輿論研究30年1985—2014：回顧與反思

焦德武

摘要：利用知識挖掘的方式，描繪了近30年來輿論研究的軌跡。在總結發現規律的基礎上，提出當前輿論研究存在的問題和學科發展的可能路徑。認為輿論學需要立足本土，注重學科建構，注重研究方法，在

鼓勵學術爭論的基礎上，不能缺少國際意識、問題意識，需要統一一些對基本概念、研究對象、研究范疇等的認識。

關鍵詞：輿論研究；知識挖掘；輿論反思

中圖分類號：G206

文獻標識碼：A文章編號：16721101（2015）06009107

Review of and reflections on the studies on public opinions in the last 30 years

（1985-2014）-an anlysis based on 24780 journal papers

JIAO De-wu

（Academy

of Social Sociences of Anhui Province， Hefei 230051， China）

Abstract： This paper depicts the trail of the studies on public opinions in the last 30 years by knowledge mining， summarizing the general laws and regularities， pointing out the problems in the previous studies and the possible approaches for futures studies in this field. This paper notes the importance of local awareness and international vision， the construction of the discipline， methodology， fostering academic dialogues， sensitivity and uniformity in understanding of basic concepts， study objects and classification of studies.

Key words： studies on public opinions； knowledge mining； reflections on public opinions

輿論，是一種公開意見的集合。從詞源的角度考察，輿論最早出現在《三國志》中“懼彼輿論之未暢者”，意謹防輿人對圣旨不解而議論紛紛[1]。作為一個和西方接軌的概念，我們今天使用的“輿論”一詞，已經具有了中國特色的時代意義。回顧歷史，中國對輿論的研究萌芽于19世紀，并在20世紀20年代因政局動蕩、現代報刊發展、西方輿論研究的傳入等出現一個小高潮。像徐寶璜的《輿論之研究》、劉國楨的《輿論與社會》、樊仲云的《輿論與新聞》等，都是這一時期有影響力的作品。學術研究受到社會環境的影響，輿論研究也不例外。一段時間輿論研究幾乎停滯不前，直到最近30年，才又逐漸熱鬧起來。而這30年正是中國全球化與社會轉型期，特別伴隨著網絡以及微博、微信等各種新興傳播渠道的誕生，輿論已然成為中國社會問題的晴雨表，對輿論的研究也成為新聞學、傳播學、政治學、社會學等學科的重要議題。本文通過“超星發現”系統，對1985-2014年的輿論研究進行了知識挖掘，并通過可視化技術予以呈現，希冀藉此能斑窺我國輿論研究現狀，并試圖提及未來輿論學科發展可能之路徑。

一、30年來輿論研究現狀考察

（一）輿論主題、內容等的研究

1.研究主題越來越多元。從知識挖掘的結果來看，以“輿論”研究為核心，議題拓展至輿論導向、輿論監督、輿論引導等諸多方面，同時，不同輿論載體也頗受關注，網絡輿論、新聞媒體等也是研究焦點（見圖1）。

早期的輿論研究，主要聚焦輿論內涵、功能、歷史等方面，比如有思考輿論學能否成立之研究[2]，社會輿論在社會生活中的作用[3]，新聞·宣傳·輿論三者之間的關系[4]，不同歷史時期的輿論[5]等。反觀當前輿論研究，則聚焦和輿論相關的多個方面，比如群體性事件與輿論，高校輿論，政府輿論導向，社會化媒體輿論，輿論引導與輿論監督，媒體輿論，突發事件與輿論，國際輿論，不同輿論場等諸多方面。

2.研究內容更加務實。輿論研究多是為了解決現實問題，是實踐性很強的研究領域，早期輿論研究雖然也有像戈爾巴喬夫輿論觀初探[6]這樣既及時又能回答重大現實問題的研究，但是總的來看，數量較少。隨著研究的深入，輿論研究開始接觸到現實生活中的各個方面，同時也對現實生活產生著深遠的影響。

3.研究方法更為豐富。輿論研究需要科學的方法，早期研究方法的使用是不足的，有研究者關注到研究方法問題[7]，但是使用的并不多，也不豐富。近年來，數據統計、數據挖掘、質化分析、虛擬民族志、內容分析、焦點訪談、案例分析等不斷被使用到輿論研究中。

4.從意識形態引導出發到更注重學術自身規律。國內的輿論研究往往和意識形態結合較緊，特別是關于政府輿論引導甚至輿論操控問題。早期在強調輿論重要性的同時，關于輿論自身的規律往往被忽視了，而政府的要求與政府對輿論的操控顯得更為重要。隨著研究的深入，輿論自身的規律被逐漸重視，輿論生成、輿論過程、輿論峰谷規律、輿論場、輿論要素、不同載體之輿論等被專家學者關注。

（二）輿論研究隊伍

1.研究專家較多，學界、業界均有權威。

從知識挖掘結果可以發現，近30年來輿論研究者眾多，不少研究者以輿論為主要研究對象，發表了大量的研究成果（見圖二）。比如陳力丹教授研究了輿論的內涵、基本理念[8]、大眾傳媒與輿論的互動[9]、虛擬輿論場[10]以及革命導師輿論觀、輿論監督、流言、媒介的輿論控制機制等。從輿論研究隊伍來看，有來自人民大學、復旦大學、南京大學等新聞傳播學研究重鎮；有來自學界，也有業界精英（見圖三）。當然，由于知識挖掘對關鍵詞抓取的偏向以及研究者發表數量與發表質量觀的不同，不少重要研究者還未顯示在挖掘結果中。

2.研究機構眾多，以大學力量為主。

從知識抓取的結果看，在輿論研究成果發表的數量方面，中國人民大學、武漢大學、中國傳媒大學、南京大學、河北大學等處于第一方陣，復旦大學、華中科技大學、四川大學等處于第二方陣，北京大學、清華大學、暨南大學、安徽大學等處于第三方陣（見圖四）。以中國人民大學為例，發表輿論相關論文200篇左右，陳力丹、喻國明、彭蘭、涂光晉、鄭保衛、匡文波、趙云澤等專家學者，都發表了與輿論相關的學術成果。

（三）研究成果的呈現

1.研究成果逐年增多。30年來，發表的輿論研究論文有幾萬篇，從時間上看，研究成果逐年增加（見圖五）。2003年之后，隨著互聯網的普及特別是“非典”等公共事件的影響，輿論研究迎來快速發展期，現在每年刊載的輿論研究成果有一兩千篇。

2.成為社會科學研究中的“顯學”。一般來說，核心期刊刊載的研究成果平均水平要高于普通刊物。從知識挖掘結果看，輿論研究有較大一部分是刊登在核心期刊上的。而中文核心期刊、CSSCI來源期刊等則有幾千篇（見圖六）。相較3%的核心期刊比例，輿論研究的成果受到了核心期刊更多的重視。

在社會科學研究領域，不僅新聞傳播學在關注輿論研究，政治、經濟、文化、歷史等學科均在關注這一議題（見圖七）。“輿論學”呼之欲出，輿論研究儼然成為一門顯學，包括“輿情”在內，有望成為一門獨立的學科[11]。

從研究成果的刊載情況看，以新聞傳播類期刊為主（見圖八）。其中《青年記者》刊登了769篇，占總量的9.92%，新聞傳播類雜志《新聞愛好者》、《新聞世界》、《新聞傳播》、《新聞戰線》也有不少。從目前來看，專業期刊中比較重視理論探討且是CSSCI的期刊，發文較多的是《新聞記者》和《當代傳播》。綜合類社科期刊，還沒有哪個期刊進入“輿論”研究發文數量的前20位。

3.基金支持越來越多。從知識挖掘結果看，關于輿論的研究成果中，國家社科基金有200多篇，教育部與省市基金項目有500多篇，其他包括國家自然科學基金、科技部等也有不少（見圖九）。從中可以看出，輿論研究不僅在學術上比較繁榮，在積極干預社會生活方面，也發揮著重要作用。

二、輿論研究存在的問題及思考

（一） 輿論研究存在的問題

首先，核心概念少且不規范。當前形勢復雜多變，輿情信息紛繁復雜，要解釋當前的社會現實，不能光用描述性的日常用語，需要概念清晰、內涵固定的學術術語來表達。當前輿論研究，學科的邏輯起點和學科的核心概念還不是很明確，輿論監督、輿論導向、網絡輿論等，含義多有重疊，且多和意識形態相關聯，學術性的概念少。

現有的一些輿論概念，內涵也不夠清晰。輿論、輿情、社會輿情、網絡輿論等還未在學術界形成統一的看法，在使用過程中也不夠規范，這可能源于輿論研究對象的不確定，事實上，考察中外輿論研究史也可發現，我們往往把輿論作為一種社會現象來觀察，這種現象的本質與核心以及其對社會產生作用的機理是什么，有時想起來“讓人心里慌兮兮的”[12]。輿論在哪里？是什么樣子？恐怕都難以回答。輿論的存在主要靠人的感知，而這種感知又帶有經驗主義的傾向和主觀主義的處理方式。這些都為輿論概念的界定與使用帶來困難。

其次，理論建構還有待深入。一個學科或者重要的研究領域，需要有一個或多個理論框架，在這個框架內進行縱向或橫向的研究。輿論研究在輿論史、輿論與國家治理等方面有一些探索，但是縱觀整個輿論研究，理論建構還有提升的空間。輿論研究在概念、范圍、對象、方法等方面，借鑒了不少西方的理論。但是中國的社會問題，特別是輿論問題，具有很強的中國性，所以，還需要本土化。如何利用中國豐富的輿論資源，構建具有中國特色的學科體系，還有不少路要走。

第三，研究方法上還需要更科學。輿論研究是一門科學性、客觀性要求比較高的學問，主觀的判斷多少會有誤差。當前輿論研究有不少利用了科學的研究方法，但是總體上，主觀判斷式的文章還比較多。

（二） 輿論研究的反思

現代意義上的輿論其內涵來源于西方，這和中國古代的“輿論”含義不同。其中一個最重要的方面是，“不管從廣義還是狹義來理解輿論，它都強調報紙等媒體的公開性特征。”[13]也即大眾傳媒在輿論形成、發揮影響力過程中的作用。西方輿論學的產生，幾乎和報刊的出現步調一致。16世紀意大利哲學家馬基雅維利首先將公眾輿論賦予了現代意義；17世紀初，報紙有了萌芽。馬基雅維利后，盧梭、約翰·洛克、杰里米·邊沁等，都對輿論進行了論述。比如盧梭在《社會契約論》中認為，在根本法、民法、刑法之外，還有“輿論”，輿論是一切之中最重要的，它既不銘刻在大理石上，也不銘刻在銅表上，而是在公民的心里[14]。總的來說，這一時期的研究者認為，輿論是政治的過程，是一種客觀存在。

20世紀以來，在西方實用主義哲學思潮的影響下，研究者開始反思上述觀點，他們在心理學視域下思考輿論的生產與傳播，包括威廉·詹姆斯、約翰·杜威、沃爾特·李普曼等人都有論述。李普曼借鑒了詹姆斯關于意識形成的選擇性機制、思維的圖像性質、多元主義和不確定性、個體思維之間的斷裂等觀點，發展成“虛擬環境”、“刻板印象”、“新聞探照燈”等理論[15]。李普曼認為，公眾只有了解了所生活的世界，才能形成意見，但是，由于主客觀條件的限制，人是無法形成理性、客觀的意見的。這些主客觀條件包括審查、保密制度、公眾的時間，以及報道條件的限制等。因此，公眾是難以形成準確、理性的意見。

輿論研究史上的分野為我們觀照當下輿論提供了很好的視角。在網絡誕生之前，輿論基本由社會精英主導，當前的網絡時代的輿論主要由大眾主導，而網絡大眾的人口又具有結構性特征。輿論具有的“公共性”需要“公眾”來生產，而“公眾”的一個主要特征是經過互相協商、公開討論，最終形成公眾意見。從當前的網絡輿論議題來看，網絡輿論的生成主要是“眾”的力量，也即人數眾多最終形成的，是由議題擴大的“范圍”給當事方帶來壓力，至于輿論的過程和質量，則退到了次要地位。

那么，網民是不是不可信任呢？當前的輿論是不是不可信呢？這里我們不能偏向傳統輿論研究的任何一方。李普曼式的精英主導有其合理的地方，盧梭們輿論是理性的、是政治過程的觀點也不可偏廢。一方面，網絡輿論中確實存在夸大、變形、扭曲的輿論現象；另一方面，網絡輿論也對當前社會發展、政治進步起到重要的推進作用。當前輿論雖然有風險的社會放大傾向，但是也是當前社會改革的一部分，是話語格局重建的重要途徑。

三、輿論研究可能路徑設想

近30年來，是中國的經濟、社會結構發生重要變化的時期。社會科學研究也發生了翻天覆地的變化，一個新興的學術領域（學科）如何從發生到發展直至成熟，需要長時間的努力。

1.立足本土化，但是國際意識不能少。中國的輿論問題具有獨特性，因此，輿論研究也要立足中國問題，構建中國的輿論研究話語體系。立足本土并非是拒絕外來理論，搞理論的閉關鎖國。借鑒西方發達國家既有的學術資源和科學研究的前沿，對分析我國輿論研究具有重要的啟示意義。

2.注重學科建構，現實問題不能少。學科建構需要理論工作者的不斷努力，重視對基本概念、研究對象、研究方法等的研究，并構建起具有學科屬性的研究框架。但是，理論來源于對現實的關注與提煉，輿論研究仍然要關注現實，重視對現實問題的解決。并在理論與實踐兩翼齊飛的狀態下，重視對輿論史的研究。

3.鼓勵運用研究方法，但是不能為了方法而方法。輿論研究要利用社會調查、統計、訪談、文本分析、民族志等多種方法，可喜的是，當前這一狀況正在出現，但是還不夠多、不夠好，還要大面積的采用。但是，學科研究重要的是問題意識，只有從問題出發，思考解決問題的路徑，才能決定采用什么樣的研究方法，因此，輿論研究也不能為了方法而方法，還是要本著方法服務問題的意識來進行。

4.鼓勵更多的學科爭論，但是在基本概念、基本問題上要達成共識。當前學術研究有一種傾向，即各分割一塊，席地而坐，自耕自用，你不管我，我不問你，別人在這個領域研究到什么程度，說了哪些話，我可能不關注；即使關注了，種種原因也不爭論。事實上，這不利于學術的繁榮與發展。輿論研究由于具有很強的意識形態性和學術性，可談論的地方更多。因此，鼓勵更多的學術爭論與學術創新。同時，在輿論研究的基本概念、基本問題等方面要達成共識，形成規范，在學術共同體中形成輿論研究某種一種性。參考文獻：

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