高校思政課教學面臨的困境及MOOC所帶來的啟示

彭文剛

（華中農業大學 湖北 武漢 430070）

高校思政課教學面臨的困境及MOOC所帶來的啟示

彭文剛

（華中農業大學 湖北 武漢 430070）

由于學生對思政課的認識偏差、教材內容的陳舊以及學生的學科背景等因素，我國高校思政課教學面臨諸多的挑戰，而MOOC的興起為思政課教學方法的改革提供了重要的啟示。我們既要看到思政課實行MOOC的重要意義，同時也應當充分意識到其存在的一些需要認真加以解決的難題。

MOOC 思政課 教學方式

近年來，隨著MOOC（Massive Open Online Course）的興起，我國高等教育領域掀起了一股教學方法改革的浪潮。相比于傳統的以教師為主導，學生被動接受知識的模式不同，“MOOC課程是基于大規模、大數據的結合翻轉課堂和微視頻等新型教育理念的混合式教學模式，在教學環節更加注重學生的啟發、討論、探究、小組、研究性學習，學習評價更加注重教師與學生、學生與學生的多元評價”[1]，因而MOOC通過對學生學習方式的改革，使他們不僅能夠掌握知識，而且培養學習的能力。在某種意義說，由于MOOC適應了現代信息技術的潮流，將先進的網絡基礎與當前學生獲取知識的習慣（更多的學生喜歡通過視頻、網絡而非傳統的紙質書本）很好地結合起來，確實是一種全新的教育理念，是一場學習方式的革命。但是當MOOC如火如荼地開展的同時，我們更應當理性地反思，MOOC是否是萬能的，它能否完全取代傳統的課堂？是否所有的課程都適合MOOC？本文將以高校思政課為例，探討MOOC對我國高校思想政治理論課教學的影響。

一、高校思政課的教學模式的內在困境

高校思政課的教學一直以來飽受詬病，不僅其教學效果，而且其教學方式遭受很多非議。當前的現狀是很多學生認為思政課學不到什么知識，太枯燥，還不如將時間花在專業課或英語等更加“有用”課程學習上面，所以思政課經常會出現出勤率低、抬頭率低的現象，教學效果不理想。同時思政課的教學方式大多數是“一言堂”的教學模式，基本上是老師講，學生聽，學生的積極性得不到發揮，出現老師講的越多，學生越沒有興趣的尷尬局面。那么到底是什么原因導致了高校思政課教學領域出現的這種不理想的狀況呢？筆者認為比較突出的原因有以下三個。

首先，我國高校思政課的主要職能是思想政治教育和主流價值觀的傳播，它承擔著意識形態教育的重要功能，這決定了課程的“有用性”短時間內難以體現。在市場經濟時代，資本的邏輯不僅塑造著整個社會的經濟生活，而且它還在很大程度上改變了人們的思維方式。資本所蘊含的功利性邏輯使“有用性”成為一種很多人遵循的價值觀。“在學習上，學生的明確目的只學習有用并盡可能產生最大利益的課程，對哲學、藝術、文學等提升其思想道德素質和理論修養的學問不予理睬，后者這些人文科學只是他們用來其市場價值獲得人們承認的一種功利性的手段。”[2]因而學習“有用”的知識——即能帶來實際效果的知識很自然地成為學生們的共識。而思政課卻并沒有傳授有用的技能，它似乎也不是找工作的核心要素。因此思政課教學所面臨的困境，一個重要的原因是學生們沒有意識到思政課的重要地位與作用，他們對“有用”的理解過于狹隘，忽視了思想政治素養與專業技能同樣對一個人的健康工作、生活必不可少。而且從長遠來說，思政課并非無用，相反，它對人們正確處理好工作事務，人際關系將發揮不可替代的作用，只是這種作用可能需要學生畢業多年之后才會被深刻地領悟。

其次，思政課教材內容枯燥、知識點陳舊，在某種程度上限制了學生的學習熱情，從而使課堂教學變得“沉默是金”。有些思政課的教材其內容多年不變，導致的后果是要么有些觀點已經過時，與現實社會脫節，不具有說服性；要么有些理論只是突兀的給出經典作家的結論，卻沒有給出基本的論證過程，從而顯得不具有科學性。如在馬克思主義基本原理概論一課中，“階級”與“階級斗爭”仍然作為歷史唯物主義的重要詞匯出現，卻沒有意識到當前“階層”而非“階級”分析乃是解釋當代社會發展的基本范疇。如何科學地說明階級與階層之間的區別與聯系，顯然是一個不可回避的理論課題。雖然馬克思主義基本原理概論到處提到與時俱進，但是在這個問題上并沒有做到。另外，教材只是理論上描述了資本主義由于自身的內在矛盾必然被生產力高度發達的社會主義所取代，但是沒有從現實上合理地說明這種過渡所面臨的問題及其解決之道。眾所周知，馬克思所描述的共產主義的實現依賴兩個基本的前提，即生產力的高度發達（客觀條件）與無產階級隊伍的不斷壯大（主體條件）。但在當代，生態危機的出現使生產力無限發展的樂觀主義信念遭受質疑；同時在資本主義社會中工人權利和福利的有效保障使傳統意義上的無產階級隊伍“消失”，這樣一來共產主義只是一種難以實現的烏托邦。如何回應這種看似合理的理論上的挑戰，捍衛馬克思主義的基本信念，就是一個必須澄清的問題。但是教科書卻并沒有對此問題進行探討，從而這在很大程度上使師生之間的交流缺乏動力。

最后，由于學生知識背景與思維方式的限制，導致了他們在學習思政課的過程中出現一定程度的理解上的困難，這尤其體現在非文科類專業學生身上。廣義上的文科與理科不僅研究對象非常不同，其思維方式、研究方法、知識形態也具有較大差異，因而對于從未深入接觸過人文社會科學的自然科學學生來說，僅僅在有限的時間內轉變思維方式，轉換理論視角，并接受一種迥然異于理工科專業知識形態的人文知識，顯然力不從心。據筆者調查，很多學生在沒有真正理解馬克思主義之前對哲學很有興趣，但是在學習的過程中，他們卻發現很難理解為什么馬克思要如此去思考問題。可以說正是學科差異和知識背景的缺乏，使思政課的學習帶來了一些問題。而且，眾所周知，馬克思主義由馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三部分有機組成，如沒有西方哲學、西方經濟學和社會主義發展史等學科的知識儲備，要真正的理解馬克思主義的基本理論，還存在較大的難度。

總之，除了上述客觀因素之外，教師自身的知識結構、教學能力、綜合素質等主觀因素都導致了當前高校思政課教學效果不佳，而如何改變這種現狀成為一個難以回避的重大現實問題。MOOC的興起或許能夠為思政課教學改革提供一些重要的啟示。

二、MOOC與思政課教學的模式變革

MOOC最大的優勢是利用先進的網絡技術，結合優質的教學資源，并充分尊重適應學習者的獲取知識的習慣，在此基礎上將枯燥的課堂學習變成帶有一定樂趣，能充分發揮學生的主體性，并可以隨時隨地進行的一種學習形式。因而科學合理地將傳統思政課的課堂教學轉化為MOOC教學，思政課的教學效果可能會有很大的改觀，這當然不僅對授課者，而且對學生也提出了更高的要求。

正如我們已經指出過的，高校思政課不僅要講述基本的知識和原理，更要有意識地提升學生的思政政治素質，增進學生對主流價值觀的認同，而通過MOOC，這些基本的目標似乎更容易實現。如果說傳統的課堂教育，老師們的直接“說教”很容易讓學生產生抵觸，而通過MOOC，讓名師來講授知識，以制作精美的視頻為載體（如授課教師可以將自己的內容以動畫的形式來表現），這樣就能吸引學生的眼球，讓思政教育潛移默化地進行。當然這就要求授課教師具有較大的人格魅力，不僅具有較豐富的知識，而且具有高超的講課藝術，能夠將教材的內容講的貼近學生的現實生活，引起共鳴。并能夠熟練地在知識的傳授過程中找準時機將主流價值觀以生動、形象的形式向學生傳遞，使學生能夠真誠地認同與接受。

另外，將思政課做成MOOC在一定程度上能夠促進學生對思政課基本原理和內容的掌握。學生在MOOC學習過程中，并不是隨意地觀看視頻，因為很多MOOC為了保證學習質量，會在視頻中隨機提出一些小問題，只有回答正確才能接著往下看。這就避免了學生為了進度而打開電腦播放視頻，自己卻在做別的事情。這樣“闖關”的形式就逼迫學生必須認真的看視頻，弄清楚老師講課的基本要點。這種形式一方面使視頻能夠不斷重復播放從而清楚地弄清楚知識點，另一方面使學生必須正確回答問題才能接著學習的形式，避免了傳統課題的教師只管教，學生聽不聽無所謂的局面。這在無形中使學生真正成為學習的主體，也激發了學生與老師進行交流的熱情，從而在很大意義上保證了教學質量。由于MOOC教師從繁重的教學任務重解脫出來，將大量的時間放在與學生進行交流、探討上。除此之外，教師可以將學生們普遍存在的問題做面對面的交流，或者組織學生進行分組討論并將其作為平時成績的重要組成部分，這樣一來可以充分調動學生的積極性和參與性。

同時，思政課以MOOC的形式出現，這也是傳播國家主流價值觀，捍衛意識形態領導權的重要途徑。經濟全球化背景下，西方國家的文化、價值觀等意識形態從來沒有停止對我國的“入侵”，價值虛無主義、自由主義等思潮甚囂塵上是其根本的體現。尤其是當前互聯網上，與主流價值觀相違背的各種價值理念大肆傳播。“當下，互聯網已經成為社會意識形態表達和‘角逐’的重要平臺，各種參與網絡信息平臺構建和運用的主體都把自身的‘意識形態’——價值觀、理論和政治傾向等‘物化’于網絡上。”[3]因此，高校思政課應當自覺適應時代的要求，借助于網絡的形式，將社會主義核心價值觀等社會主義先進文化以適當的形式加以傳播，使青年學生能夠自覺認同我國的意識形態。因而思政課的MOOC可以說是大勢所趨，當然這里需要指出的是思政課的MOOC不僅僅是改變思想政治教育的形式，而且是改變思政課的“古板”、“說教”的形象。使學生意識到思政課原來可以非常的時髦、前沿，也非常的有趣和貼近現實。

因此，以MOOC的形式來改革高校思政課，不僅能夠改變思政課教學效果不佳，形式枯燥的狀況，而且也具有十分重要的政治含義，值得推廣。

三、思政課的MOOC應當注意的問題

正如上文所說，思政課MOOC具有十分重要的意義，但是對于這種新的教學形式，我們并不能盲目樂觀。“舶來品MOOCs在我國高校進行的這一本土嘗試，無疑呈現出未來教育的曙光。因此，對于MOOCs，我們只有取其精華，去其糟粕，讓其適應中國的水土，才能發揮它最大的價值。”[4]所以面對我國迅速開展的MOOC，我們需要有更多的理性思考。

可以說，MOOC已經成為一種潮流，思政課順應這種潮流進行改革已經刻不容緩，但是這并不意味著高校盲目的引進MOOC這種新式，而是要注意思政課內容與形式的有機統一。MOOC從根本上來說是一種新的學習體驗形式，雖然這種形式較之傳統的課堂模式具有較大的優勢，但是這種模式的創新并不能忽視教學內容和知識結構的更新。“高校思政課實踐教學及其模式創新如果不是建立在理論內容創新的基礎上，就會成為無源之水、無本之木……如果拋開理論內容創新實踐教學，容易失去方面、目的。”[5]所以歸根到底，要使高校思政課對學生具有吸引力，除了教學方式的變革如采取MOOC的形式，更為根本的是要使基本的內容與時俱進具有時代感和現實性，使之更貼近學生的生活，能夠解決學生思想上的困惑。因此，思政課教學方法的變革應當實現內容與形式的統一，才有可能真正獲得學生的認同。

除此之外，由于MOOC以網絡學習為主的方式替代了課堂學習，這就使師生之間的交流基本上是在線上進行。但正如電話交流取代不了當面交談，線上的學習交流顯然難以取代面對面的即時交流，尤其是以價值引導和形式形態教育為內容的思政課。師生之間的面對面所營造的那種氛圍，教師的身體語言、面部表情所傳遞出的氣場與感染力，這遠非單純的MOOC所能取代。因此，承認MOOC所具有的各種優點及其對思政課教學所具有的重要意義，但并不表明思政課應當全面的實現MOOC，否則就忽視了高校思政課區別于專業課的獨特地位與學科特性。所以一所學校的思政課是否應該開展MOOC，以及是否所有的課程都應該MOOC，要結合課程本身的特點并考察本校學生的知識結構、人文素養和教師自身的綜合素質等展開科學的調查研究，進行充分的論證。否則，盲目的進行MOOC不僅不能取得預期效果，還可能適得其反。

MOOC的特點之一是學生的學習是在課堂之外自主完成，這就意味這學生將要花費較多的時間于視頻的觀看，但缺乏教師的當面監督，是學生是夠有足夠的自覺性，是否愿意花足夠的時間來學習思政課仍然是一個懸而未決的問題。特別是如果不進行周密的考察，一股腦地將學生的所有課程進行MOOC，那么思政課的MOOC顯然是沒有任何意義的。因為MOOC這樣一種新的學習形式會占用學生大量的時間，那么正如本文所已經指出的，學生會更傾向于將時間投入到專業課的學習。所以思政課的MOOC要取得效果，一個重要的前提是如何控制MOOC和傳統課堂之間的適當比例，同時要通過教育、動員等形式提升學生學習的自覺性；除此之外，外在的約束也必不可少，因此教師的隨時監督、抽查就顯得十分重要。所以如何將教師的監督作用與MOOC有機地聯系起來，也是需要進一步思考的問題。

總之，關于高校思政課的MOOC，應當辯證看待。既充分認識到MOOC對傳統課堂的沖擊及其對思政課教學方式改革所具有的重要啟示意義，同時也應該注意思政課自身的學科特點，在開展思政課MOOC時應當謹慎而行，真正使思政課的教學效果有一個質的提升。

［1］李曉明.MOOCs——北京大學的實踐與認識［OL］.蘭州大學新聞網［2013-10-17］.http：//news.lzu.cn/201310/27375. html.

［2］賈麗民.儒家傳統倫理觀對大學生道德信仰教育的啟示［J］.思想政治教育研究，2012（6）：99-102.

［3］王海斌.MOOC背景下高校思想政治理論課共享課程建設探究［J］.黑龍江教育（理論與實踐），2014（8）：25-28.

［4］梁萍、何云峰.MOOCs的教學資源優勢及對地方高校教學改革的借鑒［J］.中國農業教育，2014（1）：33-36.

［5］丁春華.高校思想政治理論課的實踐教學及其模式創新研究——思路與對策［J］.社科縱橫，2011（1）：121-124.

G641

A

1007-9106（2015）11-0168-04

彭文剛（1982—），男，華中農業大馬克思主義學院講師，哲學博士，研究方向為馬克思主義哲學。