范玉才,梁 超
(天津市東麗區(qū)人民檢察院,天津300300)
尋釁滋事罪是從1979年刑法分離出來的一個罪名,是指尋釁滋事破壞社會公共秩序的行為,本罪的客體為復雜客體,亦即本罪既侵犯了公共秩序,同時也侵犯了他人的人身權(quán)利、公私財產(chǎn)權(quán)利等。[1]《刑法》第二百九十三條將尋釁滋事歸納為四種表現(xiàn)形式:第一,隨意毆打他人,情節(jié)惡劣的。第二,追逐、攔截、辱罵他人,情節(jié)惡劣的。第三,強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物,情節(jié)嚴重的。第四,在公共場所起哄鬧事,造成公共場所秩序嚴重混亂的。
尋釁滋事罪的犯罪客體存在單一客體說和復雜客體說。單一客體說認為尋釁滋事所侵犯的客體是社會公共秩序。而復雜客體說認為尋釁滋事罪侵犯的客體不僅包括公共秩序,還包括他人的人身權(quán)利、民主權(quán)利、名譽權(quán)等。但是復雜客體說中他人的人身權(quán)利、民主權(quán)利或財產(chǎn)權(quán)利等只是尋釁滋事罪侵犯的次要客體,本罪重點保護的是社會公共秩序,這也就是為什么本罪放置在《刑法》第六章“妨害社會管理秩序罪”第一節(jié)“擾亂社會秩序罪”中的原由,由此可見立法者對尋釁滋事罪的功能定位。
要準確定義尋釁滋事的客體,必須準確定位什么是社會公共秩序。《辭海》中對公共秩序的定義是:為維護社會生活所必需的秩序,包括生產(chǎn)秩序、工作秩序、教學秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、公共場所秩序、群眾生活秩序等。《辭海》對秩序的定義為:秩序,常度也,指人或事物所在的位置,含有整齊守規(guī)則之意。意即自然界和人類社會發(fā)展和變化的規(guī)律性現(xiàn)象。美國法理學家博登海默說,秩序“意指在自然進程和社會進程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性、和確定性。”[2]社會公共秩序可以理解為在社會中存在著某種程度的關系的穩(wěn)定性、進程的連續(xù)性、行為的規(guī)則性,意即財產(chǎn)和心理的安全性,是人類生活的必要前提也是人類社會活動的基本目標。因此,社會公共秩序是全體社會成員必須遵守的一種規(guī)則,而法律和道德是全體社會成員所需要遵守的行為規(guī)范,二者在建立和維護秩序的過程中成為了秩序的象征。然后道德與法律在普世和強制程度上存在很大差別,道德無法強制性地控制全體成員必須遵守,而法律則更具備強制性和制裁性,故而道德在確立和維護社會秩序作用方面相對弱化,法律則占據(jù)主導和支配地位。因此,社會公共秩序是一種由法律和道德確立的,依靠法律和道德共同約束維護,需要所有社會成員共同遵守的制度或者規(guī)則,人們通過對社會公共秩序的遵守來營造一個安全的環(huán)境能夠讓人們享受其合法利益,如果有人違反了社會公共秩序,將受到法律的制裁。
基于立法者的預見能力所限和社會的發(fā)展變化,法律必然有漏洞。在民事案件中,法官不得因為法律沒有規(guī)定而拒絕裁判,此時則允許法官根據(jù)法律原則作相應的解釋以填補法律漏洞,類推解釋是民法領域經(jīng)常用于填補法律漏洞的方法,其是通過比較分析“法律明文規(guī)定的事項”與“法律未明文規(guī)定的事項”二者之間的共同或者相似要素,將前者適用于后者的一種法律方法。在刑法中類推主要是指法律沒有明文規(guī)定為犯罪并處以刑罰的案件事實比照刑法規(guī)定的最相類似的條文定罪量刑的制度。[3]我國1997年刑法嚴格禁止類推解釋,類推解釋與罪行法定原則是直接沖突的,罪刑法定原則要求不得類推適用不利于被告人的刑法規(guī)定,但是允許類推適用有利于被告人的刑法規(guī)定。而對于擴大解釋,我國刑法是不禁止擴大解釋的,因而必須了解類推解釋和擴大解釋的區(qū)別在哪兒。
擴大解釋是指根據(jù)立法精神,結(jié)合社會的現(xiàn)實需要,將刑法條文作擴大范圍的解釋,解釋的內(nèi)容已經(jīng)超越了刑法條文的字面意義。關于擴大解釋與類推解釋的界限,張明楷教授從理論上列舉了五個區(qū)別:從形式上說,擴大解釋所得出的結(jié)論,并未超出刑法用語可能具有的含義,而是在刑法文義的“射程”之內(nèi)進行解釋;類推解釋所得出的結(jié)論,超出了用語可能具有的含義,是在刑法文義的“射程”之外進行解釋。從著重點上說,擴大解釋著眼于刑法規(guī)范本身,仍然是對規(guī)范的邏輯解釋;類推解釋著眼于刑法規(guī)范之外的事實,是對事實的比較。從與立法者的意思的關系上說,擴大解釋,是為了使立法者的意思明確化;類推解釋,是在立法者的意思之外主張解釋者自己所設定的原理。從論理方法上說,擴大解釋是擴張性地界定刑法的某個概念,使應受處罰的行為包含在該概念中;類推解釋則是認識到某行為不是刑法處罰的對象,而以該行為與刑法規(guī)定的相似行為具有同等的惡害性為由,將其作為處罰對象。從實質(zhì)上而言,擴大解釋沒有超出公民預測可能性的范圍;類推解釋則超出了公民預測可能性的范圍。
爭議的焦點集中在《解釋》第五條第二款規(guī)定:編造虛假信息,或者明知是編造的虛假信息在信息網(wǎng)絡上散布,或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡上散布,起哄鬧事,造成公共秩序嚴重混亂的,依照《刑法》第二百九十三條第一款第四項的規(guī)定,以尋釁滋事罪定罪處罰。這項規(guī)定將信息網(wǎng)絡及網(wǎng)絡空間解釋為社會公共秩序,是否實質(zhì)性地改變了立法原意,是否超出了公民預測可能性的范圍,是否存在類推適用,從而違反了罪刑法定原則。認同《解釋》上述規(guī)定的觀點認為,現(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息社會,“公共場所”概念做符合信息社會變化的解釋是可以接受的,互聯(lián)網(wǎng)各類網(wǎng)站、主頁、留言板等網(wǎng)絡空間具有“公共場所”屬性,可以包含信息網(wǎng)絡空間意義的“公共場所”日益為人們所接受。所以,將《刑法》第二百九十三條第一款第四項中的“公共場所”擴張解釋到信息網(wǎng)絡系統(tǒng)中的公共空間,是可以接受的。在信息網(wǎng)絡上編造和傳播虛假信息,符合“起哄鬧事”的特征,造成社會公共秩序混亂的,完全符合《刑法》第二百九十三條規(guī)定的“破壞社會秩序”的要求。[4]質(zhì)疑的觀點指出:將“公共場所”解釋為包括“信息網(wǎng)絡”,這個解釋過程意味著有關罪行和法益發(fā)生了實質(zhì)性變化。尋釁滋事罪的懲罰對象是發(fā)生在公共場所的尋釁滋事“行為”。正因為是“行為”,所以才需要發(fā)生在現(xiàn)實的物理空間,也才可能因此造成社會公共秩序混亂。所謂信息網(wǎng)絡上的“尋釁滋事”,首先是一種言論,是一種以信息網(wǎng)絡為媒介的言論。對言論的規(guī)制不是不可以,但不能由一個此前只針對“行為”的刑法條文解釋而來。將刑法尋釁滋事罪有關條文中的“公共場所”解釋為包括“信息網(wǎng)絡”,則實質(zhì)性改變了立法原意,因此屬于類推,不屬于擴張解釋。[5]
前述對“兩高”解釋第五條第二款的爭論實質(zhì)為:如何準確定位網(wǎng)絡空間的性質(zhì),網(wǎng)絡空間與社會公共場所的關系以及網(wǎng)絡空間秩序是否代表了社會公共秩序。21世紀是網(wǎng)絡信息時代,網(wǎng)絡信息早已進入人們生活的方方面面,與人們的現(xiàn)實生活已經(jīng)緊密相連,網(wǎng)絡空間與現(xiàn)實生活已經(jīng)融為一體,相互影響。在網(wǎng)絡空間上散布虛假的信息,必然會造成網(wǎng)絡秩序的混亂進而對現(xiàn)實生活造成影響。在世界范圍內(nèi),沒有任何一個國家會把網(wǎng)絡空間僅僅當作單純地虛擬空間。例如,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源地的美國,早已明確將互聯(lián)網(wǎng)世界定性為“與真實世界一樣需要進行管控”的領域,先后出臺一百三十多項涉及互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規(guī)。近年來,一次次的事件也印證了網(wǎng)絡空間所帶來的影響。例如,捏造炒作7.23動車事故天價賠償外籍旅客引發(fā)部分群眾對政府不滿,帶來惡劣社會影響;利用福島核電站事件,散布謠言制造了波及全國的搶鹽事件;成都春熙路砍人謠言,造成春熙路商業(yè)街一度一片混亂。足見網(wǎng)絡空間已然不是單純的虛擬空間,網(wǎng)絡來源于現(xiàn)實,又反作用于現(xiàn)實影響著現(xiàn)實,網(wǎng)絡秩序已代表著社會公共秩序,是社會公共秩序在新社會條件下的縮影,行為人在信息網(wǎng)絡空間散布虛假的信息,引發(fā)網(wǎng)絡秩序和社會秩序的混亂,已經(jīng)超越了“言論自由”的范疇,實實在在造成了有社會危害性的后果,理應由刑法來進行評價。認為將網(wǎng)絡秩序理解為社會公共秩序是類推解釋,顯然割裂了網(wǎng)絡空間和社會現(xiàn)實的關系,片面地理解了罪刑法定的精神,不利于刑法適應新形勢的變化和打擊犯罪的需要。
誠然,網(wǎng)絡秩序可以視為社會公共秩序的一部分,但也必須認識到秩序的載體網(wǎng)絡空間與公共場所并不能完全等同,二者為相互關聯(lián)的關系。網(wǎng)絡秩序可以擴大解釋為社會公共秩序是合理的,符合立法者原意的,并未超出公民預測可能性的范圍,是合理的內(nèi)涵和外延,在當前的社會條件下人們并不難理解將網(wǎng)絡秩序從屬于社會公共秩序。而如果將網(wǎng)絡空間解釋為公共場所還是需謹慎的,因為刑法中還有多個罪名涉及的公共場所,例如聚眾斗毆罪、聚眾擾亂公共場所秩序罪等,如將尋釁滋事罪中的公共場所擴大解釋為網(wǎng)絡空間,則勢必對其他罪名的理解和適用帶來困難,因為對刑法條文的理解除了文義解釋外還得兼顧體系解釋。因而“兩高”的《解釋》對于這一點還是慎重的,并未直接將網(wǎng)絡空間直接解釋為公共場所。尋釁滋事罪保護的法益如前述所講,最重要的即是社會公共秩序,《解釋》第五條第二款將在“公共場所起哄鬧事”解釋為“編造虛假信息,或者明知是編造的虛假信息,在信息網(wǎng)絡上散布,或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡上散布,起哄鬧事”、把“造成公共場所秩序嚴重混亂”解釋為“造成公共秩序嚴重混亂”,使用的解釋方法應屬于擴大解釋,將在現(xiàn)實生活中鬧事擴大到網(wǎng)絡空間鬧事,將網(wǎng)絡秩序理解為社會公共秩序的一部分,是符合時代需要的,并未違反罪刑法定原則。學者們爭議的焦點應集中在《解釋》是否會擴大犯罪打擊面,關鍵在于如何把握《解釋》規(guī)定的“造成公共秩序嚴重混亂”,而不是糾結(jié)于網(wǎng)絡空間是否等同于公共場所、網(wǎng)絡秩序是否等同于社會公共秩序。
尋釁滋事罪本身就具有“口袋罪”的特征和補充犯罪的性質(zhì),不應片面理解罪刑法定原則和法治精神,如何從立法本意及罪刑相適應的角度合理地適用尋釁滋事罪,合理把握案件事實,綜合分析案件各種因素,對于司法機關準確適用刑法打擊新社會條件下的犯罪具有重要意義。
如前述所言,社會公共秩序本身就是一個抽象的概念,它隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展必然會呈現(xiàn)出更加豐富的內(nèi)容,在新的社會條件下違法犯罪行為呈現(xiàn)出新的變化,最大限度地打擊犯罪保護社會和公民的合法權(quán)益是刑法的基本功能定位,是保障公民的人身和自由的需要。對于尋釁滋事罪中公共場所、社會公共秩序的定位不應當理解成封閉的概念,應當在符合立法愿意、不超出公民合理預期的前提下,合理豐富其內(nèi)涵和外延,應隨著社會的變化不斷豐富其自身內(nèi)容,克服成文法律滯后性的缺陷,準確打擊犯罪。互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展于2000年以后,現(xiàn)今我國網(wǎng)民已達5.91億、手機網(wǎng)民已達4.64億人,犯罪行為必然會依托互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出新特點。在1997年修訂刑法時,并不可能遇見到互聯(lián)網(wǎng)會影響到人們生活的方方面面,會預想到不法人員會利用信息網(wǎng)絡實施尋釁滋事行為會超出尋釁滋事罪條文所規(guī)定的范圍,也不可能作出超出當時特定社會條件的安排。當前,違法行為人利用信息網(wǎng)絡平臺編造、散布虛假信息,制造事端引發(fā)網(wǎng)絡秩序混亂與當年社會條件下在公共場所散布虛假信息引發(fā)社會混亂并無本質(zhì)區(qū)別,如果不加以限制,破壞社會公共秩序的行為會日益增多,造成社會動蕩,勢必會嚴重影響社會的正常運轉(zhuǎn),損害公民的合法權(quán)益。所以,不論社會形勢如何變化,經(jīng)濟社會如何發(fā)展,厘清社會公共秩序的概念是定義尋釁滋事罪的不二法門,社會公共秩序是由法律和道德確立的,依靠法律和道德共同約束維護,需要所有社會成員共同遵守的制度,其代表著人們生活的安全性期望,是人們享受合法權(quán)益的平臺,定位好社會公共秩序就不難對尋釁滋事罪加以適用。
在準確定位社會公共秩序的前提下,如何把握適用尋釁滋事罪的具體條文則是關鍵一步。網(wǎng)絡秩序是社會公共秩序的一部分,違法行為人在信息網(wǎng)絡上散布虛假信息,若沒有造成社會公共秩序嚴重混亂,或者沒有達到嚴重混亂的程度,能否依據(jù)其已經(jīng)造成網(wǎng)絡秩序混亂而加以定罪處罰。筆者認為,“造成社會公共秩序嚴重混亂”不能單單解釋為造成了現(xiàn)實的社會秩序的嚴重混亂,網(wǎng)絡秩序與現(xiàn)實社會秩序已經(jīng)緊密相連,造成網(wǎng)絡秩序的嚴重混亂勢必會造成現(xiàn)實社會的嚴重混亂,不應等待網(wǎng)絡秩序混亂作用于社會現(xiàn)實時再做出評價,應重點考量網(wǎng)絡秩序混亂可能給現(xiàn)實社會秩序造成混亂的嚴重程度以及這種關聯(lián)在刑法上的因果關系,即是抽象概念具體化才是對“造成社會公共秩序嚴重混亂”的準確把握。保護法益的抽象化,必然導致對構(gòu)成要件的解釋缺乏實質(zhì)的限制,從而使構(gòu)成要件喪失應有的機能,導致不值得科處刑罰的行為,也被認為侵犯了過于抽象的法益,進而以犯罪論處。[6]因此,在考量“造成社會公共秩序嚴重混亂”時應嚴格把握,就違法行為人的行為結(jié)合客觀條件進行全面分析,綜合其對網(wǎng)絡秩序造成的混亂程度以及可能對現(xiàn)實社會秩序或者已經(jīng)對現(xiàn)實社會秩序造成混亂的程度,例如是否在網(wǎng)絡上流傳范圍較廣足以引發(fā)現(xiàn)實社會重大群體性事件、引發(fā)民族、宗教矛盾沖突的可能,或者已經(jīng)造成了上述事件發(fā)生。當然這需要司法機關人員在具體案件中根據(jù)事實和證據(jù)情況綜合考察,慎重做出評判后才有必要動用刑罰手段,這也是符合罪刑法定原則和刑法謙抑精神的。
[1]高銘暄,馬克昌.刑法學[M].北京:北京大學出版社,2007.
[2]曲新久.刑法學[M].北京:中國政法大學出版社,2009.
[3][美]博登海默.法律哲學與法律方法[M].鄧正來,譯.北京:中國政法大學出版社,1999.
[4]張明楷.尋釁滋事罪探究(上篇)[J].政治與法律,2008(1).
[5]張成利.尋釁滋事罪傳統(tǒng)認定的缺陷[J].法制與社會,2013(11).
[6]張向東.利用信息網(wǎng)絡實施尋釁滋事犯罪若干問題探析[J].法律適用,2013(11).