新形勢下農村大學生愛國主義教育探究

□崔曉琰

（晉中職業技術學院 山西 晉中 030600）

新形勢下農村大學生愛國主義教育探究

□崔曉琰

（晉中職業技術學院 山西 晉中 030600）

愛國主義是中華民族的優良傳統，是大學生實現人生價值的精神依托。然而目前大學生愛國主義教育的實效性卻不盡如人意：一些大學生對愛國主義的認識還存在偏差，愛國主義情感與愛國實踐不統一。今年我國紀念抗戰勝利七十周年活動，對大學生愛國主義教育有重要啟示：大學生要正確面對歷史，樹立理性的愛國主義思想；加強理論學習，發揮高校思想政治理論課的主陣地作用；努力踐行愛國主義,為實現中國夢奮發圖強。

抗戰勝利七十周年；大學生；愛國主義教育；啟示

愛國主義是中華民族的優良傳統，是推動中國社會前進的巨大動力，是大學生實現人生價值的精神支撐。對大學生進行愛國主義教育，有助于增強大學生的民族自尊心和自信心，也有助于大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，對于弘揚民族精神、培養現代化建設所需要的合格建設者和接班人具有十分重要的現實意義。然而目前大學生愛國主義教育的實效性卻不盡如人意，一些大學生還做不到正確理性愛國。針對此，本文特就紀念抗戰勝利70周年對大學生愛國主義教育的啟示談一些拙見。

1 農村大學生愛國主義教育存在的問題

新時期，由于時代的發展和成長環境的變化，大學生的思想、人生觀、價值觀呈現出多元多變的態勢。一部分大學生對愛國主義的內涵不能準確把握，對愛國主義存在認識上的偏差，在現實中也不能將愛國主義情感與愛國實踐相統一。

1.1 農村大學生對愛國主義的認識存在偏差

1.1.1 國家民族虛無主義盛行。愛國主義是中華民族的優良傳統，是當代大學生應當確立的價值觀和最起碼的人生選擇。但是，在市場經濟條件下，一些大學生對國家的感情淡化，甚至對中華民族幾千年的歷史文化持否定和懷疑的態度，不關心國家的前途命運，反而以物質的滿足為追求，貪圖享樂、愛慕虛榮、精神空虛。更有甚者，不了解國家的歷史和國情，卻對國家和黨進行抨擊，發泄對社會的不滿，認為我們的國家一無是處，美化西方資本主義，崇洋媚外。

1.1.2 極端的民族主義思想。愛國主義不是狹隘、極端的民族主義。在愛國主義認識問題上，一些大學生的認識比較片面，如他們雖然關注國家的政治事務和外交事務，也十分維護中華民族的利益，但是由于其對我國、西方國家、中西國際關系的歷史和現實的片面認識以及獲取的不實信息，導致其對西方國家產生了一種根深蒂固的偏見和極端仇恨、敵視的情感，以過時的、片面的態度來分析當代國際關系，以仇外排

外的態度表達對國家的忠誠，這是一種不理性的、畸形的極端民族主義，嚴重扭曲了真正的愛國主義情感，導致愛國主義的不穩定。一旦面臨重大是非問題時,這些大學生難免會拋棄政治原則和立場,愛國主義的熱情也會逐漸冷卻,這種傾向對國家未來的發展是無疑不利的。

1.1.3 愛國但不愛社會主義。愛國主義不是千篇一律的，也不是一成不變的，而是一個歷史的范疇,在人類社會歷史發展的不同階段有著不同的內涵。毛澤東曾在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中深刻指出，愛國主義的具體內容,看在什么樣的歷史條件之下來決策。在中國特色社會主義現代化建設的當今時代,愛國主義被賦予了新的內涵，那就是熱愛社會主義,為“四個全面”的順利實現出謀劃策、添磚加瓦。也就是說，在建設有中國特色的社會主義的今天,愛國主義與愛社會主義在內在本質上是一致的。但是，目前有一部分大學生,雖然具有深厚的、熱烈的愛國主義情感,但卻對愛國主義的當代內涵缺乏深刻的認識,認為愛國不一定要愛社會主義。這種愛國主義是“抽象愛國論”,必然使愛國主義淪為虛無。

1.2 農村大學生愛國主義情感與愛國實踐不統一

1.2.1 不能把愛國主義情感融入到社會實踐中。愛國主義不僅是一個思想和理論的范疇,更是一種實實在在的實踐活動,同時還是一種價值判斷。怎樣把個人價值的滿足和社會價值的實現相統一,怎樣把愛國主義情感與愛國具體實踐相協調是當今大學生面臨的重大課題。一些大學生，在內心熱愛自己的國家，面對西方國家對我國的經濟、政治、外交的不公平現象義憤填膺，但當國家利益與個人利益相沖突時，就會舍棄國家利益，而只追求個人利益；還有一小部分大學生在思想觀念上崇尚個人利己主義,內心缺乏對國家的依存感和熱愛，認為國家跟個人沒有太大關系，在日常生活中不問國家內政外交大事，在生活上追崇享樂、愛慕虛榮,在學習上心浮氣躁、敷衍了事,丟失了中華民族艱苦奮斗的民族精神。

1.2.2 愛國主義的表現方式比較極端。就實踐層面而言，愛國主義應是一種理性行為。近代史上,日本對中國為禍最多。從十九世紀至二十世紀四十年代，日本對中國人民犯下的罪行罄竹難書。從此，中日關系一直緊張。近年來，日本罔顧歷史事實，在釣魚島肆意破壞中國的領土和主權完整。釣魚島問題激起了全國的反日愛國高潮，示威游行、抵制日貨等行為成了國民表達愛國熱情的重要途徑。

大學生作為國家的青年一代也強烈表達了他們的愛國情感。2010年10月，成都高校大學生爆發反日示威游行活動。四川師范大學、四川大學、西南民族大學、西南交通大學、西南財經大學、電子科技大學等高校的大學生200余人，從香檳廣場開始聚集，到天府廣場時已達約2000人。游行的隊伍高舉“還我釣魚島”、“以抵制日貨為榮、視赴日旅游為恥”等橫幅，造成天府廣場周邊部分區域交通阻塞。非法的游行示威、措辭極端的條幅、失控的愛國行為都是極端的、不理智的，甚至是違法的愛國主義情感的表達方式，是對國內法制的褻瀆和對社會秩序的擾亂。

2 紀念抗戰勝利70周年對大學生愛國主義教育的啟示

2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。9.3盛大閱兵儀式和習近平總書記的重要講話對于引導大學生正確面對歷史，樹立理性的愛國主義思想，努力踐行愛國主義具有重要啟示。

2.1 正確面對歷史，樹立理性的愛國主義思想

對于歷史問題的認識，我們應堅持馬克思主義唯物史觀的科學態度，正確面對歷史，樹立理性的愛國主義思想。侵華戰爭，是中國人心中永遠的痛。然而，我們要做的是以彼之道，還施彼身嗎？習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上深刻指出，我們要“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”。習近平同志這16個字精辟而又深刻地指出，我們必須要銘記歷史上戰爭給我國人民以及世界人民所帶來的嚴重災難，緬懷為了和平而付出生命的革命先烈，因此我們要更加珍惜和平生活，開創更加美好的未來。也就是說，我們銘記歷史，不是要銘記仇恨，銘記歷史是為了更加明白和平的珍貴，我們不能把自身曾經經歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。習近平還指出，偏見和歧視、仇恨和戰爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。習近平在此大會上發表的莊嚴講話，就是一次民族的思想解放，是對大學生樹立理性愛國思想的正確引領。身為大學生，應清醒意識到，銘記歷史、珍愛和平、勤奮學習、好好做人，使自己成長為建設中國特色社會主義的有用之才，這就是最大、最理性的愛國!

2.2 加強理論學習，發揮高校思想政治理論課的主陣地作用

大學生之所以會對愛國主義的認識產生偏差，主要就是因為沒有深刻理解國家的歷史和國家的政治制度等思想政治理論知識。因此，對大學生進行愛國主義教育，高校思想政治理論課應發揮主陣地作用，特別是要引導大學生加強理論學習：在學習“中國近現代史綱要”中深刻了解我國近代和現代的歷史，體會中華民族救亡圖存的艱辛歷程，明白和平幸福的生活來之不易；在學習“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，了解我國的政治、經濟、文化、外交等制度，并深刻體會社會主義核心價值觀和中國夢的偉大理想；在學習“形勢與政策”中，了解當今國際國內形勢熱點，學會準確分析研判當前形勢。同時，還要認真學習國家重要領導人，特別是習近平同志系列重要講話精神。只有引導大學生加強理論學習，其才能深刻了解國家的歷史和各項制度方針政策的深意，才能正確面對歷史問題，樹立正確的愛國主義思想。

2.3 努力踐行愛國主義,為實現中國夢奮發圖強

習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時強調“空談誤國，實干興邦”。愛國既需要情感的基礎，也需要理性的認識，更需要實際的行動。對于大學生而言，熱愛祖國，就是要在日常生活中，心系祖國安危、把國家的榮譽和利益放在第一位，與祖國同呼吸、共命運；就是要樹立崇高的社會主義理想，志存高遠，在學習中積極進取、追求創新，不斷增長知識、技能，力爭在國家建設和社會發展中發揮一己之長；就是要大學生積極響應黨和國家的號召，扎根基層，投身到西部，心系人民群眾需要，自愿到祖國偏遠貧困地區支教、支醫、支農等，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族的偉大復興而努力奮斗！

[1]毛澤東.毛澤東選集[M].（第二卷）,人民出版社,1991.

[2]于云生,潘國臣.弘揚愛國主義精神，反對國家民族虛無主義[J].吉林公安高等專科學校學報,1990(4).

[3]張明瑞,張偉.關于高校學生愛國主義教育的新思考[J].文教資料,2011(27).

1004-7026（2015）09-0011-01

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2015.09.07

崔曉琰，山西晉中人，生于1987年11月05日，晉中職業技術學院，助教。