小學(xué)品德與生活（社會）課堂的樸實觀

柯國玲

（三明市三元區(qū)第二實驗小學(xué)，福建 三明 365000）

小學(xué)品德與生活（社會）課堂的樸實觀

柯國玲

（三明市三元區(qū)第二實驗小學(xué)，福建 三明 365000）

小學(xué)品德課程的教育理念是“以生為本”，注重生活資源的開發(fā)和運用，通過給學(xué)生一個真實和樸實的品德課堂，使學(xué)生得到知識的積累和道德的升華。因此，教師在小學(xué)品德課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變自己的角色，給自己合理地定位，把自己當(dāng)成孩子，把孩子當(dāng)成親人，把自己當(dāng)成“頑童”，把頑童當(dāng)成朋友，說話算話，與學(xué)生真誠地交流，做好“支持者、合作者、指導(dǎo)者”。

品德與生活（社會） 生活資源 教學(xué)策略

新課標(biāo)指出在《品德與生活（社會）》課程中，教師不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人，是能與孩子一塊兒活動、一塊兒學(xué)習(xí)、一塊兒游戲的好朋友……這就要求教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，給自己合理地定位。

一、樸實的理念——把自己當(dāng)成孩子

陶行知先生說得好：“我們首先要變成小孩子，才配做小孩子的先生。”一個優(yōu)秀的教育工作者應(yīng)該是擁有一顆童心和藹可親的人；是一個關(guān)注孩子認(rèn)知發(fā)展，更關(guān)注孩子內(nèi)心世界的人；是一個甘愿俯下身子與孩子視線平等，甚至能真誠地向孩子學(xué)習(xí)的人。

作為一名品德與生活（社會）教師，如果其能以兒童為本的理念指導(dǎo)課堂教學(xué)，就會自覺地俯下身來，以兒童的眼光了解他們的表現(xiàn)，用兒童處理問題的方式、方法解決他們生活中的問題，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的境界。

例如：一位老師教學(xué)《我自己會整理》一課時，一開始就組織孩子們玩“比比誰最快”的小游戲。教師說出一種學(xué)習(xí)用品的名稱，學(xué)生快速從書包中找出并放在桌子上，比一比誰的速度最快。在游戲中，教師及時表揚動作比較迅速的孩子，并展示這幾個孩子的書包。突然“啪”的一聲，小欣同學(xué)把書包重重摔在地上，一邊哭一邊委屈地說：“我媽媽很忙，從來不幫我整理書包，所以我的書包特別亂，怎么整都整不好?！笨粗臉幼?，老師心里清楚他誤認(rèn)為別的孩子的書包都是家長幫忙整理的，所以感到特別委屈。教師既沒有因他把書包扔到地上而加以責(zé)備，又沒有要求他撿起地上的書包，而是輕輕走到他身邊，摸著他的頭對全班孩子說：“咱們再來玩一次比比誰最快的游戲?！崩蠋熣垉蓚€孩子走到講臺前，其中一個孩子用別人整理的書包，另一個用自己整理的書包進(jìn)行比賽，其他孩子當(dāng)評委，觀察這兩個孩子的幾次比賽中誰的動作最快，并思考為什么？最后全班交流得出：自己整理的書包使用起來更方便，我們要學(xué)會自己的書包自己整理，自己的事情自己做。這時小欣輕輕地把書包撿起來放在桌上動手整理起來，老師則在旁邊鼓勵、欣賞、等待他，讓他慢慢嘗試，最后他靦腆地笑了。

課堂上的“節(jié)外生枝”是他們內(nèi)心最迫切的需要，是真實情感的流露。教師如果把自己當(dāng)成孩子，就會以孩子特有的方式和孩子溝通，以孩子特有的方式解決孩子的問題；尊重孩子的個性、尊重孩子的人格；與孩子同心、同行、同樂。

二、樸實的情感——把孩子當(dāng)成親人

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，才能教育好孩子?！庇纱丝梢?，愛是教育的基礎(chǔ)；教育是情感的交流和心靈的溝通。教師對每個孩子都要視如己出，用心教導(dǎo)，嚴(yán)慈交加，讓愛成為教育的主旋律，用母親一樣的耐心和責(zé)任心呵護(hù)每一個孩子。當(dāng)孩子感受到真正的關(guān)愛，內(nèi)心會產(chǎn)生一種愉快的情感體驗，就會與教師之間建立起平等友愛的溝通機制，就會把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情。這樣，孩子就擁有終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的動力。

在上《我愛我的家鄉(xiāng)》一課時，老師讓孩子完成書上的實踐作業(yè)（我的家鄉(xiāng)在……我最喜歡家鄉(xiāng)的……因為……），有個孩子坐在那兒顯得很無助，于是老師輕輕走到她身邊，俯下身子，摸著她的頭，問她：“你怎么了？”孩子的眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)，她又傷心又委屈地說：“我的家鄉(xiāng)在云南，因為媽媽又生了弟弟和妹妹，所以把我寄養(yǎng)在姑姑家，好多年沒回老家，我對家鄉(xiāng)已經(jīng)沒有任何印象了，我好想爸爸媽媽……”老師親切地和她并排“擠”在小凳子上，握著她的小手認(rèn)真地對她說：“老師會跟你的爸爸媽媽聯(lián)系，讓他們多抽空來看看你，你想爸爸媽媽的時候，可以經(jīng)常給他們掛電話，別忘了，老師也是你的親人……”后來老師經(jīng)常在學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心她、幫助她，讓她感受到愛。漸漸地，這孩子把老師當(dāng)成親人了，元旦給老師的賀年片上還寫著：“老師，我愛您，您就像我的媽媽！”

在孩子無助需要關(guān)懷幫助時，教師就得轉(zhuǎn)換成母親的角色，最大限度地滿足孩子的心理需求，用愛的暖流滋潤孩子的心田。當(dāng)我們播下愛的雨露，便能收獲美麗芳香的果實，因為“真教育是心心相印的活動”。

三、樸實的活動——把自己當(dāng)成頑童

通過引導(dǎo)兒童主動參與各類活動進(jìn)行教學(xué)是品德課程教學(xué)的一大特點。品德教師應(yīng)該引導(dǎo)兒童通過觀察、討論、交流等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，與環(huán)境互動，與同伴合作，獲得對自然與社會的親身體驗和感受，獲得豐富的知識或經(jīng)驗，獲得創(chuàng)造性和實踐能力的發(fā)展。好玩是孩子的天性，教師應(yīng)把自己當(dāng)成“頑童”，在“頑”中體會孩子的所思所為。例如：在上《秋天在哪里》一課時，有個孩子把他帶來的蘋果一會兒拿出來看看，一會兒拿出來聞聞，有時還拿給同桌的小朋友聞，看著孩子一副自得其樂的樣子，老師“趁熱打鐵”，湊上去說：“你一定是迫不及待地要和大家分享你的發(fā)現(xiàn)了吧？”那孩子很期待地點點頭，同時朝大家做了個鬼臉，大方地與大家交流他的發(fā)現(xiàn)，他說他發(fā)現(xiàn)秋天的水果聞起來特別香，吃起來特別甜?！芭叮阌帽亲勇劦搅饲锾欤蒙嗉鈬L到了秋天，可真厲害啊，藏在水果里的秋天也被你找到了，讓老師也聞一聞吧！”，“嗯，真香！”，老師還很夸張地做了一個饞得直流口水的動作，逗得孩子們哈哈大笑。接著老師和孩子們都戴上水果頭飾在歡快的音樂聲中一起玩起了水果蹲的游戲。孩子們在愉悅的氛圍中認(rèn)識了秋天的季節(jié)特征，體驗了發(fā)現(xiàn)秋天的樂趣。

把自己當(dāng)成頑童，會親歷頑童的新異甚至離譜，會驚喜頑童的真誠與可愛，會以欣賞的眼光看待頑童的淘氣和頑皮，會陡然發(fā)現(xiàn)教育有太多值得反思的地方。

四、樸實的交流——把頑童當(dāng)成朋友

“新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”。教學(xué)的本質(zhì)是交流，交流離不開溝通，品德課上只有把學(xué)生當(dāng)成朋友，與他們平等相處、以誠相待、以心交心，理解、信任學(xué)生，讓他們體驗到平等、尊重、信任，才能形成積極豐富的生活體驗。

如：上《我為家人添歡樂》一課時，為了促使學(xué)生樂意為父母長輩做自己力所能及的事情，用實際行動為家人添歡樂，可通過創(chuàng)設(shè)情境、模擬表演“媽媽在洗菜”，老師扮演媽媽，讓幾個學(xué)生扮演孩子，學(xué)生踴躍上臺，有的給“媽媽”捶背，有的幫忙“媽媽”洗菜，有的為“媽媽”搬來小凳子。在一幕幕真實感人的情景中，師生的眼神、手勢、表情、語言得到了交流，從而加深了學(xué)生的情感體驗，他們已有的道德認(rèn)識得到了升華，更激發(fā)了學(xué)生愛家的情感，增強了學(xué)生的家庭責(zé)任感。

上《學(xué)做小雄鷹》一課時，在“敞開心扉說膽小”環(huán)節(jié)，老師帶頭向?qū)W生介紹自己也有膽小的時候，比如：小時候怕黑，晚上一個人不敢睡覺。話音剛落，就有學(xué)生說：“嘿嘿，老師你也那么膽小，跟我一樣?！边€有的學(xué)生捂住嘴巴笑了。老師趁機讓學(xué)生把自己最害怕的東西寫在紙上，最后全班召開金點子發(fā)布會，交流克服膽小、變勇敢的方法。在活動中真正讓學(xué)生動情、懂理，受到心靈的震撼，整個課堂成為同學(xué)和老師情感交流、思維碰撞的場所，老師與學(xué)生像朋友般交流，師生共同感受課堂中生命的涌動和成長，并在此過程中形成愉快、積極的情感傾向。

只有尊重學(xué)生的人格，尊重他們的認(rèn)識和感悟，尊重他們在兒童世界里的主人地位，才能成為孩子的朋友，才能調(diào)動起所有有益于健康心靈的滋養(yǎng)和構(gòu)建的因素。用心交流，才能更好地實現(xiàn)小學(xué)品德與生活教學(xué)的目標(biāo)，達(dá)到無聲的境界。

五、樸實的評價——把自己當(dāng)做公正者

《品德與生活（社會）》課程的評價目的是激勵每個兒童的發(fā)展。因此，課程關(guān)注每個兒童的活動過程，重視兒童在整個活動過程中的態(tài)度、情感和行為表現(xiàn)，重視兒童在活動中付出努力的程度及探索、思考、創(chuàng)意等。隨著評價功能的轉(zhuǎn)變，評價方法隨之改變。課堂教學(xué)評價是課堂教學(xué)中極其重要的一種組織形式，評價既可檢測課堂任務(wù)的完成，又能矯正課堂教學(xué)的變化趨勢。若把整個課堂教學(xué)看做一個系統(tǒng)的話，那么評價可以說是整個系統(tǒng)中的調(diào)節(jié)器，使整個教學(xué)活動朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。

例如上《一樣棒的你》一課，其中一個環(huán)節(jié)是“同桌互夸——贈送優(yōu)點卡”，也就是讓同桌兩個孩子互相找對方的優(yōu)點并寫在優(yōu)點卡上互相贈送。當(dāng)全班交流時，有個孩子很激動地說同桌幫她找到了5個優(yōu)點，老師一邊高興地說：“祝賀你有這么多優(yōu)點，老師真為你高興?！币贿吷斐鲇沂峙c學(xué)生熱情相握，學(xué)生此時很激動，很鄭重地與老師握手。接著，另一個平時被老師、同學(xué)們公認(rèn)為“搗蛋王”的孩子匯報說他的同桌幫他找到了6個優(yōu)點，這時老師笑容滿面，然后風(fēng)趣地說：“哇，你有這么多優(yōu)點，開心嗎？怎么樣，來個擁抱，祝賀一下?！倍蠛秃⒆佑H切擁抱，頓時，教室里掌聲、笑聲匯成一片，一個課堂高潮就這樣生成了。

當(dāng)然，對學(xué)生的表揚性評價要適度，避免形式上的“激勵”或“獎勵”，需要的時候也得批評，這是教師與學(xué)生建立相互尊重關(guān)系的前提。批評同樣應(yīng)該建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，要智慧，更要藝術(shù)。在肯定學(xué)生取得進(jìn)步的同時，客觀、恰當(dāng)?shù)刂赋鰧W(xué)生的不足，及時提出具有針對性的改進(jìn)建議和努力方向，寓批評于詼諧之中。在上《秋天在哪里》一課時，有位學(xué)生匯報說他用鼻子“找”到了秋天，因為他聞到桂花的香味就知道秋天來了，說著，他還把采摘來的幾枝桂花展示給大家看。于是老師趁機說：“你的鼻子可真靈，藏在桂花里的秋天也被你找到了，你還把桂花帶到課堂上與大家分享，讓我們一飽眼福，如果你能把桂花留在樹枝上不采不摘，而用語言表達(dá)你的收獲與發(fā)現(xiàn)或把它拍成照片帶到課堂上與大家分享就更好了，因為愛護(hù)花草樹木人人有責(zé)?！北頁P的同時指出不足，讓他能欣然接受，其他孩子也受到愛護(hù)花草的教育。

因此，在品德與生活課上，教師要善于抓評價時機，多角度、多主體地評價學(xué)生。表揚的同時指出缺點和不足，說話算話，真誠交流，讓學(xué)生真切地感受到教師對自己的期望和關(guān)注，由此產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的動力。

如果我們在品德與生活（社會）課堂教學(xué)中給自己合理地定位，說話算話，與學(xué)生真誠交流，做好“支持者、合作者、指導(dǎo)者”，就能讓他們生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

［1］華南師范大學(xué)教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集［M］.湖南教育出版社，1985.

［2］吳維屏，張民選，惠中.小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)［M］.中國人民大學(xué)出版，2010.07.

［3］李雪紅.小學(xué)品德教學(xué)拓新［M］.廣東教育出版社，2005-1-1.

［4］張莉莉.品德與生活（社會）課堂教學(xué)生活化的實踐與思考［J］.教學(xué)與管理，2011，（1）：24-25.