高中歷史教學中思維創(chuàng)新方式探討

張銳

時代的發(fā)展，教育的改革，學生生活、思想、思維的改變，使傳統(tǒng)的教學方法越來越不能適應新的教學要求。傳統(tǒng)教學方法的弱點也因此越來越突出，甚至扼殺了學生的新思維。探討新的教學思維，適應新的教學要求，是新時期迫切需要解決的教學問題。

結(jié)合我?guī)啄陙淼慕虒W經(jīng)驗，這里簡單探討一下高中歷史教學思維的問題。

一、新思維方式

傳統(tǒng)教學思維一般是從原因到結(jié)果，并以此為中心形成了一套定格的思維模式。它把學生的思維框定在機械性的思維界域內(nèi)，使他們的思維失去了活性。這種思維方式看起來很“穩(wěn)”，但一旦遇到較為復雜的事物、現(xiàn)象，他們便會束手無策，不知其解。遇到這種情況，我們該做什么呢？該如何突破這種傳統(tǒng)思維的弊端呢？我認為，在這種情況下，就要引入新的思維方式了。

思維方式是一種抽想的東西，有別于傳統(tǒng)思維，那么哪些才算新思維呢？求異思維、逆向思維、雙向思維，這三種思維方式是我現(xiàn)在要談的新思維。

1.求異思維。所謂求異思維指的是一種非常式的創(chuàng)造思維，其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。正如前面所提，比如對因果關(guān)系的分析，傳統(tǒng)方法是從原因到結(jié)果，把學生的思維框定在機械性的因果關(guān)系思維界域內(nèi)，使他們的思維失去了活性、異性。求異思維則突破這種因果關(guān)系，在對事物的分析上，在因果關(guān)系的基礎上，引導學生向四面八方去思考，以尋找各種各樣解決的方法，提出各方面大膽的設想，以求得到光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的、別出心裁的、超乎尋常的思考，因而易產(chǎn)生標新立異的成果。例如，童年時代的司馬光砸缸救小孩，就是一種求異思維的表現(xiàn)。把這種求異思維引用到歷史教學中，就是大膽地引導學生朝其它方向思考。比如，在我們提出問題時，不一定要學生解答為什么會這樣，但可以讓學生反問為什么要提出這樣問題？跳開了固定的框套，反而會讓學生的思維更廣闊，更全面。

2.逆向思維。嚴格的說，逆向思維也是求異思維的一種分支，我們這里將它單獨談，因為這種思維方式在教學思維中能起到更大的作用。

逆向思維，就是在思維過程中，反其思路而行。例如，教材中講隋煬帝是怎樣的一個暴君，在列舉這些暴行時，我們可以反其思路而上，可以分析這些暴行中客觀的、正面的一方面，因為凡事都是一分為二的，既然它有負面的一面，那肯定也會有正面的一面。把這樣的思維方式引入到教學中，對于學生來講，得到的不僅僅是新鮮感，更是看問題的全面辨證的思維方式。

歷史是客觀的，而問題才是主觀的，這樣的例子在教材中還有很多，作為教師，我們要引導學生的這種思維方式，讓他發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。例如，為什么肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥的抗元斗爭精神？五四運動后中國革命既是無產(chǎn)階級領導的，為什么又說它是資產(chǎn)階級民主革命？是不是正義的戰(zhàn)爭一定會取得勝利？等等，這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性，是逆向思維的信息反饋。教師要抓住這個契機，既要給學生以知識方面的答疑，更要給學生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵與進一步引導。教學不只是死板板地向?qū)W生傳授知識，而應盡可能地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。

3.雙向思維。任何事情都要一分為二地看。同樣的一個問題，除了正向逆向之外，同一個方向，也可以有兩種不同的思維方式和結(jié)果。

歷史這門人文學科的可知性、過去性強，且層次交迭，意象遠，而且只有當教、學過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。雙向思維就是要讓學生在思考問題時，考慮得更全面、更周到，不只從歷史的角度，還要從地理，人文，社會等各方面去思考。分析問題也不能只運用一種方法，還要思考更角色的方法，從中掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈。

我們培養(yǎng)學生的新思維能力主要在于改變傳統(tǒng)的教學觀念，讓學生變消極被動為積極主動；變要我學為我要學，開拓學生的創(chuàng)造思維。以上的思維方式只僅僅到這些目的，教學方法上，也要做到一些創(chuàng)新。

二、教學思維方法的創(chuàng)新

上面講的是主要是新思維方式，下面，主要探討一下思維方法的創(chuàng)新。

1.裂變創(chuàng)新。歷史不是單獨存在的，它與政治、地理學科的都有著很強的內(nèi)在聯(lián)系，歷史是時間、地理是空間，政治是意識，這三個維度構(gòu)成了社會科學的主體框架。歷史教學中若以歷史學科為主體，聚合其它學科，將達到課堂教學的匠心獨運。這就是所謂的裂變，把一個學科問題裂開來，用多個學科的知識來說明它。這樣的裂變，不僅使課堂變得生動，同時也達到大大增強學生印象和記憶力的效果。

2.挖掘、轉(zhuǎn)移創(chuàng)新。我們這里說的挖掘、轉(zhuǎn)移實際上是指挖掘課本隱性知識、實現(xiàn)知識遷移，以便使一種學習對另一種學習起到積極的作用，俗話說是“舉一反三”、“聞一知十”。

任何問題都不是單獨存在的，問題和問題之間總有一些內(nèi)在的聯(lián)系，將一個問題轉(zhuǎn)移到另一個問題中，分析出結(jié)果后，再轉(zhuǎn)回來，這時就會出現(xiàn)一個更清晰的結(jié)果了。這和成語中說的“觸類旁通”是同樣的道理。

在教學中，我們可以做，突破教材中的思維定勢，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)學生求異、擴散的創(chuàng)新思維能力。

三、如何創(chuàng)新

要做到以上這些，當然不是我們老師的努力就可以達到的。更重要的學生的配合，而要讓學生配合，就要讓學生有主動性和創(chuàng)新欲望了。

1.增強學生主動性。我們大力提倡教師為主導、學生為主體的教學模式，但由于種種原因，學生的主體性沒有得到充分體現(xiàn)。主體性教學是充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性的前提，讓學生在民主、寬松、和諧的教學氛圍中生動活潑地，主動地得到全面發(fā)展。在教學中應科學設立主體教學目標，誘發(fā)學生學習心向，引導學生自主活動，發(fā)展學生自主能力，發(fā)揚教學民主，創(chuàng)造良好的教學心理環(huán)境，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

2.激發(fā)學生創(chuàng)新欲望。要創(chuàng)新，首先要有創(chuàng)新的欲望和需求，有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才有可能達到創(chuàng)新的目的。歷史知識豐富多彩，中國古代的文明輝煌燦爛、世界戰(zhàn)爭風云變幻，這些學生都充滿好奇，通過學習了解，他們會提出這樣或那樣的問題，也許幼稚、也許無意義，但這卻是他們的一種發(fā)現(xiàn)、一種探尋、一種創(chuàng)新，我在實踐中注重及時肯定他們的做法，鼓勵這種敢于發(fā)問、敢于探討、敢于創(chuàng)新的精神。

3.增強教學的互動性。教學活動不是個體進行的，不能只是教師講，學生聽，學生問，教師答。更重要的是做到教與學的互動參與性。這些問題不同的教學探討中都已談到很多，這里就不再一一細舉了。

4.要走出歷史思維能力培養(yǎng)的誤區(qū)。一是切莫拋開課本，一味追求高、深、難。二是切莫忽視非智力因素（如興趣、愛好、信心、人際關(guān)系等）在歷史教學中的促進作用。

總而言之，新的時期需要新的教學思維和新的教學方式，與時俱進的教學，適應時代的教學，才是最好的教學。