優(yōu)質(zhì)資源整合背景下多校區(qū)學(xué)校文化協(xié)同發(fā)展探析*

●張祥蘭

優(yōu)質(zhì)資源整合背景下多校區(qū)學(xué)校文化協(xié)同發(fā)展探析*

●張祥蘭

在優(yōu)質(zhì)資源整合背景下我國(guó)出現(xiàn)了一批大規(guī)模多校區(qū)學(xué)校，管理問(wèn)題凸顯。重視學(xué)校文化協(xié)同發(fā)展，尊重并認(rèn)同校區(qū)間客觀發(fā)展差異，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化真正融合，是破解多校區(qū)學(xué)校管理的可行策略。凝練形成多校區(qū)學(xué)校核心文化、以文化融合形成多校區(qū)學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵力量，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源整合的關(guān)鍵所在。

資源整合；多校區(qū)；文化協(xié)同

提高基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)資源供給能力，是促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展的有效策略。以北京市為例，北京市政府面向基礎(chǔ)教育的政策始終強(qiáng)調(diào)：立足深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域綜合改革，持續(xù)以政府實(shí)事形式推進(jìn)學(xué)校建設(shè)，提出“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、合作共建、協(xié)同發(fā)展”直接推動(dòng)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面，構(gòu)建北京教育新地圖的戰(zhàn)略規(guī)劃。伴隨著首都基礎(chǔ)教育的城鄉(xiāng)新區(qū)一體化建設(shè)、名校辦分校、集團(tuán)化辦學(xué)、學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟、大學(xué)附屬學(xué)校等新的學(xué)校布局、結(jié)構(gòu)、形態(tài)的調(diào)整面臨著辦學(xué)理念與學(xué)校管理的新探索。在優(yōu)質(zhì)資源整合背景下出現(xiàn)了一批大規(guī)模多校區(qū)學(xué)校。在推進(jìn)基礎(chǔ)教育綜合改革進(jìn)程中，對(duì)大規(guī)模多校區(qū)學(xué)校管理和內(nèi)涵發(fā)展問(wèn)題研究，越來(lái)越受到重視。

一、優(yōu)質(zhì)資源整合凸顯多校區(qū)學(xué)校管理難題

以北京市為例，截止到2014年，北京市義務(wù)教育綜合改革戰(zhàn)略布局調(diào)整進(jìn)一步深入，各區(qū)縣都結(jié)合區(qū)域發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)施了區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源改革舉措，重點(diǎn)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)行整合，大大提升了優(yōu)質(zhì)教育資源輻射能力。目前，基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)資源整合方式主要有“學(xué)區(qū)制”、“校區(qū)制”、“集群化”、“集團(tuán)化”、“托管式辦學(xué)”和“學(xué)校聯(lián)盟”等優(yōu)質(zhì)資源輻射的學(xué)校“組團(tuán)化”發(fā)展模式，在發(fā)展實(shí)踐中，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源輻射范圍，確保了義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

在優(yōu)質(zhì)教育資源整合背景下，越來(lái)越多的小學(xué)出現(xiàn)了多校區(qū)辦學(xué)。北京市各區(qū)縣出現(xiàn)了大量多校區(qū)辦學(xué)學(xué)校，如海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、中關(guān)村一小，西城區(qū)實(shí)驗(yàn)二小、北京小學(xué)、黃城根小學(xué)，朝陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、白家莊小學(xué)、朝陽(yáng)區(qū)師范附小、芳草地國(guó)際學(xué)校等等。所謂多校區(qū)，即“一校多區(qū)”。具體來(lái)講，是指一所學(xué)校擁有跨地域的多個(gè)校區(qū)，并具有統(tǒng)一的校名、法人代表、辦學(xué)理念和發(fā)展規(guī)劃等等；多個(gè)校區(qū)既統(tǒng)一管理又相對(duì)獨(dú)立，既具共性又體現(xiàn)校區(qū)特色。

多校區(qū)辦學(xué)，一方面給學(xué)校帶來(lái)了新的機(jī)遇和發(fā)展空間，促使學(xué)校教育資源通過(guò)調(diào)整優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高了教育質(zhì)量和辦學(xué)效益；另一方面也使現(xiàn)代學(xué)校面臨著多校區(qū)的管理、重構(gòu)與發(fā)展難題。[1]集中表現(xiàn)為：第一，管理體系不完善，組織管理結(jié)構(gòu)復(fù)雜；第二，整合過(guò)程中，合并學(xué)校間教師工作狀態(tài)、教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)差異很大，教育教學(xué)管理難度加大；第三，不同校區(qū)，尤其是合并學(xué)校之間，學(xué)校的組織氛圍及人際關(guān)系需要磨合。第四，多校區(qū)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于學(xué)校難以形成共同的價(jià)值觀，缺乏認(rèn)同感和歸屬感。

二、文化協(xié)同發(fā)展是多校區(qū)學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源整合的有效策略

多校區(qū)學(xué)校管理的重重困難以及文化的獨(dú)特功能，促發(fā)我們來(lái)考慮管理難題解決的文化建設(shè)路徑。在學(xué)校組織中，學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的管理具有五大功能：第一，具有引導(dǎo)學(xué)校成員按照組織目標(biāo)的要求，來(lái)從事學(xué)校生活的導(dǎo)向功能；第二，具有通過(guò)制度文化、倫理道德規(guī)范等約束學(xué)校成員的行為約束功能；第三，具有通過(guò)尊重人的價(jià)值、珍惜人的感情、培養(yǎng)共同的價(jià)值觀念，促進(jìn)組織內(nèi)部的團(tuán)結(jié)的凝聚功能；第四，具有通過(guò)尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人、滿足人的心理需求，達(dá)到激勵(lì)人的動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)人的積極性的激勵(lì)功能；第五，對(duì)外具有輻射影響家庭和社會(huì)的公關(guān)功能。正是這五大功能使學(xué)校團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生使命感、職業(yè)認(rèn)同感和強(qiáng)烈的歸屬感，將個(gè)人的發(fā)展和利益與學(xué)校集體的發(fā)展和利益融為一體，榮辱與共。這需要一種可以影響學(xué)校人員，并對(duì)學(xué)校人員群體具有導(dǎo)向、凝聚、約束和協(xié)調(diào)的力量，而這種力量的源泉就來(lái)自于學(xué)校文化。學(xué)校文化最鮮明的核心價(jià)值觀會(huì)激勵(lì)著學(xué)校團(tuán)隊(duì)，并與學(xué)生及其家長(zhǎng)產(chǎn)生共鳴。也正是這五大功能使得學(xué)校文化建設(shè)成為學(xué)校管理水平和質(zhì)量提升的重要手段和路徑。

多校區(qū)管理需要文化，然而卻存在著質(zhì)地不同甚或沖突的多元文化。不同的文化背景影響著以各個(gè)教育主體的教育方式、需求樣式與欲望的順序以及工作的價(jià)值觀和努力程度，決定了校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)與學(xué)生發(fā)生往來(lái)的方式和偏好、以及與其他教育共同體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略、策略和技巧，還對(duì)教育領(lǐng)域的其他環(huán)境因素如微觀政治、制度、經(jīng)濟(jì)等發(fā)生作用。因此，在多校區(qū)學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中，眾多的難題，往往根源于文化差異、文化多元以及文化沖突。

多校區(qū)文化的多元性和沖突性，讓我們關(guān)注文化協(xié)同。多校區(qū)的文化有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，即統(tǒng)一于共性中的多元性。對(duì)于剛剛形成不久的多校區(qū)學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)校文化的建設(shè)首先是要遵循統(tǒng)一的辦學(xué)宗旨與教育理念、目標(biāo)，服從學(xué)校整體發(fā)展但同時(shí)不能否認(rèn)的是，多校區(qū)學(xué)校各校區(qū)已經(jīng)形成了的具有自己特色的學(xué)校文化，這些文化會(huì)因辦學(xué)環(huán)境、理念等的改變、調(diào)整的程度不同而導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)的不能同步發(fā)展，從而造成新老校區(qū)、新新校區(qū)間的文化差異，形成一種多元狀態(tài)。而這種多元狀態(tài)體現(xiàn)在學(xué)校文化的各個(gè)層面上，包括多校區(qū)學(xué)校的外顯形象、理念形象、組織戰(zhàn)略、管理行為等；它們不會(huì)隨著多校區(qū)文化建設(shè)日益成熟而消失，而且，文化的多元競(jìng)爭(zhēng)是人類文化發(fā)展的基本動(dòng)力。多元文化在價(jià)值上的不可通約性會(huì)導(dǎo)致多元文化沖突，而多元文化之間因價(jià)值指向上的差異以及對(duì)文化資源、文化權(quán)利的爭(zhēng)奪，必然會(huì)造成文化領(lǐng)域中的沖突升級(jí)。 因此，關(guān)注多校區(qū)學(xué)校文化協(xié)同成為一種必然。[2]

文化協(xié)同這一概念來(lái)自于企業(yè)管理領(lǐng)域。它是指企業(yè)管理層根據(jù)職員或顧客個(gè)人的文化傾向（模式），而不是限定其文化差異，從而形成企業(yè)的戰(zhàn)略、策略、結(jié)構(gòu)和管理的過(guò)程。它以認(rèn)同文化差異的存在為前提，融合由差異導(dǎo)致的行為和制度差別，進(jìn)而把企業(yè)面臨的多元文化變成企業(yè)經(jīng)營(yíng)的資源和優(yōu)勢(shì)加以利用，從而使文化沖突的解決企業(yè)的經(jīng)營(yíng)帶來(lái)效益。可以說(shuō)，文化協(xié)同的概念，是伴隨著企業(yè)的不斷發(fā)展、特別包含有不同文化的企業(yè)的出現(xiàn)而生成的，它為解決跨國(guó)經(jīng)營(yíng)企業(yè)中的文化沖突提供了一種新的思維方式。[3]由此，我們可以將“文化協(xié)同”概念引入教育領(lǐng)域。文化協(xié)同，也就意味著按照認(rèn)同、融合差異、共生共存的原則，協(xié)調(diào)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的不同文化資源或個(gè)體，相互配合、共同協(xié)作來(lái)完成某一目標(biāo)，達(dá)到共同發(fā)展的雙贏或多贏效果。也就是說(shuō)，文化協(xié)同發(fā)展，首先要認(rèn)識(shí)、區(qū)別不同文化存在著的差異、矛盾狀況；然后進(jìn)行分析解釋，并在文化解釋的基礎(chǔ)上尋找文化之間的共同點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同文化的差異、矛盾，達(dá)成不同文化的共同進(jìn)化、共生共存的和諧狀態(tài)，進(jìn)而生成新的文化形態(tài)。多校區(qū)文化協(xié)同就是依據(jù)認(rèn)同、融合差異、共生共存的原則，協(xié)調(diào)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的不同校區(qū)文化資源，使它們相互協(xié)作，共同完成學(xué)校的統(tǒng)一的教育目標(biāo)，達(dá)到各校區(qū)共同發(fā)展的多贏效果。因此，多校區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，也就意味著多校區(qū)小學(xué)文化的認(rèn)同、融合、共存，即一種新的學(xué)校文化的生成。

學(xué)校教育的目的性和多校區(qū)大而強(qiáng)的可塑性為文化協(xié)同提供了可能。多校區(qū)文化在生成之初，雖然存有一定不和諧狀態(tài)，但這種不和諧狀態(tài)并不是無(wú)法調(diào)和的矛盾和沖突。[4]因?yàn)椋袑W(xué)校教育的根本目的都是以育人為宗旨，所以，多校區(qū)之間的文化在本質(zhì)上并不存在根本上不可逾越的矛盾鴻溝，所有不和諧狀態(tài)在學(xué)校文化的科學(xué)、合理的組織管理下，是可以逐漸化解和消除的。而且，由于多校區(qū)文化建設(shè)在時(shí)空上的特殊性、開放性及呈現(xiàn)出的共性中的多元性、包容性，比單一校區(qū)具有更加強(qiáng)大的塑造空間，更方便實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的創(chuàng)新性、發(fā)展性。

三、文化融合是多校區(qū)文化協(xié)同管理的重中之重

學(xué)校文化融合才是優(yōu)質(zhì)教育資源整合的關(guān)鍵。盡管多校區(qū)學(xué)校不乏優(yōu)秀的校長(zhǎng)、先進(jìn)的教育理念、高素質(zhì)的教工和優(yōu)秀的學(xué)苗，但是，在教育競(jìng)爭(zhēng)中卻往往未必能穩(wěn)操勝券。究其原因，學(xué)校文化作為一種精神文化形態(tài)，已經(jīng)滲透到學(xué)校的行為主體和各種文化載體之中，對(duì)學(xué)校的各種教育活動(dòng)和師生員工都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。越是歷史悠久學(xué)校，其蘊(yùn)含的學(xué)校文化就會(huì)越明晰、越成熟。但是，我國(guó)多校區(qū)學(xué)校的建設(shè)時(shí)間大多比較短，“一校多區(qū)”辦學(xué)模式尚在探索中。因而與之相適應(yīng)的多校區(qū)學(xué)校文化的建設(shè)也處于剛剛起步的初級(jí)摸索階段，不同校區(qū)之間文化的認(rèn)同、融合、和諧共存難以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)。正如研究們者所發(fā)現(xiàn)的那樣，多校區(qū)文化建設(shè)除了面臨著學(xué)校文化建設(shè)中普遍存在的問(wèn)題外，還有著自身獨(dú)有的弊端的與難點(diǎn)：多校區(qū)學(xué)校，由于各校區(qū)辦學(xué)理念、管理風(fēng)格的差異而形成了各具特色的文化底蘊(yùn)和群體價(jià)值觀，這些差異容易造成不同校區(qū)在教育理念、行為方式和利益等方面的沖突，使各校區(qū)難以形成合力和向心力。[5]正因如此，學(xué)校文化融合才是優(yōu)質(zhì)教育資源整合的關(guān)鍵，其中文化融合要彼此尊重學(xué)校間文化的個(gè)性，尊重、做好文化的傳承與發(fā)展，文化間碰撞與沖突時(shí)必然的，碰撞與沖突過(guò)程中，是文化融合的必經(jīng)過(guò)程，重視先進(jìn)學(xué)校文化要素的注入，融合的過(guò)程是辛苦的，融合的途徑是值得大家探索的。在文化融合過(guò)程中，做好文化傳承與發(fā)展，進(jìn)行新文化的創(chuàng)生。

學(xué)校文化的抉擇并不完全取決于個(gè)人的主觀愿望，而主要取決于客觀現(xiàn)實(shí)的需要。[6]因此，對(duì)于多校區(qū)小學(xué)來(lái)說(shuō)，為使各校區(qū)實(shí)現(xiàn)真正意義的統(tǒng)合，成為一個(gè)能夠協(xié)調(diào)一致、步調(diào)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)性辦學(xué)整體，那么就必須在認(rèn)同、尊重各校區(qū)存在著差異，并尋求它們?nèi)诤稀⒐采泊娴穆窂剑纬啥嘈^(qū)文化協(xié)同發(fā)展。

首先，尊重并認(rèn)同差異是多校區(qū)文化融合的前提。所謂“尊重認(rèn)同差異”，就意味著首先得承認(rèn)多校區(qū)小學(xué)各校區(qū)文化都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀傳承下來(lái)的，它們有著深厚的底蘊(yùn)，不是輕易能夠抹殺的。另外，在進(jìn)行多校區(qū)文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，不是簡(jiǎn)單地?cái)嘌阅膫€(gè)校區(qū)文化傳統(tǒng)的好或差，也不強(qiáng)求師生員工接受被認(rèn)定為好的那個(gè)校區(qū)文化，而是必須在各校區(qū)文化相互交流和價(jià)值判斷、理性分析的基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)現(xiàn)各校區(qū)文化的共性和它們的優(yōu)勢(shì)所在，促進(jìn)全校師生員工對(duì)多校區(qū)文化的相互認(rèn)同、溝通和借鑒，消除不同校區(qū)師生員工之間因生存環(huán)境等變化帶來(lái)的緊張、隔閡狀態(tài)。如一校三區(qū)的海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在學(xué)校文化建設(shè)時(shí)，依據(jù)各校區(qū)的文化傳承，確認(rèn)了它們各自擁有的特色：花園村校區(qū)的書香、阜成路校區(qū)的童趣、蘇州街校區(qū)的自然，并給予了充分的尊重與認(rèn)同，同時(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，形成了各校區(qū)守望相助，資源共享、合作共生的多校區(qū)小學(xué)發(fā)展機(jī)制。

其次，確定全校核心文化、發(fā)揮主體性引領(lǐng)作用是融合的中心工作。多校區(qū)小學(xué)，以一所優(yōu)質(zhì)小學(xué)為中心合并鄰近弱勢(shì)學(xué)校而生成，目的是推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的合理配置、共享互惠，使弱校變強(qiáng)、讓強(qiáng)校更優(yōu)。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一初衷，在進(jìn)行多校區(qū)小學(xué)文化建設(shè)時(shí)，首先必須堅(jiān)持校區(qū)文化的主體性引領(lǐng)作用，確定能夠在多校區(qū)小學(xué)發(fā)展過(guò)程起到引領(lǐng)示范作用的全校核心文化，即要強(qiáng)調(diào)全校核心文化在各校區(qū)文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持一個(gè)學(xué)校，一個(gè)品牌，一個(gè)文化傳統(tǒng)，一個(gè)精神理念等，這是構(gòu)建多校區(qū)文化合作共生、協(xié)同發(fā)展機(jī)制前提。原優(yōu)質(zhì)小學(xué)作為多校區(qū)小學(xué)發(fā)展中帶動(dòng)原弱勢(shì)學(xué)校一起穩(wěn)步發(fā)展的中心校區(qū)，其文化精神也必然會(huì)成為全校核心文化的主體部分，因此，要特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮其優(yōu)秀的文化資源的輻射源作用，加強(qiáng)各校區(qū)文化的融合，營(yíng)造良好的、統(tǒng)一的學(xué)校文化氛圍。為此，合理保留各校區(qū)具有特色的建筑物，并向?qū)W生積極地宣傳這些物質(zhì)文化的故事和在學(xué)校整體發(fā)展中的意義，增強(qiáng)對(duì)多校區(qū)小學(xué)的自豪感和認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)校文化取向在所有學(xué)生中的認(rèn)同；梳理、統(tǒng)合多校區(qū)小學(xué)的校史、校績(jī)，增加學(xué)生對(duì)多校區(qū)小學(xué)的了解，使學(xué)生能夠感受到多校區(qū)小學(xué)對(duì)多元文化的傳承與傳統(tǒng)文化的歷史積淀；將學(xué)校文化外層體現(xiàn)的校訓(xùn)、校規(guī)傳遞給學(xué)生，形成良好的學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的文化氛圍，增強(qiáng)多校區(qū)小學(xué)的魅力與感染力；促進(jìn)學(xué)生相互參與到各校區(qū)，積極主動(dòng)地參與不同校區(qū)的各種文化活動(dòng)，加強(qiáng)思想文化交流，從而逐漸增加學(xué)生對(duì)學(xué)校整體的親切感、歸屬感，繼而增強(qiáng)對(duì)多校區(qū)文化的認(rèn)同感等。其次，以確定的核心文化凝練校魂，在多校區(qū)小學(xué)整合發(fā)展的過(guò)程中，逐步構(gòu)建優(yōu)質(zhì)帶動(dòng)、以點(diǎn)帶面、資源共享、合作共生、共同發(fā)展的多校區(qū)文化協(xié)同發(fā)展機(jī)制，使校長(zhǎng)的辦學(xué)視野更加廣闊、教師流動(dòng)的時(shí)空效能更充分有效地發(fā)揮，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)擁有更廣闊的空間，學(xué)校辦學(xué)理念、目標(biāo)要求切實(shí)地落實(shí)和深化；最終實(shí)現(xiàn)多校區(qū)小學(xué)的創(chuàng)新管理、整合資源、合作共贏。

最后，在碰撞中融合并協(xié)同發(fā)展是融合的目的所在。如前所述，多校區(qū)文化的協(xié)同發(fā)展，并不是各校區(qū)文化的簡(jiǎn)單拼湊或相加，而是在尊重、繼承原有文化的差異，在原有不同校區(qū)文化的基礎(chǔ)上整合、提煉，逐步建立多校區(qū)小學(xué)統(tǒng)一的思想文化、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向的過(guò)程。因此，尋找各校區(qū)整合、統(tǒng)一的關(guān)鍵點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、存優(yōu)去劣、相互配合，于碰撞中融合、共同發(fā)展就成了多校區(qū)文化建設(shè)的必然選擇。這主要包括，一是統(tǒng)一規(guī)劃多校區(qū)小學(xué)文化的有形物質(zhì)載體：即各校區(qū)的硬件設(shè)施條件、校園建筑風(fēng)格、校園景觀規(guī)劃等，它們將以直觀豐富的形象寄托著師生員工的情感，體現(xiàn)學(xué)校的文化沉淀和精神追求，潛移默化地形成“同一學(xué)校”的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校文化的吸引力和凝聚力；因此，多校區(qū)小學(xué)文化整合應(yīng)十分重視學(xué)校物質(zhì)文化的整體規(guī)劃，努力使學(xué)校整個(gè)校園的規(guī)劃保持統(tǒng)一的格調(diào)和氛圍，使各校區(qū)成員產(chǎn)生“同一學(xué)校”整體感、認(rèn)同感。二是利用多校區(qū)小學(xué)文化的無(wú)形精神，統(tǒng)一學(xué)校思想：這包括學(xué)校精神文化的凝練和制度文化的創(chuàng)新建設(shè)等，它作為多校區(qū)小學(xué)智慧的外顯、文化美的宣揚(yáng)，對(duì)全校成員具有熏陶、導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)等不容小視的作用。因此，這就需要在尊重、認(rèn)同的各校區(qū)差異的基礎(chǔ)上，對(duì)多校區(qū)小學(xué)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)與方向進(jìn)行統(tǒng)一的整體規(guī)劃，使各校區(qū)發(fā)展的步調(diào)一致、共生共存。正如海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、花園村二小、西城實(shí)驗(yàn)二小、中關(guān)村二小等多校區(qū)小學(xué)所做的那樣，在考慮、尊重、認(rèn)同并凸現(xiàn)各校區(qū)文化特色的同時(shí)，具體、詳細(xì)地規(guī)劃、確定了學(xué)校整體的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了呈現(xiàn)出多元文化的共生融合：統(tǒng)一的辦學(xué)理念、共同的辦學(xué)目標(biāo)、同一個(gè)學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃、統(tǒng)一的管理模式、同樣的運(yùn)用信息化手段創(chuàng)辦數(shù)字化校園、各具特色且又共同彰顯人文關(guān)懷的校園環(huán)境等，使原本松散的校區(qū)結(jié)合成了一體，使優(yōu)質(zhì)教育資源總量不斷擴(kuò)大，在辦學(xué)理念、師資資源、教學(xué)與管理方法，教學(xué)硬件設(shè)施和各類教學(xué)資源等能夠互惠共享，協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校整體教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，提升了整體辦學(xué)水平。

[1]滕懷榮，章小成.多校區(qū)辦學(xué)模式下學(xué)生管理工作[J].發(fā)展，2009（08)：82-83.

[2]孫百亮.文化沖突與多元文化主義正當(dāng)性的限度[J].新疆社會(huì)科學(xué)，2014（01).

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第5版)[M].商務(wù)印書館，2009：1736.

[4]格日樂(lè)圖.新校區(qū)建設(shè)背景下的多校區(qū)大學(xué)校園文化構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作，2012（02).

[5]劉偉利.多校區(qū)校園文化建設(shè)的思路與對(duì)策[J].人民論壇，2010（07）.

[6]侯治水，鄭潔.整合與重構(gòu)：多校區(qū)大學(xué)校園文化建設(shè)的新視閾[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)報(bào))，2007（06).

（責(zé)任編輯：金傳寶）

*北京市教育科學(xué)規(guī)劃辦2011年度立項(xiàng)課題 《北京市小學(xué)班主任勝任力模型與工作績(jī)效評(píng)價(jià)的實(shí)證研究》階段性研究成果，課題編號(hào)CIA11163。

張祥蘭/北京教育學(xué)院博士，助理研究員，研究方向?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)、教師教育研究