北洋大時代與青年毛澤東獨立人格形成的影響研究綜述

黃躍紅，曹燕龍

青年毛澤東常常是天下父母勵志兒女的經典案例。偉人的一生，的確是從他不同凡響的青年時期開始的。我們發現，國內外學者對北洋大時代及對青年毛澤東研究的成果都極為豐碩。但是對從北洋大時代與青年毛澤東獨立人格的形成視角展開的研究還缺乏系統的論述。

一、關于北洋大時代的研究

國內外學者的研究呈現多視角、寬領域、全方位的特點。其中，丁中江（北洋軍閥史話，2012）、來新夏（北洋軍閥史，2011)、陶菊隱（武夫當國：北洋軍閥統治時期史話，2013）、袁燦興（槍口下的北洋，2013)等學者對北洋軍閥史的歷史分期、北洋軍閥的興衰起落和發展特點、成因，北洋軍閥集團的社會基礎和階級屬性以及北洋軍閥與帝國主義的關系等進行鞭辟入里的分析，比較全面地展現了北洋軍閥史。

有的學者對北洋政府時期的重大政治和軍事事件展開了研究。 如張鳴 （北洋裂變： 軍閥與五四，2010)、馮學榮（親歷北洋：從共和到內戰，2014)、潘榮、魏又行（北洋政府史話，2011)、袁繼成、王海林（中國參加第一次世界大戰和巴黎和會問題，1990）、周興樑（馮玉祥北京政變與孫中山北上謀和平統一祖國，1991）、來新夏（北洋時期的三次軍閥戰爭，2008）、曾業英（論1928 年的東北易幟，2002）等學者則對北洋政府時期的洪憲鬧劇、府院之爭、新文化運動、北伐運動、東北易幟等重大事件進行了專題研究，成果頗豐。

有的學者對北洋政府時期的司法建設展開了研究。唐仕春（北洋時期的基層司法，2013)、李峻（論北洋政府時期的司法獨立，2000）、喻中（民國初年的司法獨立——司法總長梁啟超的理論與實踐，2014）、畢連芳（北洋政府對司法官考試的制度設計，2006）等學者對北洋時期司法建設理念與實踐、司法人才培養、司法獨立思想的確立、基層司法的變遷、推行和運作等方面進行了深入細致的研究， 具有重要的史料價值。

有的學者對北洋時期的思想文化和教育事業展開了研究。其中，[美]格里德（胡適與中國的文藝復興，2010)、高平叔（蔡元培教育論著選，2011)等學者側重對北洋時期以胡適、蔡元培為杰出代表的中國知識分子精英階層的文化理論和思想活動進行現代性分析，章開沅 （離異與回歸——傳統文化與近代化關系試析，2010）則獨辟蹊徑，從文化動力學的角度探討全盤西化派與國粹派聚訟未決的傳統文化與近代化的關系問題，傅國涌（過去的中學，2006)則把目光集中在北洋時期的中學、中學生和中學校長，全面呈現了該時期的校園和校園氛圍、學子精神狀態和求知生活以及校長的教育理想和人格風范，唐仕春（近代中國社會與文化流變，2010)主要收錄了大陸、臺灣、日韓等地學者包括北洋時期在內的近代中國社會史理論反思、傳統文化與近代化、媒體與文化生活、文化運動與論爭、教育與知識、文化交流、風俗流變等多面狀況的研究成果。

有的學者對北洋政府時期的經濟與社會變遷展開了研究。 《近代中國社會的新陳代謝》（陳旭麓，2006)充滿激情而又思辨的論述，勾畫出不平等條約激起的近代中國社會經濟結構和政治結構的新陳代謝和急遽變革，當屬經典之作。[美]吉爾伯特·羅茲曼（中國的現代化，2010)將北洋軍閥統治時期的經濟發展、政治結構、社會整合和科技進步等方面的艱難曲折納入中國現代化的歷史進程，持論頗為客觀。此外，許毅（從百年屈辱到民族復興：北洋外債與辛亥革命的成敗，2003）、李玉（北洋政府時期企業制度結構史論，2007）、朱英（近代中國商會、行會及商團新論，2008）、田永秀?（中國近代股票市場研究-晚清.北洋政府時期，2015）等學者對北洋時期的外債問題、股份有限公司制度、商會、股票市場等展開研究，資料翔實，觀點新穎，一定程度上彌補了目前北洋時期經濟研究之不足，學術價值高。

有的學者對北洋政府時期的外交展開了研究。金光耀、王建朗（北洋時期的中國外交，2006)、唐啟華（被“廢除不平等條約”遮蔽的北洋修約史，2010)、張忠紱（中華民國外交史，2011)等將北洋外交置于整個近代中國外交的歷史進程中進行考察，揭示北洋外交的本來面目，并作出實事求是的評價。而且，隨著歷史檔案的進一步挖掘，國民外交、輿論與外交的關系、國內派系政治與外交的互動、中外交涉中個案研究、外交家研究等，都極大拓寬和豐富了北洋外交的研究。

有的學者對北洋政府時期社會輿論與媒體報刊展開了研究，呈現了北洋政府時期新聞、言論、出版、結社的發展狀況。 胡太春 （中國近代新聞思想史，1996)、王潤澤（北洋政府時期的新聞業及其現代化，2010)等側重于北洋時期新聞事業發展史研究，徐新平（新聞倫理學新論，2001)、于非非(五四前后新聞倫理思想研究，2010)、桑萊絲（民國初期新聞從業者職業道德研究，2010）、 周翔 （徐寶璜新聞思想研究，2010） 等側重于北洋時期新聞倫理思想及報人的研究，張艷（對五四時期“問題與主義”之爭歷史闡釋的學術解讀，2010）、杜艷華（五四前后的東西文化論戰與中國文化的走向，2004）等側重于北洋政府時期的思想論戰研究，周樹輝、黃磊（毛澤東與新民學會及湖南地區早期黨團組織的建立，2012）、許效正（北洋時期的湖南社團及其影響，2009）等側重于北洋時期社團的研究。

此外，還有學者對北洋時期關鍵人物展開研究。宋國濤（民國檔案，2011)、陳志讓（袁世凱傳，2013)等，對北洋時期的總統、總理、軍閥的人生軌跡給予全景式地記錄和審慎的歷史回望。與此同時，對梁啟超（解璽章，2012)、陳獨秀（唐寶林，2013)、楊昌濟（王興國，1981)、李大釗（張靜如，1957）等人物研究亦取得了新的成果，他們對青年毛澤東三觀的形成影響深遠。

二、關于青年毛澤東的研究

國內外學者對青年毛澤東的研究比較多，其中，湖湘文化對青年毛澤東的影響是學者們研究的一個重要領域。如楊金鑫（青年毛澤東與近代湖湘文化，1998)、張學?。珴蓶|與湖湘文化，2004）、黃守紅（毛澤東早期思想與湖湘文化傳統，2001）、郭鳳蓮、劉忠祥（論湖湘文化對青年毛澤東的影響，2008）等就認為湖湘文化的哲理思維與文學才情、愛國情懷和高度的社會責任感、經世致用與力行作風、自強不息與敢為天下先的奮爭精神對青年毛澤東產生了深遠的影響。

不少學者對青年毛澤東的讀書生活進行了深入全面的研究，主要代表人物有李銳（毛澤東早年讀書生活，2005)、龔育之（毛澤東的讀書生活，2010)、宋修見（青年毛澤東與北京大學，2011）、吳晞（毛澤東與北京大學圖書館，1991）等。

有的學者對青年毛澤東的世界觀、倫理觀、體育觀等展開了研究。李澤厚（中國現代思想史論“青年毛澤東”，2008）、 張佶 （毛澤東早期思想發展史略，1984)、顧榕昌 （毛澤東早期倫理觀的東西方文化意蘊，2007）、 許屹山 （青年毛澤東經濟倫理觀初探，2011）等學者認為，青年毛澤東早期倫理思想主要集中體現在他對德國哲學家泡爾生所著 《倫理學原理》的批語中，提出自主道德、主觀道德律、“精神之個人主義”等倫理思想。李君文（毛澤東的體育思想與實踐，1993）等著重于分析毛澤東1917 年發表的《體育之研究》，青年毛澤東思想、性格與許多知識分子和青年學生有顯著區別的某些特征，見解獨到。

有的學者側重于青年毛澤東的詩歌鑒賞和早期文稿研究。 何清 （論毛澤東詩詞意象的人格投射，2010）、龍劍宇（從毛澤東詩詞看毛澤東純潔高尚的人際交往，2000）付子堂、崔燕（《毛澤東早期文稿》中的人權觀念，2012）、楊亞利（青年毛澤東“略通國學大要”與馬克思主義中國化——讀《毛澤東早期文稿》，2010）等嘗試在對青年毛澤東的詩歌鑒賞與早期文稿的釋義中，把握其人格的孕育、成長、成熟的心路歷程。

還有的學者對青年毛澤東的社會實踐和早期的革命活動展開研究。如蕭三（毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動，1980)、李佑新（毛澤東“實事求是”思想的湘學淵源，2010）、孫文博，王久高（論青年毛澤東的性格特征與中國革命道路理論的探索，2011）、孟祥衛（志在救國救民——青少年毛澤東成長述評，1999）等，對青年毛澤東的社會實踐和早期革命活動的內容、方式、主張等方面進行了深度解析，有助于我們全面了解青年毛澤東。

相較而言，國外學者的毛澤東研究，集中于偉人傳記，代表性著作有[美]埃德加·斯諾筆錄的《毛澤東自傳》(2009)和羅斯·特里爾主編的《毛澤東傳》(2006)。兩本著作皆有三章篇幅專門傳記青年毛澤東，關注青年毛澤東的個人生活、性格和心理分析，具有極高的史料價值和極大的社會影響力。

三、對研究成果的述評，本選題的研究價值和意義

綜上， 學術界對北洋大時代和青年毛澤東的研究，已經取得了相當豐碩的成果。其中，對北洋大時代的研究，學者們全面深入地研究了北洋軍閥史、北洋政府時期的軍政、外交、經濟、文教等諸方面，無論深度、廣度，都奠定了扎實和全面的研究基礎，開闊了視野。但是仍存在一些不足。

第一，對北洋軍閥整體及直、皖、奉各派軍閥之間及其各自內部紛爭混戰問題是北洋軍閥史研究的重點，但對北洋軍閥統治時期的戰局特點、政權結構、集團意識形態、文化程度、社會基礎等方面的研究遠遠不夠。第二，對北洋時期重要人物的研究，多集中于少數政治首腦或軍事人物，諸如曾、梁、蔡、胡、陳、李等思想文化的影響仍建構于人物傳記的敘述之中，評述亦局限于已開發的史源，缺乏歷史的必然聯系。第三，北洋時期的文教研究側重于思想激變、思想解放、百家爭鳴的文化繁榮，但對由于軍閥派系林立權威政權缺乏、科舉廢擲、復辟逆流、戰后西方文化反思潮等帶來的整個社會價值觀念和道德標準崩潰的時代下，可能產生的實用性的經驗理性、英雄主義、浪漫主義、權威主義的哲學世界觀和方法論的影響還研究不多，成果欠豐。

即便是近年來在北洋政府時期的外交、司法、新聞事業研究已取得重大的成果基礎上，學界仍然未足夠重視民間外交中青年學生群體、法治重建中青年學生的法治意識與自治活動、社會輿情中青年學生的社會認知、獨立聲音和擇業趨向等方面。因此，考察北洋大時代，除了整體的把握，仍需要有若干微觀研究來支持和充實。

因此，將青年毛澤東獨立人格的形成置于北洋大時代并作為一個整體展開研究， 進而考察時代—夢想—道路選擇的課題，應該是有待不斷開發和耕耘的領域。在論述“青年毛澤東的獨立人格”時規避中國語境中的道德化傾向，采用西方人格的原意，專指自由、獨特的個人特質，擺脫了對人、對物的雙重束縛，有著對自身、對他人、對社會乃至對自然獨立的思考和自由意志，形成獨立的自我，從而呈現青年毛澤東獨立的自我意識，獨立的人格理念，獨立的思維品質，獨立的學習風格，獨立的生活個性，獨立的政治人格，獨立的領袖人格，獨立的審美情趣，獨立的詩味人生等獨立人格以及人格中消極的一面。這些研究上的探究和努力，無疑有助于我們全面了解青年毛澤東身處的北洋大時代，有助于探尋無法選擇時代的青年毛澤東是如何選擇在時代下發奮有為，為民族奮斗，最終成為參與結束北洋大時代的中共代表人物的。進而，研究成果可以為當代中國青年獨立人格的培育提供借鑒和參考，為兩岸青年攜手共助國家和民族走向偉大復興的大時代而努力。

[1]丁中江.北洋軍閥史話[M].北京：商務印書館，2012（12）.

[2]張鳴.北洋裂變：軍閥與五四[M].南寧：廣西師范大學出版社，2010（4）.

[3]許效正.北洋時期的湖南社團及其影響[J].蘭州學刊，2009（8）.