劉 青
(蚌埠學院 藝術設計系, 安徽 蚌埠 233030)
文化轉型期的民間剪紙藝術研究
——以和縣剪紙為例
劉 青
(蚌埠學院 藝術設計系, 安徽 蚌埠 233030)
和縣地處安徽省東部,文化底蘊深厚,孕育了包括和縣剪紙在內的豐富的民間藝術。文化轉型期,民間藝術賴以生存的農耕文化在逐步縮小,傳統的民間藝術的傳承面臨巨大挑戰。以和縣剪紙藝術為例,分析了在新的歷史條件下,和縣剪紙在表現題材、創作形式、創作人員、功能轉換和新傳承空間的開發等方面的開辟的剪紙藝術新路徑,以此為民間藝術的當代研究提供可參考的文本。
和縣; 文化轉型; 剪紙
中國民間剪紙藝術是我國勞動人民在自然經濟社會時期形成的,為了滿足自身精神生活需求而創造的一種民間藝術形式。歷經歲月蕩滌,民間剪紙藝術在勞動人民的世代相傳的民俗事象中綿延傳承,形成了較為穩定和豐富的藝術題材和樣式。隨著時代的發展,新生活、新文化對鄉土生活的沖擊使得民間藝術在現當代的傳承面臨諸多的問題,剪紙藝術同樣面臨著轉型發展,適應當代生活的問題[1]。安徽和縣剪紙自20世紀70年代始,逐漸顯現出新題材、新形式、新隊伍、新功能、新傳承的“由舊到新”的轉變歷程,成功實現了民間剪紙藝術的當代轉型。
安徽和縣地處長江下游,位于水陸要塞,其特殊的地理位置和豐厚的文化底蘊,孕育了和縣剪紙融南北剪紙風格、豪放與婉約并存的地方特征。和縣剪紙早期是在農耕社會背景下發展起來的,她植根于這一地區民眾的鄉土生活土壤中,其創作的題材、造型和表現手法都表現出農耕社會背景下,和縣地區勞動人民追求生活圓滿的精神向往,反映了這一地區勞動人民的生產生活。傳統的和縣剪紙以農家婦女為創作主體,主要題材和功能主要包括四大類:一類是在民俗活動和婚假喜慶事象中起裝飾作用的喜慶剪紙;一類是作為勞動婦女繡花紋樣的剪紙,主要起到資料保存的作用;除以上兩大類以外,還有以反映生活內容表達愿景的抒情題材;另外,還有以孝道友愛、歷史典故和神話為內容,以弘揚倫理道德、教育人為目的的題材[2]。
隨著社會的發展、城市興起,使得我國民間藝術在文化轉型期悄然起著變化,這種變化基本表現為原生態的衰落和民間藝術的轉型[3]。從20世紀70年代始,和縣剪紙一改以往“鄉土產生,農家自創”創作形式,積極擴大和縣剪紙的受眾范圍和應用場所,建立了新的“群眾基礎”。上世紀70年代初,和縣文化館經常組織剪紙學習班,既為和縣剪紙界提供了切磋技藝的機會,又讓和縣剪紙慢慢地實現了從鄉土民間文化邁向“工農聯合”的轉變。此后,和縣剪紙在廣大藝人的努力下,在表現題材、藝術形式、創作隊伍、藝術功能、傳承等方面,開始呈現出“由舊到新”的轉變,最終形成了獨特的當代和縣剪紙藝術。
和縣剪紙從20世紀70年代開始逐漸呈現出“推陳出新”的態勢,這些新變化突出表現在以下幾個方面:
(一)新題材
新時期社會主旋律已經從農村轉移到了城市,從和縣剪紙藝術題材的改變來看,已經逐漸脫離了長期依存的鄉土文化背景,邁向城市生活主題,一步步融入主流文化,除了紅色政治題材之外,以反映工人階級勞動場景和城市生活的主題逐漸增多。從這一時期的大量和縣剪紙藝術作品中可以看出,以城市生活為主要題材的場景式構圖是此時和縣剪紙的新代表,此類作品多反映這一時期城市歡慶場面,歌頌祖國、歌頌新生活等主題;新增加的剪紙題材更加貼近時代現實,滿足了新時期政治宣傳和人民新的審美需求。例如,徐石生作為當代和縣剪紙的代表人物,其創作主題在沿襲傳統的戲劇人物、草蟲花卉、窗花門箋等主題之外,創作出一批反映新時期人民生活的作品,比如《歡樂的幼兒園》、《獅舞》、《花鼓燈》等[4]。
(二)新形式
除了題材的創新之外,和縣剪紙在藝術形式上,呈現出寫實的“去土存洋”的特征,煥發出了新的時代生機。和縣剪紙的新形式主要體現在構圖造型上將現實主義創作手法運用到剪紙藝術中,藝術造型也呈現出寫實、透視、裝飾的特征。廣大美術愛好者對剪紙藝術介入,促使了和縣剪紙藝術造型的革新;這一時期大部分作品都是在寫實基礎上呈現出新的剪紙裝飾風格,傳統的稚拙、淳樸造型逐漸轉向較為纖秀、精致[5]。
此外,新時期和縣剪紙作品畫幅不斷擴大,構圖多采用多場景式,特別是大型場景式的城市新題材剪紙中,運用西方繪畫中的透視原理表現空間縱深的視覺感受。在線條的運用上,新時期和縣剪紙線條較傳統剪紙更有歸納性,體現在視覺上畫面構圖更顯流暢,開始注意構圖中人物前后比例關系。這些改變多多少少呈現出版畫藝術特色,比如由和縣民間剪紙藝人徐勤創作的新題材作品《一代新人》,其寫實流暢和剛勁有力的線條,從視覺上具有版畫意味。
(三)新隊伍
和縣一批城市工人、教師等文藝愛好者以及文藝工作者逐漸成為和縣剪紙主要的創作人員,他們直接參與推動了和縣剪紙在新時期的新發展。這些剪紙創作新群體,由于其城市背景使和縣剪紙吸收了更多的外來知識,也使其更具現代化特征。此外,當時和縣文化館舉辦的剪紙學習班,吸收并培養了一批剪紙愛好者積極參與新剪紙創作,其中骨干人員還具備一定的繪畫基礎能力和較高的知識水平,逐漸成為新剪紙創作的“主力軍”,從根本上推動了和縣剪紙創作,呈現出一派繁榮景象。
(四)新功能
和縣剪紙轉變也使得剪紙功能發生了改變。首先,剪紙藝術廣泛應用在郵票、廣告海報、書籍裝幀、年歷、書簽、賀卡、印染等設計領域。例如書籍封面裝幀,隨著現代出版業的興盛,很多當時有的書籍封面裝幀開始使用剪紙作為設計語言,使得和縣剪紙也有機會出現在出版物上,大大拓展了剪紙藝術的傳統功能。其次,剪紙連環畫出現在和縣剪紙的創作中,由和縣文化館的張曉勤、和縣農機廠的慶祖霖共同創作的《稱象》就是新時期和縣剪紙連環畫的代表。最后,和縣剪紙還出現在多種文化活動中??傊?,當代和縣剪紙藝術應用范圍大大拓展,其功能是傳統剪紙不可比擬的。
(五)新傳播
隨著時代的發展,新時期剪紙對城市生活的融入和在城市中的展示已經使剪紙藝術的傳播產生了革新性的變化。首先,剪紙藝術的傳播對象由鄉土轉向城市,城市群眾也樂于接受新剪紙“簡明、突出”的藝術形式;其次,傳播的內容也實現從鄉土題材轉向新時期“紅色”宣傳和展現美好生活的轉變;最后,傳播的媒介也更多元?,F代出版傳媒承接了民間藝術在城市傳播的主要渠道,1982年,《安徽藝術叢刊》編輯部出版《和縣剪紙》專輯。這本專輯的出版擴大了和縣剪紙在當時對周邊地區剪紙藝術的影響,專輯中出現的剪紙藝人張曉勤、韋捷杰、王厚藝、沈魯、慶祖霖、吳忠鑫、徐石生等都是和縣剪紙新的代表人物。和縣剪紙作品得以在期刊雜志上公開發表,如1979年《逢春》在《巢湖文藝》配文發表,1981年2月《節日歌舞》在《安徽文藝》發表等。和縣剪紙也進入各類藝術展覽逐步進入城市藝術活動中。這些現代出版、藝術展覽等媒介都是傳統剪紙不曾涉及的,和縣剪紙通過這些途徑擴大了自身的生存空間和影響力[6]。
文化轉型期中的和縣剪紙藝術,通過其在表現題材、創作形式、創作人員、功能轉換和傳承空間的開發等方面的努力,擴展了人們對剪紙藝術的理解和認知,開創了傳統剪紙藝術當代發展的新路徑。
[1]張道一,廉曉春.美在民間[C].北京:北京工藝美術出版社,1987.
[2]譚建斌.論民間舞蹈文化保護與新農村文化藝術建設[J].懷化學院學報,2010:13-15.
[3]周春發.再生產視角下非物質文化遺產的旅游開發——以曉起龍燈節為例[J].懷化學院學報,2013:8-10.
[4]安徽省群眾藝術館等.和縣剪紙[C].合肥:安徽藝術叢書編輯部,1982.
[5]勒之林.中國民間藝術[M].北京:五洲傳播出版社,2004.
[6]韓慧榮.新剪紙研究[D].北京:中央藝術學院,2006.
Study of Folk Paper-Cut Art in the Period of Cultural Transformation——A Case of Paper-Cut in Hexian
LIU Qing
(CollegeofArtDesign,BengbuUniversity,Bengbu,Anhui233030)
Hexian County gave birth to the unique paper-cut art,which located in the eastern Anhui province and was full of profound culture.In the cultural transformation,the development of traditional folk art faces enormous challenges in case of the gradually narrowed farming culture the folk art survives in.By a case of Hexian,the article analyzes its new path of paper-cut art in themes,artistic forms,creators,function transformation and the development of new inheritance space under the new historical conditions,to provide the reference for the research on contemporary folk art.
Hexian; cultural transformation; paper-cut art
2015-11-08
劉 青,1979年生,男,安徽六安人,講師,研究方向:設計原理、工藝美術。
G127
A
1671-9743(2015)12-0017-02