河南南街村鄉村旅游發展分析

李 麗

(信陽師范學院 工商管理學院，河南 信陽 464000)

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河南南街村鄉村旅游發展分析

李 麗

(信陽師范學院 工商管理學院，河南 信陽 464000)

通過對南街村進行實地考察，對南街村鄉村旅游的發展歷程進行分析，總結南街村鄉村旅游開發的成功之處，認為培育文化特色是鄉村旅游發展的關鍵，堅持創新和市場導向則是鄉村旅游發展的基礎，提升人才層次是鄉村旅游發展的保證。

鄉村旅游；南街村模式；特色文化；市場導向；旅游創新

0 引言

南街村以其獨特的發展模式、教育理念、分配方法、生活方式創建共產主義小社區特色[1]，堅持外圓內方的策略，竟無心插柳柳成蔭地成為了全國十大名村。自20世紀80年代起，南街村為世人皆知，國內外各界人士都對南街村充滿了好奇。隨著這種現象的增多，于是開始不斷有高層領導、名人、記者、作家等到此來參觀拜訪，并出版了許多關于南街村的書籍，在當時國內外引起長時間的轟動。在1991年南街村成為“億元村”之后，許多游客慕名而來參觀這個堅持共產主義公社化的小社區，為南街村的餐飲業和住宿業提供了良好契機，也為南街村鄉村旅游發展提供了吸引力基礎。正如張愛萍老將軍在1994年為南街村所題的詩句：“山窮水盡焉無路，柳綠花紅南街村。各盡其勞同富裕，美好未來奮勇奔。”(http://zhyu181.blog.sohu.com/143344984.html)緊接著在2002年國家旅游局推出南街村為全國農業旅游示范點，這是南街村發展的又一大轉折點。在集體經濟發展強大以后，南街村人不甘于現狀，目光長遠，找準出發點，弘揚革命傳統，把紅色文化發揚光大。

目前南街村已成為“全國文明村”“中國十大名村”“中國幸福村”“中國十佳小康村”“國家級生態村”“全國農業旅游示范點”“國家4A級景區”“全國先進基層黨組織”“全國模范村民委員會”。南街村在搞好物質文明建設和精神文明建設的同時，在鄉村旅游方面做出了突出的表率。本文基于對南街村的實地調查和訪談，梳理其鄉村旅游發展的過程及特色形成過程，從中探尋鄉村旅游發展的模式選擇的著眼點。

1 南街村鄉村旅游發展階段及做法

1.1初級階段(1980—1991)：億元村的形成

1980年，南街村的好班長王宏斌帶領村領導一班人，發動廣大群眾集資，村集體辦起了一個面粉廠和磚廠，開始走向創業致富的第一步。80年代末，王宏斌找到了“信仰”——堅持毛澤東思想。很快南街村宣傳唱革命歌曲、學雷鋒精神，提倡雷鋒的集體主義和傻子精神。1984年3月8日《中國青年報》一篇題目為《昨天的夢，今天的夢》的文章，讓世人開始關注和了解南街村，許多人慕名而來參觀這個集體主義公社化的小社會[2]。南街村人堅持著毛澤東思想，在銀行企業的支持下，南街村迅速融入到了中國改革開放的新浪潮，南街村集團的農業與工業企業都逐漸走上高峰趨勢，集體經濟發展不斷壯大，成為走向小康社會的農村。1991年，南街村首先成為河南省首個“億元村”，成為當紅明星，受到各界人士的贊揚。

1.2中期階段(1992—2002)：農業旅游示范點試行

2002年國家旅游局發布《全國農業旅游示范點檢查標準(試行)》，南街村是全國首批農業旅游示范點之一。按照全國農業旅游示范點的標準要求，南街村開發建設集檔案館展示廳、書畫苑、會議室等為一體的文化園；同時配套建設游客到此參觀游覽所需要的游、食、住等旅游景點、餐飲業和住宿賓館等設施，使南街村經濟發展逐漸呈現上升趨勢；從紅色旅游景點這個角度出發，在革命傳統教育區還建有毛澤東故居等革命圣地仿建景觀，是愛國主義教育的理想基地，集中體現了紅色文化內涵和特色，把南街村的各個旅游景觀展現得淋漓盡致，2001年評為紅色旅游景區。

1.3現階段(2003—2015)：國家4A級景區創建

南街村以物質文明建設和精神文明建設取得的顯著成就和獨具特色的發展模式，引起了較大的波動，吸引國內外各界人士的關注，到南街村來觀光旅游的游客逐年增多。2006年4月，南街村被評為國家4A級風景區[3]。目前南街村的旅游業已經有了自己的發展規模，建設出八大觀光旅游景區；村里建設有大型停車場和旅游觀光車等旅游服務基礎設施；在穎松大道上建有各類餐廳，尊重游客的民族風俗習慣；朝陽北路上建有各種現代化的賓館，解決了旅客們的住宿；在東方紅書屋和紅太陽館設立旅游購物點；在植物園旁邊建大型室內游泳館。另外組織成立南街村醫療救護站等服務單位。南街村從創業初期的一個小面粉廠，開始大力發展農業、工業、旅游業，年產值由70萬元發展到今天年產總值20個億，經濟增長創造出了驚人的速度，取得了巨大的成就，是河南首個發展特色旅游的成功鄉村。

2 南街村鄉村旅游發展的成功基點及注意的問題

2.1南街村鄉村旅游發展的成功基點

2.1.1集體主義生活環境的獨特體驗平臺

南街村的集體主義特色是吸引游客的一個重要因素。如今生活在21世紀的中國大地上實行集體主義教育思想會是怎樣的一種現象?不同年齡段的游客均可帶著不同心境，融入并體驗那個年代集體主義生活環境氣氛，找回毛澤東時代中國特色社會主義。在改革開放以后，隨著新潮流不斷涌現，好多人都認為集體主義思想已經成為過去，已經不屬于這個年代，但南街村人不這么想。于是南街村又重新拾起，并充分運用和把握，最終成為南街村一種代表性特色思想。

2.1.2毛澤東思想的新型實踐基地

2001年王宏斌在中西部地區基層干部研討班發言說：“毛澤東思想是老一代無產階級革命家集體智慧的結晶，也是中華民族集體智慧的結晶，是中國的共產主義，現在的中國還是共產黨領導，所以我們沒有任何理由不堅持毛澤東思想。”(2001年王宏斌在中西部地區基層干部研討班發言)堅持毛澤東思想教育其實是南街村這個小村莊最獨具特色的一個方面。南街村人堅信：要堅定共產主義信念，就要堅持毛澤東思想理論和指導方針。南街村人正是堅持不懈地學習、掌握和靈活運用了馬列主義、毛澤東思想，才使得經濟得到了健康快速的發展。

2.1.3新型農村紅色傳統的教育途徑

2004年開始全國掀起紅色旅游大潮過程中，發展紅色旅游，注重同弘揚革命傳統、培育民族精神有機結合[4]成為紅色旅游發展的主旨，受到各級政府的高度重視。此時，在南街村集團慢慢走向資不抵債地步的時候，南街村領導班子又緊緊依托南街村堅持毛澤東思想、崇尚集體主義的特色，將整個村莊打造成毛澤東領導下的中國特色社會主義農村景象，積極發展紅色旅游。南街村的發展模式與集體主義教育思想，以及走社會主義道路的獨特吸引力，為其發展紅色旅游提供了基礎，并取得巨大成功，成為對青少年進行愛國主義教育的平臺。發展紅色旅游是正確的選擇，也是南街村旅游及經濟增長的一個重大轉折點。

同時，南街村不斷挖掘紅色文化與旅游產品的互惠互利關系，在集體主義氛圍、紅色年代的生活場景等恢復上加大創意水平(如民兵站崗放哨、廣播播放紅色年代革命歌曲等)，令人浮想聯翩，老一輩革命家的豐功偉績，震撼人心。南街村成為人們體驗共產主義的小社會、深刻理解毛澤東思想的真諦的理想平臺。南街村以這種特有的紅色旅游文化，使紅色與南街村緊密相連，帶動了南街村旅游產品的營銷，同時又讓全世界了解了南街村，更加豐富了游客們的紅色思想，創造了互惠互利、雙贏的局面。

2.2南街村鄉村旅游發展值得注意的問題

2.2.1游客參與性項目少

近些年，南街村的旅游發展逐漸步入正軌，而且已經擁有了獨具特色的八大觀光旅游景區。但在紅色文化旅游發展中，紅色文化體現較淺，游客只是參觀游覽，僅停留在“走馬觀花”階段，停留時間短，游覽主要觀看植物園和革命教育園，來看看花花草草，樹木叢林，領略革命思想，休閑娛樂，放松身心。南街村人推崇毛主席，堅持毛澤東思想這個重要原因以及南街村的發展模式并沒有得到充分展示。同時，紅色文化挖掘不深，在觀光旅游區沒有安排特別的一些可以參與體驗生活的活動，不能融入到體驗紅色文化環境氣氛中。

2.2.2旅游從業人員創新能力不強

據調查發現，南街村(集團)旅游開發公司聘用的員工資歷普遍較低，比如旅游公司一些前臺和收銀人員都是小學文化水平，而且也不能有力地向游客簡單介紹一下南街村的旅游景點，旅游從業人員并沒有用心深入地了解。在南街村發展旅游的這些年來，南街村旅游線路、旅游景點以及設施方面基本沒有改變，一些都是原來的起點，創新能力差，游客基本一天游覽過之后以后都不會重游，重游率較低。這種現象對南街村的旅游發展無疑敲了警鐘，因為這樣南街村就很難邁上新臺階。

2.2.3旅游產品特色不鮮明

南街村旅游產品都是由南街村集團以及各個村企業生產加工出來的，這些產品好多都已經成為人們的生活必需品，比如方便面食品、調味料、啤酒、豆奶、麥恩系列等食品；另外還有一些毛主席徽章與人體雕像、蠶絲制品、家具和其他一些手工藝品。這些產品多年未變，特色并不鮮明，游客購買積極性不高，經濟效益偏低。

3 結論

南街村的鄉村旅游發展歷程中雖然還存在一些不容忽視的問題，但在我國鄉村旅游產品雷同性強、特色不明顯的情況下，其以毛澤東時代的鄉村集體主義文化為基礎，以村為整體全面保留或復制毛澤東時期的社會主義生活氛圍，這種鄉村旅游發展思路與外部社會的市場經濟條件下的人與人、人與集體的關系形成巨大反差，取得了很好的旅游效益。針對南街村的鄉村旅游發展分析，我們認為，鄉村旅游的可持續發展必須堅持差異化戰略，在模式選擇上必須有創新。

3.1培育文化特色是鄉村旅游發展的關鍵

中國傳統鄉村眾多，大多鄉村旅游均是依托農村(建筑)、農民(生活)、農業(環境)等條件作為旅游吸引力源，具有相對普遍性，在鄉村旅游全面開花的環境下，其吸引力無疑會大打折扣。在旅游者消費選擇機會日漸增多、旅游傾向日益“情感化”的背景下，選擇并培育符合本鄉村獨特文化則是實現鄉村旅游持續發展的根本。南街村僅是河南一個普通的鄉村，其旅游發展的最大吸引力是獨特的集體主義。在當下市場經濟大潮中，該村實施的共產主義配給制、民兵站崗放哨、唱紅色年代歌曲等氛圍與外圍社會形成的強烈反差，是吸引外面社會人進入這個小“圍城”，領略毛澤東時代鄉村集體主義生活的強大吸引力，也是其他鄉村無法模仿和替代的。

3.2堅持創新和市場導向是鄉村旅游發展的基礎

南街村鄉村旅游發展的獨特主題，在旅游者尚未成熟、經驗不豐富的情況下，其具有獨特的吸引力，但消費者的需要傾向是隨著時代發展在不斷變化的，其欣賞的審美視角會不斷轉移，由此導致其對南街村的旅游審美興奮點日益下降。目前旅游消費者的消費傾向已進入全面參與體驗時代，因此，南街村在堅持自身集體主義特色同時，必須要以市場為導向，采用觀察、抽樣調查的方法，把握游客的特點，分析顧客的年齡、收入和心理需求等，找準服務對象，明確游客需求，進行有針對性的產品設計。時刻關注處于外面世界中的旅游者的消費偏好的轉移，在鄉村旅游產品及旅游活動項目更新上，必須突出創新思維，及時使鄉村旅游產品由景靜人靜狀態，走向情景交融的參與體驗層次，在產品開發中應將“軟開發”作為重點，提升游客的體驗效果，實現旅游業的持續發展。

3.3提升人才層次是鄉村旅游發展的保證

南街村旅游要想做到更上一層樓，就必須要對旅游服務設施進行提高改善，對旅游從業人員進行定期的培訓，加強旅游從業人員的服務意識，對自身的形象有一個界定。由于南街村是在農村發展起來的旅游，村民只是知道大概，并未深入了解，這就需要旅游公司和村領導做好宣傳和講解。多培養一些相關專業的管理人才，從多方面做起，做全面的準備。比如可以聘請專家將現有穩定的旅游從業人員進行適當的專業技能培訓，培養專業素養以及創新能力，以便更好地提高旅游經營管理水平，這樣也對南街村的鄉村旅游發展空間有進一步的提升。

[1]袁海霞,梁留科.南街村旅游資源開發的SWOT分析與對策[J].鄭州航空工業管理學院學報,2005，(4):54—56.

[2]林艷,翟世航,吳宜進.南街村社區旅游發展研究[J].平頂山學院學報,2012，(20):106—111.

[3]胡月英,劉君,郝世綿.趙莊模式與南街村模式的比較研究[J].科技資訊,2008，(29)：229—231.

[4]王延雄,拓宏偉.紅色旅游產業開發中的宣傳問題研究[J].新聞知識,2010，(4):29—31.

責任編輯：富春凱

10.3969/j.issn.1674-6341.2015.06.006

2015-08-18

李麗(1977—)，女，河南羅山人，碩士，講師。研究方向：旅游規劃與開發。

F592

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1674-6341(2015)06-0013-03