生態文明視野下的思想政治教育新動向

楊玉青

(貴州師范大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550001)

生態文明視野下的思想政治教育新動向

楊玉青

(貴州師范大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550001)

生態文明建設作為一種國家戰略的提出，標志著中國即將邁入社會主義生態文明時代。生態文明時代的到來為大學生思想政治教育營造了新的生態環境，創生了政治教育生態化新理念。高校思想政治教育要以大學生生態價值觀培養為著眼點，以推動大學生廣泛參與為抓手，以綠色大學創建為突破口，探索新型的大學生思想政治教育實踐模式。

生態文明；思想政治教育；生態化

一、生態文明時代的來臨

生態文明是當今世界的潮流。自上世紀60年代起，以全球大氣污染、能源短缺、資源枯竭、土地沙漠化、森林銳減、臭氧層破壞、溫室效應等為癥兆的生態危機開始凸顯。70 年代初，以羅馬俱樂部為代表的西方生態主義者們，敲響了人類社會“增長極限”的警鐘。進入80 年代，作為走出工業文明困境的選擇，生態文明引起了全球范圍內的關注。1992年聯合國里約熱內盧會議通過的《21世紀議程》，更是推動了全球生態意識的覺醒和全球生態保護行動的實施。

生態文明是對既往文明特別是工業文明的反思。在人類200萬年的發展史上，其文明形態經歷了從原始文明、農業文明到工業文明的演進。工業文明在創造出巨大的物質財富并極大地張揚人的主體性的同時，卻日益陷入重重危機之中。在資本的利刃和工具理性的威嚇之下，工業文明所形成的人對自然的征服與控制，最終卻將其引向了不歸路。事實上，早在19世紀，馬克思恩格斯就對人、自然與社會之間的關系進行了深入的思考，他們提醒人類要認識到自身和自然界的一體性，“認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然后果”[1]384。他們告誡人類在利用和改造自然界時要遵循自然規律，否則將會受到自然的報復，主張通過人與人、人與自然走向和解，最終實現人與自然的和諧共生。這將意味著一種新文明形態的出現，或者說現今的整個社會制度實行完全的變革。新文明形態與傳統工業文明有著不同價值取向，表征著人與自然和諧共處的進步狀態，這就是人類迄今最高的文明形態——生態文明。按照馬克思主義的觀點，作為人類社會的一種新文明形態，生態文明建設不僅有賴于技術，更取決于社會關系的合理化。人只有擺脫社會關系的異化，首先成為自己的主人時，才可能解決人與自然的矛盾。在新的文明形態下，“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然界之間的物質變換”，“靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。”[2]928而“人們周圍的、至今統治著人們的生活條件，現在受人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人”[3]412。馬克思認為，共產主義是自然主義和人道主義的統一，是“人與自然矛盾的真正解決”。因此，我們認為生態文明理應成為社會主義的發展目標和重要內容，自然也是中國特色社會主義題中應有之義。而且，只有在社會主義制度下，生態文明建設才可能得到真正實現。

改革開放30多年來，中國經濟發展取得令世人矚目的成就，創造出前所未有的奇跡。但付出的資源、環境成本代價也是我們難以繼續承受的，高投入、高污染、高能耗的粗放型工業文明發展模式已經走到盡頭。黨的十六大以來，中央提出了科學發展觀、資源節約型、環境友好型社會、和諧社會、生態文明建設等一系列重大戰略思想。在工業化道路上，中國進入生態環境保護與經濟社會發展的戰略轉型期。黨的十七大首次將生態文明寫入報告，并將其作為中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分和全面建設小康社會的一項重要目標。黨的十八大把生態文明建設擺在更加突出的位置，提出要將其融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程，建設美麗中國，實現中華民族永續發展的新要求。這充分表明，在今天，實現科學發展、和諧發展、持續發展，就必須走生態文明建設之路。生態文明建設成為落實科學發展觀和全面建成小康社會的內在要求，體現了黨和國家對人類社會發展規律認識的深刻變化，標志著新的國家執政理念開始在經濟社會發展中逐步實施。新的生態環境保護的國家意愿向國家意志的轉化，促生了社會主義生態文明時代的到來，這為思想政治教育工作提出了新的任務，也帶來了新的契機。

二、思想政治教育的生態環境

人們的思想觀念及其對社會的態度無不是在現實的具體環境中形成和發展起來的。因此，在思想政治教育中，良好的教育環境對思想政治教育的實效性大有裨益?！八^環境，是指人類主體的活動賴以進行的自然條件、社會條件和文化條件的總和。”[4]209從一般意義上講，環境可分為自然環境和社會環境。自然環境是指人類社會存在和發展的自然條件總和，它構成人的活動的基本前提，直接影響著人的素質的提升。社會環境是指人們所處的社會條件的總和，它構成人的活動及其人自身發展的基本條件。社會環境根據其覆蓋面可分為宏觀環境和微觀環境，宏觀環境就是所謂社會“大環境”，微觀環境就是諸如家庭、學校、社區等“小環境”[4]220-221。社會主義生態文明時代的到來，創設了新的思想政治教育環境，“隨著人類生態意識的覺醒，一個以‘人’為中心的，與自然環境、社會環境高度協調、和諧的生態系統正在悄然建立，一種新的世界觀——生態世界觀也正在逐步形成?！盵5]26生態環境由此進入高校思想政治教育的視野，現代思想政治教育向生態化方向發展成為不可避免的。

所謂生態環境，是在一定的自然環境和社會環境基礎上形成的整體的、和諧的生存與發展狀態。在這個意義上，生態環境是對自然環境和社會環境的有機整合和系統優化，它實現了環境系統各要素間的動態平衡與和諧。生態環境的創設無疑為思想政治教育提供了良好的物質載體和新的教育方式，也使我們對當前思想政治教育的認識有了新的參照。從生態文明的視野審視當前的思想政治教育工作，我們不難發現，“當前思想政治教育存在著教育觀念僵化、教育功能窄化、教育環境分化、教育方式板化的問題，并最終導致了思想政治教育生態系統功能的紊亂和生態的失衡。”[6]116以此來看，當前思想政治教育在觀念、功能、方式等方面，都需要放置在生態環境中重新審定。

從教育理念來看，思想政治教育既要把培育生態理念作為一項新的政治任務，又要自覺以生態理念為指導。在關于人的發展理念上，“不僅要注重人當前的、現階段的發展，更要注重人未來的長遠的發展；不僅要追求當代人的全面、自由發展，而且要教育人們樹立持續發展的觀念，為后代人留出生存的空間和發展的可能?！盵6]116從教育功能來看，思想政治教育主要承擔著人生觀、世界觀、價值觀的培育工作。在日益嚴峻的生態危機面前，思想政治教育要發揮上述認知與導向功能，必須做出積極的調整。思想政治教育要幫助人們校正以往關于人與自然關系上的不正確認識，樹立良好的生態倫理觀，確立人與自然和諧相處的世界觀，在處理好個人利益與集體利益、前利益和長遠利益、當代利益和后代利益的基礎上實現人的全面發展的人生價值。從教育方式的選擇看，思想政治教育只有融入生活，使受教育者在現實生活中接受教育，在思想教育中學會生活，才能實現教育行為與目的的和諧統一。當前思想政治教育實效性不理想的重要因素之一就是思想政治教育脫離受教育者的真實需要，遠離了現實生活。而在生態環境中，“思想政治生態性強調教育者應關注現實生活，關注學生主體的道德需求和品德心理發展規律，在思想政治教育的內容和方法上更加貼近生活，培養學生解決具體道德問題的能力?！盵5]28-29從教育環境的營造來看，優良的教育環境往往起到思想政治教育事半功倍的效果。因此，思想政治教育要秉持“人文化、生態化、生命化”的理念，堅持整體性、系統觀的思想方法，構建優良的生態環境，實現思想政治教育各項工作的優化組合。

三、思想政治教育中的生態教育實踐

社會主義生態文明時代的到來，使得政治教育生態化成為思想政治教育實踐的一項重要內容。政治教育生態化的過程，就是通過提升大學生的生態文化、生態意識，進而促進大學生政治文化和思想觀念的改進和提高的過程。具體而言，在生態教育實踐中，高校思想政治教育要確立以人為本的理念，以大學生生態價值觀培養為著眼點，以推動大學生廣泛參與為抓手，以綠色大學創建為突破口，探索新型的大學生思想政治教育實踐模式。

確立以人為本的教育理念。思想政治教育擔負著塑造人、培養人的社會功能，這就需要始終堅持學生在思想政治教育中的主體地位。對于政治教育生態化的實施，首先需要思想教育工作者確立以人為本的教育理念。所謂以人為本的教育理念，就是要適應教育任務的新變化，遵循學生個體思想發展規律，一切工作要以學生的健康全面發展為出發點和落腳點。從思想政治教育生態環境出發，解決好大學生思想政治教育與生態環境的關系，為此，要樹立整體生態思想政治教育理念，落實生態原則在思想政治教育中的指導意義，使思想政治教育朝著真正人性化方向發展。

著眼于生態價值觀的培養。工業文明價值觀把自然置于人的對立面，無論在觀念上還是行動上都過于張揚人的主體性和能動性一面，貶抑乃至取消了大自然的生命主體性。對自然的征服、控制和無限制的索取，最終導致自然資源的逐步枯竭和生態環境破壞的惡果。生態文明建設首先需要人們在價值理念上做出改變。思想政治教育要幫助和引導人們校正錯誤價值觀念，積極培育與生態文明相適應的生態價值觀。大自然是人類詩意的棲居地，也是人類靈魂回歸的精神家園。敬畏自然，親近自然，回歸自然，以一種生命主體間的關系實現人與人、人與自然的和解，這正是生態價值觀所倡導的行為規范。生態價值理念力圖打破人類中心主義的藩籬，走出個體生命的“小我”，實現與社會乃至世界相融合的“大我”。雖然從目前來看，實現“大我”尚具有理想化色彩，但卻是個體存在的最高境界。

推動大學生廣泛參與。思想政治教育重在實踐，如果思想政治教育僅僅停留在知識的層面，而缺乏實踐上的呼應，則意味著教育的失敗。當前思想政治教育工作上一個最突出的問題就是很難把理論與大學生的實踐真正結合起來。而在政治教育生態化的實踐中，這一難題有望得到合理的解決。生態文明本身既是一種理論，也是一種實踐。而在生態文明所營造的思想政治教育生態環境中，大學生既容易激發理論學習的興趣，也樂意踐行之。在生態文明建設中，大學生參與其中，樂在其中，從而會大大提升大學生的精神和道德素養。

創建綠色大學，培養社會主義生態文明建設需要的合格人才。大學是傳播生態文明的重要陣地，綠色大學更承擔著傳播與實踐生態文明的重擔。綠色大學的概念來自國外，是在1990年10月于法國塔羅里召開的國際大學研討會上提出的。大會通過的宣言對大學在新時代的角色提出了新的要求，并聲明“大學在教育、研究、政策形成與信息交換各方面，均扮演了重要的領導角色，而可以促成可持續發展目標的達成”[7]1。綠色大學概念的提出是應對生態環境保護和實施可持續發展戰略的一項重要實踐，也是人類環境思想進化對高等教育提出的新要求。在中國，2001年下發的《2001-2005年全國環境宣傳教育工作提綱》中明確提出國家在全國高等院校逐步開展創建綠色大學活動。此后，綠色大學創建工作全面展開。而社會主義生態文明時代的到來以及思想政治教育生態環境的建構，必將進一步促進我國綠色大學建設取得長足發展。中國在綠色大學的創建中應當傳承中國傳統綠色文化，弘揚馬克思主義生態文化思想，吸收借鑒先進國家的生態文化理念，以引領生態文明建設為宗旨，培養社會主義生態文明建設需要的合格人才。

[1]馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯全集:第四十六卷[M].北京：人民出版社，2003.

[3]馬克思恩格斯全集:第二十五卷[M].北京：人民出版社，2001.

[4]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社,2001.

[5]謝中清，袁曉建.論大學生思想政治教育的生態環境[J].華中農業大學學報(社會科學版)，2006(6).

[6]王保友.思想政治教育生態化建設的宏觀構建[J].人民論壇，2010(1).

[7]王民.綠色大學與可持續發展教育[M].北京：地質出版社,2006.

[責任編輯：劉衛財]

2014-09-16

2013年貴州省教育科學規劃課題(2013B180)

楊玉青(1973-)，女，山東陽谷人，碩士，貴州師范大學馬克思主義學院副教授，主要從事馬克思主義理論教育研究。

G641

A

1007-9882(2015)01-0074-02