醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)理念探究

張寶石

（黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，貴州 都勻 558000）

醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)理念探究

張寶石

（黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，貴州 都勻 558000）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化等因素的影響，大學(xué)生的世界圖景、思維方式、價(jià)值觀念、道德行為產(chǎn)生了深刻變化，也直接促使高校思想政治理論課教學(xué)理念發(fā)生變化。由于學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，缺乏制度保障等，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)理念存在不盡如人意的問(wèn)題。醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課的教學(xué)理念應(yīng)具體體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)理念、敬畏生命理念、團(tuán)隊(duì)合作理念和終身學(xué)習(xí)理念，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升思想政治理論課道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

醫(yī)學(xué)院校；思想政治理論課；教學(xué)理念

思想政治理論課教學(xué)有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化等因素的影響，大學(xué)生的世界圖景、思維方式、價(jià)值觀念、道德行為產(chǎn)生了深刻變化，也直接影響到高校思想政治理論課教學(xué)。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的重任，為進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)教育水平，2012年衛(wèi)生部、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局和國(guó)家中醫(yī)藥管理局為進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員行為，組織制定了《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》，要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員要以人為本，踐行宗旨；遵紀(jì)守法，依法執(zhí)業(yè)；尊重患者，關(guān)愛(ài)生命；將精湛的技術(shù)、團(tuán)隊(duì)的合作、高尚的醫(yī)德相結(jié)合，努力營(yíng)造良好的醫(yī)患關(guān)系。

教學(xué)理念亦稱為教學(xué)觀，是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中教學(xué)選擇和價(jià)值傾向的概括和總結(jié)，每一個(gè)教學(xué)理念都體現(xiàn)教學(xué)主體的“什么是教學(xué)”和“教給學(xué)生什么”的價(jià)值論述，彰顯教學(xué)者的理想心境和道德品性。同時(shí)，教學(xué)理念來(lái)源于科學(xué)的教學(xué)理論，具有濃厚的實(shí)踐傾向。康德指出：“一個(gè)理念無(wú)非是關(guān)于一種在經(jīng)驗(yàn)中無(wú)法遇見(jiàn)的完美性概念。”[1]因此，教學(xué)理念形成于教學(xué)者對(duì)理想的教學(xué)效果設(shè)想、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和教學(xué)整體的科學(xué)規(guī)劃、表達(dá)。

一、醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)理念現(xiàn)狀

思想政治理論課教學(xué)是當(dāng)下中國(guó)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，為切實(shí)加強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)改革，教育部于2011年1月印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，于2013年6月印發(fā)《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培養(yǎng)規(guī)劃(2013-2017年)》，兩份文件實(shí)施以來(lái)，思想政治理論課的教學(xué)取得很大成績(jī)，但從現(xiàn)實(shí)效果來(lái)看，仍然有不盡如人意的遺憾所在，尤其是在專業(yè)性非常強(qiáng)的醫(yī)學(xué)院校表現(xiàn)非常明顯，具體有如下兩個(gè)方面。

1.學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，缺乏頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)題意識(shí)。思想政治理論課以馬克思主義理論為指導(dǎo)，具有鮮明的政治性、實(shí)踐性和發(fā)展性，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，思想政治理論課的教學(xué)理念將意識(shí)形態(tài)“泛化”和“標(biāo)簽化”，教學(xué)過(guò)程教條化，教學(xué)內(nèi)容干癟化，教學(xué)實(shí)踐脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于忽視學(xué)科建設(shè)，思想政治理論課教學(xué)理念日益偏離人的自由全面發(fā)展的核心，因此，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)題意識(shí)，是探索先進(jìn)思想政治理論課教學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.課程建設(shè)力度不夠，缺乏制度保障。課程建設(shè)力度最突出表現(xiàn)在評(píng)價(jià)體系上，應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)體系仍占主流，課程教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的死記硬背，教學(xué)內(nèi)容恪守教材，脫離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，校本教材編撰沒(méi)有地方性和特色性。同時(shí)，一些學(xué)校在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏針對(duì)性，制度的存在只是應(yīng)付檢查或評(píng)估，沒(méi)有將這些制度真正落到實(shí)處。

思想政治理論課教育教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教學(xué)理念的變革又是這項(xiàng)工程的核心和關(guān)鍵所在，通過(guò)什么樣的理念和方法把教材內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生頭腦中的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這不僅要求教師具有深厚的理論功底，還要求教師具有先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)理念，只有如此才能把思想政治理論課從刻板教條中解放出來(lái)，從泛化的意識(shí)形態(tài)中釋放出來(lái)。教學(xué)理念的生成和創(chuàng)新，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：“第一，要把握教材教學(xué)要點(diǎn)的精神實(shí)質(zhì)；第二，要真正了解和理解當(dāng)代大學(xué)生在想什么？他們希望我們教師講什么，他們存在的思想問(wèn)題是什么。”[2]這些都是需要我們的老師去加以深入理解和實(shí)踐的。

二、醫(yī)學(xué)院應(yīng)樹(shù)立四種思想政治理論課教學(xué)理念

1.意識(shí)形態(tài)理念。意識(shí)形態(tài)理論奠基人為法國(guó)哲學(xué)家拖拉西，后經(jīng)黑格爾、費(fèi)爾巴哈等哲學(xué)家繼承發(fā)展和批判創(chuàng)新。而意識(shí)形態(tài)理論的集大成者為馬克思，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的產(chǎn)物，以語(yǔ)言為載體，是社會(huì)生活過(guò)程在人腦中的反映。意識(shí)形態(tài)理論是歷史唯物主義理論的重要組成部分，馬克思的歷史唯物主義基本原理就是在意識(shí)形態(tài)批判過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)馬克思的歷史唯物主義理論，意識(shí)形態(tài)歸根到底是“對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，意識(shí)形態(tài)并不是社會(huì)的奢侈品，它之所以存在，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。所以，意識(shí)形態(tài)的根本宗旨乃是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”[3]2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席并作重要講話，指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。”

思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)理念應(yīng)從四個(gè)方面著手，第一，從綜合國(guó)力和民族凝聚力角度著手，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信和制度自信，從而拓展教學(xué)視野。第二，以世界經(jīng)濟(jì)和政治格局深刻復(fù)雜性為主線，結(jié)合最新形勢(shì)與政策，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)。第三，思想政治理論課教學(xué)必須從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和改革開(kāi)放的深化、利益格局、分配結(jié)構(gòu)的調(diào)整這個(gè)高度進(jìn)行深入探索，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清在復(fù)雜發(fā)展情境下，如何看待發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，積極因素與消極因素；如何正確辨析發(fā)展進(jìn)程中的主流與支流，大方向與大趨勢(shì)。第四，思想政治理論課教學(xué)要深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)講清楚”，準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性和新特點(diǎn)。“四個(gè)講清楚”第一次明確社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，反映中國(guó)人民意愿、要求和訴求，因此，要引導(dǎo)學(xué)生明白文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化，是國(guó)家、團(tuán)體、個(gè)人的本質(zhì)表現(xiàn)，具有價(jià)值導(dǎo)向、動(dòng)力激發(fā)和民族凝聚的重要功能。

2.敬畏生命理念。醫(yī)乃仁術(shù)。醫(yī)學(xué)更強(qiáng)調(diào)防病治病，救死扶傷的義務(wù)，把挽救生命作為第一要?jiǎng)?wù)。在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生十分重視技術(shù)與醫(yī)德統(tǒng)一性，如孫思邈的“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。”郭玉的“仁愛(ài)不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力。”這些觀點(diǎn)充分反映中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)崇尚生命價(jià)值的倫理理念。而隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)生的醫(yī)療實(shí)踐目的與醫(yī)學(xué)目的日益背道而馳，不道德醫(yī)生為某些利益而做出有損患者生命的醫(yī)療行為，面對(duì)矛盾重重的醫(yī)患關(guān)系、紅包問(wèn)題等，如何提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，認(rèn)同醫(yī)學(xué)職業(yè)精神？在思政課教學(xué)中貫穿敬畏生命理念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

敬畏生命，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，是思想政治教育工作不可缺少的內(nèi)容，高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)是立德樹(shù)人，所以，思想政治理論課的教育者應(yīng)具有清醒的生命意識(shí)和情感，尤其是醫(yī)學(xué)院校，更應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、直面生命、體會(huì)生命的溫度作為思想政治教育工作的一種追求和生命自我理解、自我超越的過(guò)程，把關(guān)愛(ài)生命的這種意識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為生命文化的自覺(jué)，并作為一種生命力而存在，思想政治理論課的生命就在于“對(duì)人之生命意義引導(dǎo)，人之尊嚴(yán)引導(dǎo)，人之生活引導(dǎo)，人之德性引導(dǎo)，人之求知引導(dǎo)，人之智慧引導(dǎo)。”[4]

醫(yī)學(xué)人文精神是“伴隨醫(yī)學(xué)產(chǎn)生以來(lái)同時(shí)形成的一種職業(yè)精神，一種職業(yè)規(guī)定性。它充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的本質(zhì)特征和醫(yī)療職業(yè)的理性自覺(jué)，是醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)的理性提升，其核心內(nèi)容是對(duì)人的生命的尊重與敬畏。”[5]醫(yī)學(xué)人文精神通過(guò)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)本質(zhì)的把握和醫(yī)學(xué)科學(xué)成果的吸納，大大豐富和發(fā)展傳統(tǒng)的死亡觀和生命觀，在尊重、維護(hù)生命和對(duì)待醫(yī)學(xué)死亡的問(wèn)題上積累新的經(jīng)驗(yàn)做法，所以，醫(yī)學(xué)人文精神與思想政治理論課教學(xué)相融合有助于進(jìn)一步提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于進(jìn)一步豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，為醫(yī)學(xué)生思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性尋找新的支撐點(diǎn)；有助于進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷能力，推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文逐步走向體制化，從而促使醫(yī)學(xué)人文發(fā)展為一種完備的理論體系。

3.團(tuán)隊(duì)合作理念。高校思想政治理論課具有政治性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，教師只有充分理解和掌握教材，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，了解大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑，從而不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。團(tuán)隊(duì)合作理念是思想政治教育開(kāi)放性表現(xiàn)之一，也是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的前提，團(tuán)隊(duì)合作意味著“思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐不可能完全是個(gè)人化的，它需要教師之間、師生之間的對(duì)話、溝通與合作，需要教師之間共同分享經(jīng)驗(yàn)，師生之間通過(guò)互動(dòng)彼此支持。”[6]團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是教學(xué)理念，更是一種教學(xué)實(shí)踐，在思想政治理論課教學(xué)中融入團(tuán)隊(duì)合作理念有助于提高教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)能力；有助于形成團(tuán)隊(duì)合作精神的凝練；有助于通過(guò)多種教學(xué)方法的應(yīng)用提高大學(xué)生的理論水平、實(shí)踐能力、問(wèn)題意識(shí)和包容對(duì)話的追求。

4.終身學(xué)習(xí)理念。當(dāng)一種話語(yǔ)在一定時(shí)代中凸顯出來(lái)，原因之一就是時(shí)代的需要和社會(huì)的訴求。思想政治理論課同其他學(xué)科一樣，也需要面對(duì)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展變化，面對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的變革，教育理論更替，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。因此，思想政治理論課教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，終身學(xué)習(xí)就是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，也是能量釋放的過(guò)程，只有經(jīng)歷這樣一種歷練，我們的課程才能讓學(xué)生真心喜歡，終生受益。

鄧小平指出：“我們現(xiàn)在要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，時(shí)代和任務(wù)不同了，要學(xué)習(xí)的新知識(shí)確實(shí)很多，這就更要求我們努力針對(duì)新的實(shí)際，掌握馬克思主義基本理論，……從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。”[7]思想政治理論課教師要想提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，必須要終身學(xué)習(xí)。一方面要多讀書(shū)，讀好書(shū)，尤其是讀馬克思主義經(jīng)典原著，深刻理解馬克思主義理論的精髓和思想實(shí)質(zhì)，同時(shí)，積極閱讀和廣泛涉獵人文社會(huì)科學(xué)方面的佳作，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的相關(guān)知識(shí)，用于豐富自己的理論背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而使自己的教學(xué)思想生動(dòng)、形象，教學(xué)理論清晰、準(zhǔn)確。另一方面思想政治理論課是我們黨理論自信和文化自信的重要表現(xiàn)，作為教師要增強(qiáng)這種自信的自覺(jué)性，對(duì)自身所從事這門(mén)課要有深刻的認(rèn)識(shí)，提升思想政治理論課道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。◆

［1］康德.論教育學(xué)［M］.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005.6.

［2］顧海良.高校思想政治教育導(dǎo)論［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.354.

［3］俞吾金.意識(shí)形態(tài)論［M］.北京：人民出版社，2009.352.

［4］李松.生命倫理視野下高校思想政治教育的路徑創(chuàng)新［J］，遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（6）126～127.

［5］杜治政.守住醫(yī)學(xué)的疆界［M］.北京:中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社，2009.65.

［6］張雷聲.提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量必須重視教師教學(xué)理念的變革［J］，思想理論教育，2011，（10）：10～15.

［7］鄧小平文選，第三卷［M］.北京：人民出版社，1993.146～147.

On Teaching Concept of Ideological and Political Theory Course in Medical Colleges

Zhang Baoshi
（Qiannan Medical College for Nationalities，Duyun Guizhou，558000）

With the influence of economic globalization，cultural diversity and other factors，there are profound changes in college students'vision of theworld，the way of thinking，values and moral behavior.There are also changes in teaching concept of college's ideological and political theory.There exist some problems in the teaching concept of ideological and political theory because the weak building foundation and the lacking of system guarantee.The teaching concept should be embodied in the ideological concept，the concept of reverencing life，the concept of team cooperation and the concept of lifelong learning，therefore the pertinence and effectiveness of students'ideological and political education will be enhanced and the teachers`confidence for path,theory，system and culturalwill be promoted.

medical colleges，ideological and political theory course，teaching concept

R 194

A

1674-0416（2015）01-0041-03

［責(zé)任編輯：文 劍］

2014-08-20

本文系貴州省衛(wèi)生廳和黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校聯(lián)合基金項(xiàng)目：生命倫理視域下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)踐途徑研究（編號(hào)：Gzwkj2012-2-016）以及黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校科研基金項(xiàng)目：醫(yī)學(xué)生思想政治教育融入倫理精神的實(shí)踐途徑研究（編號(hào)：QNYZ201332）的研究成果。

張寶石，男，1982年生，遼寧鐵嶺人，講師，哲學(xué)碩士。