論南京大屠殺性質與南京大屠殺死難者國家公祭日設立

徐立剛 顧瑋瑋

（1.江蘇省檔案局，江蘇南京，210008；2.南京軍區空軍司令部，江蘇南京，210018）

從日本侵華歷史和世界的角度，全面深刻認識南京大屠殺慘案的性質，有助于正確認識理解南京大屠殺死難者國家公祭日設立的必要性與意義。如果簡單地認為設立南京大屠殺死難者國家公祭日是對日本右翼否認歷史、美化侵略的有力回擊，是對日本一些閣僚參拜靖國神社的有力回擊，這看法沒有抓住關鍵，也不全面。設立南京大屠殺死難者國家公祭日的必要性首先在于悼念死難者、銘記歷史，從這兩點出發而具有多方面的意義。

一、侵華日軍制造南京大屠殺，燒殺淫掠，是極其嚴重的反人類罪行

日本自從19世紀60年代實行明治維新以后，不斷謀求對外擴張，企圖侵占中國、統治亞洲、稱霸世界。1937年7月7日，侵華日軍發動“盧溝橋事變”。8月13日，日軍又從上海對中國進行軍事進攻。12月1日，日本下達了攻占當時中國的首都——南京的命令。12月5日，南京保衛戰開始。參加南京保衛戰的中國軍隊守土奮戰，頑強抗敵，先后犧牲了9名將軍。但是，參戰部隊大多是從淞滬戰場上敗退下來的疲憊之師，兵力不足，新兵較多；各部隊防守面過寬，相互之間銜接不上；軍事布署是消極防守、被動挨打。最后守城最高指揮官倉促下令撤退，指揮無方，部隊一片混亂。1937年12月13日南京失守。

1.日軍屠殺放下武器的中國軍人與平民30萬人

中國守軍中“一部分軍人因退路斷絕，放下武器，脫下了軍裝，有的進入安全區。日軍占領南京后，認為這些脫去軍裝的中國士兵是他們最大的威脅。他們‘估計城里仍潛伏著很多尚存抵抗意識的敵軍’，因此‘計劃對南京城內外實施徹底性掃蕩’。他們說：‘已有跡象表明，大部分逃跑之敵身著便衣。可疑之人全部逮捕，監禁在合適的地方?！捎谌哲姛o法分辨軍人和普通民眾，乃決定‘將所有青壯年都當作殘兵敗卒或便衣隊逮捕監禁’。當時滯留南京的美國傳教士約翰·馬吉（John G.Magee，又譯梅奇、馬約翰、馬冀、麥琪）用攝影機偷偷拍攝下了日軍在街頭搜捕中國士兵及殘害中國民眾的場景。日軍第16師團師團長中島今朝吾中將，在其12月13日占領南京第一天的日記中說：‘基本上不實行俘虜政策，決定采取全部徹底消滅的方針?！畠H佐佐木部隊就處理掉約15000人，守備太平門的一名中隊長處理了約1300人?！袓u直率地說：‘因為當初從未設想過將采取這一措施，參謀部忙得不可開交。’時任上海派遣軍參謀長的飯沼守，在1937年12月21日的日記中也說：‘山田支隊用刺刀分批處置一萬數千名俘虜時，因為是在幾日內將相當多的人押送到同一地點，因此俘虜發生騷亂，最后我軍用機關槍掃射，致使我軍若干官兵也一同被打死。相當多數量的俘虜還趁機逃走了?！哲姼呒墝㈩I對待中國戰俘也十分殘忍，拿中國戰俘生命當兒戲。中島今朝吾中將在12月13日的日記中說：‘今日中午高山劍士來訪，當時恰有七名俘虜，遂令其試斬。還令其用我的軍刀試斬，他竟出色地砍下兩顆頭顱?！髞頁吻秩A日軍最高指揮官的岡村寧次大將，在其1938年7月13日的日記中，也記載了日軍任意殺害中國戰俘一事。他說：‘到達中支那戰場后，在聽取了先遣官宮崎參謀、華中派遣軍特務部長原田少將、杭州機關長荻原中佐等人的報告后才知道，派遣軍前線部隊一直以給養困難為借口，大批處死俘虜，已成惡習。南京戰役時，大屠殺的人數多達四五萬之多，對市民進行掠奪、強奸的也大有其人。’在占領敵對國后，大量殺害已經放下武器的俘虜，是嚴重違背國際法的行為。日軍在攻占南京前后大量殺害中國戰俘，已是不爭的事實?！?/p>

“日軍還把屠刀指向了南京廣大的和平居民。他們采取集體屠殺和分散屠殺的形式，在南京城區和近郊制造了許多大規模的屠殺。其中，最慘烈、最集中的屠殺行為，發生在下關地區沿江一帶的幕府山、燕子磯、草鞋峽、煤炭港、魚雷營、寶塔橋、中山碼頭等處，以及城西的水西門、江東門、上新河、漢中門，城南的雨花臺、花神廟和城區內的若干街區。這些屠殺行動，多者殺害數萬人，少者也有數百人。屠殺的對象，不僅有青壯年，連老人、兒童、婦女也不放過。其屠殺的方式，有槍殺、砍殺、刺殺、活埋、焚燒、溺水，甚至進行殺人取樂，暴虐至極?！保?］

遠東國際軍事法庭關于日本違反戰爭法規而在南京所犯罪行的判決書指出：“在日軍占領后的最初六個星期內，南京城內和附近地區被屠殺的平民和俘虜的總數超過20萬。這一估計并不夸大其詞，而是可以通過埋尸團體和其他組織提供的證據加以證實的。這些組織掩埋的人數多達155000人。他們還報告說，大多數死難者都是雙手被反捆著的。而且，這一統計數字還不包括那些被焚燒的、被扔進長江的以及被日軍以其他方式處理的尸體?！保?］

中國的國防部審判戰犯軍事法庭對谷壽夫的判決書指出：“查屠殺最慘厲之時期，厥為二十六年十二月十二日至同月二十一日，亦即在谷壽夫部隊駐京之期間內，計于中華門外花神廟、寶塔橋、石觀音、下關草鞋峽等處，我被俘軍民遭日軍用機槍集體射殺并焚尸滅跡者，有單耀庭等十九萬余人。此外，零星屠殺，其尸體經慈善機關收埋者十五萬余具。被害總數達三十萬人以上。尸體遍地，慘絕人寰，其殘酷之情狀，尤非筆楮所忍形容。”［3］

2.日軍強奸中國婦女的案件達兩萬起左右

日軍占領南京后，除了瘋狂屠殺中國平民和放下武器的中國軍人，“還對廣大的中國婦女，實施駭人聽聞的性暴行。其規模之大，手段之殘忍，令人發指。據1946年2月《首都地方法院檢察處奉令調查敵人罪行報告書》指出：‘一般青年婦女以至六七十歲之高齡老婦，被害者甚多，其方式有強奸者，有輪奸者，有拒奸致死者，有令其父奸其女，兄奸其妹，翁奸其媳，以笑為樂者。更有割乳、刺胸肋、破齒落、下部腫胖，種種情況，慘不忍睹?！谌哲娦员┬性獾缴鐣浾搹娏易l責、性病在日軍中日益蔓延的形勢下，日軍當局改變手段，在南京等占領區廣泛設立慰安所，強征中國和朝鮮婦女，供其施暴。據學者調查，日軍在南京城區和市郊先后建立慰安所40余處?！保?］《遠東國際軍事法庭判決書》認定：在日軍占領南京后，“有許多強奸案例?！徽碱I后的第一個月中，南京城里發生了將近2萬起強奸案”。［5］

3.日軍在南京大肆縱火、搶劫，全城約1/3的建筑化為灰燼

“日本帝國主義為了加速滅亡中國，并從政治上、精神上制服中國，不遺余力地要毀滅作為中國首都的南京。日軍在攻擊南京的過程中，特別是在占領南京之后，到處焚燒、破壞、掠奪。街道房屋如城南中華路、太平路、夫子廟等城區，被成片燒毀。市民的家具、物品、糧食、牲畜等財產，被日軍搶劫一空。繁華的首都南京，到處是斷垣殘壁、瓦礫廢墟，一個古老的且已呈現現代化生機的新南京，遭受日軍的嚴重破壞?！保?］

1938年1月9日《紐約時報》刊登的該報記者德丁發回的報道說：“大規模搶劫也是日軍占領南京時的主要罪行之一。一旦日軍完全控制一個區域，士兵便接到可以洗劫區內房屋的命令。首先搶的是食物，但其他值錢的，特別是容易攜帶的物品亦任意搶奪。住在屋子里的人也遭搶，只要抵抗就被打死?！保?］1938年3月16日《南華早報》報道說：“12月19日，日軍開始向商店大量放火。掠奪品都被堆到了卡車上，空蕩蕩的商店被點著了……留在南京的22名外國人中的14人一起到日本大使館，就日軍向基督教青年會放火進行抗議。大使館辯解說是士兵顧及不到。但代表團向大使館通告說，無論怎樣，他們目擊了日本部隊在上級軍官的指揮下有組織地掠奪、放火。這種情況持續了一個月。80%的商店、50%的居民住宅都被燒毀、掠奪?！保?］“南京市的大部分地區現在處于荒廢狀態。特別是中華門、夫子廟、中華路、太平路、中山路、國府路等住宅區的燒毀情況尤為嚴重?！保?］

“南京的外國人住宅和使領館，也未能幸免。南京市的許多建筑，包括美國、英國、德國的使館辦公樓都遭到日本兵的屢次掠奪。在經歷一番混亂搶劫后，大部分商店都被成群結隊的日本士兵在軍官指揮下開著卡車有系統、有組織地洗劫，搶完后再放一把火把房屋徹底燒掉。即使‘飄著星條旗的美國設施也遭到了搶掠。比如美國傳道團大學醫院的職工都接受了調查，被搶走了手表和錢。護士寄宿的宿舍里，在日軍的搜查后，也丟失了大量貴重物品。日軍還強行進入了美國金陵女子文理學院的職工大樓，拿走了食物和其他貴重物品’。對此，美國方面曾多次向日方提出嚴重抗議和交涉，而日軍的暴行并未因此有所收斂?！保?0］

日軍第16師團師團長中島今朝吾在1937年12月19日的日記中說：“日本軍隊根本不管是否是其他部隊的管轄區域，都進行搶劫。他們強行闖進這些地方的民宅，洗劫一空?？傊痪湓?，臉皮越厚，越不知羞恥，占的便宜就越大。最好的例子就是：在我們占領的國民政府官邸，第十六師團的士兵已于13日進來掃蕩過了。14日一早，管理部門經過偵察后制定了住宿分配計劃并掛上‘師團司令部’牌子。結果走進各個房間一看，發現從主席房間，到每個房間所有角落，都被徹底翻箱倒柜地洗劫一空。不管是古董陳列品，還是其他什么，只要認為值錢就全部拿走。15日入城后，我將剩余物品集中起來放進一個櫥子里并加上封條，但還是不行。第三天進來一看，收在里面的東西都杳無蹤影了?？磥碇挥蟹胚M保險柜里，否則放哪里都沒用。”“進入他人勢力范圍，何況在已釘上了司令部標牌的建筑物內，滿不在乎地行竊，這也太過分了?！保?1］

侵華日軍制造南京大屠殺慘案，燒殺淫掠，慘絕人寰，是極其嚴重的反人類罪行。

二、南京大屠殺是日本在侵華戰爭中犯下的無數暴行中最殘暴的典型

在中國近代歷史上，日本多次發動侵華戰爭，對近代中國有很深的破壞作用。南京大屠殺并非孤立的事件，而是日本在侵華戰爭中犯下的無數暴行中的一個最殘暴的典型。

日本帝國主義發動的歷次侵華戰爭開始于1874年。1871年12月，60多名琉球人乘船遭遇臺風，漂流到臺灣南部登陸，其中54人被臺灣土著居民殺害，其它人被清政府送回國。日本以琉球漂流民在臺灣被殺為借口，在美國駐廈門總領事、自稱“臺灣通”的李仙得協助下，向清政府發難，乘機侵略臺灣。1874年2月6日，日本政府通過《臺灣番地處分要略》。4月組成所謂的“臺灣生番探險隊”3000人，由陸軍中將西鄉從道率艦隊侵略臺灣，并在瑯嶠登陸。5月18日，日軍開始與臺灣當地居民交戰。牡丹社酋長阿實祿父子等戰死。7月，日軍以龜山為中心建立都督府。清政府得知日軍侵犯臺灣消息后，立即向日本政府提出質問，并派福建船政大臣沈葆楨率軍直赴臺灣。沈葆楨等到達臺灣后，一面與日軍交涉，一面積極備戰。日軍由于不服臺灣水土，士兵病死較多。日本政府考慮到不能立即軍事占領臺灣，于是轉而用外交手段解決問題。經過一番外交斗爭后，清政府與日本政府于10月31日簽訂《北京專條》，清政府付給“日本國從前被害難民之家”撫恤銀10萬兩和日軍在臺“修道建房等”40萬兩。12月20日，日軍從臺灣全部撤走。

1894年7月25日，日本軍艦突然襲擊在黃海豐島海面執行護航任務的中國軍艦，重創“濟遠”號和“廣乙”號，擊沉“高升”號運輸艦，造成700多名中國官兵死亡，由此挑起中日甲午戰爭。9月17日，日本艦隊在黃海海面襲擊中國北洋艦隊，擊沉4艘軍艦?！爸逻h”號管帶鄧世昌及全船250余人、“經遠”號管帶林永升及全船270余人壯烈犧牲。10月，日軍分兩路侵犯中國奉天省。11月，日軍占領大連、旅順。日軍進入旅順后，見人就殺，在4天3夜的大屠殺中，全市2萬多中國人全遭殺戮，只有埋尸的36人幸免于難。1895年2月，日軍從水陸兩路夾攻駐守威海衛的中國北洋海軍。3月，日軍占領整個遼東半島，在所到之處燒殺淫掠，無所不為，僅在田莊臺一地，就殺死中國軍民2000多人。4月，日本迫使清政府簽訂割地賠銀的《馬關條約》。6月，日軍再度登陸臺灣。11月，日軍占領臺灣全島。同月，日本強迫清政府同日本簽訂《中日遼南條約》，中國向日本交納3000萬兩白銀，日本才交還遼東半島。

1900年5月，日、俄、英、美、德、法、意、奧八國聯軍進犯北京，鎮壓義和團等反帝愛國運動。7月，日軍攻陷天津，在津搶劫白銀200多萬兩。8月，八國聯軍攻陷北京，在京燒殺淫掠。1901年9月，清政府與日、俄等11國簽訂《辛丑條約》。條約規定中國賠款4.5億兩白銀，交出稅務、使館區管理權，并禁止中國人成立或加入反帝組織。

1905年1月，日軍再度占領旅順。3月，日軍占領奉天府（今遼寧沈陽），并與俄為爭奪中國領土在中國東北進行大規模廝殺，此為日俄戰爭。年底，日本迫使清政府簽訂《中日會議東三省事宜條約》，獲得在中國東北南部之特權。

1928年5月3日，日軍在山東制造“濟南慘案”，屠殺中國軍民6000余人，其中，國民黨戰地政務委員會派遣濟南的外交處處長兼國民政府外交部特派山東交涉員蔡公時及署內職員17人被日軍虐殺。

1931年9月18日，日本在沈陽制造“九一八事變”，發動了局部侵華戰爭，強占中國東北，在3個多月時間里占領中國東北全境，使3000多萬中國人淪為日軍統治下的亡國奴。1932年1月，日軍制造“一·二八事變”，進犯上海。日軍與奮起抵抗的駐上海的中國第十九路軍激戰33天，中國軍民死傷達1.6萬余人，財產損失達20億元以上。3月，日本扶植清朝廢帝溥儀成立偽“滿洲國”。1933年1—5月，日軍先后占領了熱河、察哈爾兩省及河北省北部大部分土地，進逼北平、天津，并于5月31日，迫使國民政府簽署了限令中國軍隊撤退的《塘沽協定》。

20世紀的日本全面侵華戰爭始于1937年的“七七事變”與“八一三事變”。1937年12月13日至1938年1月底，日軍在南京制造了慘絕人寰的南京大屠殺。日本侵華戰爭期間，日軍在南京大屠殺前后還蓄意制造了一系列集體屠殺性質的慘案，諸如1932年9月16日日軍屠殺3000余村民的遼寧撫順“平頂山慘案”、1941年1月25日日軍屠殺1200余村民的河北豐潤“潘家峪慘案”、1943年5月9日至12日日軍屠殺中國軍民3萬多人的湖南南縣“廠窖慘案”等。據不完全統計，日本在侵華戰爭期間造成中國平民一次性傷亡800人以上的慘案，共有173個。日軍在“掃蕩”抗日根據地時又曾實行“燒光、殺光、搶光”的“三光”政策。1941年12月，日本發動了太平洋戰爭，加速走上自取滅亡之路。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。9月2日，日本簽署了無條件投降書。

日本侵華戰爭使得千千萬萬的中國民眾生靈涂炭。1931年—1945年的日本侵華戰爭，造成中國軍民傷亡3500萬以上（其中軍隊傷亡380余萬），占第二次世界大戰各國傷亡人數總和的1/3。按照1937年比價，中國官方財產損失和戰爭消耗達1000多億美元，間接經濟損失達5000多億美元。

三、南京大屠殺是第二次世界大戰史上三大慘案之一

南京大屠殺慘案的嚴重程度并不局限于中日兩國之間，它是人類的浩劫，與波蘭奧斯維辛集中營慘案、日本廣島原子彈爆炸并稱為第二次世界大戰史上三大慘案。

波蘭奧斯維辛集中營是納粹德國時期建立的勞動營和滅絕營之一，位于波蘭距克拉科夫西南60公里的小城奧斯威辛，有“死亡工廠”之稱。集中營內共有3個主要營地和39個小型的營地，分布在整個波蘭南部西里西亞地區。集中營內部壁壘森嚴，四周電網密布，設有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐，由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號、奧斯維辛三號組成，是希特勒種族滅絕政策的執行地。在戰后的紐倫堡審判中，奧斯維辛集中營的指揮官魯道夫·胡斯供認，多達300萬人死于該集中營。奧斯維辛集中營國家博物館已經將該數字修訂為110萬。集中營內關押著來自德國、蘇聯、波蘭、法國、奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、荷蘭、比利時、挪威、意大利、西班牙、中國等30多個國家的猶太人、吉普賽人、戰俘、知識分子、抵抗組織成員、“反社會分子”、耶和華見證人和同性戀者。約90%的受害者是歐洲各國的猶太人，大多數受害者是被毒氣室的毒氣齊克隆B殺害，其他死亡原因是苦役、疾病、個別處決以及所謂的“醫學實驗”。

第二次世界大戰后期，日本政府拒絕執行《波茨坦公告》，美國政府為迫使日本盡快投降，徹底扭轉戰局，于1945年8月6日向廣島投下了代號為“小男孩”的原子彈，其爆炸后產生的巨大破壞力導致廣島一片狼藉，廣島從而成為第一座遭受原子彈轟炸的城市。原子彈爆炸的強烈光波，使成千上萬人雙目失明；10億度的高溫，把一切都化為灰燼；放射雨使一些人在以后20年中緩慢地走向死亡；沖擊波形成的狂風，又把所有的建筑物摧毀殆盡。處在爆心極點影響下的人和物，象原子分離那樣分崩離析。離中心遠一點的地方，可以看到在一霎那間被燒毀的男人和女人及兒童的殘骸。更遠一些的地方，有些人雖僥幸還活著，但不是被嚴重燒傷，就是雙目被燒成兩個窟窿。在16公里以外的地方，人們仍然可以感到悶熱的氣流。廣島人口為34萬多人，靠近爆炸中心的人大部分死亡，當日死者計8.8萬余人，負傷和失蹤的為5.1萬余人；全市7.6萬幢建筑物全被毀壞的有4.8萬幢，嚴重毀壞的有2.2萬幢。

侵華日軍制造的南京大屠殺慘案，其駭人聽聞的程度與波蘭奧斯維辛集中營慘案、日本廣島原子彈爆炸并列。在慘絕人寰的南京大屠殺中，侵華日軍大肆燒殺淫掠，無惡不作。他們瘋狂屠殺手無寸鐵的難民與中國戰俘30萬人以上，除了槍擊、刺殺外，還使用種種殘酷的虐殺手段，包括砍頭、活埋、火燒、水溺、刀劈、剖腹、活剮、錐戳、犬咬等，甚至以硝鏹水澆身。日軍強奸中國婦女的案件達兩萬起左右，包括強奸老嫗、孕婦、兒童，其中輪奸最為常見，日軍往往先奸后殺，還逼迫中國人互奸、亂倫。日軍在城區、市郊任意縱火，南京全城約1/3的建筑化為灰燼。無數住宅、倉庫的財產被日軍搶劫一空，包括許多珍貴的文物、古籍、標本等。侵華日軍在南京大屠殺中罪惡令人發指?！暗聡硗ㄖ湔f，‘暴行和犯罪行為不只限于個體，而是整個軍隊，也就是說是日本人。’日本軍隊，在后來的報告中，被稱為‘野獸機器’?！保?2］

四、設立南京大屠殺死難者國家公祭日的必要性與意義

2014年2月27日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議通過了《全國人民代表大會常務委員會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定》。2014年12月13日，中國首次在南京隆重舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式。

1.設立南京大屠殺死難者國家公祭日的必要性，首先在于悼念南京大屠殺死難者乃至所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者

在現代文明社會的觀念中，人的生命是最為寶貴、至高無上的。尊重生命是人類社會文明進步的鮮明特征，生命權是最基本的人權。中國傳統觀念中也有“人命關天”、“救人一命，勝造七級浮屠”等。我們必須以人為本，珍重和敬畏生命，首先維護人的生命權這一最基本人權。南京大屠殺中有30萬以上的中國平民和放下武器的中國軍人被日軍屠殺，對于南京大屠殺中數量巨大驚人的死難者，我們豈能不深感哀痛，長久予以深切悼念。因此，有必要設立南京大屠殺死難者國家公祭日，讓人們充分表達對南京大屠殺死難者乃至所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者之悼念、尊重之情。

南京大屠殺是日本在侵華戰爭中最為殘暴、最為典型的暴行，南京大屠殺死難者也是所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者的典型，悼念南京大屠殺死難者可以象征著悼念所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。

為悼念南京大屠殺死難者乃至所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者而設立國家公祭日，這具有恒久的人性價值，不以今后國際關系冷暖而改變。

2.設立南京大屠殺死難者國家公祭日的必要性還在于銘記中國被日本侵略、殺戮、蹂躪的慘痛歷史，以史為鑒

只有充分地了解歷史，才能深刻地理解現實，才能更好地開辟未來。日本侵華戰爭是中國近代歷史的重要內容，對近代中國的歷史進程影響很深。南京大屠殺是日本侵華戰爭暴行中最黑暗殘暴、最為典型的一幕，中國人不可淡忘。南京大屠殺是民族災難，人類浩劫，與波蘭奧斯維辛集中營慘案、日本廣島原子彈爆炸被人們并稱為第二次世界大戰史上三大慘案，必須永遠銘記。國家公祭儀式為人們提供了學習歷史、傳承歷史的絕佳契機和更高平臺。因此，有必要設立南京大屠殺死難者國家公祭日，促使人們銘記中國被日本侵略、殺戮、蹂躪的慘痛歷史，以史為鑒。

為銘記中國被日本侵略、殺戮、蹂躪的慘痛歷史而設立國家公祭日，這具有恒久的歷史價值，不以今后國際關系冷暖而改變。

3.世界上許多國家設立種種類似國家公祭日的紀念日，主要也是為了悼念死難者、銘記歷史，這具有普世價值，順應人類普世倫理要求

第二次世界大戰以來，世界上許多國家紛紛設立種種類似國家公祭日的紀念日，其目的也是悼念在第二次世界大戰中被屠殺的民眾，緬懷死難者，同時銘記歷史，對歷史進行全面而深刻的反思。

1945年1月27日，蘇聯紅軍解放了最大的納粹死亡集中營——波蘭的奧斯維辛集中營，第二次世界大戰期間這里有110萬人遭納粹屠殺。波蘭、德國、英國、意大利等國將1月27日設為國家級哀悼日，以類似國家公祭的形式來祭奠第二次世界大戰中被屠殺的死難者。波蘭在戰后建國之初，就以國家立法的形式確立1月27日為哀悼日，當年的幸存者、參加過解放集中營的蘇聯紅軍老戰士以及相關國家的政要，都會被邀請來到奧斯維辛-比克瑙集中營國家博物館舉行紀念活動。德國1995年通過法律設定1月27日為大屠殺受害者紀念日。2005年11月1日，第60屆聯合國大會全體會議一致通過了由104個國家共同提交的決議草案，決定將每年的1月27日定為“國際大屠殺紀念日”，以此反對任何否認納粹大屠殺歷史事實的做法，并要求所有國家教育并幫助下一代了解有關種族屠殺的罪行。

在第二次世界大戰期間約600萬猶太人慘遭納粹屠殺。1951年以色列首次舉行大屠殺紀念日活動，該紀念日在1959年正式通過立法。日期在每年猶太歷尼桑月27日（4月7日至5月7日之間），悼念被屠殺的猶太人，紀念勇敢抵抗納粹屠殺的猶太英雄。全國默哀以向死者哀悼，全國降半旗，所有電視臺和電臺節目都報道相關紀念活動。

1945年5月8日，德蘇簽訂納粹德國無條件投降書，第二次世界大戰歐洲戰場戰爭結束。蘇聯將德國投降翌日5月9日定為偉大衛國戰爭勝利紀念日，慶祝反法西斯戰爭取得偉大的勝利。這一天是俄羅斯的法定假日，莫斯科要舉行盛大集會和閱兵式，國家領導人前往紅場的無名烈士墓前敬獻花圈，進行哀悼。同時在這一天慶祝的國家還有阿塞拜疆、白俄羅斯、波蘭、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏克蘭、英國、烏茲別克斯坦等。

1941年12月7日，美國珍珠港海軍基地遭日本襲擊，致使2300多名美軍官兵喪生。第二天，美國總統羅斯福發表講話，稱12月7日為“國恥日”，對日宣戰。2011年，珍珠港事件70周年當天，美國總統奧巴馬宣布12月7日為“國家珍珠港榮軍紀念日”，以勿忘國恥，紀念死傷將士，官方每年這一天會舉行悼念儀式。2011年珍珠港事件70周年紀念活動在美國夏威夷檀香山隆重舉行，美國政府、軍方和退伍軍人組織代表以及普通民眾約3000人出席活動。

1942年2月15日，日軍攻陷新加坡，進城后展開針對華人的大屠殺。新加坡于1967年2月15日豎立“日本占領時期死難人民紀念碑”，將每年的2月15日設立為“全面防衛日”，以紀念日占期間死難的同胞，并提醒新加坡年輕一代牢記日本統治時期的悲慘日子，讓他們了解自由與和平的可貴及全面防衛的重要性。每年2月15日，官方紀念活動在日本占領時期死難人民紀念碑前舉行，新加坡政府、警察部隊、宗教團體、中華總商會、死難者家屬代表等參加悼念儀式。［13］

第二次世界大戰結束后，除了1951年朝鮮戰爭期間，每年的8月6日和8月9日，日本都分別在廣島和長崎舉辦大規模的“原子彈死難者慰靈暨和平祈念儀式”，日本現任首相，眾、參兩院議長，日本各大黨派負責人，都會出席兩地的紀念活動。美國原先一直不給予回應，但從2011年起派代表參加。聯合國秘書長潘基文也曾應邀參加廣島的祈念儀式。［14］

悼念死難者、銘記歷史，是世界上許多國家設立種種類似國家公祭日的紀念日的主要出發點，是人類普世倫理要求，符合普世價值。為了悼念南京大屠殺死難者乃至所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，銘記中國被日本侵略、殺戮、蹂躪的慘痛歷史，而設立南京大屠殺死難者國家公祭日，這順應人類文明發展主流趨勢，符合國際慣例，與國際接軌。

4.設立南京大屠殺死難者國家公祭日有四個方面的重大意義，而悼念死難者、銘記歷史對其具有統領作用

設立南京大屠殺死難者國家公祭日除了悼念死難者、銘記歷史之外，當然還有多方面的重大意義，但都是圍繞悼念死難者、銘記歷史這兩個核心而存在。

其一，死難者是日本侵華戰爭中侵華日軍的殺戮所造成，我們設立南京大屠殺死難者國家公祭日以悼念死難者、銘記歷史，必然揭露侵華日軍暴行，反對侵略戰爭，促進人類文明，維護世界和平。

其二，國家被侵略是由于國力弱、主權受損害，我們設立南京大屠殺死難者國家公祭日以悼念死難者、銘記歷史，必然警醒世人反思民族悲劇的成因，思考對策，激勵國人愛國發奮，自強不息。

其三，日本右翼勢力美化侵略、否認暴行，日本一些閣僚參拜供奉有日本戰犯亡靈的日本靖國神社，我們設立南京大屠殺死難者國家公祭日以悼念死難者、銘記歷史，就是反擊日本右翼勢力，維護死難者的名譽權，捍衛世界反法西斯戰爭勝利成果和戰后國際新秩序。

其四，南京大屠殺30萬死難者主要是下級軍官與士兵、沒條件及早逃離南京的平民百姓，我們設立南京大屠殺死難者國家公祭日以悼念死難者、銘記歷史，就是堅持人民主體地位的憲法精神，堅持以人為本的原則，尊重民眾，將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分地體現，慰藉死難者遺屬和幸存者。

設立南京大屠殺死難者國家公祭日有多方面的意義，都是建立在悼念死難者、銘記歷史的基礎之上的。國家公祭具有制度化儀式，富于氛圍感染力。設立南京大屠殺死難者國家公祭日對于展示國家形象也很有積極作用，這昭示了我國對歷史的認知達到應有的高度和趨向成熟，對人的生命的尊重，有利于與國際社會進行溝通。這還有利于喚起民眾與國家患難與共的情感，增強民族凝聚力?，F代社會生活節奏緊張，大多數青少年學習、工作的壓力都很大，物質生活與精神生活的誘惑也很多，但青少年還是要關心國家局勢，不忘歷史，要有家國情懷，因為國家的狀況和進步與否，與每一個公民息息相關。

5.為什么到2014年才設立南京大屠殺死難者國家公祭日

抗戰勝利后沒幾年，國民黨政權在中國大陸被推翻。此后相當長的一段時期內，在中國大陸，國民黨被全盤否定，國民黨軍隊抗戰歷史未得到應有的肯定，國民黨政權司法機構原先作出的判決都不予承認，使得南京大屠殺歷史事件也未得到社會的多少關注。1982年日本歷史教科書問題出現后，南京大屠殺歷史在國內得到廣泛關注，南京相應地進行了建館、立碑、編史。1990年代在中國重視愛國主義精神凝聚力的背景下，南京又大力開展了關于南京大屠殺歷史的學術研究，從1994年開始江蘇省暨南京市每年舉行地方性的南京大屠殺遇難者悼念儀式。從1979年起日本向中國提供對華政府開發援助(ODA)，包括有償資金合作（日元貸款，2008年終止）、無償資金合作和技術合作。出于維護中日友好的大局，國內對于日本侵華暴行和日本右翼政客的揭露聲討還是有所克制的。十多年來日本一些政客甚至于首相不斷參拜靖國神社，2012年日本政府又挑起釣魚島購島事件，導致中日關系后來一度降到冰點。如今，中國對人的生命權的尊重、對歷史的認知達到了應有的高度和趨向成熟，加上國際關系狀況的推動，2014年2月27日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議通過了關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定。這可以說是“亡羊補牢，未為晚也”。

中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日是出于心靈深處對生命、對歷史的真切呼喚。設立南京大屠殺死難者國家公祭日絕不是做作，不是國際政治和外交斗爭的權宜之計，不是舍本逐末，不以今后國際關系的冷暖而改變。

日本時事通信社2014年2月26日報道稱，日本內閣官房長官菅義偉在26日上午舉行的記者會上，就中國全國人大常委會審議將南京大屠殺發生的12月13日設立為“國家公祭日”草案一事表示：“雖然日方對‘為何在戰后69年才(設立國家公祭日)’抱有疑問，但因是中國內部問題，所以日本方面不予評論。”［15］日本內閣官房長官菅義偉居然對中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日的動機表示懷疑，我們要以悼念死難者、銘記歷史的實際行動駁斥其言論。

［1］［4］［6］［10］張憲文主編：《南京大屠殺全史》（上、中、下），南京大學出版社，2012年 12月版，第 3—5、5、5、7—8頁。

［2］［5］［12］《判決書（有關南京大屠殺）》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第7冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2005年7月版，第607—608、607、607頁。

［3］《軍事法庭對戰犯谷壽夫的判決書及附件》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第24冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2006年1月版，第389頁。

［7］《解除武裝的中國軍人遭屠殺》，《紐約時報》1938年1月9日，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第6冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2005年7月版，第134頁。

［8］《南京的暴行》，《南華早報》1938年3月16日，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第6冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2005年7月版，第173頁。

［9］《荒廢的城市》，《南華早報》1938年2月23日，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第6冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2005年7月版，第169頁。

［11］《中島今朝吾日記》，張憲文主編：《南京大屠殺史料集》第8冊，江蘇人民出版社、鳳凰出版社，2005年7月版，第283—284頁。

［13］韓旭陽：《國外有哪些公祭日？》，朱成山、朱同芳主編：《國家公祭——解讀南京大屠殺死難者國家公祭日資料集①》，南京出版社，2014年6月版，第206—208頁。

［14］《朱成山：12·13，何以成為國家公祭日——解讀12·13國家公祭日之一》，朱成山、朱同芳主編：《國家公祭——解讀南京大屠殺死難者國家公祭日資料集①》，南京出版社，2014年6月版，第138頁。

［15］《菅義偉：南京大屠殺死難者國家公祭日系中國內部問題日不評論》，朱成山、朱同芳主編：《國家公祭——解讀南京大屠殺死難者國家公祭日資料集①》，南京出版社，2014年6月版，第138頁。