跪拜本無錯 強加不可取

陽宗

上海某學校舉辦“孝敬文化節(jié)”，學生集體跪拜父母引起爭議。與集體跪拜事件相仿，也曾有地方組織過萬人洗腳，同樣引來爭議無數。在一個價值多元的社會，有不同意見很正常，但我們在質疑之時，也不能攻其一點，不及其余。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，動物且如此，而況人乎。

首先，從人性的角度來講，雖然現代社會與古代不同，但對父母的敬重、孝順永遠不能變，子女跪拜父母，表達感恩之心，無可厚非。

其次， 中國人自古就有“跪天、跪地、跪父母”的說法。跪天地是一種膜拜，天地給了人們生存的環(huán)境;跪父母是一種感恩，父母給了人們生命。毫無異議，這是單純、高尚的情感表達方式。

再次，在傳統(tǒng)文化回歸的今天，傳統(tǒng)禮儀越來越被人們重視了，而跪拜作為中國古代最具特點的禮儀之一，也時常運用于當今的各種場合，從倡導跪拜父母，到跪拜老師，再到跪拜中國的人文祖先，都是可以理解的。

由此看來，跪拜本身就是一種用來表達感情和心意的單純的禮儀，談不上文化糟粕，更談不上“舊惡勢力的沉渣”泛起了。

跪拜父母理所應當，應該鼓勵，關鍵在于到底應該怎樣去拜，在哪里拜。學校開展孝道教育，有利于弘揚傳統(tǒng)文化，這不容置疑，倡導學生用跪拜的方式表達感恩亦無不可，錯的不是跪拜，而是將跪拜這一行為集體化、儀式化了。

子女在私密的環(huán)境下，出于自愿跪拜父母，合情合理。可一弄到公開場合，成為集體行動，那種感情也就被折騰得蕩然無存了。任何情感，只要一經編排和表演，就會頓時生出一股假作真時真亦假的虛偽感覺。

正如一位網友所說：“我可以跪父母，但不是由學校集體指定的，更不是用來當眾表演的。”這句話大概講出了這一新聞備受爭議的真實原因：不是大家對下跪這一行為的認知有差異，而是“集體組織學生下跪”這一行為暗含的學校教育問題與集體強加在個人頭上的情感表達方式令人不適。

我們一直以來接受的教育都是推崇集體主義的，然而集體最愛做的事情就是把個人組織起來，把集體的意愿強加在個人頭上。集體通過形式主義的表演和來自于集體的強制，將個人的感情集體表達，這是十分荒謬的。

把跪拜擴大成一種集體儀式化、表演性的活動，這跟現代孝道理念、生活方式并不兼容，實際效果十分有限，荒唐多于理性。須知，跪拜是一種可取的形式，但要讓每個人真正發(fā)自內心、用實際行動去盡孝，這才是我國傳統(tǒng)文化中孝的內核。