清代云南書院的藏書文化遺產

胡立耘

（云南大學公共管理學院，云南昆明650091）

清代云南書院的藏書文化遺產

胡立耘

（云南大學公共管理學院，云南昆明650091）

清代云南書院具有藏書、編書、印書等多種功能，產生了豐富的物質文化、精神文化和制度文化遺產，尤其是在地方文獻整理方面達到了前所未有的高度，起到了承前啟后的作用。梳理清代書院的藏書文化遺產具有學術價值和現實意義。

云南 清代 書院 藏書文化 地方文獻

書院藏書系統是我國古代四大藏書系統之一，書院藏書文化集藏書、編書、印書文化于一體，書院的學術取向、教學模式、思維方式等，對于書院藏書文化有著深刻的影響。云南雖地處西南邊陲，相對文教發達地區，書院的出現較為晚近，但至有清一代，云南書院發展達到了鼎盛時期，并產生了通過整理地方文獻倡導“滇學”的自覺意識，從思想、物質和人才等各方面為民國時期云南文獻的整理與新式圖書館建設打下了堅實的基礎，為后世留下了寶貴的藏書文化遺產。在強調傳統文化重建的當下，重新發現和審視書院藏書文化是十分必要的。

1 物質文化遺產

在清代，云南先后有書院共239所。［1］后因咸豐、同治年間兵燹，多所書院被毀，藏書散逸毀損，盡管有些書院重建，但所存建筑及圖書均不復舊觀。1903年書院均被改為學堂，書院建筑及藏書的歸宿亦多經變動而分散，隨著時間的推移，湮沒無聞。但仍有少數藏書樓及藏書至今猶存，成為了寶貴的物質文化遺產。

1.1 藏書樓及碑銘、楹聯

書院藏書樓（有的稱為尊經閣、書屋）是云南省建設新式圖書館和學堂的基礎。在云南圖書館的組建中，正是經正書院舊址作為云南圖書館基地，原藏書樓作為藏書之所，樓下的講堂齋舍成為了閱覽室。在其它府、縣，書院藏書樓也曾為當地圖書館與教育事業做出了積極貢獻。

在清代，云南的書院建筑多選址清幽，風景秀雅。書院藏書樓與書舍既是庋藏圖書之所，也是閱讀研習的場所，富有高度的精神氣質和審美價值，加以對聯、碑銘等方式作為點睛之筆，形成了獨特的文化氛圍和人文景觀。

在昆明，全省辦學最長、歷史最為悠久的五華書院“建筑龐大，設臨今華山南路，入門古柏森森，中一甬道，兩旁齋舍，中為大講堂，再入則為藏書樓”［2］，藏書樓為“大樓五楹……其藏書樓三字，每字大至尺余，各以一方木匾刊刻之，赤底金字，分懸樓頭，頗壯觀瞻。字為蒙自人尹壯圖侍郎所書，筆健鋒圓，神完氣足”。［3］藏書樓前懸有一聯“魚躍鳶飛，活潑潑地；日華云爛，糾縵縵天”，亦為曾任該院山長的尹壯圖手筆。此聯曾懸于民國時云南圖書館的藏書樓。［4］曾作為云南圖書館初建時的館舍的經正書院，“背枕山之省脈，前列雙塔之筆峰，左則試院宏開，右則西山遙峙，襟帶翠海，柳碧荷香，極鳶飛魚耀之觀，有沂水春風之勝?！保?］經正書院大門榜額為光緒間工擘窠大書的昆明書法家段紹銓所寫，端正停勻。光緒皇帝御書“滇池植秀”匾額懸之院中。經正書院“建藏書樓，廣購書籍儲之”。［6］在院內“自在香室”墻上鑲嵌有刻石《經正書院藏書記》。被譽為書院癖的陳燦有聯題曰：“地接龍祠，盼風起云騰，諸君快慰為霖愿；門臨翠海，看水流花放，隨處都生悟道心?！备邉χ幸嘧撡澝澜浾龝簽樽x書絕佳之處：“繞閣好山開畫本；滿湖涼月浸書聲?！保?］體現了建設該書院的初衷：“夫人才必先變化其氣質，自非靜雅清曠之地，不足以開廓胸次，疏瀹性靈，使之卓犖觀書，沉潛悟道?！保?］

這種與環境契合適于閱讀的思想也體現在其它許多府、州、縣書院藏書樓的建設中。如蒙自道成書院“捐巨金購置書籍，以備諸生博覽……該處逼近縣城外，東南巽方面對南山，濱臨學海，每當春夏之交，綠楊風軟，碧荷香清，生機洋溢，豁人心目，情景之佳，不殊省垣海心亭，誠歌吟之勝地，弦誦之佳所，以此修建書院，供諸生肄業，湖山清福，管領多情，洵屬人境相得”［9］普洱宏遠書院“重門有伉，院宇式廓，繚以周垣，蒔以花木。師生齋舍，環列五十余間，中構講堂五楹。其上為藏書樓，體制崇閎，每一登臨，千家之煙樹，萬頃之禾麻，與夫山川云物之詭奇，莫不奔赴幾席間，游目騁懷，豁然開朗。其門外數十武即蓮池，池中央為澂清亭，四圍荷香柳翠，水氣侵人，鷺嶼魚汀，極飛躍活潑之趣，諸生以此為藏修息游之地，洵可以開拓胸次，涵泳性天矣。而又慮其……見聞之未富也，廣購典籍以擴充之?！保?0］

一些書院建筑至今猶存，弦歌不絕。如現坐落于大理一中的西云書院，原是云南提督楊玉科的爵府，為一座三進四合院的住宅，共有房舍130余間。“堆山鑿池，蒔花養魚，園亭樓閣，窮極華麗?！保?1］建筑由雅致的套院府邸和花廳兩部分組成。套院為硬山頂建筑，呈白族傳統的“走馬轉角樓”建筑形式。花廳中建有長廊、水榭，加以荷池，呈園林風格。迤西道、西云書院山長陳席珍書楹柱聯“讀書養氣；敬業樂群。”等。目前仍有部分建筑留存，西云書院內保存有楊玉科題寫的《西云書院碑》，宋湘題的《種松碑》《御賜碑》等碑刻。［12］位于大理市鳳儀西鳳山下的鳳鳴書院，在現大理三中校園內。鳳鳴書院原布局為東西向，建筑具有白族民居特點，西北建有尊經閣。山長趙舒怡題鳳鳴書院聯：“鳳凰峻嶺，蝦蟆甘泉，此邦山水絕佳，便廣廈宏開，十畝蒿萊新拓地；鄒子讜言，師君樸學，前輩風流未艾，愿真才蔚起，千秋壇席有傳人。”位于現鶴慶一中校園內的玉屏書院，有三楹三門，北側為講堂，后面為學舍，東西5間，西面即為尊經閣。在今劍川一中內的劍川金華書院于咸同年間毀于兵火，光緒二年（1876）在“明代舊址重建書院”，有藏書樓三楹，［13］趙藩曾為金華書院撰楹聯：“千間廣夏，一度名山，賢刺史遺愛在人，鵝湖宗旨今重溯；萬卷藏書，十年樹木，鄉先生雅懷課士，鹿洞條規待細參”?，F處鶴慶縣城鶴慶一中的玉屏書院規模宏大，環境幽雅，立于清光緒十九年（1893），由楊金鎧撰文，趙鶴齡書丹的《新修玉屏書院碑記》碑現存于內。在騰沖來鳳山麓的來鳳書院，依山面城，環境清幽。民國年間，曾在其中建騰沖圖書館，現為騰沖第一中學。校園內的墻壁上，嵌有李根源精選騰沖歷代名賢、云南及涉足云南的名人學者及國內其它名人墨跡，制作的石刻群“疊園集刻”?，F在由巍山文華中學保護管理使用的文華書院占地4000多平方米，由大門、二門、泮池、雁塔坊、奎星閣、藏書樓及兩廂房等組成，“藏書樓建于高臺上，面闊五間二十米，深15米，高11米，重檐歇山頂，翼角出檐甚長，無斗拱，但雕刻構件生動，整個建筑氣勢宏偉，”至今尚存，此外，文華書院還存有碑10通。［14］創建麗江雪山書院首任流官知府楊馝在《雪山書院記》中記錄了“建書屋”，“擱書笈”。蔡嵩《雪山書院記碑并銘》也談到了雪山書院的由來。經歷多次的修葺、擴張和改建，書院屋宇宏大，藏書樓壯觀，1919年，勸學所所長王成章在雪山書院設立圖書館，5700余冊，1927年改為公立圖書館。［15］2011年雪山書院恢復，藏書甚富。這些包括藏書樓在內的書院建筑、園林與陳設有的成為文物受到保護，有的則被修復或重建。

1.2 藏書

云南提學司葉爾愷《詳擬奏設云南圖書館請準奏咨立案文》中指出，“滇省為古梁州地，數百年來，期間人文蔚起，著述亦多。各書院所藏圖籍，尚與腹省相埒”［16］咸豐兵燹之后，才“幾難復其舊觀”。如五華書院藏書量豐富，總量約十萬冊。同治二年（1863），藏書樓并所藏書籍被焚毀，三年后重建，先后購置刊刻經、史、子、集若干卷。經正書院“購置書籍以資諸生誦習”，除藏書目錄所載經史典籍共七十三部外，還藏有《萬國史記》《海國圖志》等實用的新書和譯著。育才書院藏書在咸豐七年毀于兵后也逐步添置。云南圖書館創建時，五華、經正、育才三個書院的藏書成為其藏書的主要來源，約四萬冊，藏書除了四部通行本外，還有許多珍本、善本，如銅活字本影印的《古今圖書集成》《聚珍版叢書》《全唐文》等,以及諸多明、清兩代蜀刻本、云南地方刻本。［17］原經正書院、五華書院、育才書院的藏書成為了云南圖書館藏書及云南師范學堂教育的重要基礎。

除了省垣外，各府、縣書院的藏書也成為了當地公共圖書館或學校圖書館藏書的組成部分。如麗江縣圖書館藏書中部分來自雪山書院。大理西云書院的藏書有《周易折中》《禮記義疏》《書經傳說匯纂》《詩經傳說匯纂》《皇清注解》，木刻版大字印刷的《二十四史》《說文句讀》《說文通訓定聲》《資治通鑒》《御批通鑒輯覽》《佩文韻府》《唐宋八大家文》等古籍，以及地方文獻，如《滇系》《道光云南通志》等，還有《數理精蘊》《王明政藝叢編》《增廣海國圖志》等新書，［18］西云書院的藏書多由大理一中保存。鶴慶玉屏書院的藏書包括各種經史子集的典籍如十三經、二十一史、《佩文韻府》《經世文編》《康熙字典》等，也有地方文獻典籍有《云南通志》《滇南文略》《大理縣志》《南詔野史》等三百多種。［19］劍川金華書院的藏書包括經、史、子、集有古籍文獻360種6200多卷，版本精良。［20］西云書院、金華書院、玉屏書院的一些藏書成為了當今大理市圖書館、劍川圖書館、鶴慶圖書館收藏的古籍善本。

1.3 刻印圖書

清代云南書院搜集、整理、編輯及刻印圖書達到了高峰，精選、精審、精校而形成的圖書具有很高的版本價值和文獻資料利用價值，是云南典籍的瑰寶。一些書院的藏版成了后來刊刻《云南叢書》的書版的重要來源，少量書版至今保存在云南圖書館。

清代云南書院刻本尤以五華書院、經正書院和育才書院為勝，檢索各種藏書目錄可知，五華書院所刻書板和收購私人刊刻的書版刊印圖書60余部。五華書院先后重刻了楊一清撰《關中奏議》12卷，楊一清撰，李夢陽、康海編《石淙詩抄》15卷；袁文揆、張登瀛等編纂的《滇南文略》47卷；袁文典、袁文揆輯纂的《滇南詩略》44卷；重刻印顧莼撰《思無邪室遺集》《南詔野史》《朱子全集》《四書集注》等；刻印了孫見龍輯纂的《五華纂訂四書大全》46卷、世宗胤禎撰《圣諭廣訓》1卷，《高密遺書》14種等。經正書院由山長許印芳刻印了其作品《滇秀集》5卷、《陶詩匯注》6卷、《詩法萃編》15卷、《詩法詳說》8卷、《律髓輯要》6卷、《五塘詩草》6卷、《五塘雜俎》3卷、《滇詩重光集》18卷。山長陳榮昌刻印了陳燦等撰《澄江云南順寧楚雄四郡驪唱集》，重刻了葛中選輯的《秦律》12卷，外篇3卷、黃琮輯《滇詩嗣音集》20卷附補遺?？塘岁悩s昌輯的《滇詩拾遺》6卷，等，并購置書版，加以修補或新刻，如戴絅孫撰《味雪齋詩文鈔》，李于陽撰《即園詩鈔》14卷，王毓麟撰《蘭尾軒詩稿》4卷，李文耕撰《喜聞過齋文集十三卷附行狀墓表一卷》刻拓本等。［21］育才書院（昆明書院）刻檀萃撰《滇南詩集》《濂洛關閩源流考》，師范撰《滇系》、王文韶撰《佐治藥言》及《洗冤錄》，以及《名法指掌》《近思錄》《學治臆說》《爾雅注》《丁祭譜》《籌濟篇等》。［22］

此外，西云書院刊刻有《說文句讀》《說文通訓定聲》，滇南書院刊刻有《穆天子傳注疏》，東川書院刊刻有《銖寸錄》、鳳梧書院刊刻了《課藝》,其他各府、州、縣書院，如雪山書院、玉河書院、彩云書院、來鳳書院、龍江書院、沾益龍華書院等也有選刊本。

2 精神文化遺產

2.1 藏書思想

清代書院的藏書思想在一些書院相關文獻中可窺一斑。如，鄂爾泰的《清總督鄂爾泰征滇士入書院教》云：“……夫使者之求才甚急，士之應知者甚緩?；蛴袨橹庹咴唬骸暗崞庡诜剑芮貪h魏、六朝唐宋之書多未見。《十三經》《廿一史》有至老不識其名目者。于此而欲求奇才異能之士，是猶語盲者以日月，而訊聾者以鼓鐘也，勢必不能：“使者聞而嘆曰：“是誰之過?使者之過也。學者力不能致經史，及前古歷代之書。而為之上者，又不思代為致之，是更歷數千年后，欲求一奇才異能之士而終不可得也?！憋@示了藏書與地方開化的關系密切，倡導為政者應充分鼓勵藏書與讀書。李坤《昆明經正書院藏書記》［23］為清代書院藏書記中的精品，除了記錄經正書院藏書源起與規模外，強調了藏書重要意義，提出了藏書供人閱讀勝于備糧倉為人提供食糧的思想，“君固喜食吾人，然更有飫于倉之谷者，藏書是也”，主張“購書于滬、于粵、于楚、于金陵，先后凡數十萬卷，櫛庋之樓，縱人往觀”，使得“游其地者，如荒之得賑，饑之得食，又如窶人驟得珍饌，恣情啖嚼，不復計腹之彭亨也”。突出了藏書樓的借閱流通功能，認為，藏書提供給人的精神的滿足甚于食物提供的生理的滿足。同時，盡管藏書提供給有限的人閱讀，但是，造就的人才將有利于天下,“必有以食天下之人也”，體現了強烈的人本主義思想。

2.2 地方文獻整理思想

云南書院的許多相關文獻，如奏折、個人著作、日記、文章與書信中都體現了對滇人著述的重視，發展到清末民初，形成了構建“滇學”的自覺意識。云南各書院的山長、教師、學子中出現了許多整理地方文獻的佼佼者，書院產生了一大批編撰、整理了大量的地方文獻的學者，如師范在劍川擔任學正時，曾任過金華書院山長，撰有《滇系》76卷本（共四十冊）、《南詔征信錄》等；居滇數十年，曾任五華書院講席，執掌育才書院的檀萃著有《滇南詩集》《滇南文集》《滇海虞衡志》等。經正書院許山長印芳、陳榮昌，曾主管育才書院的孫光庭，經正書院高材生李坤、袁嘉谷、秦光玉、錢用中（曾任宏遠書院山長），曾就讀來鳳書院的李根源、曾在金華書院、大理西云書院讀書的周鐘岳、曾任金華書院校長的趙式銘，等，著述豐贍，收羅弘富，承上啟下，在19世紀晚期到20世紀初葉這一社會發生劇烈變革的歷史時期，使云南的地方文獻整理達到了前所未有的高度，直接促進了民國時期《云南叢書》的編輯與刊刻以及《新纂云南通志》等地方志乘的修纂。

在清代云南的書院中形成了詩文總集、綜合地方志及專門地方志、史料匯編、家譜、傳記、金石目、書畫敘錄、記錄滇人滇事的散文隨筆等多種形態的地方文獻整理成果。如在詩文總集方面，羅瑞圖執掌五華書院時，搜輯殘帙，重刊了袁文揆輯、張登瀛（曾任鳳山書院主講）同纂、翟槐評《滇南文略》47卷24冊，袁文揆、袁文典纂輯《明滇南詩略》《清滇南詩略》《續滇南詩略》，其后，五華書院山長黃琮咸豐中編有《滇詩嗣音集》20卷，《補遺》1卷刊版印行，經正書院山長許印芳仿黃氏體例輯光緒以前的滇賢詩文編《滇詩重光集》18卷。經正書院山長陳榮昌廣泛搜羅，編成《滇詩拾遺》，李坤則輯有《滇詩拾遺補》4卷。其后，有秦光玉編纂《滇文叢錄》、袁嘉谷編纂《滇詩叢錄》、李根源輯《永昌府文征》于民國時期成書續其余脈。此外，對專門志、家譜、傳記、金石、書畫等地方文獻的整理在清末民初得到了極大的重視。

在清代書院產生的學者中，形成了亦師亦友，合作收集、評價、整理地方文獻的現象，父子、親戚、師生、朋友之間的相互題跋、作傳、整理家譜、協助文獻編撰等合作甚多。如光緒元年主講大成書院的甘雨修《姚州志》12卷。其子甘仲賢曾主持鎮南龍川書院，姚安德豐書院和鳳岫書院，編有《備采志略》5卷。曾任五華書院、經正書院監院的張舜琴為袁嘉谷的岳父，曾幫助許印芳纂《滇詩重光集》，陳榮昌常為周鐘岳、何秉智等后學的書稿作序。秦光玉為其師作《許茚山先生傳》，以弘揚本土作者的成就。曾就讀五華書院的著名學者錢南園、方玉潤的文獻散布省外，他們的師友積極收集、整理和出版他們的著作、書畫、家譜。如師范收羅了好友錢南園的詩作，出資金編印了《錢南園詩存》二卷，《補遺》一卷，該書有袁嘉谷作序評價錢的成就。錢南園的楷書《錢氏族譜真跡》中附有趙藩、袁嘉谷、陳榮昌、周鐘岳等人題跋，云南省圖書館庋藏的《錢南園言行紀略》有陳榮昌、趙藩、袁嘉谷等人的題識、《錢氏族譜》有陳榮昌、顧視高、袁嘉谷、周鐘岳等人的題跋。陳榮昌用俸銀兩千兩，在翠湖之濱為錢南園倡建了“錢公祠”，后籌款萬元修繕并撰有“重修記”，袁嘉谷題有“清御史錢南園先生故里碑，至今尚存。趙藩作《方友石傳》頌揚方玉潤的成就，袁嘉谷收集了方玉潤在省外的文獻。一些重要的地方文獻中的序跋，如羅瑞圖《重刻滇南詩文略序》、陳榮昌《重輯滇詩嗣音集序》、袁嘉谷《重刻〈滇文略〉序》《重刻滇詩略序》等，均品評文獻價值，述說文獻整理的緣起，力陳搜集、重刻滇南文獻的重要意義，反映了云南學者對待地方文獻的態度與措施。

值得注意的是袁嘉谷在一系列文獻中體現出來的對滇學的重視。如袁嘉谷在贊賞秦光玉編纂的《續云南備征志》時，指出自己與秦光玉“常以滇學相砥礪”，“心心相印，豈在文章。”［24］在對留日歸來的學生寫的《送陳肅庵還滇序》中更明確提出“滇學之成敗，滇之成敗也”。［25］袁嘉谷的《求鄉先輩遺書啟》《經正書院刊書說》中得到充分體現了對地方文獻搜求以振滇學的深入思考。1899經正書院山長陳榮昌擬《求鄉先輩遺書啟》一題與學生作文，袁嘉谷總結了滇書四厄，認為“蓋滇書之厄，一厄于蒙詔徒民，再厄于沐英一燼，三厄于李湖奉詔收書，四厄于回紇之亂，”為“書厄說”補充了基于云南地方特點的內涵，提出了對滇人著述應如何整理與發揚光大的思索，如搜集散在省外的滇人著述，在“佳詩、文牘、袁氏詩文”之外，擴大整理范圍，得到陳榮昌、許印芳、張舜琴，朱庭珍等先生所嘉許，［26］袁嘉谷在《經正書院刊書說》中感嘆“傳書之難，豈不誠難哉”，對書院未藏滇人之書提出了質疑，認為“滇人之書，滇后學無由見，競曰植才於滇，以治滇，以榮滇，蓋道猶有未盡也。”繼而倡導“書之未備，道在廣搜；書之未布，道在重刊。既刊之，斯傳之矣?！辈⒅赋?，不僅要通過購書、刊書以流傳滇人之書，而且要促進為滇人讀之，“傳滇書而左券操，乃以右券責滇之善讀書者?！保?7］這些通過刊刻保存、傳播、利用云南地方文獻的思想直接導致了后來袁嘉谷所擬的《征刻云南叢書啟》，正是五華書院、經正書院收集、整理、刊刻云南地方文獻的優良傳統，成為了民國時刊刻《云南叢書》的思想源頭。

3 制度文化遺產

3.1 藏書搜集制度

清代云南書院的藏書搜集，主要來自御賜、購置、捐贈以及書院自編或刊印等途徑。御賜或朝廷的頒發與規定購置的圖書是書院藏書的一大來源，如云南昆明五華書院，康熙年間藏御賜書6109本，1000卷［28］。文獻記載，乾隆元年三月十日禮部復準：“各省會城設有書院；亦一省人材聚集之地，宜多貯書籍，于造就之道有裨。令各省督撫動用存公銀兩，購買十三經、二十一史，發教官接管收貯，令士子熟讀講貫?！鼻【拍暧肿h復：“各省學宮陸續頒到圣祖仁皇帝欽定《易》《書》《詩傳說匯纂》及《性理精義》《通鑒綱目》、御纂《三禮》諸書，各書院院長自可恭請講解，至《三通》等書未經備辦者，飭督撫行令司道各員，于公用內酌量置辦，以資諸生誦讀?！保?9］光緒四年（公元1878年）巡撫杜瑞聯上奏朝廷云南需購置一批書籍，分發給五華、育才兩書院，并準備把較好的刊印分發給各地學校。

書院購書渠道多樣，如李坤《經正書院藏書記》記錄了“購書于滬、于粵、于楚、于金陵，先后凡數十萬卷”［30］，普洱宏遠書院“除赴省垣購買局刊各書外，復籌銀三百兩，于有關理學、經濟之書擇要開單，交普洱府陳守，由票號匯寄外省，妥為購置存院”，同時，“職道署中向有提塘匯送邸抄，并購閱申報，均隨時發交監院轉交諸生披閱，以期練達時務”［31］。購書經費來源除了官方派購、私人捐購外，還有利用書院經費購買。如《西云書院序》所附章程規定，“書院學田所收租銀的一部分用來購買書籍，書院應置備書籍，分年陸續，遇有善本著管事商之山長，備款買存，以垂永久，不可以買書籍端挪用正款，將每年應行開支項致有虧欠。”［32］

在書院藏書搜集中，政府官吏以個人身份和地方士紳、書院師生捐助藏書占了最大的比重。如由雍正賜鄂爾泰《古今圖書集成》。鄂爾泰認為，“與其遺我一家子孫讀，何如存在書院，留于一省子孫讀也?！睂⒋藭八貢捕f余卷贈與五華書院。后雍正又賜鄂爾泰《律歷淵源》《子史精華》等書。［33］五華書院歷年得到了布政使劉蔭樞、沈壽榕，總督尹繼善、蔣陳錫、鄂爾泰、阮元、岑毓英，學政蔣洞、戴鴻慈，布政使陳宏謀、迤南道佟景文，巡撫杜瑞聯、史念祖、唐炯刊刻、捐、置書來源，購置年代，數量均被著錄。育才書院則獲巡撫杜瑞聯、鹽法道羅源浩、山長楊桂森、總督阮元刊刻、置書。［34］光緒二十二年（1896）迤南道陳燦等為宏遠書院捐置圖書3834冊。［35］《康熙蒙化府志》記載，“自同知胡光請于巡撫陳公金、巡按林公世遠，提學包公裕置書貯于書院觀文樓，迤西諸學積書而富無以為此。凡六十四種”，金華書院的藏書主要來自何步青與趙聯元所贈，包括《十三經注疏》《欽定二十四史》《子書百家第一》《楚辭第一》等共有經部203種、史部109種、集部9種，共計6200多卷。［36］

書院自己編輯或刊印的文獻除了上文談到的刊刻的文獻外，還一些用于教學交流的文獻，如《新建五華書院碑記》中記載：“慮道遠難致書籍，手訂制藝古文、詩賦各種，刊成數卷，令諸生以時誦習”。［37］在昆明的三大書院編印了如《五華講義》《五華課藝》《五華詩存》《五華五子詩鈔》《經正書院課藝》一至四集24卷、《滇秀集》5卷、《育才書院課藝》《育才書院課藝約刊》等。

3.2 藏書管理制度

書院藏書管理制度包括了編目、保管、借閱登記流程的相關措施及獎懲制度等。

現存的清代的書院藏書目錄不多，主要有：《昆明縣志》卷4《五華書院藏書目》和《育才書院藏書目》、《騰越廳志稿》卷十《學校志三》來鳳書院院中書籍，《續修建水州志》卷四收錄了崇正書院藏書目、《順寧府志》卷十五“學校志二”錄有鳳山書院藏書，［38］趙聯元《劍川金華書院藏書目錄》等。此外，謝圣綸的《滇黔志略》亦給出了五華書院藏書目錄。這些藏書目錄除了按四部分類著錄外，有的還對藏書來源，及歷年增書加以著錄，有的還著錄了書版、字帖。有的則附有管理條例。崇正書院藏書目包括有（1793）知府張玉樹存留的一份書目，并載明由“書院肄業士子輪流收貯，有冊存學備查”，趙聯元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程》指出“年終交代，照目錄檢查一次”?？梢?，書院目錄已具有分類和作為保管依據的功能。

書院藏書入冊登記蓋章、上架、借閱登記，清點、曝曬、利用等制度也留存在相關文獻中?！肚蹇偠蕉鯛柼┱鞯崾咳霑航獭分赋觥跋纫阎谩敦ヒ皇贰分T書于院中，學者尚未及讀。至是，復取架上《十三經》及周秦以來之書若干部，各用圖書印記注之簡冊，貯之書院，掌之學官，傳之永久?！保?9］說明了五華書院對藏書加蓋印記，入庫保存，由學官管理等幾個保管環節。《議訂經正書院條規詳文》［40］把自用書和院中書的作用分開，并對院中藏書的借閱登記、賠償制度作出了規定?！霸褐写鏁鵀楣Ｗ嚳疾熘茫T生日所誦習者正經、正史易購之書。應由自置專本，以便稽核課程”，“若諸生自無書籍，應由監院將購置院中經史各部量酌人數分發點誦、考證，詳登簿籍，計日輪轉。如有遺失殘毀，責令本生賠償?！蓖瑫r，還規定了將學業進步與藏書管理掛鉤的獎罰制度：“如官課一次，堂課一次，又官課一次，或堂課二次，官課一次，均連次考列外課等內，則是毫無進益，應罰半月膏火銀三兩，充公購印書籍”，金華書院也有規定，只有在月課中名列第一，方可入書庫遍覽群書。來鳳書院院中書籍目錄有一小序，對藏書來源、書籍保藏、借閱等作有交待，“同知陳宗海捐廉購置群書，束以夾板，藏之藏書樓廚中，責成管事經理，每夏月學長須檢點曬晾，以免朽蠢，切不可外移出院，致令簡冊散帙。并將書名卷備紀于左”［41］最為全面地規定書籍保管制度的是趙聯元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程》［42］其中，“藏書樓交付院肄業之學術二人、優給膏火，輪替經營，以時督視看伺、料檢、曝曬、稽核、借還”。給出了保管員的職責，“書每卷首屆兩頁先已分別某姓捐者。即鈐蓋某姓捐置金華書院同閱圖記，余頁鈐蓋金華書院藏書圖記，所以防人換易”對入藏登記進行了規定?！胺苍谠核翗I諸生借閱，借抄，先稟山長，然后檢付在院閱鈔。不得攜出書院，學長即記于借薄，每百篇書約十日為率，屆滿不還，即指名著看伺追繳，如有遺失損壞，即稟山長，責令借者買補，或估賠書價。由公另買補足；不在院者概不借與；”對閱覽地點、時間、追還、賠償制度、讀者范圍進行了規范，“年終交代，照目錄檢查一次。”對清點圖書的周期進行了規定。這些有關書院藏書管理制度的文獻對于研究藏書文化的變遷具有重要價值。盡管清代書院藏書管理制度并未直接影響到云南近代的圖書館制度，但值得注意的是，許多書院中人，如袁嘉谷、孫光庭、陳榮昌、李坤、秦光玉、周鐘岳、錢用中等，在云南圖書館事業初創時期起到過核心作用。

4 結語

書院集藏書、用書、評書、編書、印書等多種功能于一體，是古代藏書文化中不可或缺的一部分，云南清代的書院藏書文化承上啟下，是云南地方文獻史研究、圖書館學史研究的關鍵節點，也為閱讀史、印刷史、學術史、書籍社會學研究提供了豐富的素材。目前，一些書院以新的內涵得到了復興與重建，探訪云南書院藏書遺存的物質文化，梳理總結其精神文化是十分有必要的。

〔1〕黨樂群.云南古代舉士［M］.昆明：云南人民出版社,2008：220

〔2〕李國慶.昆明五華、經正書院瑣記［EB/OL］.http：//szb.km.gov. cn/structure/szlt/szlt_264605_1.htm.［2012—12-16］

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〔5〕擬就報恩寺故址添買水田修建經正書院詳文//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001：581

〔6〕經正書院課藝序//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001：589

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〔8〕擬就報恩寺故址添買水田修建經正書院詳文為詳請立案事//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001.08.581

〔9〕擬修建道成書院籌設三郡高材生內課膏火并由個舊書廠西岳廟舊抽每張錫銀劃撥五錢永作書院款費情形稟//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001：593-594

〔10〕新建普洱府宏遠書院記//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001：609

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〔40〕議訂經正書院條規詳文//方國瑜主編.云南史料叢刊第十卷［C］.昆明：云南大學出版社,2001：581-588

〔41〕鄧洪波.云南書院藏書目錄集要［J］.云南圖書館季刊，1995年（4）：62

〔42〕王水喬.云南藏書史略［J］.云南學術探索，1998（3）：88

On the Book Cultural Heritage of Yunnan’s Academies in the Qin Dynasty

Hu Liyun

In the Qing Dynasty,academies in Yunnan Province had multiple functions such as collecting,editing,writing and printing books,and they produced colorful cultural heritages in material,mental and organizational areas.In particular,the efforts of local literature processing by the scholars in academies reached unprecedented achievements which connected the past with the republican period and went towards a new era in local literature arrangement and librarianship.It’s necessary to pay more attention to the academic and practical value of such heritages.

Yunnan Province;Qin Dynasty;Academy;Book cultural heritage;Local document

G258.83

A

胡立耘，女，云南大學公共管理學院情報與檔案學系教授。