李 歡
(陜西工運學(xué)院,陜西 西安 710086)
【哲學(xué)政治】
認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀
——以現(xiàn)階段大學(xué)生的思想政治教育為視角
李 歡
(陜西工運學(xué)院,陜西 西安 710086)
認(rèn)知、認(rèn)同、踐行以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,是一個理性科學(xué)、符合邏輯、循序漸進(jìn)的三部曲。認(rèn)知是前提,認(rèn)同是深化,踐行是目標(biāo)。將社會主義核心價值觀納入大學(xué)生的思想政治教育體系,并采取切實可行的方式方法,使大學(xué)生們認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀,是將社會主義核心價值觀落到實處的路徑選擇。
社會主義核心價值觀;認(rèn)知;認(rèn)同;踐行;思想政治教育
黨的十八大明確提出以“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,這是對新時期我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)、和諧社會的美好生活以及公民基本道德規(guī)范的高度概括,是全黨全社會今后一個時期意識形態(tài)教育的主要內(nèi)容。重視大學(xué)生的思想政治教育,使其認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀,是將社會主義核心價值觀落到實處的路徑選擇。
價值觀作為人們對事物價值的總體看法和根本觀點,本身呈內(nèi)隱性狀態(tài),只有當(dāng)它內(nèi)化到廣大社會成員心里,用以影響其價值判斷甚至日常行為時,它才會對一個社會的價值體系產(chǎn)生顯性影響。同樣,社會主義核心價值觀,反映了中國共產(chǎn)黨人對社會主義制度的總體看法和價值追求,是執(zhí)政黨意志的體現(xiàn)。它要解決的是我們黨帶領(lǐng)全國人民向何處去的問題。執(zhí)政黨的意志是否能夠變成現(xiàn)實,取決于全體社會成員對社會主義核心價值觀的內(nèi)化程度。因此,通過什么途徑,采取何種方法,讓全黨、全社會以及全體社會成員準(zhǔn)確了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容,自覺接受社會主義核心價值觀的引導(dǎo),努力踐行社會主義核心價值觀,是我們必須要面對的現(xiàn)實,而認(rèn)知、認(rèn)同、踐行是一個尊重科學(xué)、符合邏輯、循序漸進(jìn)的路徑選擇。
認(rèn)知是認(rèn)同的基礎(chǔ),也是踐行的前提。按照人類的認(rèn)識規(guī)律,我們對一件新事物的接受是從認(rèn)知開始的。黨的十八大上提出的社會主義核心價值觀這一概念進(jìn)入人們生活的時間并不長,全社會正在通過大眾傳播等媒體形式深入了解、努力學(xué)習(xí)。作為社會成員的一部分,當(dāng)代大學(xué)生還可以通過學(xué)校,學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的基本知識。相對于家庭、同輩團體、大眾傳播媒介、選舉及其他政治活動場合、社會政治組織等渠道獲得社會主義核心價值觀的基本知識而言,學(xué)校是最具影響力的認(rèn)知渠道之一。“由于學(xué)校可以同時教育數(shù)量可觀的個人,可以系統(tǒng)地灌輸政府希望公民具有的政治意識和政治去向,所以政府總是更重視學(xué)校的政治教育功能”[2]
學(xué)校可以通過正規(guī)教育和非正規(guī)教育的兩種手段,讓學(xué)生認(rèn)知社會主義核心價值觀。“正規(guī)教育是指通過學(xué)校的正式課程和有組織的政治活動對學(xué)生進(jìn)行的系統(tǒng)的政治教育”。[3]思想政治教育課程就是學(xué)校按照國家教育主管部門的要求而開設(shè)的相關(guān)課程。這一課程的設(shè)置對于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握社會主義核心價值觀的基本的知識,具有直接明顯的積極作用。“非正規(guī)教育是指學(xué)校中存在的政治文化環(huán)境對學(xué)生的潛移默化的熏陶和影響”[4],非正規(guī)教育可以為學(xué)生在校園踐行社會主義核心價值觀提供了必要的土壤。
正規(guī)教育離不開教師與課堂。今天的思想政治教育課堂,既是教師傳道授業(yè)解惑的場所,又是宣傳社會主義核心價值觀的主渠道、制高點。教師個人的人格魅力、深入淺出的講解,都會讓學(xué)生更加容易的接受課堂學(xué)到的有關(guān)社會主義核心價值觀的基本知識。因此,教師應(yīng)該充分利用自己在學(xué)生當(dāng)中的影響,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義核心價值觀,用生動的語言,學(xué)生喜聞樂見的形式,“引導(dǎo)大學(xué)生把握國家層面的價值目標(biāo)、理解社會層面的價值取向、遵守公民層面的價值準(zhǔn)則,提高大學(xué)生的公民認(rèn)知水平,規(guī)范公民行為,為其成才提供精神動力和行為準(zhǔn)則,促進(jìn)并實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展”[5]。
認(rèn)同是認(rèn)知的深化,是踐行前的必要準(zhǔn)備。“社會主義核心價值認(rèn)同,是個體將科學(xué)思想理論體系轉(zhuǎn)化為日常生活的意識、觀念與語言的動態(tài)認(rèn)知與內(nèi)化過程,是社會主義核心價值觀、思想政治教育者、教育對象、教育載體和教育方式等基本要素的有機匹配與相互作用,也是社會成員接受社會主義核心價值思想進(jìn)而在社會實踐中將其思想精華逐步轉(zhuǎn)化為個體核心價值觀并不斷固化的過程”[6]。
在過去相當(dāng)長的一段時期里,主流媒體在進(jìn)行意識形態(tài)教育時,都把更多的精力放在了灌輸?shù)膬?nèi)容上,無形中忽略了意識形態(tài)的宣傳在社會成員中的內(nèi)化效果,這樣就給下一步落實到社會成員的日常行為當(dāng)中埋下了隱患。如今,“我們黨在社會主義核心價值觀具體化的理論與實踐中,逐步由以往比較偏重意識形態(tài)的強制和‘灌輸’,過渡到現(xiàn)在尋求‘全社會共同的價值認(rèn)同’”[7]。應(yīng)該說,這是意識形態(tài)宣傳方法上的一個巨大飛躍,它既是對人類知識、思想理論發(fā)展客觀規(guī)律的遵循,也是‘以人為本’思想觀念的具體體現(xiàn)。
尋求“全社會共同的價值認(rèn)同”十分必要。自改革開放以來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化:政治更加民主,經(jīng)濟日益繁榮,社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,人民生活水平顯著提高。與經(jīng)濟全球化、價值多元化、行為個性化等形成對比的是人們的精神世界也在悄然地發(fā)生著改變,突出表現(xiàn)為人們思想活躍,不再盲從;注重知識更新,追求物質(zhì)享受;遠(yuǎn)離國家政治生活,淡化自身責(zé)任意識等。大學(xué)生群體作為社會成員的一部分,不免會受到這些思想觀念的影響,使其在理想信仰、個人追求以及價值觀念上都出現(xiàn)了一些偏差。“在這個關(guān)鍵時期,我們黨和國家提出建設(shè)社會主義核心價值體系,正符合了時代潮流,適應(yīng)了社會的需要”,[8]也為“全社會共同的價值認(rèn)同”提供了一個可供參考的標(biāo)準(zhǔn)。
如果將對社會主義核心價值觀的認(rèn)知看成是感性階段的話,那么認(rèn)同社會主義核心價值觀則是對其認(rèn)識的理性升華。處于這個階段的社會成員,已不再是人云亦云。他們會在積累了社會主義核心價值觀基本知識的基礎(chǔ)上,對政治生活中涉及到社會主義核心價值觀的政治活動或政治事件產(chǎn)生諸如好惡、美丑、親疏或者信疑之感等直觀評價,自覺不自覺的比照自身的價值觀并加以整合與重構(gòu)。這是社會主義核心價值觀的外在灌輸轉(zhuǎn)變成內(nèi)在同化的最直接的表現(xiàn),它們構(gòu)成了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同部分。
處于認(rèn)同階段的大學(xué)生,已經(jīng)超越了簡單的、被動地接受社會主義核心價值觀的階段,而是將社會主義核心價值觀的思想精髓內(nèi)化為自身價值觀并不斷固化的過程。他們可以運用自己的認(rèn)識能力、判斷能力來理性認(rèn)識、科學(xué)把握教師在思想政治教育課堂上傳播的價值觀念;在此基礎(chǔ)上,對社會所要求的價值觀進(jìn)行分析、評判,對“合意”的價值理念給予認(rèn)可和選擇;隨后通過反省自己的人生觀和價值觀,并將社會主義核心價值觀整合到自己的價值體系中來,重構(gòu)自己的價值體系;通過調(diào)適自己在新價值觀形成后精神世界當(dāng)中出現(xiàn)的種種不適;通過自覺地將社會主義核心價值體系外化為良好的習(xí)慣等一系列環(huán)節(jié)完成認(rèn)同。
踐行是將內(nèi)隱的認(rèn)知、認(rèn)同外化到日常生活,將社會主義核心價值觀的理念落實到行動當(dāng)中去。踐行是最終目的,也是檢驗認(rèn)知、認(rèn)同成果最直接的手段。
科學(xué)的認(rèn)識是正確實踐的前提。但是,社會主義核心價值觀“如果僅僅停留在認(rèn)知和認(rèn)同層面,發(fā)揮的僅僅是思想引領(lǐng)功能,這顯然不夠。對于大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,更重要的在于使社會主義核心價值體系內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念和行為準(zhǔn)則,落實到他們的日常行為中,因此,社會主義核心價值觀教育,必須將社會主義核心價值體系與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系,寓于他們的社會實踐活動中去,努力達(dá)到‘知’與‘行’的統(tǒng)一”。[9]據(jù)此,大學(xué)生應(yīng)該從實際出發(fā),在日常生活當(dāng)中,從學(xué)做一個合格公民做起,努力踐行社會主義核心價值觀公民層面的公民準(zhǔn)則,并逐漸將“三個倡導(dǎo)”中倡導(dǎo)國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向落到實處。
大學(xué)在幫助學(xué)生踐行公民層面的公民準(zhǔn)則時應(yīng)該發(fā)揮積極作用。首先,營造有利于大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀當(dāng)中的公民準(zhǔn)則的環(huán)境。各大高校都應(yīng)本著“環(huán)境育人”的宗旨,充分利用“非正規(guī)教育” 手段,以構(gòu)建社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,通過組織由大學(xué)生參加的幫助貧困大學(xué)生、倡導(dǎo)綠色出行,提供法律援助等各種體現(xiàn)社會主義核心價值觀的系列活動,營造“崇尚核心價值觀、學(xué)習(xí)核心價值觀、踐行核心價值觀”的校園文化環(huán)境。學(xué)生在參與相關(guān)活動中既能獲得相應(yīng)的技能,又能提高自己踐行社會主義核心價值觀的能力。
其次,身先垂范,做踐行社會主義核心價值觀的表率。如果說大學(xué)校園里踐行社會主義核心價值觀的主體應(yīng)該涉及全體教職工的話,那么每個教育工作者都應(yīng)該成為踐行社會主義核心價值觀的榜樣,而榜樣的力量是無窮的。以教師為例,判斷一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)僅僅只是看其豐碩的科研成果、課堂上精彩的講授,更重要的是觀其課堂之外的一言一行,是否符合社會主義核心價值觀的要求。因此,對教師來講,除了應(yīng)該恪守教師職業(yè)道德,努力搞好科研,兢兢業(yè)業(yè)上好每一節(jié)課外,還要遵紀(jì)守法,關(guān)心同事,禮貌待人。
最后,開辟第二課堂,將學(xué)生的思想政治教育融入到現(xiàn)實生活當(dāng)中去。傳統(tǒng)的思想政治教育以教師的課堂講授為主,缺少實踐的環(huán)節(jié),導(dǎo)致的直接后果就是大學(xué)生“知”“行”不一。如果仍用這種單向的、以灌輸為主的教學(xué)方式來講授社會主義核心價值觀的基本知識,并要求大學(xué)生加以踐行的話,無異于異想天開。因此,必須在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上,挖掘新的教育資源。而目前正在全國各地高校開展的社會實踐活動則為大學(xué)生了解社會,轉(zhuǎn)換能力,培養(yǎng)技能,修正自我,踐行社會主義核心價值觀提供了平臺。
社會實踐是課堂教學(xué)的延續(xù),大學(xué)生們的第二課堂。與傳統(tǒng)的以灌輸為主的課堂教育不同,學(xué)生們在參加社會實踐的過程中,脫離了對書本與教師的依賴,開始深入到農(nóng)村、廠礦、社區(qū)等地,親身了解國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,實地考察所到地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)實,感受普通百姓生活冷暖。與此同時,同學(xué)們也在利用自己所學(xué)的知識,獲得的技能,擁有的素質(zhì)去幫助貧困家庭、改變山區(qū)面貌與感化周圍群眾。所有這一切,都是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。和大學(xué)校園相比,社會實踐為大學(xué)生們提供了更大的踐行社會主義核心價值觀的舞臺。因此,社會實踐對于他們培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感、自覺地踐行社會主義核心價值觀中具有重要意義。
學(xué)生們在將已獲得的社會主義核心價值觀的基本知識帶到基層的同時,也在連續(xù)不斷的社會實踐當(dāng)中收獲了個人的真正成長。通過實踐,他們提高了自己的政治素養(yǎng),樹立起正確的世界觀和科學(xué)的人生觀,讓社會主義核心價值觀成為自己精神世界的主體部分;通過實踐,他們會把課堂上學(xué)到的理論知識與活生生的現(xiàn)實相聯(lián)系,學(xué)以致用,服務(wù)社會;通過實踐,他們會增強自己的社會責(zé)任感,正確處理自己與集體、國家的關(guān)系,摒棄以往對國情的感性認(rèn)識,真正理解和掌握社會主義核心價值觀的精神實質(zhì),自覺地將自己的命運與祖國聯(lián)系起來。應(yīng)該說,從社會實踐當(dāng)中獲得的思想政治教育,是與學(xué)生的身體力行直接相連,這些鮮活的知識會伴隨他們一生。而所有發(fā)生在大學(xué)生身上的這些變化 ,都預(yù)示著大學(xué)生已經(jīng)開始由踐行公民層面的核心價值觀轉(zhuǎn)到以踐行社會以及國家層面的核心價值觀實踐當(dāng)中去了。
從政治學(xué)的角度來看,認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會主義核心價值觀就是我國社會成員政治社會化的過程。在大學(xué)生的政治社會化的過程中,學(xué)校通過確立主導(dǎo)型價值觀的核心地位,并對非主導(dǎo)型價值觀加以引導(dǎo)和制約、培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)和提高他們的政治能力、對反主導(dǎo)型價值觀的抵制和斗爭等方式,幫助他們逐漸獲取政治知識和能力,形成政治意識和政治立場。完成了這樣一個過程的大學(xué)生,將實現(xiàn)身份的改變,即由一個學(xué)生變成踐行社會主義核心價值觀的合格公民。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報,2012-11-9.
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[責(zé)任編輯 王愛萍]
Cognition Identification Practice socialist nucleus value system——Take Ideological and political education of College Students at present As an angle of view
Li huan
(Shaanxi Labor College , Xi’an, 710003)
The core values of socialism, which is the main content of the socialist core values, is a rational, logical and orderly trilogy. Cognition is the premise, recognition is the deepening, practice is the goal. We should put the socialist core value concept into the system of Ideological and political education of university students, and take feasible methods to make the students cognitive, identity and practice the socialist core value concept. This is the optional path of making socialist core values implement.
socialist nucleus value system; Cognition, Identification, Practice; Ideological and Political Education
2015—04—21
李歡(1963— ),女,陜西省西安市人,陜西工運學(xué)院教務(wù)處副教授。
G641
A
1008-4649(2015)03-0063-04