王云霞
(濰坊學院,山東 濰坊 261061)
市場經濟是商品經濟發展到一定階段的產物,是發達的商品經濟。正因為它是發達的即不包含與商品交換性質相悖的從屬關系的商品經濟,所以它才能發展成完全的商品經濟。馬克思對市場的起源和作用、市場機制和市場經濟的運行規律等問題進行了科學的研究和精辟的闡述,以此創立的市場經濟理論成為馬克思主義經濟學的重要部分,更成為社會主義市場經濟理論的一個最為重要的理論來源。馬克思的市場經濟理論,對發展社會主義市場經濟有重要的現實意義。
市場是市場經濟運行的軸心,市場經濟的形成以市場的產生為前提。從歷史上看,市場是商品經濟的產物,因此市場產生的條件就是商品生產產生的條件。馬克思指出,市場和商品生產產生的條件有兩個:社會分工和私有制。人類最早的市場產生于原始社會末期,并在奴隸社會、封建社會得到一定程度的發展,但在整個前資本主義社會中,市場范圍極其有限。到了封建社會末期特別是資本主義社會,市場得到了空前發展,市場不僅在規模上迅速擴大,形成全國的國內市場和國際市場;而且在范圍上迅速拓展,第一次形成了包括產品市場、勞動力市場、資金市場等在內的市場體系。并且,市場的概念也得到了發展。隨著市場擴展,市場關系遍及社會生活各個角落,社會經濟活動和商品生產者對市場的依賴程度日益加深,市場交換反映著錯綜復雜的經濟關系。所以,市場一方面是商品交換的場所,是流通的空間存在形式,另一方面,在市場上,買賣雙方互相交換對方的產品,同時通過物與物的關系,也體現了交換雙方的經濟關系。因此,市場又是交換關系的總和,就象馬克思所說,市場“是商品所有者全部相互關系的總和”[1](p188)總之,市場不僅是交換關系的總和,而且要從運動的角度來把握,它是商品經濟運動中的交換關系的總和。
市場一經產生,就對生產發生著重要作用。特別隨著商品經濟的發展,簡單商品經濟發展到比較發達的資本主義市場經濟后,市場對社會生產和整個社會經濟生活都起著更大的作用。
首先,市場的擴大極大地推動了資本主義生產方式的發展。“市場總是在擴大,需求總是在增加。甚至工場手工業也不再能滿足需要了。于是,蒸汽和機器引起了工業生產的革命。現代大工業代替了工場手工業,工業中的百萬富翁,整批整批產業軍的統領,現代資產者,代替了工業的中間等級。”[2])(p252)
其次,市場是再生產得以進行的重要條件。在商品經濟條件下,社會產品必須在市場上實現價值補償和物質補償,再生產才能繼續進行。“每一種商品都只能在流通過程中實現它的價值;它是否實現它的價值,在多大程度上實現它的價值,這取決于當時市場的狀況。”[3](p720)“生產過程如果不能轉入流通過程,看來就要陷入絕境”。[4](p388)
再次,市場對生產具有制約和引導作用。一般來說,生產決定市場。但隨著資本主義商品生產的擴大和資本主義生產方式的內在矛盾,市場對生產制約和引導作用日益明顯。隨著商品經濟的發展,“由此開創了一些生產部門,它們一開始就以商業為基礎:既以替市場和世界市場生產為基礎,也以世界市場造成的生產條件為基礎。一旦工場手工業(尤其是大工業)相當鞏固了,它就又為自己創造市場,并用自己的商品奪取市場”。[5](p376)在這個發展過程中“資本家個人可以用擴大市場本身的辦法,也可以用在現有市場上占有較大份額的辦法,來擴大自己的生產。”[5](p758)馬克思指出,隨著資本主義生產的盲目發展“市場必須不斷擴大,以致市場的聯系和調節這種聯系的條件,越來越采取一種不以生產者為轉移的自然規律的形式,越來越無法控制。”[5](p273)資本主義市場與生產的矛盾,最后只能通過經濟危機來強制性地得到解決。
市場經濟是一種比自然經濟和簡單商品經濟更發達、更復雜的經濟形式,它的運行必然遵循著一定的規律性。
第一,平等自愿規律。在市場經濟中,每一個商品生產者都是作為一個平等的主體相互并存、相互對立。“在任何情形下,在商品市場上,只是商品所有者與商品所有者相對立,他們彼此行使的權力只是他們商品的權力,商品的物質區別是交換的物質動機,它使商品所有者互相依賴,因為他們雙方都沒有他們自己需要的物品,而有別人需要的物品。”[1](p182)因此,每一個商品所有者都不擁有任何特權,交換是一種自愿的行為,任何人都不能強迫別人交換。“從交換行為本身出發,個人,每一個人,都自身反映為排他的并占支配地位的(具有決定作用的)交換主體。因而這就確立了個人的完全自由:自愿的交易,任何一方都不使用暴力;……因此,如果說經濟形式,交換,確立了主體之間的全面平等,那么內容,即促使人們去進行交換的個人材料和物質材料,則確立了自由。”[6](p83-84)
第二,價值規律。價值規律是市場經濟的基本經濟規律,馬克思在《資本論》中全面而科學地闡述了價值規律理論,并指出價值規律在資本主義商品經濟尤其是在資本主義商品經濟中早期,是作為外在于人的自然力量自發地發揮作用的。“生產這些產品的社會必要勞動時間作為起調節作用的自然規律強制地為自己開辟道路,就象房屋倒在人的頭上時重力定律強制地為自己開辟道路一樣。”[7](p92)價值規律的核心內容就是商品交換要以價值量為基礎,實行等價交換。商品所有者之間不僅在地位上是平等的,在交換中也是等價的。商品的價值不是由個別勞動時間決定,而是由社會必要勞動時間決定。所有的市場主體都要按照這種社會的、同一的價值尺度,來比較和衡量,進行商品交換活動。因此,市場上任何一個商品所有者都不可能擁有特權,用較少的價值量去交換別人較多的價值量。按價值進行等價交換,是商品所有者市場交換活動的基本規范。
第三,競爭規律。竟爭是市場的伴生物,有市場經濟就存在有競爭。在市場經濟中,競爭實際是協調商品生產者之間經濟利益關系的調節器。“獨立的商品生產者互相對立,他們不承認任何別的權威,只承認競爭的權威,只承認他們互相利益的壓力加在他們身上的強制。”[1](p394)在馬克思看來,競爭可分為三種類型:(1)賣主之間的競爭。同一種商品有許多不同的賣主供應。誰以最便宜的價格出賣同一質量的商品,誰就一定會戰勝其他賣主,從而保證自己有最大的銷路。于是,各個賣主彼此間就進行爭奪銷路、爭奪市場的斗爭。他們每一個人都想出賣商品,都想盡量多賣,如果可能,都想由他一個人獨賣,而把其余的賣主排擠掉。因此,一個人就要比另一個人賣得便宜些。于是賣主之間就發生了競爭,這種競爭降低他們所供應的商品的價格。(2)買主之間的競爭。面對同一種商品,存在著許多買主。每一個買主都想出高價盡量地多買,所以買主之間的競爭導致商品價格的上漲。(3)買主與賣主之間的竟爭。“買主與賣主之間也有競爭。前者想買得盡量便宜些,后者卻想賣得盡量貴些。買主和賣主之間的這種競爭的結果怎樣,要依上述竟爭雙方對比關系怎樣來決定,就是說要看是買主陣營里的競爭激烈呢還是賣主陣營里的競爭激烈些。”[8](p356-357)
第四,市場擴大規律。市場狀況最終決定于經濟條件或生產條件。隨著社會生產的發展,市場呈現出不斷擴大的趨向,這表現在以下三個方面。(1)市場規模的擴大。生產越發展,商品的數量就越多,這一商品的市場規模也就越大。馬克思指出:“隨著資本主義生產的發展,隨著與這種發展相適應的商品的便宜,商品量增加了,必須出售的商品數增加了,所以市場的不斷擴大是必要的。”[9](p25)(2)市場體系的擴大。市場體系是由各個專業市場構成的整體,專業市場種類越多,市場體系就越大。而我們知道,市場的專業化取決于生產的專業化,每出現一個新的生產部門和產品,就會相應地形成一種新的專業市場。(3)市場范圍的擴大。隨著生產的發展和商品流通范圍的拓展,市場的范圍也在擴大,由地區市場發展為全國市場再發展為世界市場。從歷史來看,“商品生產的增長本身破壞了自然經濟所固有的小經濟單位的分散性,并把小的地方市場匯合成為廣大的國家市場 (然后又成為世界市場)”。[10](p548)
市場機制是資源配置的一種調節手段,資源的合理配置,實質上就是在各個生產部門中合理地、按比例地分配社會總勞動,這是各個社會形態中都共同存在的一般經濟規律,只不過由于條件的不同,其表現形式也有所不同。在市場經濟中,價值規律是分配社會總勞動的主要調節者。“事實上價值規律所影響的不是個別商品或物品,而總是各個特殊的因分工而互相獨立的社會生產領域的總產品;因此,不僅在每個商品上只使用必要的勞動時間,而且在社會總勞動時間中,也只把必要的比例量使用在不同類的商品上。”[3](p716)在按比例分配社會總勞動的調節功能中,市場機制不失為一種靈敏、有效的調節手段,但它也存在有缺陷。
第一,市場調節的范圍具有局限性。市場調節的對象是市場經濟活動,即以盈利為目的的生產與經營活動,對社會中的相當一部分非市場經濟活動,如公路建設、環境保護、公共福利、科教衛體等公共性領域,市場調節就不起作用或不能很好地起作用。
第二,市場調節具有滯后性。在一個生產過程結束之后,由于供需之間可能不一致,從而導致價格的變動,而價格的變動又反向地影響供求關系,或抑制需求和刺激生產,或刺激需求和抑制生產。價格變動通過影響供求關系,進而影響下一輪生產過程。而在前一輪生產過程中,由于產品不對路,或生產與需求不相適應,就有可能會出現損失,這是市場無法起調節作用的。就象馬克思所說的那樣,價值規律“只是在事后作為一種內在的、無聲的自然必然性起著作用,這種自然必然性可以在市場價格的睛雨表的變動中覺察出來。”[1](p394)
第三,市場調節具有盲目性。市場調節表現為價格與供求之間的雙向作用,價格的波動引起供求關系的變化;而供求關系的變化又反過來影響價格的波動。因此,市場調節是一種自動運行過程,但同時又具有盲目性,因為價格與供求之間的相互影響、相互作用究竟會導致什么結果,達到什么目標,市場機制本身無法規范。在價格信息的指示下,商品生產者無法把握準確的生產數量,其生產就必然帶有盲目性,最終導致經濟發展納入平衡—不平衡的單向循環。馬克思指出:“商品的價值規律決定社會在它所支配的全部勞動時間中能夠用多少時間去生產每一種特殊商品。但是不同生產領域的這種保持平衡的經常趨勢,只不過是對這種平衡經常遭到破壞的一種反作用。”[11](p72)
馬克思關于市場經濟理論一個重要思想就是他不把市場經濟看成一種獨立存在的經濟制度。馬克思認為:“商品生產和商品流通是極不相同的生產方式都具有的現象,盡管它們在范圍和作用方面各不相同,因此,只知道這些生產方式所共有的抽象的商品流通范疇,還是根本不能了解這些生產方式的不同特征,也不能對這些生產方式作出判斷”。[1](p133)說商品生產和商品流通不同于獨立存在的經濟制度,這隱含著市場經濟與特定社會基本制度的本質區別。市場經濟的社會屬性,是由與其相結合的社會制度決定的,市場經濟本身是一種為實現一定經濟制度的利益關系服務的經濟運行機制,一種資源配置方式,如果“把它看作獨立的制度,那么,這只是一種假象,……必然的假象。”[4](p153)市場經濟在前資本主義社會中也存在,但沒有成為社會主導的經濟體制,只是到了資本主義社會,市場經濟首次得到了極大發展,但是我們不能因此就把市場經濟與資本主義制度等同起來。馬克思作為唯物辯證法的大師,根據自己已經揭明的社會歷史發展規律,預想未來社會是一種“保證社會勞動生產力極高度發展的同時又保證每個生產者個人最全面的發展的這樣一種經濟形態。”[12](p342)不同民族由于所處的歷史環境不同,走上這條道路的過程、方式和時間是不同的,因而他們并未說過一切走上社會主義道路的國家都絕對不應該存在商品生產和商品流通,問題在于條件。馬克思關于社會歷史發展的“三形態”的理論指出:“人的依賴關系(起初完全是自然發生的),是最初的社會形態,……以物的依賴為基礎的人的獨立性,是第二大形態,……建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性,是第三階段。”[4](p104)只要自由個性賴以建立的個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富的基礎尚未形成,人的獨立性就還必須以物的依賴性為基礎,不能擺脫市場經濟及其得以充分發展的機制—市場。
馬克思通過剖析資本主義生產方式,對市場經濟作了廣泛而深入地研究,實事求是地肯定了市場的功能和作用,他對市場經濟的基本規律、市場機制的局限性、市場經濟的性質等問題的論述揭示了市場經濟的一般共性的東西,對于我國發展社會主義市場經濟有重要的現實指導意義。
我國現在已經建立并正在完善的社會主義市場經濟體制是以社會主義市場經濟理論為理論基礎的,而我國改革開放以來形成的社會主義市場經濟理論其理論來源雖然是多元的,但是馬克思主義經濟學特別是馬克思主義創始人的市場經濟理論無疑應該成為其中的一個占主導地位的直接理論來源,而其他以西方經濟學為代表的非馬克思主義經濟學則只能是社會主義市場經濟理論的間接的理論來源。因為由社會主義市場經濟的理論品質所決定,其指導思想只能一元化。只有保證馬克思主義在社會主義市場經濟理論中的主導地位,才能把握經濟建設和發展的正確方向,也才能建構具有中國特色、中國氣派的社會主義市場經濟理論體系。
對于以西方經濟學為代表的各種非馬克思主義經濟學的經濟理論,雖然不乏優秀成果,但由于這些經濟理論學派林立,學說各異,錯綜復雜,特別是研究者站在資產階級立場上,受資產階級利益關系左右,使其研究目的和成果為資產階級利益服務。因此,社會主義市場經濟理論對其吸收和借鑒必須是有條件的。其一,必須用馬克思主義經濟學進行統攝,必須用馬克思主義的立場、觀點和方法來研究和對待這些經濟學理論。其二,在對待這些經濟學理論問題上,必須嚴格區分其在意識形態方面的辯護內容和在技術上的某些有用之處。總之,在社會主義市場經濟理論形成中,必須同各種非馬克思主義思潮和流派進行斗爭,在斗爭中不斷提升和完善自己;同時,社會主義市場經濟理論又必須以開放的姿態、博大的胸懷吸收和借鑒各種先進的文化成果,在吸收和借鑒中不斷豐富和發展自己。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第25卷[M].北京:人民出版社,1974.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第46卷:上[M].北京:人民出版社,1979.
[5]馬克思.資本論:第3卷[M].北京:人民出版社,2004.
[6]列寧.列寧全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1984.
[7]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,2004.
[8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.
[9]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第49卷[M].北京:人民出版社,1982.
[10]列寧.列寧全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1959.
[11]列寧.列寧全集:第5卷[M].北京:人民出版社,1959.
[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.
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