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論《闖關東》熱播與主流意識形態書寫

2015-04-01 16:23:40裴錦花
教育教學論壇 2014年41期

摘要:將《闖關東》劇作置于當代社會與全球化語境中,其文本所蘊含的當下重要沖突和斗爭中的社會性話語就獲得了一個闡釋的視角,文本運用各種修辭形式所兜售的主流意識形態所認同的中國人形象也獲得了文化政治意義上的解讀,試論主流意識形態的書寫是《闖關東》熱播的一個重要時政因素。

關鍵詞:闖關東;主流意識形態;自覺體認

中圖分類號:G641???? 文獻標志碼:A???? 文章編號:1674-9324(2014)41-0262-03

52集電視劇《闖關東》選取一段曾對中國政治、經濟、文化、心理版圖產生過重要影響的移民現象作為創作原型。劇中借助朱開山家族的影像聚焦,形象地透視了三十年間由山東和東北地區具體輻射出來的中國社會的興衰劇變,同時映射了三十年改革開放的滄桑巨變。這樣一個朱家人“闖關東”的故事就被賦予了厚重、深邃的歷史和時代氣息。我們將《闖關東》劇置于當代社會與全球化語境中進行研究的時候,文本中所蘊含的當下重要沖突和斗爭中的社會性話語就獲得了一個闡釋的視角,文本中運用各種修辭形式所兜售的主流意識形態所認同的中國人形象也獲得了文化政治意義上的解讀。《闖關東》作為一部主旋律文本,體現了當下政治背景和黨的宣傳戰略,蘊含著健康、積極向上的社會主義思想教育。

一、圍繞現有資源的生存考量

文本依托一個久遠的故事講述了當下的生存困境,理想化地消解了“效率優先”的舊有改革體制衍生的社會情緒和階級矛盾。借助假想式的矛盾消除方式,疏導改革中新的利益分配格局給農民帶來的時代情緒。借助形象感人、具有普適性的主導形象獲得普遍的情感認同,巧妙地把農民編入敘事,并自覺地融入維護安定團結的和諧發展命題。改革開放三十年,中國經濟發生了巨大變化,取得可喜的成績,中國日益成為全球經濟貿易和政治的焦點和中心。但在這種急劇的轉型中,也衍生了一些尖銳的矛盾、困境和沖突。如:地區發展失衡、貧富差距過大、生態環境惡化、國有資產流失、國民精神缺失等都直接關系到國家的長治久安,所以十六屆六中全會提出了構建社會主義和諧社會,這是我國改革開放進入關鍵期的客觀要求。和諧社會價值觀的構建,將使中華民族在溫飽—小康—現代化的民族崛起的前進道路上邁得更穩健。和諧社會建設中,三農問題依然是最大的發展難題。歷史上,農民作為新中國成立的生力軍,曾做出突出貢獻。新中國成立后,農民為了國家的發展曾做出三大貢獻:貢獻農副產品、農民工、農用地。如果沒有這三大貢獻,恐怕中國的工業化、城市化進程不會如此順利。但目前城鄉差距巨大、公共資源分配不均,在經濟利益、居住環境、國民待遇等諸多方面還是存在許多亟待解決的農民權益問題。但受中國經濟因素制約和目前的世界格局制約,三農問題的解決仍需時日。考慮農民的社會情緒可能會在2008年改革開放三十年,2009年新中國成立六十周年的特殊年月里升溫。執政黨除了在推行新農村建設、免農業稅和發放農業補貼,新農合試點工作,農民工工資不可拖欠等政策方面作了比較實際的時代情緒疏導外,屆時推出的遷徙題材《闖關東》劇和后期的《走西口》、《下南洋》分別作為2008、2009、2010年的開年大戲,在主體人物的選取、劇情的敘事中,都可洞悉在和平發展的時代命題中,有關農民出路問題、素質教育問題的考量和理想化敘事。下面僅就《闖關東》這部電視劇加以分析。清末至“九·一八事變”前三十年的歷史風云——影射當下改革開放三十年的滄桑巨變;數以萬計的迫于生計的貧民闖關東——當下數億剩余農民的空間平移;金溝淘金的艱險——當下農民原始財富積累的艱難;放牛溝墾荒種地的農耕生活——當下西部大開發的拓荒舉措;舉家遷往城市哈爾濱開菜館、辦煤礦的工商業生活——當下城市化、工業化進程的農民出路導向;而主創的農民身份、質樸的情感和鄉間俚語活脫一個走向熒屏的當下農民。《闖關東》借助歷史的回眸透視今天的時代視域。朱開山一家在動亂年代的勤勞致富的影像,勾起多少當下和平時代貧民的發家夢,并成功書寫了民族英雄身上凝聚的誠實守信、寬厚仁慈、艱苦奮斗、自強不息、有勇有謀、和諧共處、愛國精神、從不怨天尤人的美好品質。構建安定團結、可持續發展的和諧社會,要注意處理人民內部矛盾。劇作著重刻畫和表現了兩起人民內部矛盾沖突,一是韓老海與朱開山因兒女親事風波引發的鄰里矛盾沖突,演變為土著人群排斥擠壓外來人口的排外行徑;另一處是潘五爺與朱開山因商業競爭引發的經濟利益沖突,是潘五爺代表的熱河幫與朱開山代表的山東幫的群體利益沖突。在矛盾的化解上,朱開山均是本著“和為貴”的社會理想,先是忍辱負重,隱忍體恤,委曲求全;即便非得采用斗智斗勇的爭斗方式來個了斷時,朱開山也是摒棄不正當的競爭模式,本著誠實守信、公平正義的良性競爭方式盡可能降低雙方的利益損耗。最終矛盾的化解是通過朱開山的寬容大度、不計前嫌、和諧共處、實現雙方的互利共惠,實現了鄰里街坊、各地區人民的和睦相處和安居樂業。

此外,劇中還濃墨重彩地刻畫了一段頗有現代意味的資本侵略。森田公司先是借助一郎之手投資入股,采用欺詐的行為占有股權;而后借助軍事之力,實現對山河煤礦的控股。這種方式與當下許多發達國家侵占發展中國家的資源方式如出一轍。劇作采用通俗易懂、形象貼切的影像敘事給國人敲響了警惕資本侵略、國有資產流失的時代命題。同時,劇作譴責了違背國際和諧公約的侵略行徑,中華民族踐行的是建立在民主法治、公平正義、尊重民族利益基礎上的和諧之道。這也是國際和諧公約。《闖關東》里借農民形象舉起了構建和諧社會的大旗,巧妙地將三農的尖銳問題編入和諧發展時代命題,為承繼和弘揚中華民族所崇尚的和為貴、和為美的社會理想贏得廣泛認同。

二、弘揚中華民族精神

“闖關東”是中華民族發展史上的一大壯舉,劇作通過朱開山一家的奮斗史藝術地還原了這段民族發展史,弘揚了中華民族精神。那種溫良恭儉讓、仁義禮智信、撫危濟困、寬容大度、和諧共處、樂觀向上的人文精神,那種家國一體、榮辱與共、危難之時、舍小家保大家的愛國精神等,無一不是中華民族精神的生動寫照。《闖關東》正是響應了這樣的號召,借助文藝形式宣揚和擔當起民族精神弘揚和培育的時代重任,借民族精神的弘揚,提高全民思想素養,為實現中華民族的偉大復興,提供精神動力,使我們的民族和人民始終保持奮發向上的精神狀態。endprint

1.自強不息的精神。闖關東的精神核心就在于一個“闖”字,闖出“等”、“靠”思想,不斷求索,開拓創業。面對著莽莽雪原,天寒地凍、風沙飛揚等惡劣的自然環境,面對復雜的社會環境,來自國內各方勢力的消耗和帝國主義的侵略盤剝,在種種壓力面前,他們從不退縮,以堅強的毅力、吃苦耐勞、開拓進取、自強不息的精神,去迎接艱難困苦的挑戰。其中,自強不息成為闖關東移民自覺的生活態度和精神力量,靠著這些,闖關東移民才能在東北大地上獲得綿延不息的生存選擇和物質財富。劇中,朱開山一家所從事的營生行當有為了積累原始財富而從事的淘金、挖參、伐木、放排等;也有稍有積蓄后從事的開墾、走馬幫、開商鋪等農耕和商業活動。他們的現身說法、成功實踐,告訴人們在這塊黑土地上,即便是險象叢生的大自然和人心叵測的社會環境也能贈予人們種種生存的選擇,只要以自強不息的精神,勤勞、勇敢、堅毅地面對生活,去勞作,是能改變生存困境的,不斷求索,自強不息,必將贏得無限發展的潛能。不論身處何種艱難困苦的境地,闖關東民眾都自覺執著地選擇了自強不息,雖歷經磨難,玉汝于成終使然!誠然,任何一種精神的產生,它都不是真空的,它一定根植于產生它的文化土壤和時代背景。在以往的歷史進程中,中華民族就是靠著這種自強不息的精神,與惡劣的自然環境斗爭,捍衛民族尊嚴抵御外辱,救亡圖存,自力更生,頑強拼搏,創造了輝煌燦爛的中華文明,贏得舉世矚目的輝煌成就和不斷發展壯大的今天。“天行健,君子以自強不息”。中華五千年的社會發展歷史告訴我們自強不息精神是中華民族寶貴的精神財富,應該也必須代代相傳,發揚光大。

2.寬厚仁愛和愛國精神。寬宏大量,無私相助,和睦共處等優秀的中華傳統美德,在劇中借助鮮明的藝術形象得以詮釋。即便是路途遙遠,存糧不多的情況下,文她娘這位普通農婦還是毫不猶疑地教兒子傳杰用半張煎餅救了夏元璋一命;頂著被同屯人驅逐的壓力,還是像呵護自己的孩子一樣,拼死救助這個遭到本國人遺棄的日本病孩。這些無私的救助,只源于一種樸素的情懷“仁者愛人,推己及人”。面對把自己當成“假想敵”,曾經商業擠兌,打擊報復過自己的鄰里街坊,朱開山始終堅持寬厚仁愛、和睦共處的原則。中華民族崇尚和諧共處,從未敵對和拒絕過建立在和平共處基礎上的友好往來,基于此,中華民族才能在歷經五千年的發展歷程后,始終保持一個多民族國家。

三、文化滲透和大國崛起的文化擔當

從作為文化形態之一,從誕生之日就作為政治喉舌的主旋律電視劇來看,民族文化元素的融入建構,是傳播中華文化,維護中華民族獨特的審美文化傳統和藝術品格,促進世界文化多元文化意識的一種努力。“家和萬事興”、“以和為貴”、“和而不同”中國的和平崛起正是需要這樣的文化理念、核心價值。面對西方國家的文化滲透,我國的文化產業必須逆流而上,努力打造像《建國大業》、《復興之路》、《闖關東》這樣的具有中國元素的主旋律文藝作品,將中國文化精品推向國際文化市場,崛起的中國有責任也有能力向世界輸出中國文化,讓中國走到世界面前言說自己,書寫中華民族在全球化語境下“和而不同”的文化理想和國家意志。

52集電視劇《闖關東》作為改革開放三十年的熒屏獻禮,其吸取了中華民族五千年積淀的民族智慧,獨特的藝術風格和母體原形,能激起觀眾埋藏心底的集體無意識式地對民族生存發展的關懷和守望。“史傳傳統的借鑒”,“史實與傳奇的嫁接”,以“家運書國運,家國同構”等民族文化元素的成功植入,是該劇熱播的一大亮點。通過儒家“和為貴”思想的弘揚,“文以載道”地喚起觀眾強烈的道德認同和情感共鳴,以藝術的形象力量弘揚了中國人特有的民族精神,激起受眾對民族文化傳統的自覺體認,從國家利益出發,干預現實,引導公眾視聽,堅定不移地走改革開放現代化建設的發展道路。

參考文獻:

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作者簡介:裴錦花(1977-),海南海口人,瓊臺師范高等專科學校中文系,講師,主要從事中國文藝學研究。endprint

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