語文“生活化”與生活“語文化”

糜峰（句容市春城中學(xué)，江蘇 句容　212404）

語文“生活化”與生活“語文化”

糜峰
（句容市春城中學(xué)，江蘇 句容212404）

摘要：語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)“生活化”，包括在語文教學(xué)中讓學(xué)生感受生活、熱愛生活，有生活才有正確的思想、多方面的能力和多樣的精彩。學(xué)生生活“語文化”，體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活、班級生活和社會生活等各個方面。

關(guān)鍵詞：語文生活化新課程標(biāo)準(zhǔn)

陶行知先生在上世紀(jì)三十年代曾指出：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在于貼近學(xué)生生活，這是“根”。語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、語文教學(xué)“生活化”

“生活即教育”，是指教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)“生活化”。

1．有生活才有正確

布魯納提出，學(xué)生必須通過積極參與身體力行才能獲得知識。教師要努力改變以往的灌輸式、死背硬記式，強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐，注重激勵學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因而，我在語文教學(xué)中進行了嘗試，讓學(xué)生走入生活，觸摸生活。

教學(xué)《白鷺》時，學(xué)生很容易就掌握了書本上的知識——白鷺的生活習(xí)性。教學(xué)中，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個奇怪的問題，當(dāng)我問學(xué)生：“你對白鷺了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的外，知之不多。特別是看到學(xué)生交上來的作業(yè)時，我更是大吃一驚。我布置的題目是：請你用自己的筆畫一畫可愛的白鷺。我看到學(xué)生畫得太離譜了，有的將白鷺畫成了鵝，有的將白鷺畫成了小公雞。怎么辦？這說明學(xué)生對白鷺的感性認(rèn)識非常有限。于是，我決定帶學(xué)生親自走一走，看一看。

于是，我們一起來到山清水秀的野外，清澈的河水，綠油油的莊稼，青翠的樹木，或而低飛、或而低頭覓食、或而嬉戲的白鷺讓學(xué)生興奮不已。回來的路上，學(xué)生顯得很激動。當(dāng)天晚上的日記，學(xué)生寫得很生動，有寫參觀過程的，有寫參觀所得的，有的干脆給我寫了一封信，說這樣的課最難忘了。

我趁熱打鐵，發(fā)動學(xué)生通過看書、查資料，進一步了解白鷺。第二次再畫蜜蜂，學(xué)生畫的白鷺很傳神。因為這是他們通過觀察得來的體驗，這種獲得是積極的、深層的。這種“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，增進學(xué)生的發(fā)展。

2．有生活才有能力

修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強語文實踐”作為積極進行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更強調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)。開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語文與其他課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識技能，推動學(xué)生走向社會，在社會的大課堂里學(xué)語文、用語文，豐富閱歷，增長才干。

如《石榴》一文，石榴對于學(xué)生而言，可謂司空見慣，校園的花壇里的石榴樹，每年都開了滿滿一樹又一樹火紅的石榴花；大街小巷的水果攤上，成熟的石榴也隨處可見，但真正觀察它的同學(xué)卻不多。我在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察石榴的任務(wù)，并在課后精心指導(dǎo)學(xué)生觀察石榴樹葉子細(xì)細(xì)密密、郁郁蔥蔥的特點；觀察石榴花獨特的小喇叭形狀，熱烈奔放的火紅顏色；用了很長時間觀察石榴果由青綠色，進而變得青中帶黃、黃中帶紅，最后一半兒紅，一半兒黃的成熟過程。學(xué)生在觀察、描述石榴的同時，內(nèi)化并且運用了文本中的語言文字，培養(yǎng)了留心觀察身邊的良好習(xí)慣。

3．有生活才有精彩

“源于生活”是新課程的一大特點。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個性的教學(xué)層面。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。基于這一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗生活的機會。學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。

每年，我校為了培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)精神，促進學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展，都舉行一次校田徑運動會。在難忘的運動會之后，再讓學(xué)生寫一寫。學(xué)生都能將自己參加運動會的過程中的深刻體會——競爭熱烈、頑強拼搏、團結(jié)協(xié)作，以及運動會過程中的所見所聞生動地描述出來。讀著學(xué)生的習(xí)作，在感嘆的同時，我深深明白，只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。

二、學(xué)生生活“語文化”

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有”。學(xué)生生活“語文化”，就是強調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，形成“語文是生活的組成部分，生活須臾離不開語文”的觀念，并養(yǎng)成事事、時時、處處吸收與運用語文知識，在社會生活中培養(yǎng)語文能力的良好習(xí)慣；強調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴大信息接收量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田。

1．日常生活“語文化”

“生活處處皆語文”，教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會，在這其中學(xué)生品嘗了成長過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實在沒有讓人激動的事情。教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動，學(xué)習(xí)勞動技能，和父母一起體會勞動的甘苦；父母節(jié)日或生日的時候，給父母送上自己親自做的禮物，等等。體驗親情，積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長的困惑告訴家長，把成長的成果和家長一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。

2．班級生活“語文化”

充分利用好語文課前的3分鐘，對學(xué)習(xí)語文很有幫助。對學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動，真是很難。老師大多要在講課前進行組織教學(xué)。近年來，我嘗試了這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平，又能達(dá)到收心的效果。①每節(jié)課前都在屏幕上打出一、兩個好句子或一段詞句優(yōu)美的文字，讓學(xué)生用一分鐘識記，積累寫作的“磚”和“瓦”。經(jīng)過訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)許多好詞好句已在學(xué)生的習(xí)作中出現(xiàn)，從而使文章生動起來。②初中生有了一定的課外閱讀能力，并學(xué)會了做讀書筆記。在每節(jié)課的組織教學(xué)時間里，我指名一兩位學(xué)生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個學(xué)期下來，收到了顯著的效果。一方面，更多學(xué)生主動閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。③配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會聽、會想、會說的習(xí)慣。

3．社會生活“語文化”

語文與社會生活密切相關(guān)，它源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，就喪失了生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)校”。面向社會的生活實踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國內(nèi)外的重要事件……在活生生的生活世界中，加強學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。如在學(xué)習(xí)《林中小溪》這篇文章時，課上，我展示了聲像并茂的動畫：清清的溪水，圓圓的卵石，綠綠的小草，紅紅的花兒，小溪流快樂地奔向江河，奔向大海。課尾，我深情地說：“哎，現(xiàn)在的小溪流快樂不起來，你們知道為什么嗎？你們到溪邊去走一走，就能真相大白。你們想一想，該怎么辦？”課后，讓學(xué)生收集溪水受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護好溪水，保護自然環(huán)境的途徑。一個星期后，在班中交流，并向社會寫倡議書，激起了學(xué)生乃至社會人士拯救地球的責(zé)任感。

總之，課堂小天地，生活大課堂。不論是語文學(xué)習(xí)“生活化”，還是學(xué)生生活“語文化”都立足于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生未來走向社會具備得心應(yīng)手的語文能力。生活處處皆語文，語文無處不生活，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照，讓學(xué)生通過對語文學(xué)習(xí)關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗，品位各色別樣人生。讓我們“展開語文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語文與生活攜手共進。

參考文獻：

［1］陶行知.陶行知全集.人民教育出版社.

［2］語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）.

［3］劉國正.實和活——劉國正語文教育論集.人民教育出版社.

［4］葉圣陶語文教育論集.

［5］滕宏江.語文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語文化”.

［6］顧黃初.語文教學(xué)要貼近生活.