是指兩個物種生存所需要的資源相同時就會發(fā)生競爭。我國的民族院校由于具有民族性的特點，幾乎所有的院校都把民族學作為民族院校的特色優(yōu)勢學科，民族學的設置大同小異，研究方向越來越趨同，普適性的成果較多，而個性化的成果卻很少。比如：中南民族大學的民族學研究應以中東南少數(shù)民族研究為主要的研究方向，可目前體現(xiàn)得并不是很明顯。民族院校的特色學科比較注重理論，而不能夠很好地去建設真正應用到少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的特色學科，從而造成特色學科的發(fā)展優(yōu)勢不夠明顯，同時也帶來了教育資源的不集中，這就會使得民族院校中處在同一生態(tài)位的特色學科之間出現(xiàn)生態(tài)位重疊的現(xiàn)象，造成學校與學校之間存在著較大的競爭，這樣一來，民族院校也就不能占據(jù)著自己有利的生態(tài)位。

（二）特色學科建設的生態(tài)位寬度過窄

生態(tài)位寬度是一個物種所能夠利用的多種資源的總和，如果資源本身不能很好地確保一個物種的供應，那么作為一個競爭者，生態(tài)位越寬的物種競爭性就越強。民族院校的特色學科生態(tài)位寬度主要指特色學科在自身發(fā)展過程中所需要的多種資源（如人力資源、信息資源、經(jīng)費資源、物質資源等）的總和。民族院校特色學科建設過程中，雖然注重利用其他學科的資源，注重建立結構合理的學術團隊，同時，也在不斷地健全人才基礎、科研機構、實驗室等資源條件，但特色學科在充分利用資源上還是存在著不足。第一，特色學科的團隊建設還遠遠不能滿足特色學科的需要，缺乏拔尖人才的學科團隊，難以形成重大研究成果；第二，特色學科與其他學科的協(xié)同性不夠強，特色學科未能與其他學科很好地交叉融合，不能形成較寬的生態(tài)位去充分利用其他學科的優(yōu)勢把特色學科做大做強；第三，特色學科建設與企業(yè)、與地方的經(jīng)濟建設聯(lián)系得不夠緊密，以致不能充分挖掘出學校可以利用的地方自然資源，導致特色學科的應用性不夠強；第四，特色學科建設所需的資源條件不夠，民族院校中設有博士后流動站的只有3所，設有博士點的有5所，其中云南民族大學是聯(lián)合博士點，有基地建設的有7所院校，屬于國家民委或教育部的實驗室有5所；[3]第五，對外交流的水平不夠高，民族院校的特色學科雖然在國內有一定的影響，但真正在這個領域到國外進行廣泛的交流還是不多，受到了學科隊伍整體質量的影響。

三、生態(tài)位理論視角下民族院校特色學科建設的構建思路

（一）生態(tài)位的定位策略：明晰特色學科的發(fā)展定位

生態(tài)學上的“格烏斯原理”說明，一切生物都生活在自己的“生態(tài)位”上。在特色學科的建設過程中，同樣也是這樣的生態(tài)位現(xiàn)象。特色學科要找準自己的發(fā)展空間，就需給自己合理地定位。民族院校在長期的發(fā)展過程中逐步形成了包括馬克思民族理論與政策、民族學、中國少數(shù)民族史、民族法制、民族醫(yī)藥等民族類的特色學科，這些特色學科經(jīng)過幾十年的努力積累了較好的基礎和條件，在國內形成了較大的影響，爭創(chuàng)國內一流的重點學科無疑是一個合理的“自我定位”。同時，民族院校在特色學科的發(fā)展定位中更應主動地把特色學科的建設納入到民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的整體戰(zhàn)略，積極為民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展服務。特色學科應以民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展需求為導向，圍繞少數(shù)民族地區(qū)的需求調整特色學科的研究方向與結構體系，實現(xiàn)為民族地區(qū)現(xiàn)實服務的宗旨。

（二）生態(tài)位的分離策略：發(fā)展差異化的特色學科

生態(tài)位的分離是指生活在同一群落中的各種生物所起的作用是不同的，而每一個生物的生態(tài)位又同其他生物的生態(tài)位是分開的，生態(tài)位的分離能夠使物種間的競爭減少到最低限度，能夠提高物種利用資源的效率。民族院校在建設特色學科的過程中，大多是以民族學學科為主，專業(yè)設置大同小異，特色鮮明的民族學太少。民族院校在特色學科建設方面，應有適當?shù)纳鷳B(tài)位分離，學科生態(tài)位差異性大，占據(jù)的空間就越大。各個民族院校可以根據(jù)學校自身的實際情況，不同區(qū)域的經(jīng)濟文化特點來建設特色學科，突出民族院校學科的特色，實現(xiàn)特色學科的差異化發(fā)展。比如說，北方民族大學應以回族、蒙古族研究為主，青海民族學院應以本省的藏、回、土、東鄉(xiāng)、撒拉等少數(shù)民族研究為主。西南民族大學應以藏、彝、羌等民族研究為主。[4]這樣有重點地去發(fā)展每個學校的特色學科，從而避免了民族院校特色學科出現(xiàn)生態(tài)位的重疊現(xiàn)象，使特色學科的建設朝著多樣化的方向發(fā)展。

（三）生態(tài)位的協(xié)同策略：建立特色學科群

在生物界中，盡管物種的競爭非常普遍，有著各自獨特的生態(tài)位，但在一個生態(tài)系統(tǒng)中存在著諸多食物鏈，他們會不斷地發(fā)生聯(lián)系，相互汲取營養(yǎng)，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的活力和穩(wěn)定性。學科的發(fā)展同樣也遵循這個原理，每個學科都置身于屬于自己的生態(tài)系統(tǒng)，不論什么學科，它不僅是學校有限資源的需求者而且同時是另一個學科發(fā)展資源的供給者，不同學科彼此之間既存在著競爭又能協(xié)同發(fā)展。[5]從這個意義上講，各學科之間不僅存在鏈狀關系，而且還有網(wǎng)狀關系，它們之間可以互為輸入與輸出，彼此影響。民族院校的特色學科要想獲得持久的競爭力，必須建立學科群的集群效應，促進學科的融合與滲透，多個相近的特色學科可以構成校內多個特色學科組成的共同體以及校與校之間相同層級的特色學科共同體。民族院校可以根據(jù)其民族性的特點建立特色學科群。比如，廣西民族大學加強民族學、大東盟學科群等特色學科群的建設，提出充分利用民族學、亞非語言文學和中國少數(shù)民族語言文學等特色學科以及外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地在區(qū)域、人才、成果、項目等方面的優(yōu)勢，建設好大東盟學科群和民族學學科群，初步形成了以民族類學科為主導的特色學科群，提升了特色學科群的協(xié)同力，較好地帶動了學校其他學科的發(fā)展。民族院校應該花大力氣地建設特色學科群，展示自己的辦學水平。

（四）生態(tài)位的擴展策略：創(chuàng)建新的特色學科

生態(tài)位擴展是在資源有限或競爭激烈的條件下產(chǎn)生的，一個物種可以去充分利用那些以前未被利用的空間，從而擴大自己的生態(tài)位。民族院校的特色學科普遍存在趨同的現(xiàn)象，民族院校可以根據(jù)自己的“民族性”以及“地域性”特點，在面對整個民族院校已經(jīng)飽和且競爭激烈的特色學科時，去涉足一些反映社會未來發(fā)展要求的學科，民族院校要抓住有利時機，逐漸形成本校的特色學科，做到“人無我有”，創(chuàng)造合適的生態(tài)位去填補“空白的生態(tài)位”，從而形成有特色、有優(yōu)勢的學科，真正創(chuàng)造自己獨特的生態(tài)位。比如：民族院校可以嘗試著建立民族工作學、宗教工作學等與民族院校辦學宗旨相吻合的特色學科。

（五）生態(tài)位的寬度策略：建立適宜的特色學科生態(tài)環(huán)境

生態(tài)位寬度是一個物種所能夠利用的多種資源的總和，一個生物所利用的多種資源的總和。從生態(tài)學的角度看，沒有哪種生命有機體可以獨立存在，為了保持生態(tài)平衡，任何一種有機體都必定會與周圍的環(huán)境互相作用，并不停地與周圍的環(huán)境實現(xiàn)物質、信息、能量的轉換。特色學科要想辦出特色，必須同外界環(huán)境不斷地進行著物質、信息、能量的轉換，建立適宜的特色學科生態(tài)環(huán)境。第一，確保經(jīng)費的投入。經(jīng)費能夠為學科的建設不斷注入能量，特別是科研經(jīng)費的投入對特色學科的建設起著重要的作用，它為引進高尖端人才、打造特色學科的建設平臺奠定基礎。第二，完善基礎設施。特色學科建設的基礎設施要依托人才基地、研究機構、實驗室、博士后流動站等，它們是學科建設的基本物質條件，只有不斷地完善基礎設施，才能為特色學科創(chuàng)造出高水平的研究成果。第三，加強建設高水平的特色學科團隊。學科團隊是特色學科建設中的關鍵，學科團隊建設得好，就能形成一股合力，形成良好的學科研究的氛圍，真正攻克高難度的課題。第四，加強學校與企業(yè)、民族地區(qū)的合作。民族院校的特色學科建設不能僅僅局限于理論型人才的培養(yǎng)，它需要以特色學科為依托，要有針對性地圍繞某一個或某幾個企業(yè)進行合作，有針對性地培養(yǎng)應用型人才，提升人才的社會適應能力。同時，民族院校要深入到民族地區(qū)研究本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求情況，從而使民族院校有針對性地培養(yǎng)人才并及時地調整特色學科結構，使特色學科更具核心競爭力。第五，加強國內外學術交流。處在每一個生態(tài)位上的學科都應增強自身的開放性，都應拓寬信息渠道，民族院校的特色學科建設需要同國內的同行專家加強交流，而且還要走出國門，把我們民族優(yōu)秀的東西拿出去和別人交流，把別人優(yōu)秀的東西拿回來借鑒。上述這些要素建設如果缺乏的話，就會限制特色學科的發(fā)展的生態(tài)位，就不能有效地利用各種資源。

[1]尚玉昌．普通生態(tài)學[M].北京：北京大學出版社，2002.

[2]阿什比．科技發(fā)達時代的大學教育[M]．北京：人民教育出版社，1983．

[3]嚴江立.民族院校特色學科建設研究[D].蘭州大學，2011.

[4]陳達云.民族院校學科建設戰(zhàn)略研究[M].北京：人民出版社，2011：109.

[5]李梟鷹.論大學學科系統(tǒng)建設與發(fā)展機理—復雜性科學的視角[J].中國高教研究，2007，(7).