論現代展廳里的創意闡述

李曼琦

有“花鄉水邑”之美稱的荷澤市牡丹栽培歷史悠久，明代已負盛名。蒲松齡在其《聊齋志異》里就有“曹州牡丹甲齊魯”之說，并寫下了葛巾玉版的神話故事， 后又有“菏澤牡丹甲天下”之稱。解放后，特別是改革開放以來，富有歷史傳統的曹州牡丹進入一個全新的發展時期，是聞名于世的“民間藝術之鄉”“武術之鄉”“戲曲之鄉”“書畫之鄉”。

本方案以菏澤牡丹璀璨的文化底蘊為基礎，打造堯舜牡丹高新技術研發與生產面向世界的窗口，也是荷澤市現在過去與未來的美麗映象。

一、牡丹全面產業化龍頭企業

菏澤堯舜牡丹生物科技有限公司著力于牡丹系列深加工產品研發和生產，是國家牡丹高新技術產業基地重點龍頭企業。主要建設牡產業化重點實驗室，國家牡丹基因庫，國際牡丹學術交流中心，國際牡丹科學研究中心，牡丹油生產線，牡丹油膠囊生產線等，涉及日用化工、醫藥化工、食品加工、營養保健、文化旅游、生態保護、工藝美術、食用菌生產、納米材料等九大領域的研究和開發。

通過對政府類、合作伙伴、傳媒、考察團體、企業內部人員等不同參觀人群的分析得出設計方案的定位與造型。

二、創意闡釋

（一）牡丹文化與黃河文化密不可分

我國是四大文明古國之一，發源于黃河流域的華夏文化博大精深，源遠流長。牡丹以黃河流域為主要栽培中心。從牡丹作為素材進入《詩經》算起距今約3000年歷史，“牡丹文化”深深參與了華夏文明的演變。

黃河是中華民族的母親河，是中華文明的搖籃地。黃河之上也流傳著許多神話傳說。伏羲八卦也正出自黃河之上。伏羲聽說黃河之上出現龍馬，前往觀看，從龍馬身上得到啟發，發明八卦。這正是出自《易經》中的“河出圖”。運用八卦體現了中華文化的博大精深。

展廳設計方案在呈現牡丹文化的基礎上，通過易經八卦的形式對于其源頭的黃河文化也加以詮釋。展廳作為菏澤的新地標具備了更多內涵，增加了企業的文化底蘊。

（二）花開富貴，金玉滿堂

序廳形象墻前方，一個玉石質地的牡丹雕塑流光溢彩，彰顯了華貴與品味。

禪意山水，是中國傳統文化與現代設計在碰撞融合中形成的園林設計形式。它以大自然為主題，旨在有限的空間內創造出大的意向，在三維空間內追求二維效果。禪意山水最根本的追求就是美的永恒與凝固。牡丹雍容華貴、國色天香，但花期是有限的，而堯舜牡丹生物科技有限公司將牡丹根、莖、葉、花、籽等開發研究出新的產品，將牡丹的美重新定義為另一層次的永恒。這正與禪意山水根本的追求不謀而合。

三、每個人心中都有屬于自己的禪意空間

社會的步伐越來越快，人們總是忙著身外的事物，心里總會期待一種平靜安詳的生活，沒有紛擾沒有傷痛沒有喧囂，只有風花飛舞后的愜意。田園詩人陶淵明的詩詞中，恬適寧靜的意境令多少人“ 欣然規往”。二樓曲徑通幽的假山石則為營造“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗”的空間感。與禪意山水庭院相結合，使人豁達的心境與禪意山水的平靜相融合出溫暖人心的音符。

隨著時代的發展，科技的進步，在展廳的序廳附有公司的微信二維碼，觀眾進入展廳便可使用手機登陸展廳免費的無線網絡，通過掃描二維碼進入微信公眾平臺。展廳所有展品信息以及展廳的導覽系統將會在微信公眾平臺發布，極大的方便人們了解展品。

四、平面布局和交通流線

（一）在方案的平面布局和交通流線上，為實現展示空間的有效利用及展示效果最佳，在充分考慮各部分展示權重及人流參觀特點基礎上，巧妙運用現有空間、結構進行布局與展示，在保證整體連貫的前提下，實現了各展示空間的獨立性，做到了整體與局部展示的和諧統一，讓觀者既感受到展廳的整體風采，又能體驗局部的特色。

由展廳主入口經序廳、中華牡丹溯源、集團簡介、產品展示、科研能力、通過樓梯間至二層展示空間、多幕720度沉浸裝置、古典園林造景區、曲徑通幽、弧幕裝置、公共展覽區、 再經二層回一層展示空間，在樓梯間觸發紅外線開關一層展示空間相關展區自動門打開，服務客戶、穹頂幕影院裝置、營銷網絡、展望未來，完成展館參觀。

（二）為了每個來館者十分滿足的參觀時間，設計了第二種專用動線 在前一種動線中為了能整個展廳的有序參觀，設計了明確的動線體系，但是在這一種動線中可以按照來館者的時間要求改變動線。為了貴賓的方便參觀，設計有效的簡單參觀動線。

展廳輔助出入口、由主體建筑經走廊至二層展示空間、多幕720度沉浸裝置、曲徑通幽、公共展覽區、古典園林造景區、由二層回一層展示空間、服務客戶、穹頂幕影院裝置、營銷網絡、產品展示、科研能力、由一層展示空間經走廊至建筑主體以牡丹文化為體，企業特色為翼，通過對堯舜牡丹的深度分析，我們找到了傳遞企業價值信息的符號與載體，以文化解讀文化，以符號詮釋造型，以造型傳遞價值，向大眾傳達出堯舜牡丹自強、創新領先于同行業的深厚底蘊與輝煌明天！