用勞動鋪就孩子美好的未來

【摘 要】勞動教育是素質教育最有力的支點之一，必須大力開展小學勞動教育。而文化錯位、制度缺位、評價失位、條件低位等原因造成了今天小學勞動教育的困境。南通市通州區實驗小學提出“三xin”勞動教育方案，培養孩子熱愛勞動的習慣、基本生活自理能力和基礎的動手操作能力，努力為孩子的終身幸福奠基。

【關鍵詞】城鎮小學;勞動教育;“三xin”;終身幸福

【中圖分類號】G40-015 "【文獻標識碼】B "【文章編號】1005-6009（2015）19-0053-04

【作者簡介】瞿德良，江蘇省南通市通州區實驗小學（江蘇南通，226300），江蘇省特級教師。

開學第一天，滿懷著教育的激情，我來到了一所新的學校。但不時出現的一個個令人啼笑皆非的畫面，卻讓我陷入了深思：

廁所門前，兩個一年級的小男孩在哇哇大哭，一問才知，因為不會系褲子而不敢上廁所。

樓梯上，幾個四年級的孩子正在打掃，但沒想到的是，他們居然是人在下，笤帚在上，掃起的灰塵沾滿了孩子的褲腿鞋襪。

上課鈴響了，可傳達室卻不時有家長進出，一問，不是來送作業的，就是來送文具的。

……

如今的孩子自理能力居然如此低下！教育人的責任感和使命感，驅使我開始研究“適合城鎮兒童的勞動教育之路，用勞動鋪就兒童美好的未來”這一課題。

一、現狀與歸因

中國的少年兒童正逐步成為“惡勞（專指體力勞動，下同）一族”。相關的中外對比數據，讓我們警醒：北京小學生日均參與家務勞動的時間僅為0.2小時，而美國則為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時。從這些數據中，我們不難發現，我國小學生的勞動教育存在著極大的問題，未來一代的幸福令人擔憂。

參照相關的研究，結合筆者的調查結果，當前小學生的勞動教育主要存在著以下問題：

1.學校層面：勞技課程形同虛設，教學內容單調脫節

學生在校勞動量明顯不足。可以這樣說，絕大多數學校的勞動活動僅停留在打掃衛生，更有甚者，打掃衛生成了懲罰學生的一種手段。盡管按照國家課程計劃，每個學校均安排了勞技課，配發了相應的教材，但在實際的教學管理中，絕大多數學校對語數外等考試學科傾注了更多的人力、財力，而勞技課的教學管理則處于放任自流狀態，甚至勞技課常常被挪作他用。

2.家庭層面：重智輕勞，有勞無教;包辦代替，鮮有勞動

現實生活中，家長往往忽視孩子的勞動教育，認為孩子的天職就是讀書，只要讀好書，其他都不重要。在他們的認知里，只要孩子獲得高學歷，就能謀得理想的職業。由此，家長們一方面把孩子的課余時間用學習（學文化、學特長等）填得滿滿的，讓孩子沒有了勞動的時間保證;另一方面怕孩子苦著、累著、傷著，因而該讓孩子做的事都由自己包辦下來，孩子在家鮮有勞動的機會。過度的關愛，剝奪了孩子的勞動權利和機會。

3.社會層面：價值取向輕視勞動，勞動基地嚴重缺失

隨著經濟的發展，我們只見媒體鋪天蓋地地宣傳社會精英，而少見宣傳普通勞動者。因此，當下社會就出現了鄙視勞動、瞧不起勞動人民的價值取向，從根本上動搖了勞動教育的根基。另外，城市樓堂館所越建越多，農村學校校舍越建越美，而獨不見為孩子的勞動教育撥塊地、建基地，也很少有可供學生參與的公益勞動平臺。缺少了勞動基地、平臺的支撐，勞動教育的內容、形式就不可能生動、活潑。

4.學生層面：態度消極，自理能力變弱

在多種因素的作用下，不少孩子出現了懶惰自私、貪圖享樂、厭惡勞動、怕苦怕累的不良傾向，對勞動普遍持有消極態度;許多孩子不珍惜勞動成果，揮霍浪費現象比比皆是。小學生的動手能力、生活自理能力普遍較弱，高分低能現象普遍存在。筆者開學初對全校孩子做過一次調查，發現只有13.5%的孩子會自己洗衣服，87.5%的孩子不會煮飯……用“四體不勤，五谷不分”來形容，一點不為過。

造成小學勞動教育困境的原因是多方面的，但核心原因在于以下幾方面：

一是文化錯位。幾千年的“官本位”封建文化根深蒂固，社會變革帶來社會階層的分化與對立，獨生子女政策造成“輸不起”的心態，這種文化的錯位在當下顯得尤為突出。“萬般皆下品，惟有讀書高”，“懶僅僅是可能變成‘蟲’，而分數卻關系到能否變成‘龍’”……這樣的文化認知在現在的家長心中變得更加凸顯。因此，在學校、在家庭，勞動就只能讓位于學習。

二是制度缺位。在德國，法律規定，孩子必須幫父母做家務，6-10歲的孩子要為父母洗餐具、擦皮鞋，14-16歲要給家里洗汽車、給花園翻地等。瑞典在上個世紀50年代初期開始進行教育體制改革，成功地將普通教育與勞動和職業教育融為一體，有制度做制約，有課程做依托（勞動課、家政課、技術課等），有經費做保障，有師資做支撐。像這種將勞動教育寫入法律、出臺制度的國家還有很多，而我國在此方面明顯滯后，勞動教育只是教育目標中的一個符號，缺乏必要的制度跟進。

三是評價失位。盡管國家不斷進行教育改革，不停地呼吁素質教育，但時至今日，應試教育之風不僅未曾減弱，相反卻有愈演愈烈之趨勢。社會評價一所學校，往往不在乎你的教育理念，看的只是你的升學率、優分率，只要你這個學校的升學率高或出了個“狀元”，那這所學校就是好學校。而在教育內部的評價體系中，也缺少了或淡化了對勞動教育的評價、督導，對學生的勞動習慣、勞動能力沒有一個評價體系和培養措施。由此，勞動教育自然就成了被遺忘的角落。

四是條件低位。盡管當前大多數學校的辦學條件正在日益改善，但可供學校教育施行勞動教育的條件卻明顯不足，絕大多數學校可能除了勞技室、打掃衛生外，就再也沒有可供學生參與勞動的場所和機會了。擁有自己的實踐農場、工場的學校，在全國也是鳳毛麟角。條件的滯后，也影響了勞動教育的開展。

二、本質與意義：素質教育硬支點，全人發展不可缺

蘇霍姆林斯基認為：“學校教育的使命就在于，要使勞動進入個體的精神生活，進入集體的生活。”為此，他在帕夫雷什中學進行了大量的勞動教育的實踐，為我們提供了許多寶貴的經驗。陶行知先生也十分重視勞動教育，他提出的“教學做合一”生活教育理論，就是教育與生產勞動相結合的最好探索。兩位大師的勞動教育思想，讓我們認識到勞動之于人的發展的不可替代的價值。

1.勞動教育為孩子未來的生存蓄能

哈佛大學專家布朗特說：“從小愛勞動的人，長大后會增強辦事能力，而且會時常感到自己在社會上會有所作為，有所貢獻，對家庭也十分熱愛。勞動是快樂人生的起點。”顯然，這是在強調勞動教育能蓄積未來的生存能量。此外，勞動教育有助于培養孩子的吃苦耐勞、自立自強、合作精神，有助于培養孩子的集體榮譽感、責任感，這些都是成熟的未來公民所必備的品質。

2.勞動教育為孩子素質的全面發展助力

馬克思把生產勞動與教育的結合看做是“造就全面發展的人的唯一方法”。首先，勞動教育促進品德的發展。蘇霍姆林斯基認為：“學生只有通過親身勞動，才能養成真正熱愛勞動和尊重勞動人民的品質。”中國古人所謂的“勤勞生善心”，說的也是這個道理。其次，勞動教育促進智力的發展。蘇霍姆林斯基說：“請你記住：勞動不僅是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發展，是一種思維和言語的素養。”另外，勞動教育促進身體的發展，促進審美能力的發展。

3.勞動教育為孩子終身的幸福鋪路

教育的根本目的在于讓受教育者成為有幸福力的人。哈佛大學的一項跟蹤調查表明，讓孩子從小做些家務，可培養他們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質，他們長大以后，自然比那些“四體不勤”的孩子更為幸福。

總之，勞動教育是素質教育最有力的支點之一，大力開展小學勞動教育，必將撬起孩子美好而幸福的未來。

三、對策與實踐：“三xin”并舉，立體推進

目睹勞動教育的現狀，身為教育者怎能坐視不理？我們根據城鎮孩子的特點，制定了《基于兒童終身幸福的城鎮孩子“三xin”勞動教育方案》，明晰了勞動教育的目的，確立了勞動教育的原則，創新了勞動教育的活動，并取得了良好的效果。

（一）勞動教育的“三xin”追求：心、辛、新

小學勞動教育的目的在于培養孩子熱愛勞動的習慣、基本生活自理能力和基礎的動手操作能力，為孩子的終身幸福奠基。而勞動教育要真正受到師生的歡迎并收到實效，我們以為勞動教育的組織要體現三“xin”：

1.勤能修心，勞動教育要走“心”——達成情感的共鳴，實現心靈的洗禮。

2.品嘗艱辛，勞動過程要體“辛”——體驗勞動的艱辛，習得勞動的技能。

3.樂于創新，勞動形式要求“新”——創新活動的形式，發現勞動的情趣。

（二）勞動教育的創新實踐：情、趣、能

在“三xin”勞動教育的理念引領下，我們以“情、趣、能”為目標，創造性地開展了一系列勞動教育活動。

1.感知勞動的意義，激發學生珍惜勞動成果的情感

當家方知油米貴，親歷才懂一飯難。我們認為，勞動教育首先必須讓孩子知道，他們成長的每一步都傾注著無數人的艱辛勞動。為此，我們組織了“觀農”“觀廚”“觀廠”等活動。在收獲季節，我們將孩子帶到田間地頭，現場觀看農民辛勤耕作的場面;在上午時光，我們輪流安排一個班的孩子深入廚房，觀摩食堂工作人員緊張忙碌的場景;在綜合實踐日，我們把孩子帶到工廠，參觀服裝加工流水線。隨后，各班圍繞“觀勞”活動，組織開展班隊活動，進行心得體會交流，同時學校“每周一歌”相繼播出《勞動最光榮》《我有一雙勤勞的手》等歌曲。通過現場觀察工人、農民的艱辛勞動，孩子們深切感受到了他們吃的每粒飯、每口菜，原來凝聚著這么多人的心血。孩子們在參觀結束后，都深有感觸。有的孩子說：“沒想到，為了給我們做飯，食堂的阿姨會在大冷天忙出一身汗。”有的說：“沒想到一件衣服的誕生，需要經過這么多人的手。”

立體的靜觀、體悟，真正觸及了學生的心靈，由此也引發了學生行為的質的變化：以前讓老師頗為頭痛的“光盤行動”，已成為學生的自覺行動，學生現在還能主動地向食堂的工人師傅敬禮問好。“觀勞”活動激發的是孩子對勞動人民的敬重之情，喚醒的是對勞動成果的珍惜之心。

2.體會父母的辛勞，激起孩子家務勞動的興趣

現在的孩子在家之所以難管教，其主要原因，就是孩子以自我為中心，在家往往是飯來張口，衣來伸手，順意開心，逆意翻天，很難體會到父母之艱辛、父母之不易。

臺灣著名國學大師朱高正先生曾說，必須讓孩子參與到家務勞動中來，用體驗代替說教是最好的家庭教育方式。是的，一體勤，方能萬事勤。只有讓孩子參與到家務勞動中來，充當家務勞動的助手，才能讓孩子體會到父母的辛勞，增強家庭的責任感，習得今后獨立生活的技能。

為此，我們在召開家長會的時候，向家長全面灌輸孩子參加家務勞動的必要性和重要性，并明確要求，每個孩子每天必須做父母的助手，一同參加半個小時的家務勞動。為了便于家長操作，我們根據年級段的不同，設計了孩子“勤幫”的不同項目：一二年級以“幫潔”為主，幫助父母打掃衛生、整理鞋柜等;三四年級除“幫潔”外，增加了“幫洗”要求，幫助父母洗鞋子、洗襪子等;五六年級除以上兩“幫”外，增加了“幫廚”要求。為了將這一要求落實到位，各班每天布置作業的時候，“幫助父母做半個小時的家務勞動”是其中始終不變的一條，每天家長都必須對孩子參加家務勞動的情況進行記載、評價。為了檢查落實情況，班主任和學校領導會進行突然性的家訪，實地檢查孩子“勤幫”的情況。

3.品味勞動的樂趣，激發孩子參與勞動的動力

“孩子就像需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸。”（理查德·洛夫）為了讓城鎮的孩子擁抱自然、融入自然，我們在校園內辟出一塊綠地，作為學生的種植園，叫“習耕園”，并將這塊地分給三至五年級各班，由他們自行耕種。同時，利用學生每學期50元的綜合實踐活動費，在農村租賃了5畝地。播種季節，讓孩子和農民一起種上紅薯、蘿卜、草莓等;收獲季節，孩子們去進行采摘;成長期間的田間管理則交給農民。

孩子們看到有了屬于他們自己的試驗田，那種激動、那種興奮是無法用言語表達的。習耕園里，他們齊心合力將土壤翻了一遍，纏著爸媽從農村親戚家要來種子、小苗，從網上搜集各種蔬菜瓜果的種植培育方法，小心翼翼地栽種上應季蔬菜瓜果。此后，他們像愛護孩子一樣，精心侍弄著這些瓜果蔬菜。早晨一到校，習耕園是他們的第一個目的地，看看他們的寶貝有沒有長大;中午吃好飯，他們三五成群，聚集到承包地，拔草澆水。蠶豆冒芽了，他們歡呼雀躍;茄子開花了，他們蹲在地上比誰開的花多;草莓淹死了，他們會沮喪半天，然后重新找來小苗，細心栽上，并接受教訓，小心地在小苗周圍挖上一圈排水溝;蠶豆成熟了，他們爭先恐后去摘豆角、剝豆角、洗豆、炒豆、吃豆……習耕園成了孩子最快樂的天地，也成了孩子鮮活的創作源泉，一篇篇情感豐富、生動細膩的佳作在孩子的筆下誕生。

童年浸潤著泥土的芳香，童心親近著大地的胸膛，關愛自然、尊重自然的種子在他們的心田扎根。

4.養成自理的習慣，練就孩子獨立生活的本領

對當下孩子的自理能力，我們有著深深的憂慮。為了提高孩子的自理能力，養成自己的事情自己做的習慣，一方面我們通過家長學校向家長傳授幫助孩子提高自理能力的方法，另一方面出臺了學校的相關規定，比如，不許家長替孩子背書包，不許家長替孩子整理書包，不許家長給孩子送落在家里的作業、文具等。

勞動競賽無疑是激發孩子勞動熱情的最好手段。為此，我們在六一節前，舉行“巧手迎六一”家務勞動三項競賽。我們提前一個月印發了活動方案，規定競賽采取班級推薦一名，現場抽取四名，累計團體總分的競賽規則。競賽項目按照年級不同，各設三項：一二年級為整理書包、疊衣穿衣、洗紅領巾，三四年級為整理書桌、疊被子、洗鞋子，五六年級為打掃書房、煎荷包蛋、洗衣服。

為了在競賽中取得好成績，孩子們在家長、老師的輔導下，個個進行了認真的備戰。在這樣的強化訓練下，孩子們個個出手不凡，勞動的質量、速度令我們倍感欣喜。

5.習得動手的技能，鍛煉孩子操作創新的能力

勞動即創造。要培養創新人才，首先得提高動手操作能力。為此，我們首先加強勞技課的教學管理，規定勞技課一律在勞技教室上課，課表和教學內容由學校統一制定，所用器材由專人進行管理。對勞技課進行專門研究，確保了每一節的勞技課讓每個孩子真正動起手來。為了檢驗勞技課的教學效果，我們舉行了現場操作比賽，有報紙搭橋、筷子搭橋、制作小椅子等等，學生們趣味盎然，場面熱烈。此外，我們全力推動社團建設。開設了機器人、航模、剪紙、折紙、編織、泥塑、篆刻、小木工等十多個校級社團，豐富的社團活動提高了學生手工勞動的技能。

辛勤的付出，收獲的是滿滿的喜悅。相信，只要教育人自覺擔負起教育的責任，使勞動教育真正地在家庭、學校扎根，我們孩子的生命必將更加燦爛，他們的未來必將更加美好幸福。

【參考文獻】

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[3]盧梭.愛彌兒[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，1978.