我國(guó)近代體育教師群像的歷史流變及其當(dāng)代啟示

齊輝　蔣宏宇　王華倬

摘要：我國(guó)近代體育教師是伴隨著近代學(xué)制的誕生出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)的，由于近代社會(huì)發(fā)展變遷的特殊性，體育教師的群體形象表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)近代體育教師伴隨著癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制、壬戌學(xué)制和戊辰學(xué)制的發(fā)展變遷呈現(xiàn)出鮮明的群體特征，分別表現(xiàn)為“兵痞式體育教師”“教師式體育教師”“私教式體育教師”和“運(yùn)動(dòng)員式體育教師”4種群體形象。近代體育教師群像的流變對(duì)當(dāng)代體育教師教育有著重要的歷史啟示，在當(dāng)代體育教師教育過程中，應(yīng)注重外促式發(fā)展與自發(fā)式發(fā)展相結(jié)合的培養(yǎng)模式，建立職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)一體化的體育教師培養(yǎng)體系，同時(shí)在體育教師培養(yǎng)中應(yīng)特別注重人格特質(zhì)與專業(yè)特質(zhì)并重的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：體育教師；群像；教師培養(yǎng)；歷史流變

中圖分類號(hào)：G807

文章編號(hào)：1009-783X（2015）03-0234-04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

近代學(xué)制頒布前，雖然教會(huì)學(xué)校和洋務(wù)學(xué)堂中時(shí)有學(xué)校體育活動(dòng)的記載，但一直鮮有關(guān)于體育教師的具體記錄。體育教師以一個(gè)群體的形象出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，始于1904年近代學(xué)制的頒布和實(shí)施。癸卯學(xué)制確立了體操科為學(xué)校教育的正式課程后，近代體育課程得以在各級(jí)學(xué)校開設(shè)，體育教師作為課程的實(shí)施者，無論是在角色的重要性還是在教師總數(shù)量上，都得以迅速提升，體育教師也由此正式進(jìn)入了人們的視野。體育教師的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)從無到有的過程。

不同時(shí)期體育教師留給人們的整體印記，恰恰就是那個(gè)時(shí)代學(xué)校體育和體育課程留在體育教師身上的烙印。體育教師群像歷史流變的軌跡，印證了一個(gè)時(shí)代里體育教育所經(jīng)歷的全部故事和曲折；因此，以不同時(shí)期里體育教師群像為線索，搜尋我國(guó)近代以來不同時(shí)期里各類史料中所記載的體育教師形象，形成一段體育教師群像的變遷史，對(duì)于從教師這一視角去思考和審視近代體育教育的發(fā)展變遷，思索和探尋當(dāng)今體育教師教育的改革與創(chuàng)新，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

由于政體決定了教育體制，而教育體制又通過學(xué)制予以表現(xiàn)。正是由于這一點(diǎn)，本研究按照近代史上學(xué)制頒布時(shí)間，分為4個(gè)階段，即癸卯學(xué)制時(shí)期、壬子癸丑學(xué)制時(shí)期、壬戌學(xué)制時(shí)期和戊辰學(xué)制時(shí)期，分別對(duì)不同時(shí)期體育教師的群體形象進(jìn)行回顧和梳理。

1我國(guó)近代體育教師群像的歷史流變

1.1癸卯學(xué)制時(shí)期——兵痞式體育教師

新學(xué)制頒布后，新學(xué)堂如雨后春筍，迅猛發(fā)展?！绑w操科”作為學(xué)校課程之一，其教學(xué)內(nèi)容以普通體操和兵式體操為主，許多學(xué)校均開設(shè)了這一課程；然而，對(duì)于體操課程而言，體育教師的配備是當(dāng)時(shí)急待解決的重要問題。在當(dāng)時(shí)其他學(xué)科培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還不多見的年代，培訓(xùn)體操教師的機(jī)構(gòu)更是少見。這一時(shí)期，一部分從日本德國(guó)留學(xué)歸來的留學(xué)生，成了體育教師隊(duì)伍的主要力量。同時(shí)，留學(xué)生中較有見識(shí)的一些人開始開辦體操培訓(xùn)學(xué)校，較為有影響的如徐一冰創(chuàng)辦的中國(guó)體操學(xué)校，但一方面由于留學(xué)生數(shù)量有限，另一方面，國(guó)內(nèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所培訓(xùn)的體育教師又沒能在短期內(nèi)滿足各級(jí)學(xué)堂的需求，在客觀上，清末出現(xiàn)了體操教師奇缺的現(xiàn)象。在“軍國(guó)民主義”教育思想影響下的清政府，一方面為了更好地統(tǒng)治和訓(xùn)練學(xué)生，另一方面也為了解決全國(guó)各級(jí)學(xué)堂無體育教師的困境，從軍隊(duì)中選聘了大量中下級(jí)軍官和士兵來充任學(xué)校體操教員。在整個(gè)癸卯學(xué)制施行期間，全國(guó)體育教師的主要力量就是這些下級(jí)軍官和士兵。

然而，“這些軍人大都沒有體育專門學(xué)識(shí)，只不過在軍隊(duì)中習(xí)練過兵操，有一點(diǎn)普通軍事知識(shí)，根本不懂普通體操”。由這些軍士組成的體育教師隊(duì)伍，其為當(dāng)時(shí)人們所詬病的形象便可想而知。正如朝廷的官員向清廷學(xué)部《呈請(qǐng)?jiān)O(shè)立體操學(xué)堂意見書》中寫道的：“乃調(diào)查各省學(xué)堂之教育，其任體操者，非營(yíng)兵無取也?！逼渌讨w操“既無初等高等之區(qū)別，復(fù)無小學(xué)中學(xué)之特殊……。如是人者，目不識(shí)丁，口不言文，其品其性，一無可取，……侈然胖然，朝酒夜色者不可勝數(shù)。于是學(xué)界卑之，使不得與各教員齒，學(xué)生輕之，指目以動(dòng)物標(biāo)本之名”。早年留學(xué)日本歸國(guó)創(chuàng)辦體操學(xué)校的徐一冰敘述當(dāng)時(shí)學(xué)校體操教員的情況道：“一般無知識(shí)無道德的營(yíng)弁之兵士，竟一躍而為學(xué)校教師，品類不齊，非驢非馬，既不知教授為何物，又不知學(xué)堂為何地，酗酒狂賭，好勇斗狠，無所不為，不一年學(xué)校之名掃地，社會(huì)之信仰盡失，學(xué)生父兄，多仇視體操一科。當(dāng)時(shí)有的學(xué)生父兄為此勒令子弟退學(xué)，有的學(xué)堂其他教師見了體操教師根本不理睬，或趕緊避開?！庇纱丝梢?，癸卯學(xué)制時(shí)期的體育教師，留在當(dāng)時(shí)人們心中和史料中的形象，是完完全全的兵痞式的體育教師形象。

其實(shí)，清政府在其頒發(fā)的《任用教員章程》中早已規(guī)定：“凡從事學(xué)堂之員紳，及各科學(xué)教員，必審擇精力強(qiáng)健，辦事切實(shí)耐煩，不染嗜好者，方于教育有裨。查洋藥為鴆毒之尤，各省學(xué)堂均應(yīng)懸為厲禁。無論官師學(xué)生及服役之人，有犯此者，立行斥退，萬不可稍從寬假。學(xué)堂教習(xí)，既列為職官，當(dāng)有任期，或三年一任，或兩年一任，或視該學(xué)堂畢業(yè)之期為一任?！比欢@只是一紙空文，對(duì)糾正體育教師的形象完全于事無補(bǔ)。1909年《教育雜志》中“章程文牘”專欄上刊登《日本文部省檢定教員章程》，表明當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)日本教育制度之意，其中第11條明確規(guī)定，“陸軍步兵科士官”和“陸軍步兵科下士任官候服現(xiàn)役滿4年以上者”“呈報(bào)體操科之試驗(yàn)檢定之時(shí)，則免兵士體操之部”。由此可見，由兵士充任體操教員，在一定程度上是受日本影響?！督逃s志》在當(dāng)時(shí)刊載此文，也在一定程度上表明，無論清政府對(duì)這一時(shí)期的兵痞式體操教員如何評(píng)價(jià)，其在事實(shí)上已被清政府所接納，并認(rèn)定他們?yōu)檎嬲摹绑w育教師”。

1.2壬子癸丑學(xué)制時(shí)期——教師式體育教師

中華民國(guó)成立后，北洋政府于1912年9月頒布了《壬子學(xué)制》，后又陸續(xù)頒布了有關(guān)學(xué)校的各種法令對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。1913年，北洋政府將學(xué)制和法令合并改稱為壬子癸丑學(xué)制。在這一時(shí)期，體操課內(nèi)容仍以兵式體操為主，但體操課程目標(biāo)開始強(qiáng)調(diào)“兒童身體各部平均發(fā)育，強(qiáng)健體質(zhì)，活潑精神，兼養(yǎng)成守紀(jì)律、尚協(xié)同之習(xí)慣”。可見，體育課程雖然仍會(huì)受到軍國(guó)民思想影響，但對(duì)于學(xué)生個(gè)體發(fā)展的關(guān)注，已漸漸受到重視。在體育教師問題上，也更為注重對(duì)其教書育人價(jià)值的培養(yǎng)和認(rèn)同。

北洋政府意識(shí)到，“教育為神圣之事業(yè)，乃國(guó)家生命之所存”。在教育部訓(xùn)令二指出：學(xué)校管理員與教員，“于其職務(wù)，務(wù)宜竭誠(chéng)將事以盡，先知先覺責(zé)。對(duì)于學(xué)生親之如良友，愛之如子弟，本身作則，以陶冶其品性，養(yǎng)成其獨(dú)立自營(yíng)之能力。諸君在校內(nèi)既為學(xué)生所矜式，在校外即社會(huì)之楷模，果具高尚貞固之精神，以終身盡職為樂，則我中華民國(guó)學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)，風(fēng)俗之轉(zhuǎn)移，與世界列強(qiáng)同臻進(jìn)化之盛”?；谶@一認(rèn)識(shí)，中華民國(guó)還較為重視教師自身素養(yǎng)的培育和養(yǎng)成。如1912年頒布的《師范教育令》中規(guī)定“師范學(xué)校以造就小學(xué)教員為目的，高等師范學(xué)校以造就中學(xué)校、師范學(xué)校教員為目的”，并強(qiáng)調(diào)師范學(xué)校遵《師范教育令》本旨教養(yǎng)師范生：“要健全之精神，勤于體育；要陶冶情性，鍛煉意志；要愛國(guó)家，遵法紀(jì)；要獨(dú)立博愛；有正確世界觀與人生觀；教授時(shí)常宜注意于教授法；教授上一切資料，務(wù)切于學(xué)生將來之實(shí)用；要注意為學(xué)之道。”同年12月，頒布的《師范學(xué)校規(guī)程》再次強(qiáng)調(diào)師范生的氣質(zhì)培養(yǎng)。它以日本師范學(xué)校為樣板，重視培養(yǎng)師范生的教授之精神修養(yǎng)，知識(shí)技能之修養(yǎng)。它要求“教師當(dāng)富于愛國(guó)之志氣，平素通忠孝之大義；教師為眾人仰望之中心，應(yīng)常鍛煉精神，磨礪德操以之陶冶生徒；為公人當(dāng)敢守規(guī)律，保秩序，立師表威義；教員須于教授能適切；注意教授之方法，使生徒受業(yè)之際，得兒童教授之方法；學(xué)習(xí)之方法不全憑教授，須養(yǎng)成生徒學(xué)識(shí)技藝之向上的習(xí)慣”。由此可見，北洋政府時(shí)期較為注重教師的培養(yǎng)，一大批師范院校也紛紛成立，這種對(duì)教師培養(yǎng)工作的重視，不僅提高了整個(gè)民國(guó)初期師資隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，對(duì)扭轉(zhuǎn)清末兵痞式體育教師向教師式體操教員轉(zhuǎn)化，也起到了較好的推動(dòng)作用。

這一時(shí)期的體育教師中，一方面由于留學(xué)生陸續(xù)歸國(guó)效力，使體育教師隊(duì)伍中這一部分的教師人數(shù)有所增加，另一方面，各類有識(shí)之士在各地創(chuàng)辦的師范學(xué)校及體育學(xué)校、體操專修學(xué)校等，也培養(yǎng)了一批數(shù)量可觀的體育教師，這使體育教師質(zhì)量在總體上有了較大程度的提高；但由于時(shí)代的局限性，北洋政府對(duì)各類體操學(xué)院支持有限，體操專修學(xué)校在原本數(shù)量就不多的情況下，還有一部分學(xué)校相繼關(guān)閉，因此，體育教師總體上還是很難滿足當(dāng)時(shí)體操課程教學(xué)的需要。1919年，“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第5次會(huì)議”上通過了《改革學(xué)校體育案》，方案要求“加強(qiáng)師范學(xué)校的體育，使一般小學(xué)教師都能擔(dān)任體操課，以解決缺乏體操教師的問題”。這一方案進(jìn)一步深入解決了體育教師數(shù)量不足的問題，也從總體上改變了體育教師的成分，使更多其他學(xué)科的教師正式走上了擔(dān)任體操教員的“合法化”道路，也使得這一時(shí)期的體育教師群像更具有教師式體育教師的特點(diǎn)。

1.3壬戌學(xué)制時(shí)期——私教式體育教師

進(jìn)入20世紀(jì)20年代，美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)說和自然體育學(xué)說被杜威等人傳入中國(guó)。在北洋政府的支持下，這種思想很快在教育領(lǐng)域中占有支配地位。我國(guó)教育界的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)權(quán)也由日本留學(xué)歸國(guó)者手中逐步轉(zhuǎn)移到留美歸國(guó)者的手中。1922年，南京政府仿效美國(guó)六三三制模式制定和頒布了壬戌學(xué)制，根據(jù)新學(xué)制和次年公布的《課程綱要草案》，“體操課”改為“體育課”，全國(guó)統(tǒng)一剔除兵操，改為田徑、體操、球類、游戲，增加了生理和衛(wèi)生等教學(xué)內(nèi)容，提倡民主與科學(xué)，尊重學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)兒童本位的現(xiàn)代教育觀念。體育課程內(nèi)容的這些改變，無疑加快了體育教師朝著“專業(yè)化”方向積極發(fā)展的速度，體育教師只有掌握了更多的新技能，才能更好地滿足當(dāng)時(shí)體育課程教學(xué)的需求。

西方近代體育內(nèi)容在學(xué)校的出現(xiàn)，本應(yīng)是近代體育課程的進(jìn)步；然而，由于當(dāng)時(shí)學(xué)校體育自身的特殊性，這種“先進(jìn)的”學(xué)校體育理念進(jìn)入體育課程后，反而給體育教師的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的阻力，學(xué)校體育一度出現(xiàn)了2種糟糕現(xiàn)象。一種是體育課堂上出現(xiàn)了放任自流式的“放羊式”教學(xué)。由于體育教師自身技能上的不足，又加之部分教師對(duì)當(dāng)時(shí)課程思想的曲解，部分體育教師在課堂教學(xué)中過分順從學(xué)生的“興趣”和“愛好”，忽視了體育教師的指導(dǎo)作用。另一種糟糕現(xiàn)象是選手體育的出現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)體育專業(yè)教師緊缺的情況下，校方常以學(xué)生參加對(duì)外比賽的勝負(fù)來衡量體育教師的工作成績(jī)，體育教師為避免受到校方指責(zé)，不得不終日為少數(shù)個(gè)別選手的練習(xí)、比賽和應(yīng)付選手的諸多要求而奔忙，完全無暇顧及全校學(xué)生的體育。也正如鄒法魯在《學(xué)校體育怎樣變化》一文中所回憶的，“學(xué)校體育，倘因比賽而獲得錦標(biāo)，人們必定交口稱道，該校的體育成績(jī)?cè)趺磧?yōu)良，該校的體育訓(xùn)練怎么有方，并且必定連帶著歸功到該校辦理完善，于是全校上下認(rèn)為體育比賽而能獲得錦標(biāo)，乃增進(jìn)學(xué)校名譽(yù)的一個(gè)良好機(jī)會(huì)，因此，學(xué)校體育的設(shè)施以專獲錦標(biāo)作為目標(biāo)。體育的一切訓(xùn)練，以專獲錦標(biāo)為依歸。日久所注意的都是在訓(xùn)練少數(shù)的學(xué)生，優(yōu)待運(yùn)動(dòng)員等”。正是由于體育教師在為少數(shù)“優(yōu)待分子”服務(wù)，為學(xué)校的榮譽(yù)服務(wù)，學(xué)校體育課程并沒能在這一時(shí)期取得顯著進(jìn)步。“選手體育”在當(dāng)時(shí)具有極大的影響力，造成了一定的負(fù)面影響，這也使得這一時(shí)期的體育教師無形中被捆綁到了選手體育上，體育教師成為了選手們的私人教練，私教式體育教師也就成了這一時(shí)期最具代表性的體育教師形象。

1.4戊辰學(xué)制時(shí)期——運(yùn)動(dòng)員式體育教師

1928年，國(guó)民黨政府為了加緊實(shí)行法西斯教育，在篡取政權(quán)的第2年，就公布了《戊辰學(xué)制》。此學(xué)制基本上仍沿用美國(guó)的六三三學(xué)制，在體育課程內(nèi)容上的主要變化是中學(xué)以上需進(jìn)行軍事訓(xùn)練。國(guó)民政府意識(shí)到，“少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，少年負(fù)有救亡圖存之重任，而少年身體強(qiáng)健則是實(shí)現(xiàn)救亡圖存之重任的基礎(chǔ)。這樣一來，國(guó)家就把孕育中華民族復(fù)興之精神，以及整個(gè)國(guó)家民族生命延綿的基點(diǎn)都放到了體育教師的身上。這一時(shí)期也涌現(xiàn)出了一批以國(guó)家興亡為己任、致力于推動(dòng)學(xué)校體育教育事業(yè)發(fā)展繁榮的優(yōu)秀體育教師，如馬約翰、吳蘊(yùn)瑞、程登科等，這些教師的光輝事跡也一直留在了歷史的記錄和人們的記憶中。

但是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史環(huán)境的動(dòng)蕩不安，國(guó)民黨政府出臺(tái)的教育政策往往很難貫徹落實(shí)，體育教師隊(duì)伍在整體上仍難以盡如人意。當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)下行，物價(jià)高漲，教員薪金不增，使得一些體育教師改行或是去經(jīng)商，再加上公立或私立的體育專門學(xué)校寥寥無幾，致使體育教師嚴(yán)重缺乏。就像馬治奎在江蘇省所觀察到的，“在10個(gè)學(xué)校里，合乎體育教師資格者竟不到三四個(gè)，試想比較前進(jìn)的江蘇省教育界尚且如此，旁的地方恐怕還要不如”。就是在這種情形之下，要想民眾得到體育鍛煉指導(dǎo)，學(xué)校有人上體育課，幾乎成為不可能的事情；因此，有些運(yùn)動(dòng)員被請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，充任體育教師。正如方萬邦所講，“就實(shí)際方面視察起來，現(xiàn)今學(xué)校與社會(huì)體育的領(lǐng)袖人才會(huì)受體育專業(yè)訓(xùn)練者已屬難能可貴，其實(shí)只長(zhǎng)一技一能的運(yùn)動(dòng)員充作體育教師與領(lǐng)袖者比比皆是”。又如，付駿銘在小學(xué)體育教師修養(yǎng)問題一文中陳述到：“當(dāng)時(shí)小學(xué)校因體育學(xué)校畢業(yè)人次不敷分配，而且待遇微薄，一般體育專業(yè)的畢業(yè)生，自命為體育專家，又不肯到小學(xué)界里去，因此師資起了恐慌，于是一般中等學(xué)校里的，所謂運(yùn)動(dòng)員，也就投入了小學(xué)體育界?！比欢?，還有一些運(yùn)動(dòng)員沒有把體育教師當(dāng)成終身職業(yè)，而是像濟(jì)武所講，“多數(shù)現(xiàn)任之體育教員仍為舊時(shí)之運(yùn)動(dòng)員，并且以體育為臨時(shí)工作”。就是這樣的一個(gè)怪圈，又造成體育師范的畢業(yè)生想進(jìn)又進(jìn)不來。正如付駿銘所言：“在混亂的不合理的教育制度下，國(guó)家只有造材而無用財(cái)?shù)拿埽袑W(xué)運(yùn)動(dòng)員可以跑到小學(xué)里做體育教師，出身隊(duì)伍的也得來干弄一下，于是，一般體育師范的畢業(yè)生，飯碗被人侵占了?！庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)在體育教師中占有一定的比例，稱這一時(shí)期的體育教師為運(yùn)動(dòng)員式體育教師則不足為怪。

2近代體育教師群像歷史流變的當(dāng)代啟示

2.1外促式發(fā)展與自發(fā)式發(fā)展相結(jié)合：體育教師教育的愿景

作為社會(huì)的子系統(tǒng)和教育的重要組成部分，體育教師教育不可能離開一定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件而存在，始終與國(guó)家命運(yùn)、教育改革、社會(huì)需求同向同行，積極為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這是由體育教師教育外部關(guān)系規(guī)律所決定的。無論是在癸卯學(xué)制時(shí)期從軍隊(duì)中選聘了大量中下級(jí)軍官和士兵來充任學(xué)校體操教員緩解體育教師數(shù)量的嚴(yán)重短缺，還是壬子癸丑學(xué)制時(shí)期體操教員的“合法化”身份，以及戊辰學(xué)制時(shí)期“運(yùn)動(dòng)員式教師”的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了體育教師的選拔培養(yǎng)需以服務(wù)國(guó)家社會(huì)需求為宗旨。這樣的外部促進(jìn)式體育教師專業(yè)發(fā)展在某種程度上緩解了教師不足的狀況，在一定程度上推動(dòng)了體育教師整體素質(zhì)的提升，但其成果終究是建立在對(duì)體育教師的壓制上。從教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律來看，教育活動(dòng)就是促使人成為“人”的活動(dòng)。人是教育的對(duì)象，教育工作以人的成長(zhǎng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育乃以“育人為本”。北洋政府在教育部訓(xùn)令二就指出：學(xué)校管理員與教員，“于其職務(wù)，務(wù)宜竭誠(chéng)將事以盡，先知先覺責(zé)。對(duì)于學(xué)生親之如良友，愛之如子弟，本身作則，以陶冶其品性，養(yǎng)成其獨(dú)立自營(yíng)之能力”；因此，唯有尋求內(nèi)生式的體育教師專業(yè)發(fā)展才是體育教師發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。促進(jìn)體育教師自主發(fā)展是全球化、信息化、終身學(xué)習(xí)等思潮和觀念對(duì)體育教師轉(zhuǎn)變角色、自主創(chuàng)新、知識(shí)技能更新提出的新要求，更在于體育教師生命內(nèi)在意蘊(yùn)的主動(dòng)性、自覺性與創(chuàng)造性沖動(dòng)，需要體育教師專業(yè)發(fā)展從被動(dòng)、自在走向自為、自覺。

“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”是我國(guó)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展目標(biāo)，全面實(shí)施教育部2014年8月頒發(fā)的《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》，培養(yǎng)一大批卓越的中小學(xué)體育教師是體育教師教育的重要任務(wù)；因此，在體育教師教育過程中，堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，分類指導(dǎo)、協(xié)同創(chuàng)新、深度融合，不斷創(chuàng)新體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的同時(shí)，更應(yīng)該注重激發(fā)體育教師持續(xù)學(xué)習(xí)能力和工作熱情，促進(jìn)體育教師的自主發(fā)展與成長(zhǎng)，更好地將外因與內(nèi)因結(jié)合起來，將體育教師職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)相結(jié)合，將體育教師人格特質(zhì)與專業(yè)特質(zhì)培育相結(jié)合，才能培養(yǎng)一大批師德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出的高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)體育教師。

2.2職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)一體化：體育教師教育的過程

縱觀體育教師群像的近代變遷，折射了我國(guó)清末民國(guó)時(shí)期政治體制和教育條件下，體育教師要形成一個(gè)優(yōu)秀的群體形象，獲得一個(gè)較高的社會(huì)地位，并非易事，這既受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景所限制，也與體育教師自身知識(shí)、能力和素質(zhì)不高存在緊密關(guān)系。時(shí)光飛逝，過去的兵痞式體育教師、私教式體育教師、運(yùn)動(dòng)員式體育教師如果出現(xiàn)在當(dāng)前的學(xué)校體育工作中是難以想象的，過去的“師資培訓(xùn)”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前學(xué)校體育改革和發(fā)展需要。在信息化、智能化、國(guó)際化、全球化、學(xué)習(xí)化潮流涌動(dòng)的今天，體育教師教育已從師資培訓(xùn)到師范教育，走向了職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)一體化，實(shí)現(xiàn)了體育教師教育過程的連續(xù)性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，教師教育內(nèi)涵不斷擴(kuò)大、功能不斷完善，成為卓越體育教師成為體育教師成長(zhǎng)的新的追求。

從觀念層面來講，傳統(tǒng)的“一次投入，終身受益”的時(shí)代一去不復(fù)返了，僅依靠體育教育本科專業(yè)4年培養(yǎng)出來的體育教師已難以適應(yīng)基礎(chǔ)教育體育課程改革的需要，體育教師教育應(yīng)是職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)相統(tǒng)一的連續(xù)不斷的過程。從過程來看，既要重視職前培養(yǎng)，又要做好在職培訓(xùn)，既重視外在培養(yǎng)，更要重視內(nèi)在努力，只有“兩手抓，兩手都要硬”才有可能培養(yǎng)出卓越的體育教師；從內(nèi)容來看，職前培養(yǎng)與在職培訓(xùn)內(nèi)容既要有所區(qū)別、各有側(cè)重，又要相互銜接，既體現(xiàn)出階段性，又要表現(xiàn)出整體性；從目標(biāo)來看，師德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出是體育教師教育職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)的共同追求。

2.3人格特質(zhì)與專業(yè)特質(zhì)共育：體育教師教育的價(jià)值取向

“體育一道，配德育之智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也”。體育關(guān)系到民族的強(qiáng)盛，國(guó)家的興衰，人種的強(qiáng)弱。體育教師，作為體育文化的見證者、傳承者和傳播者，關(guān)系到體育的作用力、影響力和輻射力，是國(guó)家強(qiáng)弱存亡之權(quán)者。誠(chéng)如包和清所言“體育的實(shí)施，其功效不僅在鍛煉個(gè)人身體而已，亦為延續(xù)民族生命的要素。中國(guó)如不欲圖強(qiáng)則已，如欲圖強(qiáng)，非提倡體育不可，但提倡則非培養(yǎng)優(yōu)良之體育師資不可！”可見，體育教師的質(zhì)量關(guān)系著學(xué)生的身體發(fā)展，關(guān)系著民族興旺和存亡，因此，體育教師應(yīng)該不斷地提高專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)提升人格魅力，做到“為人師表”“學(xué)高為師，身正為范”。

體育教師，理應(yīng)是“人格的導(dǎo)師”，是因?yàn)轶w育教師給學(xué)生的影響是別的學(xué)科教師所不能比的，他給學(xué)生的影響最深。學(xué)生與體育教師接觸的機(jī)會(huì)最多，體育教師的言語行動(dòng)及一切人格表現(xiàn)極易潛移默化地影響學(xué)生。就像林礪儒在全國(guó)體育工作者暑期學(xué)習(xí)會(huì)上所說：“理化教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生只集中注意于接受知識(shí)，就不易多受先生人格的影響。如果老師再嚴(yán)肅地講話，師生之間更容易在精神上劃出一道防線，反而隔膜起來。唯有體育先生在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上與學(xué)生共同游戲，做種種比賽運(yùn)動(dòng)，彼此之間打開胸懷，精神交感無疑，所以給學(xué)生影響甚深，不管是好的或是壞的都是一樣給學(xué)生們深刻的影響。”可見，要想把體育事業(yè)干好，把學(xué)生教好，除了具備專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，體育教師還要有一種為體育付出的精神，一種為體育舍棄的精神，形成一種對(duì)體育的信仰，這樣才能生出力量，才能決心將體育干到底。

3結(jié)束語

我國(guó)近代體育教師從登上歷史舞臺(tái)起，便自我建構(gòu)了一個(gè)個(gè)大多并不為人們所贊賞的群體形象。體育教師群像的近代變遷，折射了我國(guó)清末民國(guó)時(shí)期政治體制和教育條件下，體育教師要形成一個(gè)優(yōu)秀的群體形象，并非易事。我國(guó)近代社會(huì)并沒能為當(dāng)時(shí)的體育教師提供良好的發(fā)展條件和氛圍，要培育優(yōu)秀的體育教師，還得從改革社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景人手。無論是我國(guó)近代各式體育教師，還是當(dāng)代不同類型的體育教師，都應(yīng)遵循體育教師專業(yè)化發(fā)展的道路，以國(guó)家興亡為己任，堅(jiān)定自己的職業(yè)選擇。或許從近代或當(dāng)代體育教師群像經(jīng)歷的變化來看，體育教師的社會(huì)地位一直都不高；但是，應(yīng)該清醒地看到，體育教師社會(huì)地位低下并不是因?yàn)轶w育不重要，而是在一定程度上與體育教師自身存在一定的關(guān)系。體育教師只有堅(jiān)定信念，努力提高自身素質(zhì)，朝著自身專業(yè)化方向發(fā)展，才能為自己樹立堅(jiān)定的、良好的社會(huì)地位。