常香玉對豫劇表演藝術的創新

許紅霞

（河南省平頂山市戲劇研究中心曲劇院 河南 平頂山 467000）

常香玉對豫劇表演藝術的創新

許紅霞

（河南省平頂山市戲劇研究中心曲劇院 河南 平頂山 467000）

常香玉是我國知名的豫劇表演藝術家，有多部典型的豫劇代表作品，完美地為我們演繹了多位性格迥異、不同年齡、不同命運的人物，本文通過對常香玉的一些典型代表作品的賞析，分析常香玉對于豫劇表演藝術的創新。

常香玉；豫劇表演；創新

豫劇表演藝術家常香玉在豫劇表演藝術方面的創新，增強了豫劇表演藝術的形象性、多樣性和創造性等，促進了豫劇表演藝術的進一步發展。本文通過對常香玉的一些典型代表作品進行賞析，分析常香玉對于豫劇表演藝術的創新。

一、《花木蘭》賞析

《花木蘭》是大家耳熟能詳的豫劇曲目，一方面，常香玉通過靈活銜接自己的口腔、頭腔和鼻腔，同時輔助于以“小管”兒為主的演唱技巧，形象生動地展現了花木蘭善良、溫柔和賢淑的性格特征，栩栩如生地為我們展現了一位勤勞、淳樸的農家女；另一方面，常香玉通過自己對于角色的獨特的理解，用各個腔體進行創造性的發音，呈現出鏗鏘有力和氣吞山河的聽覺效果，為我們展現了一位奮戰沙場的武將形象。

在《花木蘭》曲目中，其中一個精彩的唱段即是《女子們哪一點不如兒男》，主要講的是在花木蘭替父從軍的途中，花木蘭為了鼓舞戰士們的斗志，端正戰士們的態度和統一他們的思想，所演唱的一段唱腔。全段整體屬于祥符調單板式［二八版］的結構。從“白天去種地”開始，常香玉對于詞格的變化，創新性地采用了口語化的五字相連的演唱方法，即五音聯彈。這樣的演唱方式，使得整個演唱朗朗上口，也更加貼近生活，同時因為傳統二八版唱法的融合，觀眾在感受到音樂節奏鮮明對比變化的同時，也從整體上感覺到和諧和統一。常香玉通過自己獨特的聲腔、合理的運氣、精準的發音和嫻熟的潤腔，為我們完美演繹了花木蘭鮮明的人物形象和獨特的思想感情。同時，在這種創新性的演唱方式下，觀眾可以明顯感受到唱段的真實自然和渾然天成。

仔細研究常香玉的表演藝術形式，可以明顯地感覺到，一方面，其中原音韻純正，形象鮮明，而另一方面，其唱調新穎別致，表現手法嫻熟且豐富。這些都可以歸功于，常香玉可以在整個歷史的高度研究、分析問題，同時，針對不同的劇情，不斷地進行大膽的摸索和創新。

二、《拷紅》賞析

通過常香玉在《拷紅》中的創新，可以形象且準確地為我們展現出張君瑞（小生）和崔夫人（老旦）的聲音特點，包括人物在生活中的嬉笑怒罵和病入膏肓的呻吟等等，都一一為觀眾淋漓盡致地表現出來。

《拷紅》中一個典型的唱段即是《在繡樓我奉了小姐言命》，常香玉采用單板式［流水板］的結構，巧妙而自然地融合了豫西調和祥符調兩種風格迥異的地域唱調，同時，還引用了祥符調中的花腔唱法，將近似說白的演唱“我就說呀”，創新性地唱到“張先生的疾病不輕”時的模擬笑聲以及“你若是救遲慢哪”后裝腔作勢的探析之中，這正是《拷紅》中的亮點和畫龍點睛之處。

在演唱時，在“嚇乎”二字上，常香玉進行大膽的創新。張生因為小姐生病，小姐也因為思念張生而放心不下，紅娘（常香玉扮）虛張聲勢和故弄玄虛的表演，在小姐面前描述出一位可憐巴巴的張生，這也促使小姐盡早地下定決心，最終有情人終成眷屬。

三、《斷橋》賞析

《斷橋》也是常香玉極具代表性的一個演唱曲目，“哭啼啼把官人急忙攙起”，是該曲目核心唱段之一。劇情主要講述的是白素貞和小青在退敗金山寺之后，在斷橋亭口臥病，許仙因為思念妻子，逃離金山寺到斷橋口。小青因為許仙的最終選擇而憤怒不已，舉劍欲殺之，許仙因為內心的愧疚和害怕，跪求小青的原諒，而白素貞因為真愛難斷，左右相攔。三個人之間涌現出強烈的感情戲，并不斷推向了高潮，常香玉也創新性地演唱出這一段的撕心裂肺和感人至深的表演效果。

這一唱段主要由［二八板］、［緊八板］和［二八叫板］構成，在一般情況下，［二八叫板］用在［二八板］之前，一方面，告訴觀眾下面是［二八板］，另一方面，也是一種呼喚性感嘆情緒的表露。例如：“我的官人你，你真狠心哪！”一句簡單的話，既有責備，又有難以割舍的疼愛。“叫板”屬于單句，在其之后，進入［二八板］的唱段。在演唱時，常香玉準確地拿捏了人物矛盾的心理特征，根據曲詞的內容，豐滿地展示了人物的內心情感，例如白素貞在責怪許仙不該偷偷出走時，看似是責怪的話語，但表現出的其實是白素貞對于許仙的濃濃愛意和夫妻之情。常香玉通過對演唱力度強弱的變化、對比和以情帶聲的演唱方式，將觀眾帶入到劇情之中。

常香玉在《斷橋》中塑造白素貞的人物形象時，既不是屬于花木蘭的熱情奔放，又不同于紅娘的活潑可愛，她通過唱腔和表演藝術方面的創新，為我們鮮明展示了一位深情、淳樸但略帶哀怨的白素貞形象。在塑造人物形象時，常香玉準確地抓住人物的性格特點，突破性地創新演唱風格，表現出令觀眾震撼的藝術效果。

《斷橋》中一個重點的唱段即是《狠上來罵法海不如禽獸》，這段唱段由［非板］和［慢板］兩部分連接而成，［慢板］部分是白素貞對法海的強烈控訴，表現出自己舉目無親、孤苦伶仃的現狀和心灰意冷的心情。［非板］部分很好地表現出劇中人物失落的情感，常香玉通過創新性的唱法，活靈活現地展現出白素貞孤苦無依、悲痛欲絕的內心世界。

四、《五世請纓》賞析

在豫劇《五世請纓》（又名《十二寡婦征西》或者《百歲掛帥》）中，常香玉扮演佘太君，其中的經典唱段《一家人歡天喜地的把我請來》，講述的是在北宋時期，楊文廣帶兵迎戰西番。但是在佘太君舉辦一百單七歲壽宴之時，傳來了楊文廣不幸戰死沙場的驚天噩耗，佘太君在楊家將中已無男兒掛帥的情況下，披掛上陣，帶領兩個女兒、八個兒媳和孫媳穆桂英奔赴戰場，齊心協力，英勇奮戰，戰勝西番，最終凱旋歸朝。

在這一段演唱中，“慶壽”是一段核心的唱段。一方面，常香玉十分注重營造慶壽時祥和、喜慶和溫馨的環境氛圍；另一方面，常香玉完美地塑造出佘太君不減當年之勇、性情豪邁、時刻心系國家的人物特征。在這個唱段中，常香玉采用的是單板式［二八板］的結構，以本嗓為主，有力的吐字和豪邁的性格，都展現出佘太君寶刀未老的特點。“把我來請”的花腔部分，避免輕浮花哨的特點，這種創新性的演唱方式，很好地展現了佘老太君的人物性格和人物情懷。

常香玉對于不同的情節和不同的內容，有不同的創新演繹方法。從“年少人盼的是立功邊境，老年人喜的是一門忠貞”，到“先王爺說我是個長壽星”這段的甩腔，常香玉通過準確的拿捏和收放自如的演繹，生動形象地展示出佘老太君的自豪和樂觀大度。對于廳堂布置的演唱段子，注重凸顯“慶壽”時的熱鬧、喜慶，但同時也使得觀眾產生了豐富的聯想，如臨其境。最后，唱段的重點轉入對楊文廣的無限思念，實際上也是對“關目”的暗示和鋪墊。“早奏凱歌還汴京”表現了對于征戰十足的信心和把握，與之前的“慶壽”形成了強烈的對比。

五、結語

對于豫劇作品，其靈魂可以簡單地概括為藝術性，若缺乏鮮明的藝術性，觀眾就不可能很好地感受到作品所呈現的精彩和完美。當然，藝術性的呈現需要不斷地進行大膽的開拓和創新，這也就要求藝術家需要有不斷追求和不斷創新的藝術品質。本文對常香玉在豫劇表演藝術上的創新進行研究，通過對常香玉一些典型代表作品的賞析，希望可以對該方向的研究創新有一定的借鑒意義和參考價值。

［1］王俊霞.論常香玉對于豫劇表演藝術的創新［J］.大舞臺，2014，（06）:7-8.

［2］郭克儉.豫劇演唱藝術的研究［D］.北京：中國藝術研究院，2005.

［3］陳國華.二十世紀豫劇藝術改革發展研究［D］.上海：上海戲劇學院，2006.

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1007-0125（2015）03-0041-02