美術教育對園林設計的作用研究

李運生

（河南工程學院，河南 鄭州465115）

1 美術教育的主要內容

美術教育是以“美術”為主要內容的教育。“美術”一詞，對應于英語的“fine arts”，法語的“beaux－arts”，意大利語的“belle arti”，亦是近代從日本渡來，是明治時期日本借用中國漢字而新造的一個詞語，指表現美的藝術。在日本明治時期，初與“藝術”一詞幾乎同義，所指范圍寬泛，包括繪畫、書法、音樂、詩歌、演劇、舞蹈、文學（詩詞歌賦）等。我國最初亦受其影響，“藝術”與“美術”混用，后逐漸分別使用。“美術”一詞所指范圍漸趨縮小，置于“藝術”之下［1］。筆者文中分析了美術教育中與園林設計創造活動緊密相關的繪畫、書法與詩詞歌賦等內容，以此闡明美術教育對園林設計的重要作用與意義。

2 園林設計與美術教育的關系

我國園林歷史悠久，“園林”一詞最早曾出現在西晉以后的詩文當中，如張翰的《雜詩》：“暮春和氣應，白日照園林”。在漫長的發展過程中出現過很多對園林稱呼，如圃、囿、宮苑、園池、庭院、別業、山莊等，在英美等國家被稱之為garden、park、landscape。1988年中國大百科全書《建筑.園林.城規》篇中，對園林的定義是“在一定地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域［2］。”由此可見，園林設計就是關于“園林”的藝術創造過程。園林從形式上說是一種美術創作，是融繪畫、書法、文學等于一身的藝術，當園林缺少了藝術，就勢必失去了它的靈魂。

雖然園林專業有著完整的體系，美術教育也有其專業特征，但它們都是表現“美”的藝術，追求“美”的形式。園林設計者應對“美”產生敏感性，而這種美感的獲得需要通過良好的美術教育才能體現。

3 園林中的繪畫、書法藝術、詩詞歌賦

早期園林追求以娛樂、休閑為主，后來逐漸在其基礎上又增加了審美的追求，審美追求的出現直接導致了園林中大量運用繪畫、書法以及詩詞歌賦。繪畫、書法以及詩詞歌賦不僅是視覺美的直接形式，而且有其深刻的文化追求、意境表現，在園林中極易識別，有很多實例。

早期園林設計圖紙，靠手繪完成，大到皇家園林避暑山莊小至私人宅院蘇州留園，每個園林設計的作品無不是手繪之作，手繪成為電腦繪圖出現之前記錄園林設計成果唯一的途徑。園林中手繪實例不計其數，僅頤和園昆明湖畔的長廊，就有各種繪畫作品多達14000余幅，該長廊全長700m，每根枋梁上都有手繪圖案，如此大量的運用繪畫作品，堪稱奇跡，并入選了《吉尼斯世界記錄大全》。寺廟園林中建筑裝飾也經常用繪畫的手法體現它的精致和與眾不同，河南駐馬店市汝南南海禪寺主殿建筑上就有各種繪畫作品6000多處。

書法作品和詩詞歌賦在園林中的應用不僅表現在對聯、匾額的點景之中，還有書法家的碑刻作品，它們不僅使園林形式美更加多樣，也增添了園林的意境美。蘇州有一園林名曰滄浪亭，面積僅1.08hm2，園主蘇舜欽官場失意，歸隱蘇州時花“四萬錢”將其買下并精心營建，因有感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，故名“滄浪亭”。園內的山頂有一亭子，其石柱上刻有一幅對聯：清風明月本無價，近水遠山皆有情。上聯取自歐陽修的《滄浪亭》詩：清風明月本無價；可惜只賣四萬錢，下聯取自蘇舜欽《過蘇州》詩：綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。這幅對聯使整座園林含義豐富、意境深遠。蘇州獅子林之所以聞名遐邇，不僅是因為園內景色優美，而且有乾隆皇帝御筆題寫的“真趣”亭和宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑刻。

園林中有很多繪畫、書法和詩詞歌賦的應用，這不僅美術教育的形式，而且很多設計者本身就是畫家、文學家、美學家和詩人，在古代教育中禮、樂、射、御、書、數被看成是六項基本才能，也稱“六藝”，因此可以說古人從小就接受了美術教育，學習了美術知識，尤其是繪畫、書法和詩詞歌賦，因此才能在今天的園林藝術中看到如此豐富的美術教育形式，因此美術教育對園林設計的創造、內涵和意境有重要的意義。

4 美術教育對園林設計的作用

4.1 表現、載體作用

縱觀美術教育的內涵不難發現它與園林設計有著緊密的聯系，并對園林設計起到很關鍵的作用。園林設計的平面圖繪制、鳥瞰圖等一些圖紙離不開美術教育，這也合理地解釋了為什么眾多高校園林設計專業都開設素描、色彩課程的原因。在特定時期美術教育決定著園林設計成果的展現，沒有美術教育，園林設計成果將沒有載體，無法呈現出來。這是美術教育對園林設計的作用之一。

4.2 培養想象力、創造力

園林設計是一門科學也是一門藝術，科學需要嚴謹的態度，而藝術需要的是想象力和創造力。園林設計的核心價值就在于其創新性的設計理念和手法。美術教育是藝術教育中的一個重要組成部分，美術教育自然就是培養想象力和創造力的教育。從縱多園林設計的案例中可以看出，只有具備務實的態度和創新的精神，園林設計工作才能做出成績。這是美術教育對園林設計的作用之二。

4.3 陶冶情操、體現園林設計的文化內涵

古人云：“琴棋書畫養心”。由此不難看出繪畫、書法具有修養身心、陶冶情操的功能，園林設計除了要具備一定的手繪能力外，還要求設計者具備一定文化底蘊，這種文化底蘊決定著園林設計的水平。園林中體現文化內涵，多數是由典故、傳說、習俗以及詩詞歌賦來體現，一般要求含而不露。因此詩詞歌賦比較適合表達這些文化內涵，也可以表達設計者的意圖。比如“滄浪亭”園名，就表達了作者的一種處世態度；又如蘇州拙政園，園主王獻臣被貶蘇州后營建，借西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也”之句取園名，暗喻自己把澆園種菜作為自己的“政”事，是對朝廷不滿、自我嘲弄的一種寫照，同時也是對仕途失意、得不到重用的一種發泄?？梢?，繪畫、書法、詩詞歌賦在園林設計中的作用顯而易見，有了它們園林設計不再在枯燥的科學，而是有意義的藝術。

［1］賀曉周.中國美術教育史的概念——以近代的研究試點及其問題為中心［J］.浙江藝術職業學院學報，2008（12）.

［2］盧新海.園林規劃設計［M］.北京：化學工業出版社，2005：2.

［3］周華科.風景園林專業美術教學現狀與對策［J］.美術教育研究，2012（11）.