論“中國夢”的內在邏輯

饒志華

(景德鎮陶瓷學院，江西 景德鎮 333403)

理解“中國夢”的內在邏輯，首先需要理解習近平同志關于“中國夢”的內涵。2012年11月29日習近平在參觀“復興之路”展覽時，提出實現中華民族偉大復興的中國夢，這是習近平十八大后第一次談“中國夢”。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習近平系統地闡述了“中國夢”思想。在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又對“中國夢”作了進一步論述。在這些講話中，概述起來，“中國夢”的基本內涵就是“國家富強、人民幸福、民族復興”，其實現的根本途徑就是“必須堅持走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量”。宣傳、研究“中國夢”應該著眼于“中國夢”內容的把握，應該在準確厘清“中國夢”的內在理論邏輯上下功夫，最終實現對于“中國夢”認識的高度的理論自覺和理論自信。[1]“中國夢”是改革開放以來馬克思主義中國化的最新理論成果，貫穿著理論與實踐、歷史與現實、過程與目標、民族與世界相統一的內在邏輯。

一

馬克思主義自誕生之日起，就以解放全人類、促進個人和社會的全面發展為己任，并將這一宏大目標付諸實踐。理論與實踐相結合，是馬克思主義的重要理論品質，也是馬克思主義理論科學性的根基所在?！爸袊鴫簟笔且詫嵺`為基礎的科學理想，它植根于中國特色社會主義建設實踐的土壤。“空談誤國，實干興邦”，實現中華民族復興夢，關鍵在于實踐。既要有執著的理想，也要有現實的擔當。“中國夢”自提出時起，就旗幟鮮明地強調理論與實踐相統一。

一方面，“中國夢”作為馬克思主義中國化的最新理論成果，本身就是馬克思主義與當代中國具體實際相結合的結果，是中國特色社會主義建設實踐的產物。鄧小平曾說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！盵2]P63中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國革命和建設的具體實際相結合，在中國革命和建設的具體實踐中，創造性地運用和發展了馬克思主義，先后誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重要理論成果?！爸袊鴫簟币啾欣碚撀撓祵嶋H這一中國共產黨優良傳統?！爸袊鴫簟迸c鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是一脈相承的關系，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是中國社會主義建設實踐的產物。“中國夢”中“夢”之內涵和“夢”之路徑均源自實踐，反映了廣大民眾的現實訴求，符合中國特色社會主義建設的基本國情，是對中華民族幾千年追逐夢想偉大實踐的精神提煉和理論總結，也是對建國以來幾代中國人社會主義建設夢想的傳承和升華。“中國夢”之科學性，源自“中國夢”之實踐性和人民性。“中國夢”既是實踐的升華，又有賴于實踐的推進；“中國夢”的實踐是民族復興的實踐，是人民大眾的實踐?！爸袊鴫簟敝挥姓者M人民群眾的實踐中，才能釋放出其科學精神與人文精神的光芒。

另一方面，“中國夢”的理論體系內在地體現了理論與實踐相統一的基本要求。其一，“中國夢”既指出了夢想的目標，又提出了基本的實踐途徑。“中國夢”是國家富強夢、民族復興夢、人民幸福夢的統一體，這一詮釋在中國特色社會主義共同理想的基礎上有了重要發展，既在理論上提升了夢想的內涵，又明確的指出了實現夢想的根本基礎，即全國各族人民的實踐，并在實踐的具體途徑上作了三重規定，包括中國道路、中國精神和中國力量。可見，“中國夢”是理論與實踐的統一體，它以簡潔明了、通俗易懂的語言闡釋了理論內涵，并指明了其實踐屬性。其二，中國道路、中國精神、中國力量既是三位一體的理論體系，又是具體可行的實踐推進模式。中國道路，即中國特色社會主義道路，它來之不易，是在改革開放30 多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60 多年的持續探索中走出來的，是被實踐證明了的適合中國國情的社會主義發展道路。中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，是中華民族生生不息的力量之源，是凝心聚力、開拓創新的復興之魂，是幾千來中華民族發展實踐的產物，是中華傳統文明和改革開放時代精神的凝煉。中國力量，即中國各族人民大團結的力量，指明了中華民族幾千年發展之真諦，只有各族人民大團結，凝聚各族人民的力量，中華民族才有今天，民族復興才有希望，全國各族人民的力量就是中國社會主義發展的根本依靠力量，各族人民生活的改善就是中國社會主義建設的根本歸宿。“中國夢”所蘊含的中國道路、中國精神、中國力量是一個有機統一的整體，是一個有效的實踐推進模式。只要凝聚中國力量、弘揚中國精神、堅持中國道路，中國人的“中國夢”就一定能夠實現。

二

科學理論并不是終極真理，馬克思主義最可貴之處在于與時俱進、永恒發展。鄧小平曾說：“我們當然不能由科學的社會主義退回到空想的社會主義，也不會讓馬克思主義停留在幾十年或一百多年前的個別論斷的水平上。所以我們反復說，解放思想，就是要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況、解決新問題?！盵3]P179堅持馬克思主義，一要繼承馬克思主義發展史上誕生的一系列科學理論，在中國則是要繼承馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，二要從具體的現實情況出發，推動馬克思主義的發展，在中國就是要從二十一世紀初期中國社會主義建設的基本國情出發，推進中國特色社會主義理論體系的進一步發展?！爸袊鴫簟笔邱R克思主義中國化的最新理論成果，它充分體現了繼承與發展、歷史與現實相統一的邏輯關系，除了一般意義上對馬克思主義理論的繼承與發展關系外，它還體現在對中國歷史的科學總結與對當代中國的現實觀照的統一上。

首先，“中國夢”是中華民族五千多年來夢想的積淀。夢想，對于一個民族，是集體的記憶，凝聚的共識，奮斗的目標，行進的方向，和為著實現那一夢想而生發的全民族的熱情、動力、犧牲和擔當。[4]P48-57“中國夢”，是中華民族幾千年輝煌歷史的積淀，是熊熊燃燒的民族復興之激情?！爸袊鴫簟保皇且獜椭浦芮貍I、漢唐盛世的帝國舊夢，而是對中華民族最可貴的崇尚和平、剛健有為、自強不息、和而不同等精神的繼承與弘揚?！爸袊鴫簟敝幕裨醋詷浯蟾畹闹袊鴤鹘y文化，民族復興之信心源于無數的輝煌背后累積的民族自豪和民族自信。中華文化是人類歷史上罕見的、從未斷流的古老文明，它可以為今日中國之奮進提供源源不斷的精神營養，這正是自豪的中華民族明日崛起之精神根基。

其次，“中國夢”是自中國近代以來一代又一代“追夢人”夢想的凝聚。“實現中華民族偉大復興的中國夢，是近代以來中華民族的夙愿。1840年鴉片戰爭以后，中華民族蒙受了百年的外族入侵和內部戰爭，中國人民遭遇了極大的災難和痛苦，真正的苦難深重、命運多舛?！盵5]自1840年以來，兩次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭、日本全面侵華戰爭(1937-1945)等，大小侵略戰爭，難以計數，中華民族備受凌辱；太平天國運動、維新變法運動、義和團運動、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、抗日戰爭等，中國人民反侵略抗爭此起彼伏，并最終于1949年10月1日締造了新中國，順利地圓了“救國夢”。建國后，歷經以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為首的幾代中共領導人，中國人民豪情滿懷，社會主義建設成就斐然，綜合國力大幅提升，人民生活水平達到小康，全面建成小康社會和實現社會主義現代化指日可待，中華民族的“富強夢”曙光已現。“中國夢”是融國家夢、民族夢和人民夢于一體的宏大的科學理想體系，是苦難和勤勞的中華民族世代夢想之所系，匯聚了中華民族代代“追夢人”的智慧和精神。

最后，實現“中國夢”，必須把力量集中到現階段的中國社會主義現代化建設上來。夢想如果僅僅停留在口頭和思想層面上，將與空想無異，毫無價值可言。實現“中國夢”，既要鑒古知今，更要付諸行動?！艾F在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標?！盵6]承接前人的夢想，世世代代的期盼化作今朝的責任和動力。接過上一代的夢想“接力棒”，當代中國人更應該努力把握現在，同心同德，共鑄華夏大地新的輝煌。今天的中國人，肩負的不僅是當代人的夢想，還有千千萬萬先輩們的遺志，不僅是個人富裕的小夢，更是民族復興、世界和諧進步的大夢?？梢哉f，萬千希冀系于當代，“中國夢”是歷史與現實的交匯，是個人夢想與集體夢想的結合。

三

“中國夢”是宏大的目標和艱巨的任務，它的實現是個漫長的過程，絕非一蹴而就，而是一步一個腳印、一代人接力一代人的過程。從歷史來看，哪怕像中華民族這樣偉大的民族，也曾經在黑暗中掙扎摸索一百多年，直至今天仍有不少人受累于貧困；從世界范圍看，任何大國、強國的崛起，都歷經了至少數代人的努力，絕非一日之功，哪怕是美國這樣的頭號強國，直至今天“美國夢”尚因國際金融危機失色不少。自近代以來，中國人民艱苦“尋夢”、奮起“追夢”、勤勞“筑夢”，才有了今天的成就。“中國夢”的提出，為今后中華民族的努力指明了航向，也清楚地指出了前路的艱辛，是過程與目標的統一。只有有了科學而崇高的目標，夢想才能照亮前程，否則在漫長的奮斗征程中亦容易迷失方向；只有有了飽滿的熱情、堅韌的意志、一如既往的建設豪情，我們的奮戰征途才能最終通往圓夢的明天。“中國夢”之過程與目標的統一，主要體現在以下幾個方面：

第一，“中國夢”的實現是一個漸進的過程。實現“中國夢”的任務艱巨，這是由中國的基本國情和當前的國際形勢決定的。處于社會主義初級階段的中國，人口多、底子薄、生產力水平較低，社會主義制度尚不完善，人們的科學文化素質還有待進一步提高，這些情況與社會主義現代化的要求相去甚遠。與此同時，隨著現代科學技術的發展和經濟全球化進程的加快，科技人才的競爭激烈，國際政治經濟摩擦增多，實現現代化的物質技術要求也不斷的提高，今后還將進一步的提高。反觀國內，盡管改革開放以來，中國的社會主義建設成績突出，社會主義市場經濟體制已初步建立，但是經濟發展中的結構調整、經濟轉型的任務仍很艱巨，基層社會的各種矛盾層出不窮，“深水區”的改革風險還很多?？梢?，“中國夢”的實現是一個長期復雜的過程，必須對任務的艱巨性保持清醒的認識，對潛藏的風險和隱患也要有一定的預見。

第二，“中國夢”的實現是一個動態協調的過程。“中國夢”是一個宏大的目標體系，要適當兼顧國家、集體和個人三者利益，實現經濟和社會的科學發展，就必須注意在“中國夢”的實現過程中協調好幾大關系。一是整體推進和重點突破的關系。中國改革已進入“深水區”，繼續推進的改革是對過去30年改革中形成的既得利益進行調整，阻力之大可以想見。習近平在廣東考察時特別強調，改革要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于突破思想觀念上的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬”。改革既要注重全面推進、配套實施，又要注意重點突破，尤其是關系到廣大百姓民生問題的改革項目。二是協調機會公平與目標公平的關系。機會公平，是廣大人民實現個人夢想、人生出彩的先決條件，是共享“改革紅利”的必備前提。目標公平，則要求執政者要做好頂層設計，明確近期目標和遠景目標，使目標設計能最大程度上協調各方利益，符合最廣大人民群眾的根本利益。在關系到廣大人民群眾利益的根本問題上，如教育、就業、收入分配、社會保障等問題，一定要加強規范，確保機會公平、過程公正，唯其如此，才能更大程度上激發人民群眾的積極性去朝既定目標奮斗，從而最終實現目標的公平公正。三是協調經濟、社會與生態的關系。“中國夢”是富裕夢、和諧夢和美麗生態夢，它強調經濟、社會和生態自然的協調一致。實現經濟、社會和生態的統一，就必須強調經濟效益、社會效益和生態效益的統一。要轉變思想觀念，強調經濟發展質量，注重經濟效益和經濟結構的合理性，強調廣大人民群眾能從中真正受益。要轉變評價機制，摒棄“唯GDP 論”等錯誤觀念，樹立科學政績觀，強調經濟發展、人民幸福、社會和諧和生態優美的統一。要重視生態環境的保護，健全環境影響評價機制，大力發展生態經濟，實現經濟、社會和生態的可持續發展。

第三，實現“中國夢”的過程和目標統一于人和社會的全面發展。習近平強調，要讓“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！盵6]這既是一種莊嚴的承諾，更是廣大民眾久遠而樸實的夢想。要把實現“中國夢”的過程和目標統一起來，就必須牢牢把握廣大人民群眾的根本利益，從而推動人和社會的全面發展進步。要把人民利益放在第一位，“必須堅持問政于民、問需于民、問計于民，體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，多干讓人民滿意的好事實事，始終與人民心連心、同呼吸、共命運”。執政黨要加強宗旨意識、發展意識、廉潔意識和憂患意識，從嚴治黨，依法行政，保護好、發展好廣大人民群眾的根本利益，堅決打擊各種違法亂紀、消極不作為的行為，以優良的黨風、政風帶動、培育優良的民風，大力推進社會主義和諧社會建設。

四

早在五年前，美國學者托馬斯·弗里德曼就指出，包括中國在內的很多國家和地區都在復制美國生活，成為“美國夢”的副本。[7]P41-71習近平總書記提出“中國夢”后，“中國夢”迅速成為全球熱議的話題，“中國夢”、“美國夢”和“歐洲夢”的異同比較成為研究和關注的焦點?！爸袊鴫簟钡降资且粋€什么版本的“夢想”呢？是“美國夢”、“歐洲夢”的翻版嗎？還是完全不相干的另一個版本？事實上，“中國夢”是民族與世界的統一，它完全沒有必要復制“美國夢”，因為它自身就有著深厚的中華傳統文化的底蘊，但是它也并不排斥“美國夢”、“歐洲夢”，而是合理地借鑒和吸收其有益的養分，并從根本上有利于推進世界的和平與發展。

首先，“中國夢”有著深厚的中華傳統文化的底蘊。“中國夢”是近期提出的，但是“中國夢”所蘊含之思想在中國古已有之，絕非橫空出世之“異物”，更非食洋不化的西方“夢”之簡單嫁接。幾千年璀璨的華夏文明，是中華民族偉大復興取之不盡、用之不竭的精神寶庫。愛國主義是中華文化的一面旗幟，也是大量文學作品謳歌的對象，誕生了包括屈原、陸游等在內的著名愛國詩人，也留下了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣的千古名句?！疤煨薪?，君子以自強不息”，反映了中華民族面對困難和挫折，剛健有為、自強不息的積極樂觀的人生態度。儒家的天人合一、道家的道法自然、墨家的勤儉節約，均有著重要的思想價值，至今仍啟迪世人。宋代哲學家張載更是大聲呼吁：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。體現了當時大批知識分子對精神價值、生命意義、學統傳承、社會理想等多方面的深入思考，為今日“中國夢”作了很好的傳統文化注釋?？梢?，“中國夢”有著中華傳統文化的思想淵源，它是傳統文化的繼承和提升，必將對未來中華傳統文化的傳承和發展發揮重要作用。

其次，“中國夢”在批判的基礎上借鑒和吸收了“美國夢”、“歐洲夢”的合理因素。“美國夢”曾經有著巨大吸引力，甚至到今天美國仍是非常多人移民的首選國，其移民文化的色彩非常濃厚?！队赂业男摹贰ⅰ栋⒏收齻鳌贰ⅰ堵迤妗贰ⅰ秮y世佳人》等美國電影享譽全球，片中所宣傳的自由主義、個人英雄主義、獨立、堅強、奮斗等元素令大量影迷為之傾倒。“美國夢”似乎是全世界最美妙的夢，非裔二代移民奧巴馬當選美國總統這部“勵志大片”更是將“美國夢”推至“巔峰”。然而，“911 事件”和2008年以來的國際金融危機，無情地諷刺了“外表光鮮”的“美國夢”，讓更多人看到了“華麗”背后的“霸權”、“私欲”、“精神迷失”。與“美國夢”有一定的差異，“歐洲夢”強調集體利益，但其實質是放大版的個人主義，即地方保護主義，有著鮮明的西方中心主義色彩。顯然，簡單地將“美國夢”、“歐洲夢”嫁接到中國，無異于自我毀滅。當然，我們也不能完全漠視“美國夢”、“歐洲夢”的重要借鑒價值?！爸袊鴫簟焙侠淼亟梃b和吸收了“美國夢”、“歐洲夢”中的有益部分，如以人為本的價值觀、個人努力對于成功的重要性等。需要強調的是，“美國夢”和“歐洲夢”中還有非常多值得我們借鑒的東西存在，如對文化軟實力的打造、對大眾文化的營造和推廣等方面。在當代中國，唯有以我為主，兼容并包，科學借鑒，才能改變在文化軟實力上“西強我弱”的局面。

最后，“中國夢”的實現本質上有利于和平與發展的“世界夢”的實現?！懊绹鴫簟?、“歐洲夢”強調的是以自我為中心的個人主義和地方保護主義，“美國夢”、“歐洲夢”的實現意味著在打壓他國的基礎上確立自身的霸權或軸心地位，并以捍衛這種霸權為己任。歷史已經雄辯地說明了一切，二戰后美國發動的歷次侵略戰爭，往往都是打著捍衛“和平、自由”的旗號來捍衛自己的利益，不但無益于世界和平，反而破壞了和平。和平與發展是時代的主題，也是全世界人民共同的呼聲，是世界各國人民的“世界夢”。中華民族是崇尚和平的民族，新中國政權一直強調反對霸權主義和強權政治，并一直致力于建立國際經濟政治新秩序，與強權國家有著本質的差別?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族的復興夢，中國的強大將有益于壯大世界和平的力量，從而推進世界的和平與發展。因此，從一定意義上說，“中國夢”就是“世界夢”，“中國夢”是和平與發展的“世界夢”的重要組成部分。

[1]程美東.從理論體系的高度來認識中國夢[N].學習時報，2013-05-27.

[2]鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[3]鄧小平文選(第二卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[4]金元浦.“中國夢”的文化源流與時代內涵[J].人民論壇·學術前沿，2013(7).

[5]習近平.接受金磚國家媒體聯合采訪[N].人民日報，2013-03-20(03).

[6]習近平.承前啟后繼往開來繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進[N].人民日報，2012-11-30.

[7][美]托馬斯·弗里德曼.世界又熱又平又擠[M].長沙：湖南科學技術出版社，2009.