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中國(guó)的國(guó)際突破:翻新與承認(rèn)

2018-02-09 20:28:57伊扎克·希霍
對(duì)外傳播 2018年1期
關(guān)鍵詞:國(guó)家

伊扎克·希霍

過去,很多人認(rèn)為中國(guó)十分閉塞,與世界隔離開來,實(shí)際上中國(guó)與周邊國(guó)家的聯(lián)系非常緊密。但是在世界舞臺(tái)上,尤其是現(xiàn)代舞臺(tái),中國(guó)的重要性并未十分凸顯。1949年新中國(guó)成立后,在前30年的發(fā)展中,中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用并不是很大。改革開放后,這種情況有所改變,中國(guó)提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”,但其中卻并未提及外交,中國(guó)的開放更多考慮的是國(guó)內(nèi)的發(fā)展。在過去的40年中,中國(guó)對(duì)外交政策的關(guān)注度遠(yuǎn)不及對(duì)國(guó)內(nèi)改革的重視程度,這也是為什么現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng),但是卻沒有完全融入國(guó)際舞臺(tái)。中國(guó)過去的改革一直傾向于內(nèi)部的改革,而隨著改革開放的不斷發(fā)展,中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上開始扮演全新的角色。十九大報(bào)告中習(xí)近平主席提到中國(guó)的國(guó)際實(shí)力已經(jīng)達(dá)到前所未有的程度,的確,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)越來越融入國(guó)際舞臺(tái),得到了國(guó)際社會(huì)的更多認(rèn)可。

中國(guó)外交政策的幾個(gè)階段

第一階段,是中國(guó)的現(xiàn)代歷史開始之前,那時(shí)的中國(guó)被排斥在國(guó)際事務(wù)之外,世界對(duì)中國(guó)不了解,中國(guó)對(duì)于世界也知之甚少。中國(guó)被孤立的原因十分復(fù)雜,但經(jīng)濟(jì)的自給自足是其中之一,中國(guó)不需要其他國(guó)家提供的商品。另外一個(gè)原因是安全問題,當(dāng)然還有意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。那時(shí),中國(guó)的統(tǒng)治者認(rèn)為中國(guó)是世界的中心,其他國(guó)家應(yīng)該來學(xué)習(xí)中國(guó)的價(jià)值、文化等等,而不是中國(guó)跑到外面去學(xué)。在歷史上,尤其是19世紀(jì)中葉,中國(guó)也經(jīng)歷過向外走的過程,但是很快就停下來了。從某種意義上來說當(dāng)時(shí)中國(guó)的商品是雙向流動(dòng)的,但是發(fā)揮中間橋梁作用的并不是中國(guó)人自己,而是其他人。例如,16世紀(jì)晚期,歐洲耶穌教會(huì)傳教士相繼來華,他們把中國(guó)的概念傳到歐洲。而在之后的工業(yè)革命中,中國(guó)發(fā)揮的作用越來越小,變得越來越固步自封。中華民國(guó)建立起來以后,盡管其與59個(gè)國(guó)家都有外交關(guān)系,而且還是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安全理事會(huì)常任理事國(guó)之一,但是在世界舞臺(tái)上發(fā)揮的作用依然很小,處于被邊緣化的境地。

第二階段,就是1949年中華人民共和國(guó)成立之后,那時(shí)聯(lián)合國(guó)96%的成員國(guó)仍然拒絕中國(guó),中國(guó)只得到了蘇聯(lián)及相關(guān)國(guó)家的承認(rèn)。但是中國(guó)和這些國(guó)家之間的關(guān)系更多的是有量無質(zhì),換句話說,這些國(guó)家承認(rèn)中國(guó),但是沒有太多的內(nèi)容。20世紀(jì)60年代之后,中國(guó)的外交關(guān)系才開始慢慢地增加,包括和第三世界國(guó)家建立外交關(guān)系。到了1979年之后,中國(guó)又重新回到世界舞臺(tái)。正如習(xí)近平主席指出:“沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。”

第三階段,中國(guó)開始逐漸被國(guó)際社會(huì)接納,但是仍未得到足夠的重視。隨著中蘇之間關(guān)系的惡化,以及中美關(guān)系的緩和,中國(guó)開始邁出走進(jìn)國(guó)際舞臺(tái)的第一步。20世紀(jì)70年代,中國(guó)的對(duì)外關(guān)系取得了重大發(fā)展,十年之內(nèi),大約有70個(gè)國(guó)家承認(rèn)了中國(guó)。1979年1月-10月,有31個(gè)國(guó)家承認(rèn)了中國(guó);10月-12月,又有多個(gè)國(guó)家承認(rèn)了中國(guó)。中國(guó)同時(shí)也加入了多個(gè)國(guó)際組織,但由于缺乏自信并且缺乏對(duì)國(guó)際局勢(shì)的了解,中國(guó)并未發(fā)揮十分活躍的作用,只參與了少量的工作。

第四階段,中國(guó)開始真正成為國(guó)際舞臺(tái)的重要一員。1979年1月的中美正式建交僅是一個(gè)開始,真正的變化發(fā)生在20世紀(jì)90年代初,海灣戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候,那時(shí)美國(guó)第一次需要中國(guó)的支持。當(dāng)今,世界很多重要的危機(jī)事件沒有中國(guó)的參與是無法解決的,例如朝核問題、伊朗問題,但是中國(guó)所發(fā)揮的作用仍然不夠。

中國(guó)國(guó)際地位的突破源于全球影響力的加強(qiáng)

中國(guó)的崛起并不完全得益于自身單方面的努力,而是一個(gè)多邊行動(dòng)的結(jié)果。所以中國(guó)現(xiàn)在的全球角色和擔(dān)當(dāng)亟需得到世界的認(rèn)可。現(xiàn)實(shí)的情況是,中國(guó)現(xiàn)在得到了國(guó)際社會(huì)的部分認(rèn)可,但卻不是完全意義的認(rèn)可,而是認(rèn)為中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)應(yīng)當(dāng)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮一定作用。真正的認(rèn)可是一種接受,是中國(guó)成為在國(guó)際社會(huì)中有充分理由發(fā)揮作用的國(guó)家。這里用的是卡爾·馬克思的理論框架,擁有一樣?xùn)|西和具有這個(gè)東西的所有權(quán),可能我們覺得并沒有什么差別,但實(shí)際上兩者是不同的,擁有某種東西而沒有它的所有權(quán),這里所謂的擁有就不是絕對(duì)的、最終的,也是得不到保護(hù)的。而擁有所有權(quán)則不同,所有權(quán)取決于多邊的認(rèn)可,例如說某樣?xùn)|西是自己的,并不是因?yàn)樽约哼@么說,而是大家都同意這個(gè)說法。因此,所有權(quán)不是私人的,它是一種社會(huì)關(guān)系,需要得到其他人的認(rèn)可、其他實(shí)體的認(rèn)可,以及國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。從某種意義上來講,就像是一個(gè)社會(huì),它有不同的團(tuán)體、不同的等級(jí),某些國(guó)家就像以前的中國(guó)一樣,是被排斥在外的一部分。國(guó)際社會(huì)中有不同身份的不同群體,而所謂的認(rèn)可并不是一個(gè)國(guó)家正式認(rèn)可另一個(gè)國(guó)家是什么等級(jí),這只是一種形式,而非認(rèn)可。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,真正的認(rèn)可是以平等的身份和充分的理由來參與國(guó)際事務(wù)。

1971年中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)首先是在技術(shù)意義上獲得了國(guó)際社會(huì)成員的認(rèn)可,然后從上世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初,中國(guó)又在外交層面上被其他國(guó)家認(rèn)可為國(guó)際社會(huì)中的合法成員。這一中國(guó)國(guó)際地位的突破,源于改革開放以后中國(guó)全球影響力的加強(qiáng),以及積極參與世界事務(wù)的努力。

“一帶一路”是中國(guó)外交理念變化的最佳體現(xiàn)

從某種意義上而言,現(xiàn)階段的“一帶一路”倡議是中國(guó)外交政策過去幾年發(fā)生變化的一個(gè)最佳體現(xiàn)。在人類歷史上,思想、宗教、教義和意識(shí)形態(tài)的流動(dòng)一般都是自西向東,但是今天的中國(guó)可以提出一個(gè)不同于西方的模式。國(guó)際社會(huì)現(xiàn)在承認(rèn)中國(guó)的地位,也意識(shí)到中國(guó)所扮演的重要角色,并且明白中國(guó)可以提出一個(gè)不同的模式。雖然十九大報(bào)告中,中國(guó)說不會(huì)輸出自己的模式,也不會(huì)要求其他國(guó)家采取中國(guó)的做法,但是其他國(guó)家還是會(huì)選用中國(guó)的這種模式。因此,“一帶一路”倡議未來如果真的能實(shí)現(xiàn),將會(huì)是歷史上一次偉大的創(chuàng)舉,是東方的價(jià)值理念、意識(shí)形態(tài)及發(fā)展模式向西方傳達(dá)的歷史性事件。(上海社會(huì)科學(xué)院世界中國(guó)學(xué)研究所供圖)

(本文系作者在第七屆世界中國(guó)學(xué)論壇上的發(fā)言,根據(jù)速記稿整理,小標(biāo)題為編者所加)endprint

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