社會主義核心價值觀與新疆少數民族大學生價值認同

陳 玲

（新疆師范大學 馬克思主義學院，新疆·烏魯木齊 830054）

第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記強調社會穩定和長治久安是新疆工作的總目標。實現新疆的社會穩定與長治久安就必須解決意識形態領域新疆社會的價值認同及在此基礎上建立的民族團結問題。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀是凝聚新疆各民族價值共識和實現民族團結的基礎和保障，是建設各民族共有精神家園的養分和食糧，是增強文化認同的價值指向。新疆高校少數民族大學生是現代文化的引領者，是新疆建設和發展的生力軍，更是“三股勢力”與我爭奪的主要對象，作為各民族群眾的精英群體，他們的價值認同直接影響著新疆的社會穩定，因此，必須將社會主義核心價值觀這一主流價值理念成為凝聚新疆少數民族大學生價值共識的精神紐帶，實現新疆少數民族大學生思想共識和“四個認同”，才能根本保障新疆社會的安全穩定和長治久安。

一、培育和踐行社會主義核心價值觀是實現新疆長治久安的必然選擇

當今世界，正在發生著廣泛而深刻的變化，全球一體化已經成為當今世界發展的必然趨勢。在全球化過程中，不僅僅是經濟領域的變革，同時也是政治意識形態和價值觀矛盾沖突的過程。在意識形態領域的斗爭中，新疆一直以來處于意識形態領域斗爭的前沿陣地，斗爭形勢異常嚴峻。中東伊斯蘭國家以及中亞地區的極端宗教勢力和組織正在嚴重威脅和深刻影響著新疆的社會穩定，民族分裂活動或暴力恐怖活動不斷發生，新疆地區正處于暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預治療陣痛期“三期疊加”的特殊形勢下，新疆反分裂斗爭呈現出長期性、復雜性和尖銳性的特點。同時，新疆社會正處于由農業社會向工業社會、由傳統社會向現代社會，由計劃經濟體制向市場經濟體制轉化的歷史進程中，利益結構的調整，現代意識的沖擊，傳統思想觀念將逐步被打破，取而代之的是現代的新思想和新觀念，當傳統價值觀與現代價值觀交流碰撞，必然帶來多元的價值沖突。

19世紀美國思想家托克維爾指出：“一個社會要是沒有這樣的信仰，就不會欣欣向榮；甚至可以說，一個沒有共同信仰的社會，就根本無法存在”。因此，在多元價值取向以及多樣的利益主體并存的現代社會中，必須要有統一的信仰與價值目標才能將社會個體凝聚在一起，將社會成員的思想與行為統一到共同的理想與目標中，使國家、社會與民族向著主流的一致的方向發展。

面對嚴峻的國內外形勢，黨在十八大報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，培育和踐行社會主義核心價值觀”的戰略任務，這無疑為全社會公民的信仰和價值目標指明了方向，它凝聚著全黨全社會的價值共識，是興國之魂、立國之本、強國之基，是社會穩定發展的強大保證和無限動力，是將社會成員的思想與行為統一最好的黏合劑。同樣，新疆面對伊斯蘭原教旨主義、宗教極端勢力在意識形態領域的巨大挑戰以及社會轉型帶來的價值沖突，也必須解決各族人員的價值共識問題。

新疆社會的安全穩定和長治久安需要堅決同民族分裂分子斗爭到底，需要各族人民團結在一起，形成價值共識，新疆各族人民的價值共識就是實現個人價值準則和取向與社會主流價值理念相一致的過程，也就是對社會主義核心價值觀的認知認同。社會主義核心價值觀從國家層面提出了各族人民共同的理想目標，即是建立富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，這一理想和目標必須成為各族人民共同的精神追求。

新疆社會現代化進程正是傳統農耕社會向現代文明社會轉型的過程，多民族、多宗教、多元文化呈現出不同的價值要素，相互摩擦和碰撞必然帶來多元的價值沖突，教育公平、少數民族大學生就業、醫療保障等社會問題不可避免地凸顯出來，這些問題必然會影響著民族團結和諧，因此，要求我們必須建立“自由、平等、公正、法治”的現代社會，這是實現民族團結的基礎和保障。而作為個體來說，必須將自身的價值觀念、生活方式、語言方式、行為模式、風俗習慣等融入到現代文化中，必須回歸現代理性特征，“愛國、敬業、誠信、友善”正是體現了現代文化和道德意識，應成為滿足各族人民群眾對精神文化新期待。因此，實現新疆的社會穩定與長治久安，必然要在國家、社會和個人三個層面形成一個有效的價值根植，培育和踐行社會主義核心價值觀是實現新疆長治久安的必然選擇。

二、新疆少數民族大學生價值認同是影響新疆安全穩定的關鍵所在

新疆少數民族大學生是推動新疆建設和發展的重要組成部分，他們是否存在正確的價值認同是影響新疆社會安全穩定和長治久安的關鍵所在。但是，在新疆意識形態領域的斗爭中，新疆少數民族大學生一直是“三股勢力”與我爭奪的重點對象，加之新疆少數民族學生在民族成分、文化背景、宗教信仰、風俗習慣、思想認識、語言文字等方面與漢族學生相比存在較大的差異性，這就決定了他們的價值判斷和行為取向面臨著多元價值要素的沖擊和挑戰。

首先，宗教信仰的沖擊和挑戰。新疆自古以來就是一個多宗教共同發展的地區，經過長久的歷史積淀，宗教教義、宗教禮儀、宗教文化已經滲透到新疆少數民族物質和精神生產生活的諸多方面。由于新疆經濟發展的滯后和不平衡性，決定了新疆偏遠貧困地區的宗教仍然保留著較為濃厚的傳統色彩。因此，宗教力量對于新疆高校的少數民族學生產生了巨大的影響，來自南疆三地州和邊遠山區的少數民族學生自小受到家庭和社會的影響，對宗教還懷有濃厚而樸素的情感，部分學生持有宗教信仰，將自身的精神追求寄托于宗教神靈，把現存的社會制度看成是神靈加意志的體現。很多信仰宗教的學生在校期間從事宗教活動，行宗教禮儀，如在宗教節日做乃瑪孜、封齋、禱告等，還有的學生穿著帶有宗教色彩標志的服飾。

其次，文化差異的沖擊和挑戰。一方面，新疆傳統文化是中華燦爛文化的一部分，特有的風土人情、民俗風貌體現了少數民族優秀的文化傳統，對于新疆優秀的少數民族傳統文化應該繼承、保護和發揚。新疆高校是新疆傳統文化傳承的動力源泉，在新疆高校中，少數民族大學生從風俗習慣到行為服飾都不同程度地體現了各自民族獨特的傳統文化特點。如很多少數民族女生進入高校學習后，仍然頭戴絲巾，保留著傳統民族服飾的特點。另一方面，各民族之間存在著的客觀的文化差異在一定程度上會造成矛盾和問題，影響著民族團結和社會穩定。在新疆高校中，由于某些學生缺乏對民族傳統風俗習慣的認知和了解，在共同的學習和生活中很容易觸犯少數民族的禁忌。還有的少數民族學生存在狹隘、封閉的民族意識，過分強調本民族自身的特點和利益，在維護本民族文化及利益的同時，不分良莠地將一些落后甚至是糟粕也視為本民族的文化遺產加以保護和宣傳，同時對其他民族可以借鑒的文明成果加以排斥，陷入狹隘的民族利己主義和民族分裂主義中去。

再次，“三股勢力”的沖擊和挑戰。以伊斯蘭原教旨主義為宗旨的境內外“極端宗教勢力”、“民族分裂勢力”以及“暴力恐怖勢力”從未停止過對新疆高校意識形態領域的滲透，他們通過各種途徑在學生中發展成員，建立組織，他們利用學生樸素的宗教情感和狹隘的民族情緒宣傳分裂思想，鼓吹新疆“獨立”“排漢反漢”等論調，兜售他們的政治理念和價值體系。利用網絡傳媒途徑，制造反動思想輿論，傳播非法出版物，這種隱性的宣傳途徑對于涉世未深的青年學生具有很大的煽動力，很難加以監管和控制。“7.5”事件中有部分學生參與了游行和打砸搶暴力活動，還有學生在學校傳經布道，觀看非法宗教視頻、書籍，從事非法宗教活動等，從思想深處受到民族分裂主義的毒害，對黨和政府持有敵視態度和情緒。

青年一代在任何時期都是國家和民族的希望，新疆少數民族大學生更是新疆建設和發展的動力源泉，他們是新疆各民族團結和諧的催化劑，是現代文化的引領者和踐行者。據相關統計，由于家庭環境及風俗習慣的影響，90%的少數民族大學生在畢業后將選擇留在新疆家鄉就業，他們將成為當地具有較高科學文化素質的人才資源，他們的價值判斷和思想導向將深刻影響著家鄉人民的價值觀生成。但是面對宗教信仰、文化差異和“三股勢力”的沖擊與挑戰，如何將新疆少數民族大學生的思想與行為統一到全社會人民共同的理想與目標中，如何增強少數民族大學生主流價值認同是保障新疆社會穩定與長治久安勢必的問題。

三、社會主義核心價值觀是凝聚新疆少數民族大學生價值共識的精神紐帶

面對新疆高校多元價值要素的沖擊與挑戰，新疆各族大學生迫切需要強有力的思想武器來統一認識，抵御干擾和侵犯。我們應該用社會主義核心價值觀構筑起新疆少數民族大學生奮發向上、團結和睦的精神紐帶，培植新疆少數民族大學生共有的精神家園。其前提問題就是培育和凝練體現新疆少數民族大學生利益價值訴求的核心價值理念。一方面，凝練新疆少數民族大學生的核心價值理念應以社會主義核心價值觀“三個倡導”為基礎和原則；另一方面，在悠久的歷史發展過程中，新疆各族人民通過生產生活實踐創造了燦爛的物質文化和精神文化，這不僅是新疆人民的巨大財富，更是凝練新疆少數民族大學生社會主義核心價值理念的根基，它為社會主義核心價值觀提供了豐富的養分。因此，概括起來，新疆少數民族大學生應倡導的核心價值理念為“愛國愛疆、團結互助、敬業奉獻、包容創新”。

（一）愛國愛疆

愛國是社會主義核心價值觀最本質要求和真實體現。新疆各族人民的愛國情懷在歷史的長河中源遠流長。無論是抗日戰爭時期還是改革開放以來，在新疆經歷的數次磨難中，愛國精神始終是使新疆統一于祖國懷抱的一面大旗。愛國愛疆相互依存，密不可分。對于新疆人民來說，愛疆是對這片熱土美好情感最真摯的表達，可以說，愛國必先愛疆，愛疆就是愛國。愛國愛疆是新疆與祖國大家庭融為一體的情感紐帶，正是有了這一紐帶，將新疆人民和祖國緊密的聯系在一起。也正是因為這種情感的凝聚和累積，使新疆人民產生了強烈的民族自尊心和國家自豪感，忠于祖國和人民，愿意為祖國的利益犧牲自己，在整個民族和國家的社會歷史發展進程中，能夠產生不可估量的巨大威力和創造能力。

新疆少數民族大學生是祖國發展壯大，實現民族偉大復興的中流砥柱，也是生活在新疆這片熱土上，對新疆發展建設起巨大推動作用的動力源泉。首先，新疆高校少數民族大學生應建立起與祖國同呼吸、共命運的一種理性自覺。這種理性自覺要以個人與祖國關系的理性認識為基礎。作為公民個人，關心和維護祖國榮譽和利益，維護民族團結和祖國統一是自己不可推卸的政治責任和義務，應該作為無比高尚的政治選擇和道德取向，愛國正是公民意識的強烈彰顯，作為一名少數民族大學生應不斷加深公民身份的認同而淡化民族身份的認同。其次，將愛國愛疆精神作為與敵對勢力斗爭的武器。境內外分裂恐怖勢力進行的分裂活動還在繼續，如何能夠維護祖國統一，新疆和諧穩定，堅定不移地在意識形態領域反分裂反滲透對新疆少數民族大學生提出了巨大的挑戰，這更需要秉承愛國愛疆的堅定信念，時刻牢記新疆是祖國不可分割的一部分，在與分裂分子的斗爭中立場堅定，敢于亮劍發聲，真正將這一核心價值理念踐行到實處。

（二）團結互助

在中國歷史的淵源長河中，團結互助始終代表中國各族人民的共同心愿，她深深地印在中華民族意識中，是貫穿中國歷史發展的一條主線。在新疆，解決所有問題的根本就是民族團結。從新中國成立以來，第一屆政府就提出了“和平、民主、統一、團結”的政治主張，各民族之間消除了不同文化，不同語言，不同生產生活方式的隔閡，團結在一起，艱苦奮斗，克服惡劣的自然條件以及社會因素的影響，將沙漠變為綠洲，開拓出美麗新疆的美好圖景。團結互助的價值理念已經根深蒂固地植入各族人民心里。經歷“7.5”事件后，新疆人民更加意識到團結互助的珍貴與來之不易，這是用鮮血和淚水換來的寶貴財富，新疆各族人民同心同德，堅決維護民族團結，反對民族分裂。

團結互助是新疆人民自身最具代表性的價值理念，同時也應該是新疆少數民族大學生倡導的社會主義核心價值理念。新疆少數民族大學生的特質決定了團結互助是每個學生應遵循的價值取向。在新疆高校，一個學校里可能有來自不同地域的學生，有土生土長的南疆農村學生，也有來自內地偏遠地區的山村學生，還有來自從小在兵團長大的支邊青年后代；一個班級中可能有各種民族成分的學生，有維吾爾族學生，漢族學生、哈薩克族學生、回族學生、蒙古族學生同在一個教室里學習，一個宿舍中可能會存在多種語言的交流方式，有維吾爾語、漢語、哈薩克語、蒙語等等，一個校園里可能會有各具民族特色的活動，有新疆傳統的少數民族歌舞，還有具有現代氣息的文藝表演，所有這些都體現了新疆高校不同于內地高校鮮明的地域特色，如何將多地域、多民族、多語言、多文化的眾多特質融合在一起，凝聚成一股力量，形成巨大的合力，保證高校的和諧穩定，實現大學教育的目標，這需要各族學生的理解包容，需要他們樹立團結一心的意識。

（三）敬業奉獻

敬業奉獻是新疆人民引以為豪的偉大品格。新疆這片土地廣袤遼闊，資源豐富，但是生態環境惡劣，經濟發展相對滯后，新疆人民就是憑借不畏艱苦，甘于奉獻的精神創造了今天的美麗新疆。新中國成立以來，援疆的各族人民群眾把新疆作為他們的第二故鄉，在幾十年的生產實踐中，把自己的青春年華和畢生精力奉獻給了這片熱土，將自己的子孫后代留在了這里，繼續扎根這片熱土，建設和發展新疆。面對境內外分裂分子的暴力恐怖活動，新疆各族人民團結在一起，從來沒有畏懼任何敵人，毅然決然地堅守這片土地，做好與敵對分子長期斗爭的準備。可以說，敬業奉獻是新疆人民表現最為突出的精神品質。

從新中國成立以來，新疆經濟貧困的地區就是依靠一代代的援疆人民和當地人民的共同奮斗才有了今天的美好生活，在新的時代下，新疆偏遠地區同樣需要有知識有文化有素質的年輕大學生去支援建設，人才是發展的第一資源，因此，鼓勵大學生到基層就業是黨和政府對當代大學生的殷切希望也是新疆實際情況的客觀需求。在選擇就業過程中，新疆少數民族大學生由于語言及文化差距，就業問題仍然是一個難題，多數少數民族學生愿意回到家鄉，為家鄉的建設發展事業做出貢獻，對于他們來說新疆是他們畢生都不愿離開的地方，奉獻這一價值取向與他們自身的人生價值形成了天然的契合。但對于在新疆生長的漢族學生來說，與內地大學生存在同樣的想法，希望自己能夠留在現代化發展程度較高的大中型城市，由于這些地方就業機會飽和，漢族學生的就業問題也難以解決。目前，新疆政府實施了基礎就業大學生學費代償政策，就是鼓勵大學生到基層去工作的一個重要舉措。因此，在新疆的特殊區情下，這一價值取向更是新疆大學生應該選擇和倡導的核心價值，是新疆建設和發展的客觀需求。

（四）包容創新

我國各民族在歷史長河中逐漸形成了各具特色的民族文化，就新疆地區而言，文化多樣性的特征尤為突出。新疆自古以來就是多民族聚居和雜居、多種文化體系交錯融合，多種宗教并存和相互滲透的地方，是一個典型的文化多樣性區域。目前新疆已形成了包括少數民族傳統文化、宗教文化、草原文化、兵團文化等多元文化格局，新疆豐富的文化是由新疆各族人民共同創造的，是中華文化的組成部分。我們繼承和弘揚少數民族傳統文化，既要保護文化多樣性，同時也要增強文化的共同性或統一性。文化多樣性是各民族認同的基礎，文化的共同性或同一性是中華民族和國家認同的基礎，必須以包容創新的態度對待新疆各民族文化傳統，在繼承優秀文化的基礎上創造新疆一體多元文化的新輝煌。唯有這樣才能充分利用和發揮新疆文化多樣性的資源優勢，推動新疆文化發展，繁榮中華文化，實現民族的融合和國家統一。

新疆高校的少數民族大學生既是新疆少數民族傳統文化的傳承者又是現代文化的引領者。一方面，各族大學生應學會包容和接納各少數民族優秀的傳統文化，將少數民族優秀傳統文化中的有益因子融入到學習和生活中，作為自身繼承和發展的價值準則。比如維吾爾族傳統文化中體現的寬容和樂觀，哈薩克族文化中體現的勤勞和勇敢，伊斯蘭宗教文化中體現的仁慈與孝道，這些都可以成為少數民族大學生倡導社會主義核心價值觀的豐富養分，各族大學生都應該兼容并蓄，互相取長補短。另一方面，新疆少數民族大學生應以現代文化為引領，利用自身優勢，推進少數民族優秀傳統文化融入現代社會，結合新疆實際，成為新疆文化創新的橋梁，將新疆少數民族優秀的傳統文化推向全中國甚至全世界，將新疆的文化建設成為富有時代精神、順應最廣大人民現實利益和需要的社會主義文化。

[1]托克維爾.論美國的民主（下）[M].董國良，譯.北京:商務印書館，1998：524.

[2]查爾斯·泰勒.自我的根源：現代認同的形成[M].韓震等，譯，北京：譯林出版社，2001：41.

[3]張運德.強化“四個認同”教育 增強中華民族凝聚力[J].實事求是，2006，(1).