農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合提升的對(duì)策思考

仰和芝，李 陽(yáng)（井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009）

·女性與社會(huì)發(fā)展研究·

農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合提升的對(duì)策思考

仰和芝，李 陽(yáng)
（井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009）

農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后必須面對(duì)新的生活環(huán)境、文化環(huán)境和社會(huì)情境，她們婚后的社會(huì)融合會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)與不確定性。如何提升農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前人口流動(dòng)進(jìn)程中越來(lái)越突出的問(wèn)題。農(nóng)村女性婚姻遷移者要達(dá)成良好的社會(huì)融合，政府、遷入地社區(qū)及其居民、農(nóng)村女性婚姻遷移者本人及其丈夫與家人均扮演著重要的角色，發(fā)揮著不同程度的作用。

農(nóng)村女性婚姻遷移者；社會(huì)融合；對(duì)策

產(chǎn)生于我國(guó)人口流動(dòng)進(jìn)程中的農(nóng)村女性的婚姻遷移現(xiàn)象，是我國(guó)社會(huì)變遷中婚姻領(lǐng)域的新現(xiàn)象、新符號(hào)，一定程度上反映了我國(guó)婚姻變遷的趨勢(shì)。隨著農(nóng)村人口流動(dòng)持續(xù)化與常規(guī)化，農(nóng)村女性婚姻遷移作為社會(huì)現(xiàn)象將會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)持續(xù)存在并日益普遍，農(nóng)村女性婚姻遷移者群體的數(shù)量將日益增多。對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者而言，婚姻遷移不只是定居與生活地的改變，以及為人妻的角色的轉(zhuǎn)換，更重要的是必須面對(duì)新的生活環(huán)境、文化環(huán)境和社會(huì)情境，她們婚后所要面對(duì)的是婚姻與遷移的雙重適應(yīng)和挑戰(zhàn)。農(nóng)村女性的婚姻遷移不僅是一時(shí)行為，同時(shí)也是一個(gè)過(guò)程，而是否能順利完成這個(gè)過(guò)程，則有賴于她們婚后社會(huì)融合之成敗。

對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者來(lái)說(shuō)，婚姻遷移簡(jiǎn)單，社會(huì)融合難。農(nóng)村女性婚姻遷移者群體分布在全國(guó)各地，涉及到很多地區(qū)、家庭，她們的社會(huì)融合如何，不僅關(guān)乎其個(gè)人與家庭的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧［1］。可見(jiàn)，如何提升農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前人口流動(dòng)進(jìn)程中越來(lái)越突出的問(wèn)題，也是我國(guó)婚姻變遷中無(wú)法回避的問(wèn)題，值得我們關(guān)注和認(rèn)真研究。本文認(rèn)為，農(nóng)村女性婚姻遷移者要達(dá)成良好的社會(huì)融合，政府、遷入地社區(qū)及其居民、農(nóng)村女性婚姻遷移者本人及其丈夫與家人，均扮演著重要的角色，發(fā)揮著不同程度的作用。

一、政府要高度重視并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

與其他遷移群體相比，農(nóng)村女性婚姻遷移者群體有自身的遷移特征與遷移后獨(dú)有的社會(huì)融合困境，需要政府的特別關(guān)注與服務(wù)。

（一）高度重視

政府部門要主動(dòng)把握并正確對(duì)待農(nóng)村女性婚姻遷移這一我國(guó)社會(huì)變遷中的新情況、新變化，充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合的重要性和她們社會(huì)融合不良可能帶來(lái)的后果，積極主動(dòng)地去關(guān)注她們的生活狀況和可能遇到的困難，并積極承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）制定和完善相關(guān)政策措施

政府要從社會(huì)和諧的高度，將社會(huì)融合觀點(diǎn)融入到農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭相關(guān)的政策中。針對(duì)不同類型的女性婚姻遷移者的問(wèn)題和需求，積極規(guī)劃完善相關(guān)政策，進(jìn)一步消除影響農(nóng)村人口婚姻遷移的各種制度性障礙［2］，形成自由流動(dòng)的戶籍制度和就業(yè)制度，建立、完善農(nóng)村社會(huì)保障制度和體系，解除農(nóng)村女性婚姻遷移者原生家庭的生活保障、養(yǎng)老保障等后顧之憂。并積極采取相應(yīng)措施，能在女性婚姻遷移者及其家庭需要的時(shí)候提供適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)服務(wù)和資源，幫助其解決實(shí)際問(wèn)題和需求，消除潛在隱患，防治因其社會(huì)融合不良可能帶來(lái)的延伸問(wèn)題，引導(dǎo)女性婚姻遷移者積極投入到遷入地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展中去，確保每個(gè)女性婚姻遷移者都有權(quán)利、機(jī)會(huì)、條件和能力實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)融合。

（三）建立農(nóng)村女性婚姻遷移管理系統(tǒng)

農(nóng)村女性婚姻遷移者分布并不是很集中，她們分散在全國(guó)各地，她們的需求與遇到的問(wèn)題也不盡相同，所以建議遷出地與遷入地的民政、衛(wèi)生與計(jì)生、婦聯(lián)、司法、公安、人力資源與社會(huì)保障等不同部門加強(qiáng)協(xié)作［3］［4］，形成合力，進(jìn)行綜合治理，杜絕女性婚姻遷移中的管理漏洞，共同協(xié)助解決農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合的困境。

二、遷入地社區(qū)要發(fā)揮主導(dǎo)作用

遷入地社區(qū)在農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合中發(fā)揮著舉足輕重的作用，但從現(xiàn)有的實(shí)際情況來(lái)看，社區(qū)在農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合中并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。為此，建議社區(qū)要從以下幾方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（一）建立農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭的檔案

農(nóng)村女性婚姻遷移者群體及其家庭情況不盡相同，她們婚后社會(huì)融合可能遇到的問(wèn)題也不盡相同。為此，建議遷入地社區(qū)要建立農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭的檔案，旨在了解農(nóng)村女性婚姻遷移者個(gè)人的基本情況、家庭的實(shí)際情況、社會(huì)融合中可能遇到的問(wèn)題，社區(qū)人員要定期走訪，跟蹤了解農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合情形［3］，特別是要將社會(huì)融合不良的婚姻遷移者和家庭列為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象，目的是及時(shí)提供協(xié)助和必要的服務(wù)，幫助農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭及時(shí)解決問(wèn)題，預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生和擴(kuò)大化，促進(jìn)其社會(huì)融合順利進(jìn)行。

（二）營(yíng)造尊重文化差異與多元的氛圍

社區(qū)要營(yíng)造一種良好的開(kāi)放氛圍，引導(dǎo)遷入地社區(qū)居民跳出以“當(dāng)?shù)亍蔽幕蜕罱?jīng)驗(yàn)審視他者的心態(tài)，超越地域觀點(diǎn)，擯棄歧視，尊重文化差異，分享多元文化，以尊重文化差異的心態(tài)來(lái)對(duì)待女性婚姻遷移者及其家庭，讓婚姻遷移者感受到被尊重和接納。當(dāng)然，同時(shí)也要引導(dǎo)農(nóng)村女性婚姻遷移者對(duì)遷入地文化的尊重和認(rèn)同［5］，使遷入地居民與農(nóng)村女性婚姻遷移者在尊重彼此文化差異和文化多元的氛圍中互相包容、欣賞、認(rèn)同與接納。

（三）積極協(xié)助女性婚姻遷移者和家庭建構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

女性婚姻遷移者離開(kāi)家鄉(xiāng)初到遷入地，進(jìn)入一個(gè)差不多是完全陌生的生活環(huán)境，意味著原有社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的斷裂和部分無(wú)效，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，社會(huì)融合的過(guò)程也是社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)重建的過(guò)程。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)既是社會(huì)融合的重要內(nèi)容也是重要資源。女性婚姻遷移者的生活圈子主要在家庭中，夫家的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就是她們的主要社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，社區(qū)要積極協(xié)助女性婚姻遷移者和家庭逐步建立以個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)、政府相結(jié)合的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)［6］［7］，并不斷擴(kuò)大其在遷入地的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，協(xié)助其渡過(guò)社會(huì)融合困境。

（四）針對(duì)需要提供各種服務(wù)

社區(qū)要針對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)融合中可能出現(xiàn)的諸如婚姻摩擦、婚內(nèi)暴力、婆媳矛盾、就業(yè)困難、子女沒(méi)有人照顧、與社區(qū)居民發(fā)生沖突等問(wèn)題和需求，給予及時(shí)有效的社會(huì)支持［8］，為她們提供諸如心理咨詢、法律服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)、子女照顧、家庭關(guān)系協(xié)調(diào)、當(dāng)?shù)孛袼酌袂榻榻B等多方面的服務(wù)，有效協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者順利融入遷入地。

（五）鼓勵(lì)并協(xié)助女性婚姻遷移者成立自己的組織

農(nóng)村女性婚姻遷移者遠(yuǎn)離親人與原來(lái)的朋友，生活于一個(gè)陌生的環(huán)境中，提高她們的自組織化程度非常有必要，組織化本身也是農(nóng)村女性婚姻遷移者社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分。農(nóng)村女性婚姻遷移者有許多相同或相似的處境，她們彼此間更容易互相理解、交流與建立起信任關(guān)系。本研究調(diào)查結(jié)果也顯示，農(nóng)村女性婚姻遷移者比較愿意加入自己的組織。為此，社區(qū)要積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)并協(xié)助女性婚姻遷移者成立女性婚姻遷移者之家或聯(lián)誼會(huì)之類的自組織，她們可以通過(guò)自己的組織提升彼此社會(huì)融合的能力：其一，有助于其互相認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造充分的交流溝通機(jī)會(huì)，增進(jìn)彼此間的了解，消除由于距離帶來(lái)的文化差異所產(chǎn)生的隔閡感，從而拓寬社會(huì)交往范圍，開(kāi)拓視野。其二，可以通過(guò)自組織推動(dòng)女性婚姻遷移者參與社區(qū)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，不定期組織集體活動(dòng)，增強(qiáng)其對(duì)社區(qū)的歸屬感。其三，她們可對(duì)日常生活的困難進(jìn)行互助，互相提供實(shí)際支持。其四，針對(duì)各自的煩惱、困惑與問(wèn)題，大家集思廣益，彼此交流意見(jiàn)，交換不同的觀念與想法，分享各自經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵(lì)，彼此提供情感支持。

三、遷入地居民要去除對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者的負(fù)面認(rèn)知

遷入地社區(qū)居民對(duì)婚姻遷移的普遍態(tài)度會(huì)反映出農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后在該社區(qū)可能的社會(huì)融合程度與情況。在我國(guó)傳統(tǒng)詞匯里，女性因婚姻遷移到他鄉(xiāng)，往往被稱為“外地媳婦”“外鄉(xiāng)人”或“外地人”［8］，某種程度上，一個(gè)“外”字包含的是人們對(duì)女性婚姻遷移者普遍的負(fù)面認(rèn)知和排斥，是把女性婚姻遷移者當(dāng)作不同于本地人的“他者”甚或“異類”［9］，是對(duì)女性婚姻遷移者的偏見(jiàn)、歧視與不接納。在這樣的氛圍中，女性婚姻遷移者要承受很多異樣的眼光和異樣的言說(shuō)，承受遷入地居民集體的監(jiān)控和不信任［1］。沒(méi)有人愿意被歧視和被他人當(dāng)外人看，而且還可能終生被歧視和被當(dāng)外人看。來(lái)自遷入地居民的或多或少的偏見(jiàn)和歧視排斥，讓女性婚姻遷移者的婚后生活和融合遇到很多挑戰(zhàn)和困難，自然不利于女性婚姻遷移者形成對(duì)遷入地的身份認(rèn)同與歸屬感［10］［11］。

我國(guó)的婚姻地域圈已突破傳統(tǒng)的近距離通婚，女性婚姻遷移已日益成為普遍現(xiàn)象。如何看待、對(duì)待婚姻遷移現(xiàn)象和婚姻遷移者也是社會(huì)變遷對(duì)人們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。遷入地的社區(qū)居民要擯棄傳統(tǒng)的對(duì)女性婚姻遷移和女性婚姻遷移者的負(fù)面認(rèn)知，跳出傳統(tǒng)的刻板的慣性思維和觀念，克服地域觀念和排外心理，避免歧視和不信任，提高社會(huì)的包容性，不再用標(biāo)簽化、污名化的眼光看待女性婚姻遷移者，應(yīng)在人口流動(dòng)和不同人群文化日益發(fā)生碰撞和交融的背景下，正確處理與女性婚姻遷移者的關(guān)系，以平等、和睦、友好的態(tài)度對(duì)待女性婚姻遷移人群［3］，并在其社會(huì)融合過(guò)程中提供力所能及的幫助，彼此共建相互信任、相互接納的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，共同參與社會(huì)凝聚力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)不同遷移人群與當(dāng)?shù)鼐用竦暮椭C。

四、農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要全力協(xié)助

農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要盡力做到如下幾點(diǎn)：其一，要看到和正視農(nóng)村女性婚姻遷移者因?yàn)榛橐鲞w移而做出的犧牲，理解其因遷移不得不承受的壓力和面對(duì)的困境。其二，要真心對(duì)待農(nóng)村女性婚姻遷移者，站在其立場(chǎng)上理解其必須面對(duì)的種種不適，體諒她的苦衷與困惑，并與其共同面對(duì)。其三，以尊重、信任、理解、平等的態(tài)度真誠(chéng)接納農(nóng)村女性婚姻遷移者，積極主動(dòng)地幫助其克服遷移帶來(lái)的種種不適。其四，協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者緩解思鄉(xiāng)情緒，讓其時(shí)刻感受到家庭的溫暖，增加其對(duì)新家的認(rèn)同感與歸屬感。其五，協(xié)助其多了解本地民俗風(fēng)情，陪伴其熟悉遷入地的日常生活環(huán)境，鼓勵(lì)支持其參與社區(qū)活動(dòng)，幫助其盡快融入本地人的生活圈子。其六，尊重農(nóng)村女性婚姻遷移者家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，照顧其飲食起居等生活習(xí)慣，協(xié)助其維持好與娘家的關(guān)系。

五、農(nóng)村女性婚姻遷移者要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性

對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者來(lái)說(shuō)，要想達(dá)成良好的社會(huì)融合，既需要良好的外部環(huán)境，更需充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。

對(duì)農(nóng)村女性婚姻遷移者來(lái)說(shuō)，第一，必須要培養(yǎng)一種積極面對(duì)生活的態(tài)度，克服退縮消極思想和心理的影響，以寬容接納的樂(lè)觀心態(tài)對(duì)待遷移帶來(lái)的種種不適，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)全新的環(huán)境，積極面對(duì)區(qū)域差異引發(fā)的不適和沖突。第二，要認(rèn)識(shí)到在遷入地的良好的社會(huì)融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且良好社會(huì)融合的達(dá)成需要艱辛的付出和努力。第三，要破除傳統(tǒng)的地域觀念，以開(kāi)放與理性的心態(tài)看待不同地域的種種差異。第四，要樹(shù)立正確的婚姻家庭觀念，學(xué)會(huì)正確處理婚姻家庭關(guān)系，提升妥善處理各種矛盾的能力。第五，要不斷增加對(duì)遷入地的了解，加強(qiáng)對(duì)遷入地語(yǔ)言、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，增強(qiáng)社區(qū)意識(shí)。第六，要積極主動(dòng)擴(kuò)大社會(huì)交往，構(gòu)建新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，積極地參加鄰里的各種活動(dòng)和社區(qū)的公共事務(wù)，主動(dòng)與社區(qū)居民建立比較豐富和融洽的人際關(guān)系。最后，在心理層面增加對(duì)遷入地的身份認(rèn)同與歸屬感，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)遷入地居民的社會(huì)信任，實(shí)現(xiàn)從外地人到本地人的身份轉(zhuǎn)變，從心理上融入遷入地的社會(huì)生活體系。

［1］仰和芝.遠(yuǎn)嫁農(nóng)村打工女的婚姻滿意狀況及影響因素探討［J］.西北人口，2009，（5）：85-88.

［2］鄧曉梅.農(nóng)村婚姻移民的家庭融合及對(duì)其異地適應(yīng)的影響［J］.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，12（4）：44-48.

［3］段燕琴.關(guān)于上海外地媳婦文化身份構(gòu)建的動(dòng)態(tài)研究［D］.上海：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2010.76-77.

［4］景曉芬，李松柏.農(nóng)村婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)差異性研究［J］.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（7）：148-153.

［5］宋興烈.族際通婚與文化融合——以廣西龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)里排壯寨為例［J］.廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（6）：46-49.

［6］譚琳，蘇珊，蕭特，劉惠.雙重外來(lái)者的生活——女性婚姻移民的生活經(jīng)歷分析［J］.社會(huì)學(xué)研究，2003，（2）：75-83.

［7］仰和芝.農(nóng)村打工婦女異地婚嫁生活質(zhì)量調(diào)查［J］.中國(guó)公共衛(wèi)生，2007，（6）：756-757.

［8］甘品元.毛南族婚姻行為變遷研究［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（6）：64-68.

［9］周亮紅.青年農(nóng)民工“遠(yuǎn)親婚戀”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（7）：187-188.

［10］劉芝艷.當(dāng)代中國(guó)青年農(nóng)民工跨省婚姻研究——以皖黔鄂三村為例［D］.武漢：華中科技大學(xué)，2009.1-39.

［11］陳業(yè)強(qiáng).怒江傈僳族婦女跨省婚姻遷移中的文化沖突研究［J］.思想戰(zhàn)線，2012，（2）：139-140.

On the Countermeasures of Social Integration of the Rural Female M arital M igrants

YANG He-zhi，LIYang
（Jinggangshan University，Ji’an 343009，China）

The rural femalemaritalmigrants have to facing the new living environment，cultural environment and social context，thus their social integration will facemany challenges and uncertainties.How to enhance the social integration of the rural femalemaritalmigrants has become an increasingly prominent problem in the process of the population flow in China.The paper thinks that，the government，local communities and residents，rural femalemaritalmigrants themselves，their husband and family，all play an important role in the process of achieving good social integration.

rural femalemaritalmigrants；social integration；countermeasures

C913.2

A

1008-6838（2015）03-0012-04

2015-03-12

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“人口流動(dòng)進(jìn)程中農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會(huì)融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10BRK009）

仰和芝（1969—），女，井崗山大學(xué)政法學(xué)院教授，博士，主要從事人口社會(huì)學(xué)研究；李陽(yáng)（1988—），女，井崗山大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生，主要從事農(nóng)村社會(huì)工作研究。