明德尚美：當代女子教育實踐探索

摘要：重視女子教育，為女性的全面發展奠基。南京幼兒高等師范學校繼承歷史女校優秀傳統，更新教育觀念，創建多種培養模式，塑造女生的自信、獨立、創新精神。遵循“因性施教”的教育理念，創設具有女校特色的校園文化，通過加強人格教育、禮儀教育及形式多樣的系列活動等多途徑培養有理想、有智慧、有才干、學有專長、適應未來開放型社會、具有國際視野及終身學習理念的“現代淑女”。

關鍵詞：明德尚美;女子教育;因性施教;現代淑女

中圖分類號：G776 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）12A-0011-04

著名教育家陶行知認為女子教育的重要性更甚于男子教育。他曾從女子的社會責任與需要、性格特點與家庭作用等方面較全面地闡釋過女子教育的意義和作用。教育家蔡元培也認為女子不接受教育不僅會危害自己，危害家庭，最終將危害國家。世界女性教育的先驅者克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民;如果你在家教育女兒，就是在培養整個民族。”

當今世界更是越來越重視女子教育。在2015年9月舉行的世界婦女峰會上，80多個國家元首和政府首腦齊聚紐約，紀念第四次世界婦女大會通過的《北京宣言》和《行動綱領》。這次大會的主題是：從承諾到行動。國家和政府首腦在峰會上對婦女權益做出承諾，這在聯合國尚屬首次，各國領導人均認為性別平等和婦女權益是聯合國可持續發展目標的關鍵組成部分，并指出男女平等對于全體人類的進步是不可或缺的。

麥肯錫全球研究所2015年最新發布的報告指出：如果女性的勞動參與率與男性相同，到2025年，全球經濟將會增長28萬億美元——增幅達26%。

一些國家紛紛采取措施，從不同方面改進女學生的培養和教育工作。如法國、加拿大、澳大利亞、英國、美國、日本等國家均采取了行之有效的具體措施促進女生教育。女性渴望成長，期望對社會有所貢獻已是當今各國普遍的共識。因此我們要充分認識社會發展的需要，把握教育契機，因性施教，培養更多更出色的女性建設者。

南京幼兒高等師范學校的前身是建于1884年的明德女子書院，由基督教北美長老會創辦的教會女子學校。辛亥革命后，更名為“私立明德女子中學”。新中國成立后先后更名為“南京市第五女子中學”、“南京市第三十六中學”、“南京市女子中等專業學校”。1989年，創建于1979年的南京市幼兒師范學校并入，實行“兩塊牌子、一套班子、統一管理、分部辦學”的模式。2005年，升格為南京幼兒高等師范學校。學校的校訓為：明德尚美[1]。

在新的形勢下，南京幼兒高等師范這樣一所女子學校教育改革的最高目標是為女性的全面發展奠基。

一、遵循“因性施教”的教育理念

“因材施教”——兩千多年前著名教育家孔子提出的這一理念，一直以來為教育界所公認。近年來，一個新的教育理論——“因性施教”逐漸地為人們所熟知。許多學者對因性施教進行了深入研究，他們當中不僅有教育理論專家，甚至還有自然科學家。被社會各界重視的多元智能理論也為因性施教提供了理論依據。因性施教不僅承認人與人之間的個體差異，也重視到了男女性別間的自然差異，它能最大限度地發掘女學生的特長，有利于培養其自信心。因此“因性施教”為女生教育者所廣泛接受。

許多女校的學生也認為，在女生班中，不用擔心被男生嘲笑，在課堂上發言膽子都比較大，這對自信心的樹立是非常有利的。相較于男女混合學校，女校的女生在與他人的交往中，也顯得大方，在異性面前，也不像他人所想象的那樣不知所措。歷史上的女校可能有意無意地限制了男女生的交往，而新時代的女校大可不必擔憂女生們將來的社會交往包括與異性交往的能力。當今社會十分便捷的交通、通訊、網絡等現代科技提供的條件使得交往幾乎無處不有、無時不在。而且當今女校也絕對不是軍營式的全封閉教育，只是在教學時段實行分性別的教育而已。

我們一直在探索適應女性成才及社會需求的人才培養模式，推出了“一主線、兩加強、三結合、一書多證制”的人才培養模式。即以基本素質和專業應用能力培養為主線;加強實踐性教學和女性修養教育;理論與實踐相結合、教學與產業相結合、學校與社會相結合;學業完成后具有畢業證書、職業資格證和各類技能等級證。

課程是學校教育的本質載體，是達成育人目標的關鍵因素。圍繞培養目標，我校積極開設更能發揮女性優勢的特色專業和課程，滿足女性人才成長的特殊需要，加強性別意識、女性氣質修養等方面的教育。在原有女性禮儀、形體訓練、插花、茶藝、陶藝等特色課程的基礎上，繼續增加擴展女性知識面和視野的綜合性課程，不斷提高女生綜合修養。通過女性傳統美德教育、女性氣質修養熏陶、女性獨立意識培養等諸多途徑，把學生逐漸培養成“自尊、自信、自立、自強”的時代新女性。

為了提升“因性施教”的理論研究和實踐探索水平，我校在2008年創辦了校刊《金陵女子教育》，至今已出版了20期。

二、創設具有女校特色的校園文化

我們樹立“明德尚美”的學校精神，遵循現代、生態、人文、開放的理念，校園建筑的色彩和布局體現女校特色，為學生的成長營造一個良好的校園環境。走進我們學校，撲面而來的是一股溫馨、寧靜、質樸的氣息。一座座歐式建筑，紅瓦灰墻，錯落有致;高大的銀杏、香樟、雪松與梅、桂、蘭交互掩映;女生們抱著書本行走在校園里，歡笑聲、讀書聲、音樂聲回蕩校園，美不勝收。學校分別以“明德”、“弘德”、“馨德”、“淑德”、“愛明”、“思明”、“尚美”、“正心”為校園建筑冠名，在趙元任先生為明德女中時期寫的老校歌的基礎上譜寫了新校歌《鐘山蒼蒼，江水湯湯》[2]，并在校園傳唱。

經過十多年的實踐探索，我們逐漸明晰了學有專長的“現代淑女”的具體內涵：禮儀文明，儒雅友善;博愛敬業，自信自強。其中“禮儀文明”注重外在形象：現代淑女應彬彬有禮，落落大方，成為一個“舒女”;“儒雅友善”講求內在氣質：現代淑女需腹有詩書，有智慧有學問，氣質溫文爾雅，對人友善謙虛，成為一個“書女”;“博愛敬業”兼顧事業家庭：現代淑女要以博大胸懷、熱忱之心熱愛大千世界，熱愛平凡生活，熱愛服務對象，成為社會、家庭中的一個“樞女”;“自信自強”要求現代淑女要有自主獨立的人格，自強不息地笑對人生，成為一個“殊女”。[3]我們還組織學生圍繞校訓“明德尚美”展開討論，提出“因自信而美麗，因氣質而動人”等20條“校園淑女新主張”，使學校成為女學生的成長樂園和精神家園。這些主張和具體內涵通過學生手冊、櫥窗、學校宣傳冊、班級黑板報、學生活動等途徑在校園傳播，讓“現代淑女”深入人心。[4]

三、培養學有專長的“現代淑女”

在教育實踐中，我校緊緊圍繞“女”字做文章，依照女生的身心發展規律，開展以“四自教育”、傳統美德教育、文明禮儀教育為主題的校園文化活動。搭建“校園淑女課堂”、“我行我秀展示”、“集體舞比賽”、“尚美之星”評選、校園主持人大賽、幼教之星評選等平臺，為學生提供更多展示才華的機會與舞臺。

學生社團是培養學生興趣、鍛煉多方面能力的重要陣地。近年來先后成立了禮儀隊、文學社、話劇社、手偶布藝社、合唱團、舞蹈隊、健美操隊、器樂隊、龍舟隊等等幾十個社團。每當社團招收新社員時，學校操場就變成了同學們的宣傳陣地，同學們使出渾身解數，制作精美海報。校禮堂舉辦社團巡禮演出。吹拉彈唱、美服走秀、技能演示等等，場面如火如荼，堪稱“社團大戰”。合作、互動、溝通、協商、分享等技能及品格，毅力、忠誠、同情、通情達理等修養在未來社會越來越重要，而這些社交技能在傳統學校要么不被重視，要么被迫無奈必須為升學率讓路。

設立學生輔導員也是提高學生自治自理能力的有效嘗試。每學年初通過擇優選拔高年級學生來擔任新生班級的輔導員，通過她們的示范引領和精心指導，使新的班集體在比較短的時間內形成良好的氛圍。由于她們與新生年齡比較接近，對新生的興趣愛好、行為習慣了如指掌。同齡人之間的交流也比較自然順暢，她們的指導和幫助也容易被理解和接受。同時，她們自己也在管理、協調中得到了洞察力、情商以及合作等多方面的鍛煉。

技能競賽是展示學生專業技能的主要平臺。各專業負責人根據專業技能要求，參照省職業學校技能競賽標準，精心設計學校技能競賽項目和內涵標準。學前教育游戲節、童話劇、幼教之星等主題活動，旅游、文秘專業技能月，藝術系學生采風作品展、畢業設計作品展等，都與時代和學生的專業緊密聯系，學生通過參與泥塑造型、結構游戲、體育游戲、兒童畫比賽等活動，不僅提高了學生的專業技能，更對其身心成長、綜合素質的提高等起到良好的促進作用。

演講比賽、辯論賽、朗誦比賽、講故事比賽、景點導游詞比賽等活動對提高學生的心理素質、自信心、普通話水平、表達能力、溝通能力等具有非常高效的作用。經過持續的、多途徑的鍛煉，我校的畢業生普遍自信、善言、會溝通、懂協調。

四、培養學生良好的人格

人格是指個人的尊嚴、價值和道德品質的總和。女性人格中包含女性的自尊、自愛、自強、自立。我們的教育，應使女性形成完美的個性：即強烈的自信心和進取精神;堅忍不拔的意志和毅力;開放豁達的胸懷;獨立自主的精神品格。女生將來都要在家庭中承擔“母親”這一崇高和偉大的社會角色，加強對女生的人格教育，培養女生的人格素質，不僅對未來個人婚姻家庭的穩定具有重要意義，也是將來社會發展和建立和諧社會的基礎性工程。

我們通過做人、做事的教育來發展學生的人格。我們非常重視學生家庭觀念的教育。通過主題班會、專題講座、社團活動等滲入現代家庭教育理念，讓今天在校的女孩，及早接觸、了解、掌握正確的“家庭教育”的理念和方法，為將來組建幸福家庭，當一個稱職的媽媽，培養祖國未來的棟梁之才提前做好準備。

五、拓寬國際視野，加強對外交流與合作

今天的學生將來一定會面臨更加開放的環境，國際交流將日趨頻繁。為了適應這一趨勢，我校常年聘請外籍教師，深入研究國外相關的課程體系及女性教育研究的新成果，從而改革與創新我們的課程理念、課程設置和教學方法等。同時加強與境外女子院校的聯系。我校合唱團多次赴韓國、日本、白俄羅斯等地參加國際合唱節，她們精湛的技能、全面的素質給國際友人留下了深刻的印象。

利用現代化的教育設施和校園網絡與國外女校建立聯系和交流。與意大利友好學校建立友好班級，通過視頻進行班級與班級“面對面”的交流。在這些國際交流中既能充分展示當代中國女生的精神面貌，又能開展人才培養、教學研究等方面的合作，把學校置于國際教育的大背景下，使我們的教育真正融入國際教育潮流。學校在國內外的知名度也在逐漸提高。

六、加強禮儀教育

我們國家自古有禮儀之邦之稱。當今社會更要加強文明禮儀教育，特別是女生教育。因為她們是未來的媽媽，將來主要承擔培養下一代良好行為習慣的重任。

我校制訂了“現代淑女”大德育模塊方案，按照“感恩教育”、“禮儀教育”、“淑女教育”、“公民教育”等十大模塊五十多個專題開展系列德育活動。學校有明確的日常行為規范，每年新生入學都要集體學習。通過開設禮儀、形體等課程加強禮儀教育，要求學生在服飾打扮、言談舉止上重視儀容儀表，待人接物、人際交往中講究禮節禮貌，促進學生在儀表、談吐、舉止、思維上的自我規范。邀請行業專家、知名校友等開設“校園淑女課堂”系列講座。各周班會、學期大型活動都圍繞德育模塊開展。通過這一系列的措施來努力培養語言文明、舉止大方、儀容規范、心理健康、內外兼修的現代淑女。我校學生的氣質、修養、言談、舉止受到社會各界廣泛的贊譽。

七、培養終身學習的理念

早在1946年，陶行知在蘇州振興女校畢業典禮的演講中就說：“今天我們畢業了到社會上去，是進社會大學的一天，……畢業是開始獨立生活的一天，決不是自己學識達到最高峰的一天。”他特別告誡女生們“不能滿足自己的畢業，應該到處研究學問，承認自己一無所成。要學到人家所不能的，不但把人家會的學過來，還要學到人家所不會之處。”[5]現在國家正在采取許多措施努力建設一個學習型的社會，鼓勵終生學習。人們不再滿足于職前教育，而是投身于不斷的職后學習中。然而，令人遺憾的是，在成人繼續學習的大軍中，女性的比例遠遠低于男性。這對女性職業適應能力的提高、潛能的發揮和事業的發展以及自身素質的發展都是十分不利的。為什么女性參加職后學習的比例不高呢？我認為深層次的原因在于女性對自身的認識偏差，在工作上的進取心遠遜于男性，因而對繼續學習缺少熱情和耐心。所以我們要學習陶行知先生的“活到老，學到老”的精神，通過組織讀書會、報告會、座談會等多種活動，培養女生養成不斷學習的習慣和動力，使21世紀的中國女性群體能在繼續不斷的學習中得到可持續發展。這一點對于知識爆炸、技術迅猛發展、價值觀多元的未來世界尤其重要。

歷史上的女校，有著深厚的文化底蘊，在促進女子教育發展、促進男女平等和社會進步方面起到了重要作用。今天，在繼承過去女校優秀傳統的基礎上，我們怎樣根據時代特點，更新教育觀念，創建多種辦學模式，培養女生的自信、獨立、創新精神，成為有理想、有智慧、有才干的新女性，使她們適應未來開放型的社會，是時代賦予我們女校的重要課題。

我們要從國家、民族命運的高度來探討女生教育的重大意義，從人的全面發展的角度設計女生教育的內容，分析職業學校女生面臨的實際情況，研究職業學校女生的持續發展的必要條件，探索適合職業學校的女生教育新模式，以增強女生的社會競爭力，提高女生的職業發展能力。普通高中、男女混合學校同樣面臨著如何因性施教的問題，混合學校與獨立設置的女校只是外部形態有所區別，培養對象性別不同，培養人才的根本使命是一致的。只是它們的培養方式會有不同的特點，而這也正是需要我們繼續探索的課題。

參考文獻：

[1][2]唐志華.走百年女校特色發展之路[J].江蘇教育研究，2013（7）.

[3]許潔.倡導“現代淑女教育”，彰顯女校德育特色[J].江蘇教育研究，2013（7）.

[4]吳彥萍.辦人民滿意的高水平特色職業學校[J].江蘇教育研究，2013（7）.

[5]陶行知.陶行知全集：第11卷[C].四川：四川教育出版社，2005：704.

責任編輯：丁偉紅