德意志文化民族主義的內涵及成因分析

張學朋?胡瑞華

摘 要：德意志文化民族主義作為一種原生形態的文化民族主義，其追求民族文化的平等地位，力圖通過民族文化和精神的統一來最終實現國家的統一。本文著重分析德意志文化民族主義的內涵及其成因。

關鍵詞：德意志;文化民族主義;內涵;成因

在西歐民族主義興起的過程中產生了兩種形態：一種是以法國為代表的政治意義非常強烈的民族主義;一種是以德意志為代表的文化民族主義，它偏重于從文化層面表達民族主義。德意志文化民族主義的興起給這個支離破碎的國家帶來了一絲曙光，對德意志的統一產生了重大影響。

一、文化民族主義的內涵

對于是否存在所謂的文化民族主義，學術界還有爭論。比較有代表性是安東尼·史密斯，他指出：“認為可以把民族主義‘放回到任何領域，即使是文化領域的想法，都不僅是天真的，而且是根本錯誤的。這是移走了民族主義的主要動力……”。從而否定了文化民族主義的存在。但是，大部分學者包括，伯林、科恩、李宏圖等都認為文化民族主義是存在的。有的學者指出，“把民族主義劃分為經濟民族主義、政治民族主義、文化民族主義并不會破壞民族主義的完整性，也不會把民族主義這一復雜現象簡單化或片面化。”筆者認為，文化民族主義是民族主義在文化領域的反應，是在文化領域表達訴求。

學者對于文化民族主義的內涵認識可謂仁者見仁智者見智，大體上可以分為三類：一是，民族主義即文化的民族主義。因為民族國家是一個獨立的政治共同體，當人民去建造自己的國家時，最好具有相同的文化習俗和態度，尤其要有共同的社會理想和共同的價值。二是，認為文化民族主義是“理性”的反義詞，是落后的、保守的、反現代的。科恩《民族主義思想》一書中指出：西方的民族主義是政治的、理性的，與之相反，東方國家的民族主義是文化的、神秘的。美國學者艾愷甚至將發展中國家的文化民族主義等同于“文化守成主義”。三是，認為文化民族主義具有積極意義，其目的是追求民族文化的平等地位。持這種觀點的學者認為，就原生態的文化民族主義而言，它的核心思想是：各民族文化相互尊重和平等，多元民族文化和平共生;強調各民族文化按自己的道路成長和發展，一個民族可以向其他民族文化學習但反對機械抄襲，主張保護民族傳統文化但反對僵化地死守傳統;反對戰爭和帝國主義征服。

綜合以上觀點，筆者認為，原生態的文化民族主義的核心思想就是追求民族文化的平等地位，但在實際的進行過程中會產生兩個變體，一種是固守民族文化，排斥任何外來文化的文化保守主義;另一種是宣揚民族文化的優越性，否定其他一切文化的文化沙文主義。事實上，這兩種變體都是對原生態的文化民族主義核心思想的否定。德意志文化民族主義是原生態的文化民族

主義。

二、德意志文化民族主義興起的原因

18世紀的德意志還僅僅是一個地理概念，遠非一個政治概念。正是這種分裂造成1800前的德意志被描繪成“狂歡節里穿的短上衣”。德意志文化民族主義的興起是對內不滿和反對外來壓迫產物，具體表現在：

（一）德意志文化民族興起的內部因素

德意志文化民族主義的興起是資本主義有所發展，但又發展受阻，資產階級通過文化領域表達訴求的一種方式。近代以來德意志的資本主義有了一定程度的發展，但是黑暗的封建專制統治嚴重阻礙了資本主義的發展。統治階級驕奢淫逸，關卡林立，農民賦稅沉重，與英國的“圈地運動”相反，德意志境內很多地區恢復了早已經瓦解的農奴制，把農民牢牢的束縛在土地上，阻礙了國內市場的擴大和統一的國內市場的形成。與此同時，德意志各邦國之間戰爭不斷，路德的宗教改革運動引發了嚴重的社會對立，三十年戰爭更使德意志生靈涂炭，威斯特伐利亞和約進一步“鞏固”了德意志的分裂 。以上這些都嚴重阻礙了資本主義的發展，但是德意志資本主義力量薄弱，不得不依附封建勢力，無法在政治領域表的自己的訴求，他們只能轉向相對自由的文化領域，表達自己對民族和解、國家統一的熱切期望。在封建專制統治下，德意志的知識分子大都“淡漠政治”，面對民族分裂和國家動蕩的現實，他們痛心疾首，實現民族認同和國家統一成為知識分子熱切期盼。這樣，資產階級通過知識分子，在文化領域共同來表達對國家統一的美好愿望，這成為德意志文化民族主義興起的內部原因。

（二）德意志文化民族主義興起的外部因素

德意志文化民族主義興起的最重要的外部因素是反對“法國文化霸權”，反擊法國文化的入侵。面對英法的統一與強大，德意志的知識分子產生了很強烈的自卑情結，他們認為德意志的衰敗是由于內部的不團結所致，這首先是由于德意志在精神上的不團結和在文化上的不統一所致。自從16世紀以來，法國文化就影響了德意志，到了17、18世紀這種情況愈演愈烈，德意志境內刮起了強烈的“法國風”，法國語和法國文化被視為陽春白雪，在統治階級、貴族甚至是普通百姓中都大行其道。講法語、讀法文書籍、穿法國服飾幾乎成了身為與地位的象征，很多農民都希望自己的兒女能夠接受法國教育，難怪腓特烈大帝曾沾沾自喜的講道：“自我青年時代起，我就沒有讀過一本德語著作，我講德語還不如馬車夫好。”反觀德語則幾乎成了“庸俗”的代名詞。所有這些都深深的刺激德意志的知識分子，他們對法國文化既有羨慕與嫉妒的一面，也有反感與抵抗的一面。很多知識分子認為德意志文化到了生死存亡的關頭，對法國文化的頂禮膜拜已經危及到了德意志的民族的存亡。從18世紀中后期以來，以萊辛、赫爾德為代表的知識分子在反對法國文化入侵，倡導德意志民族文化的過程中了拉開了德意志文化民族主義的序幕。

內外部原因使得德意志的民族主義不同于法國的政治民族主義，而是集中于文化領域表達訴求，知識分子成為德意志文化民族主義的推動者。文化民族主義的興起為德意志的統一奠定了堅實基礎。

參考文獻：

[1]李宏圖.西歐近代民族主義思潮研究——從啟蒙運動到拿破侖時代[M].上海：上海社會科學院出版社，1997。

[2]安東尼·D·史密斯著，龔維賦，良警宇譯.全球化時代的民族與民族主義[M].北京：中央編譯出版社，2002。

[3]錢雪梅.文化民族主義芻論[J].世界民族，2000年第4期。