朱芳菲
(福州市鳳樂小學,福建 福州 351100)
《義務教育美術課程標準(2011年版)》指出,要注重美術課程與學生的生活經驗緊密聯系,強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用,使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。這充分說明了小學美術教育不是專業美術教育,而是一種生活美術教育。沒有寬闊而開放的生活課程資源,就沒有動態生成的生活美術教育。因此,我們應十分重視生活課程資源的開發利用,力圖提高美術教學的豐富性、適切性。但對這種資源的“轉化”存在一定的盲目性,往往缺乏教育功能和價值的分析,出現資源和時間的雙重浪費。對此,筆者按照課程組織的系統性、合理性、可行性和效率性原則,從潛在、不確定、多樣和動態的生活資源中,選擇適應學生年齡特點的內容與現行教材精心整合,打通課堂內外,激活美術教學,取得了一定成效。
課程是文化的載體,是文化得以傳遞的一個主要渠道。同時,進入課程的文化則肩負著文化批判和導向作用。目前,文化“全球化”的實質是西方化,有效地傳承傳統民俗文化實質是對文化差異性的維護,對民族文化特質的維護,對國家文化安全的維護,意義十分重大。在美術教育中開發利用傳統民俗資源,不僅僅是活躍美術教學的需要,也是提升美術課程價值的一種必然選擇。僅以我國的傳統節日民俗為例,它是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,鏈接著祖祖輩輩特有的精神與實踐活動,是美術教學寶貴的素材庫。在美術教學中引入傳統節日民俗,是讓學生潛移默化接受中華傳統文化教育和品德教育的重要渠道。例如,三年級的《喜氣洋洋》屬于設計應用教學,要求學生以手工和繪畫相結合的方式,表現人們過年時的喜慶場面。上課時,教師并沒有直接讓學生進行創作,而是通過與學生交流,讓他們談談怎樣過春節?
生1:除夕夜全家人圍在一起吃團圓飯,有年糕、魚,新年的第一天早上還吃了太平面。
生2:打掃衛生,貼春聯。晚上和弟弟在院子里放煙花,太好玩了。
生3:放鞭炮,到親戚家祝賀新春,還拿了許多壓歲錢。
生4:還有許多新年禮物,漂亮的衣服和玩具等。
由此可見,學生們對春節的風俗習慣有一定的了解,這主要是他們親身體驗到的。接著,教師又問他們為什么大人拿壓歲錢給你們,有什么意義嗎?大多學生不知道,這時,教師告訴學生,拿壓歲錢的風俗在中國已經很久了,它代表著長輩對晚輩的美好祝福,保佑孩子在新的一年里健康吉利。教師又問:“你們還知道團圓飯上的年糕和年年有魚的說法嗎?”有的學生一下子把手舉得老高,因為它寓含著“年年高升”“年年有余”的美好祝愿,希望每一年都在進步。對啊,教師也希望你們每天都在進步。“你們在過年時有幫爸爸媽媽做事嗎?”有的學生說幫忙爸爸貼春聯。說到這里,教師就拿出事先準備好的對聯,讓學生看,他們不約而同地念了起來:“一年四季春常在,萬紫千紅永開花。”“你們還知道跟春節有關的詩句嗎?”學生也很快地把王安石的《元日》背了出來。最后,教師把對聯貼在教室的門上,說:“我們今天一起過年吧,先來布置我們的‘家’,還缺什么啊?”窗戶上的花,門上的“福”字等等。“好吧,一起動手吧!”學生們熱情高漲,畫的畫,剪的剪,貼的貼……最后學生把自己的作品貼在窗戶上,有各式各樣的剪紙花、有漂亮的“福”字裝飾、有新年的祝福卡片等。又如,四年級的《我們愛勞動》屬于造型表現教學。上課時,教師帶了許多粽子走進課堂,學生看到就問:“老師你請我們吃粽子嗎?”教師笑著說:“是。”“過幾天是什么節啊?”“端午節”學生大聲地喊道。“誰知道端午節的由來?”一學生:“為了紀念偉大的詩人屈原。”教師又開玩笑地問:“難道屈原愛吃粽子嗎?”學生也笑了起來,有一學生回答,傳說屈原是投江身亡的,老百姓十分傷心,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。又一學生又補充道:端午節還有賽龍舟比賽。我和爸爸去年還到閩江看龍舟比賽,場面十分壯觀。說到這里,男生更是來勁,情不自禁表演劃船的樣子,逗得大家哈哈大笑。最后,教師讓學生做一件有意義的事,并用畫筆畫下來。開學后,他們把作品交給教師,教師一張張地展示給其他學生看,有裝飾漂亮的龍舟、有和爸爸一起為龍舟隊員加油的場面、有跟媽媽學包粽子的、有津津有味吃粽子的。
從提升課程價值的維度整合傳統民俗資源和美術教學,不僅能有效激活課堂教學,讓學生在濃厚的興趣中自主學習;也能讓學生自覺關注和傳承傳統民俗的內涵,在不知不覺中滲透情感和價值觀教育,從而產生了對美好未來的向往。
目前,使用的各種版本的教材,都在體現新課程標準理念上下了工夫。但仍然存在一些缺憾,難以適應各地各校,顯而易見的帶有普適性色彩和西方美術文化語境,讓學生對教材缺乏親近感。《義務教育美術課程標準(2011年版)》指出:為了弘揚民族優秀美術文化,體現各地區美術教學特色,學校要充分利用自身所處的地理優勢,開發當地特色創編教材,拓展延伸。充分挖掘地方自然資源,使得融入鄉土資源的美術教學課程更適應學生的認知和發展;能以個性化的資源激活學生的個性體驗,可謂“身邊的美景,精彩的課堂”。例如,三年級《山外有山》《靈璧奇石》《飛流直下三千尺》這幾節課要求學生把自己看到過的大好河山,用繪畫和手工剪貼的方法進行表現。但據教師課前了解,大部分學生沒有看過山、游覽過山的更少。對于我們這樣的班級有一半以上是跟隨父母從農村到城市來打工的孩子來說,目前很難實現這愿望。教師就從身邊的美景入手:你們去過福州的哪些地方?它們都有哪些特點呢?
生1:我每周都會和爸爸去登鼓山,有許多的名樹,還有著名的摩崖石刻。
生2:有壯觀的大雄寶殿,涌泉寺的泉水很甜。
生3:晚上站在于山上看福州廣場的夜景特別美。
生4:于山腳下有一古城墻,我在那里照過相。
接著教師展示跟這些有關的風景圖片,學生們看得認真,說得準確。然后教師應又出示福州的標志“三山一水”雕塑圖片,告訴他們“三山一水”指的是福州城內于山、烏山、屏山“三山”鼎峙,閩江宛如綠帶穿城而過的意思。希望學生對自己生活的城市有更多的了解,更熱愛自己的家鄉。因為這些都是學生熟悉的地方,所以在接下來的作業表現方面學生更是得心應手,有用色卡剪貼出一座座山的樣子,有用畫紙畫出高大的樹木和長長的閩江,有的也在自己的作品中模仿雕刻大師留下碑文等等。雖然作品還很稚嫩,但每張作品都是福州美好城市給他們帶來的快樂和回憶。又如,五年級《悠悠北山街》教材中的北山街是指杭州的一條有名的街,但學生對它們還是很陌生,因此第一節課,教師應適當地補充教材,把家鄉的《三坊七巷》的美景帶入課堂。學生對它是既熟悉又陌生。熟悉是他們都去過,但對它的了解并不是很清楚。教師讓學生查閱大量的資料并結合《鄉土》教材,收集跟它有關的圖片。第二節課,學生展示搜集的資料。內容十分豐富:三坊七巷為什么被評為中國十大歷史文化名街之一的原因、三坊七巷名人故事、特色小吃、傳統工藝、特色建筑、名人故居、自己在名街處的照片等等。雖然在課時的安排上多花了一些時間,但學生表現出對三坊七巷崇敬之情是無法用語言形容的。從學生繪畫作品中更能看到三坊七巷的魅力。我們身邊的美景還很多,建筑之美、植物之美、昆蟲之美、土地之美等等。就像法國著名雕塑家羅丹說過:生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。教師應告訴學生讓自己去發現那些不被人發現的美麗,這樣才能找到更多可塑造的東西。
引導學生清晰、綜合、整體地認識家鄉、認識先輩們創造的珍貴美術文化,領略富有民族特色的建筑風格、傳統文化思想和新一代領導人規劃建設現代化生態城市的指導思想,體驗勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧,啟發學生學會珍惜寶貴的文化遺產,促進學生進一步了解社會、熱愛生活、熱愛家鄉。
作為生活美術教育,實踐活動是更廣闊的學習天地,也是師生共同參與課程資源開發,創生課程文化的主要途徑。因此,我們要善于利用其他學科活動、校園活動、課外活動等各種渠道,開闊美術生活教育的視野,在活動中沉積、包融、延展,增強學生對美感體驗,培養學生欣賞美和創造美的能力。例如,三年級以上的學生每周都有信息學習課,這時與信息老師相互配合,通過電腦繪畫的教學,激發起學習的熱情,如構圖、造型、著色等方面與平時的美術課有很多相同的地方;另一方面,它方便易用。只需要一種合適的繪畫軟件,如Windows中的“畫圖”軟件,“金山畫王”軟件,“Photoshop”軟件等,只需移動鼠標輕輕點擊,就能在屏幕上作畫。無需繁瑣的準備,也不會弄臟手,錯了可以重先調整……這些,對小學生無疑具有莫大的吸引力。這也是美術課堂的魅力所在。又如,三年級《四季如歌》《荷塘月色》都屬于造型表現。筆者有意結合科學知識,讓學生接觸大自然,認識大自然,了解大自然。筆者讓學生到校園的花圃里,觀察各種花瓣的外形、層次、形態、花蕊和花瓣顏色的細微變化,并利用科學課上學到的知識,認識四季的更迭、晝夜的交替、花開花謝,進一步知道花的生長周期、季節性等。然后進行描繪、創作。學生通過看一看、聞一聞、摸一摸、畫一畫等活動,提高了各方面的能力。還利用學校組織的春秋游活動,讓他們帶上小畫板,畫一畫美麗的公園和漂亮的鮮花。收到良好效果。此外,筆者定期舉行校園繪畫比賽,并在早會上表揚獲獎的同學,同時把學生的精美作品裝裱掛在教學樓的走廊上,供師生們欣賞,校門迎面的墻上,是學生做成的彩色玻璃鑲嵌畫;充分利用了校園場所,展示著學生的美術作品,這樣學生的美術作品不但得到了肯定,更重要的是能激發學生學習美術的興趣,提高審美能力,對學生養成熱愛美術的情感所起的作用是極其重要的。豐富多彩的實踐活動,可以引導學生感受事物、感悟生活、表現情趣,讓他們在實踐中發展應用能力,培養追求精神生活境界的情操。
總之,小學美術教學應回歸美術生活教育的本質,關注學生的現實生活和可能生活,激發興趣、發展智能、拓寬視野,培養學生的綜合素質。關鍵的是,教師要善于從課程組織的高度,開發利用生活教學資源,努力提升課程價值、增強課程活力,在師生共同的實踐活動中創生課程文化,努力避免課程資源的無效開發和浪費使用。只有這樣,才能使“教師執行”的課程真正轉變為“學生經驗”的課程,促進學生自主發展。
[1]教育部.義務教育美術課程標準(2011年版).北京:北京師范大學出版社,2012.
[2]陳智慧.淺談小學美術教學中生活資源的有效利用[J].新課程研究:下旬,2014(8).