教育新常態(tài)：蘇南地區(qū)農(nóng)村老高中的新機(jī)遇

【摘 要】“教育新常態(tài)”是在新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展背景下提出的一種新的教育主張。它是基于對教育本質(zhì)規(guī)律的重新認(rèn)識(shí)和建構(gòu)，其核心內(nèi)涵應(yīng)是對人的尊重和對人的發(fā)展的高度關(guān)注。江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué)這所蘇南地區(qū)農(nóng)村百年老校在新形勢下，積極探索構(gòu)建教育新常態(tài)愿景，使蘇南地區(qū)老高中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;最近發(fā)展區(qū);微創(chuàng)新;核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G423.02 "【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A "【文章編號(hào)】1005-6009（2015）31-0044-03

【作者簡介】李廣耀，江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué)（江蘇蘇州，215421）校長，中學(xué)高級(jí)教師。

一、回歸與超越——教育新常態(tài)的核心內(nèi)涵

“新常態(tài)教育”是在新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展背景下，順應(yīng)教育發(fā)展的規(guī)律提出的一種新的教育理解，一種新的教育主張。其“新”在于新背景、新目標(biāo)、新任務(wù)、新內(nèi)涵、新模式。其“常態(tài)”在于回歸到對教育本質(zhì)規(guī)律的尊重，回歸到對教育本真的新理解，回歸到對“以人為本”的新解讀。它是回歸，更是超越。

自2010年筆者調(diào)任百年老校江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué)以來，在研讀校史，思考學(xué)校發(fā)展策略的過程中，就“蘇南地區(qū)農(nóng)村老高中”發(fā)展的管見與有關(guān)專家、同類學(xué)校校長進(jìn)行過一系列交流。在中國近代化較早起步的蘇南地區(qū)也較早地出現(xiàn)了一大批近代學(xué)堂，僅蘇州市范圍內(nèi)辦學(xué)歷史達(dá)百年的學(xué)校就有151所之多。曾經(jīng)辦學(xué)質(zhì)量一流但現(xiàn)在處境窘迫，面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的形勢，農(nóng)村老高中如何克服地域、政策、資源的不足，尋找到一條“浴火重生”的發(fā)展之路，無論對于落實(shí)教育民生，促進(jìn)教育公平，還是對于“發(fā)展好每一個(gè)學(xué)生”，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，無疑都有著比較現(xiàn)實(shí)的意義。

二、愿景與發(fā)展——以改革創(chuàng)新為動(dòng)力圓“浴火重生”之夢

穿越百年，蘇南農(nóng)村老高中“老”在氛圍，“老”在風(fēng)骨，“老”在底蘊(yùn)。一所歷經(jīng)百年而不衰的學(xué)校，必有其不可替代的價(jià)值，有其獨(dú)特的文化，而且已經(jīng)融入學(xué)校的血脈。蘇南區(qū)域農(nóng)村老高中的歷史文化決定了其轉(zhuǎn)型發(fā)展的愿景與發(fā)展之路必然與其他學(xué)校存在一定的差異性。

（一）合道德之力，凝發(fā)展之魂。

教育的原點(diǎn)是育人，育人的原點(diǎn)是育德，育德之本在行善。《國語》：“善，德之建也。”《大學(xué)》：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。”一個(gè)人道德高尚，意味著他的人生有了追求與動(dòng)力，他的生命處于更高的境界，他的人生才會(huì)精彩。

1.“立德樹人”應(yīng)深深地扎根于老高中厚重的歷史文化之中。

老高中最大的優(yōu)勢是文化底蘊(yùn)的深厚，每一所老高中的校訓(xùn)無不滲透著“修身齊家治國平天下”等傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，這是“立德樹人”鑄造師魂最樸素最生動(dòng)的讀本。我們從“勤謹(jǐn)信進(jìn)”校訓(xùn)的傳統(tǒng)解讀和現(xiàn)代詮釋著手，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展愿景。我們以研讀校史，以先賢的嘉言懿行為榜樣，樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿;以剖析學(xué)校不同歷史發(fā)展時(shí)期的精神特質(zhì)，確立教師的思想品德的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范;組織開展了“沙中精神”“沙中情結(jié)”“沙中品質(zhì)”“沙中境界”的大討論，明確教師的責(zé)任感與使命感。如此，學(xué)校文化精神特質(zhì)中所包含的核心價(jià)值完全能夠拓展和延伸為引領(lǐng)后來者前行的正能量。

2.“立德樹人”應(yīng)牢牢地把握教育新常態(tài)的歷史新使命。

老高中的發(fā)展史就是與百姓生活休戚與共的教育史。老高中的鄉(xiāng)土情懷和平民情結(jié)包含著“辦人民滿意的教育”的樸素真理。老高中的聲譽(yù)存在于鄉(xiāng)民的口耳相傳中，存在于造福桑梓的最初愿景中，呈現(xiàn)在對地方文化風(fēng)尚和道德評判的引領(lǐng)中。鄉(xiāng)民們是樸實(shí)的，能不能讓他的孩子成人成才，是他們評判學(xué)校的基本標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量包括提高升學(xué)率是“辦人民滿意的教育”起始目標(biāo)。老高中在民間的地位是超然的，這種超然就是老高中還必須有更高的目標(biāo)和追求，方能歷久彌堅(jiān)，長盛不衰。所以老高中對“立德樹人”的理解應(yīng)該建立在教育新常態(tài)下，學(xué)校如何有效開展轉(zhuǎn)型發(fā)展的認(rèn)知基礎(chǔ)上，建立在由此明確的歷史新使命的基礎(chǔ)上。

3.“立德樹人”應(yīng)生動(dòng)地體現(xiàn)于教育觀念的轉(zhuǎn)變與教育境界的提升之中。

老高中的文化積淀本質(zhì)上是一代代文脈傳承中的去偽存真與不斷完善。老高中有很多老傳統(tǒng)，它的存在有其歷史的原因和歷史的價(jià)值。時(shí)過境遷，并不是所有的傳統(tǒng)都能夠經(jīng)受考驗(yàn)的。老高中地處農(nóng)村，偏于一隅，往往樸實(shí)與狹隘并存。老高中地處蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展必然帶來對思想觀念和價(jià)值體系的沖擊。所以，“立德樹人”應(yīng)生動(dòng)地體現(xiàn)于教育觀念的轉(zhuǎn)變與教育境界的提升之中。

比如，對“唯生源論”的認(rèn)識(shí)。辦一所好的學(xué)校，生源是十分重要的，但優(yōu)質(zhì)生源是有限的，現(xiàn)實(shí)政策的桎梏也很難打破，與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們曾嘗試從觀念開始改變，“不唯生源，關(guān)注發(fā)展;淡化分?jǐn)?shù)，注重素養(yǎng);不求最好，只求更好”，結(jié)果連續(xù)五年高考都取得了令人欣喜的收獲，每年躍上新臺(tái)階。師生們也因此找回曾經(jīng)失去的自信，學(xué)校面臨的信任危機(jī)也得到破解。

（二）鑄學(xué)術(shù)之本，強(qiáng)發(fā)展之基。

蘇南區(qū)域農(nóng)村老高中中出了很多名校，表現(xiàn)為“名師”培育了“名人”，體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的學(xué)術(shù)性價(jià)值取向，重在關(guān)注師生核心素養(yǎng)的培育。沙溪高中的歷史上擁有一批名師：上世紀(jì)二十年代中國新舞蹈創(chuàng)始人吳曉邦、曾任交通大學(xué)教務(wù)長的胡端行分別在校擔(dān)任教員、校長;蘇南地區(qū)教育家蔣先淞任沙中新中國成立后首任校長;1953年，地震專家沈禹昌先生任校長，后調(diào)中科院地震研究所任職;還有一批畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等著名高校的教師甘守清貧、致力于教育事業(yè)，先后到沙中任教，他們形成了沙中歷史上名教師群體，為沙中發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這些名師成為今天沙高人的楷模。

1.依托歷史面向未來構(gòu)建學(xué)校核心素養(yǎng)教育體系。

有專家認(rèn)為：核心素養(yǎng)教育體系的建構(gòu)，具體回答了“培養(yǎng)什么人”的問題，有助于實(shí)現(xiàn)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展的關(guān)注，為育人模式、評價(jià)方式的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。我校基于核心素養(yǎng)的教育改革，努力實(shí)現(xiàn)從單一知識(shí)、技能轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)，從學(xué)科學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向跨學(xué)科學(xué)習(xí)，從灌輸式學(xué)習(xí)走向探究性學(xué)習(xí)。具體到課程改革上，我們基于學(xué)科本質(zhì)觀來確立學(xué)科素養(yǎng)，基于學(xué)科素養(yǎng)來擇定學(xué)科課程內(nèi)容，基于學(xué)科課程內(nèi)容來研究學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上就是，立足學(xué)校傳統(tǒng)特色學(xué)科，圍繞育人目標(biāo)在學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間對知識(shí)、能力、方法等要素進(jìn)行重組，為學(xué)生個(gè)性化、多樣化發(fā)展提供基礎(chǔ)性、選擇性、發(fā)展性的課程保障，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵、特色發(fā)展。

2.基于《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》結(jié)合學(xué)校發(fā)展目標(biāo)提升教師的核心素養(yǎng)。

經(jīng)過優(yōu)秀師資外流、擴(kuò)班稀釋優(yōu)質(zhì)資源的歷程，加之高校擴(kuò)招帶來師范畢業(yè)生質(zhì)量的下降，青黃不接與師能不足是當(dāng)下農(nóng)村老高中面臨的最大困難。農(nóng)村老高中教師的整體素養(yǎng)下降，嚴(yán)重制約教育的發(fā)展。

（1）從建立動(dòng)力機(jī)制著手，增強(qiáng)教師發(fā)展的原動(dòng)力。

不少教師對上級(jí)行政層面安排的培訓(xùn)和學(xué)校自主的“校本研修”缺乏認(rèn)同感。我們通過建設(shè)教工社團(tuán)，以興趣引領(lǐng)教師抱團(tuán)發(fā)展。讓老師們講述自己的教育故事、拍攝教育的幸福瞬間等形式，可以喚醒進(jìn)步和發(fā)展的沖動(dòng)，在一種自發(fā)和自覺的力量的驅(qū)使下，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)的提升。讓職業(yè)的認(rèn)同和追求的自覺，醞釀成每一個(gè)教師持續(xù)發(fā)展的精神。

（2）從建立培養(yǎng)機(jī)制著手，搭建分層發(fā)展平臺(tái)。

每個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、能力、專長、性格都不相同。基于學(xué)校發(fā)展現(xiàn)實(shí)的考慮，我們鍛造學(xué)校管理、骨干教師、學(xué)者型教師三支精英團(tuán)隊(duì)。在骨干教師培養(yǎng)方面充分利用好兩類平臺(tái)，一類是“名校聯(lián)盟”平臺(tái)和“四校聯(lián)盟”平臺(tái);另一類是上級(jí)教育主管部門搭建的骨干教師培養(yǎng)平臺(tái)，如“蘇州市名師共同體”“蘇州市信息領(lǐng)導(dǎo)力高研班”“蘇州市青年骨干教師高研班”“太倉市名師工作室”“太倉市名師研修班”“太倉市高研班”等。

（3）從建立管理機(jī)制著手，重構(gòu)發(fā)揮教師主體性的教學(xué)研修制度。

新課改實(shí)施以來，教研活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)“集體備課”的協(xié)同性，即使用同一教材的老師共同研究和設(shè)計(jì)可以共享的教學(xué)方案，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、形式、進(jìn)度等的統(tǒng)一，但這種整齊劃一的“集體備課”直接制約著老師創(chuàng)造能力的發(fā)揮。為改變這種現(xiàn)狀，我們提倡在集體備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次備課、三次備課，并根據(jù)學(xué)情采取適切的教學(xué)內(nèi)容、方法，使備課活動(dòng)既有同伴互助，又有自身獨(dú)立的研究，成為建立在自主和獨(dú)立基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性活動(dòng)。

（三）憑借創(chuàng)新之力，創(chuàng)發(fā)展之路。

1.從“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，確定創(chuàng)新的邏輯選擇。

進(jìn)入新世紀(jì)，省沙高發(fā)展遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌成績的百年名校跌入低谷。2010年筆者調(diào)任省沙高后，與新班子成員在分析歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)：從“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，揚(yáng)長避短，開啟了重振百年老校雄風(fēng)的改革之路。啟動(dòng)“五大教育工程”，分別從學(xué)校文化的重塑、教育教學(xué)觀念的改變、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面明確奮斗目標(biāo)，并以“項(xiàng)目化”方式全程推進(jìn)各項(xiàng)改革措施，在實(shí)施過程中，鼓勵(lì)“微創(chuàng)新”。

2.發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”，創(chuàng)新要牢牢聚焦前沿。

百年老校有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，“勤謹(jǐn)信進(jìn)”校訓(xùn)已滲透到每個(gè)沙高人的血脈。老樹發(fā)新枝，既要基于傳統(tǒng)、基于現(xiàn)實(shí)，更要關(guān)注教育改革前沿，用先進(jìn)的教育理論、教育理念、教育模式、教育手段聚焦熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，推進(jìn)“不均衡”發(fā)展戰(zhàn)略，帶動(dòng)學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“后發(fā)先至”的預(yù)期。

我們深入推進(jìn)江蘇省“十二五”教育立項(xiàng)課題“國家課程標(biāo)準(zhǔn)校本化研究”的探究。系統(tǒng)整合已有的校本課程，把握“蘇州市普通高中課程基地建設(shè)項(xiàng)目人文讀寫課程基地”建設(shè)契機(jī)，從確立核心理念、建設(shè)教學(xué)環(huán)境、搭建課程模型三個(gè)層面構(gòu)建課程的核心。2011年啟動(dòng)實(shí)施的“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的課堂教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)身，通過幾年的實(shí)踐探索，課堂生態(tài)得以改變。

此外，引入先進(jìn)的信息化技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)典課堂”到“現(xiàn)代課堂”再到“未來課堂”的轉(zhuǎn)型。2014年，學(xué)校被列入智慧校園試點(diǎn)學(xué)校，我們積極開展電子白板、微課制作、慕課技術(shù)的全員培訓(xùn)，組織比賽，促進(jìn)老師們用先進(jìn)信息技術(shù)在課堂、教材、教學(xué)、管理等領(lǐng)域的創(chuàng)新。

為促進(jìn)學(xué)生“三自發(fā)展”，我們多管齊下。在班級(jí)創(chuàng)建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，形成自主而互助的學(xué)習(xí)氛圍;在全校建立了20個(gè)特色社團(tuán)，學(xué)生自主選擇，其中，文學(xué)、書法、橋牌等社團(tuán)已成為省內(nèi)外有影響的精品社團(tuán);以團(tuán)委、學(xué)生會(huì)為基礎(chǔ)成立學(xué)生自律委員會(huì)，發(fā)揮學(xué)生在行為規(guī)范管理中的主觀能動(dòng)性;以學(xué)生個(gè)性化發(fā)展指導(dǎo)為平臺(tái)，通過生涯規(guī)劃等途徑激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展;以“學(xué)習(xí)鏈”建設(shè)為載體，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.以“微創(chuàng)新”為突破口，全面提升管理效能。

“細(xì)節(jié)就是品質(zhì)”，學(xué)校管理需要“微創(chuàng)新”。在實(shí)際工作中，我們常常得到一些思維的“碎片”，萌生一些觀點(diǎn)或觀念，將這些“碎片”集成為“系統(tǒng)”，來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，會(huì)產(chǎn)生更有效的作用。近年來，倡導(dǎo)在學(xué)校管理、教育教學(xué)、教育科研等方面的“微創(chuàng)新”，明確目標(biāo)責(zé)任和層級(jí)管理責(zé)任，增強(qiáng)了工作活力，提高了工作效率。如，我們建立了行政人員理論學(xué)習(xí)制度、行政值班日志發(fā)布制度、校長雙周工作點(diǎn)評制度等，使每個(gè)管理人員都能“帶著思考做工作，帶著問題抓管理”，有效提高了學(xué)校管理工作水平和執(zhí)行力。

以“項(xiàng)目化方式”推進(jìn)，化整為零。幾年來，我們在師資培養(yǎng)、課堂教學(xué)、德育管理、后勤服務(wù)、社團(tuán)建設(shè)等方面都以這樣的方式去執(zhí)行，并輔以階段性反思、反饋機(jī)制，形成了持續(xù)推進(jìn)、螺旋式上升的良好態(tài)勢。如，課堂教學(xué)改革自2012年實(shí)施以來，分五個(gè)階段推進(jìn)，在推進(jìn)過程中遇到發(fā)展的瓶頸，隨后，我們就采取了由全員參與的“課例觀察”實(shí)踐，讓每個(gè)老師在課堂教學(xué)中遇到的問題，通過課例觀察、分析找到解決問題的策略。

蘇南農(nóng)村老高中在教育轉(zhuǎn)型的新形勢下，更需要我們對學(xué)校歷史、現(xiàn)狀以及現(xiàn)代教育理念、師生成長規(guī)律的思考，以開放的眼光和開放的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教育的回歸和超越，使老高中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。