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民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的辯證統(tǒng)一

2015-04-29 00:44:03張宣
北方音樂 2015年13期

張宣

【摘要】我國民族音樂經(jīng)歷近百年的發(fā)展,不斷在國內(nèi)和國外藝術(shù)舞臺(tái)上綻放魅力。本文具體分析了民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的辨證統(tǒng)一關(guān)系,為我國民族聲樂演唱者的演唱提供參考。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;藝術(shù)風(fēng)格;演唱技法;辯證統(tǒng)一

一直以來,民族聲樂的演唱技法一直是聲樂研究者研究的重點(diǎn),但是卻忽略了民族聲樂演唱技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系,本文重點(diǎn)分析了民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的辯證統(tǒng)一關(guān)系,通過正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系找到促進(jìn)二者相互融合的辦法,促進(jìn)我國民族聲樂的發(fā)展。

一、民族聲樂演唱技法

民族聲樂的演唱技法是聲樂研究者的研究重點(diǎn),在其發(fā)展過程中逐漸形成了發(fā)聲、氣息、咬字等方面的技巧,這些技巧對(duì)于民族聲樂的演唱和藝術(shù)風(fēng)格的形成具有重要作用。首先,民族聲樂演唱需要?dú)庀⑸系募记桑@是民族聲樂演唱的基本功。氣息的訓(xùn)練的目的就是學(xué)會(huì)運(yùn)用氣息正確發(fā)聲,并運(yùn)用氣息表現(xiàn)出演唱中的情感。氣息主要是訓(xùn)練口腔、胸腔等發(fā)生器官的作用,使氣息能夠控制好發(fā)音的音調(diào)、高低、強(qiáng)弱、旋律等,還要訓(xùn)練如何使用氣息的長短、快慢、高低進(jìn)行情感表達(dá)。其次,民族聲樂需要高位置共鳴的技巧,這是民族聲樂演唱上要求較高的技法。

二、民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格

民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格就是對(duì)民族聲樂的風(fēng)采、特點(diǎn)、情感等方面的總體概括,民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格是通過民族聲樂演唱者的表演表現(xiàn)出來的,演唱者在演唱中,加入自己對(duì)作品的理解和再創(chuàng)作,使民族音樂表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。如果民族音樂不具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,那么就不能發(fā)揮出其藝術(shù)價(jià)值。民族聲樂演唱的藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展,已經(jīng)形成了多種表現(xiàn)形式,主要表現(xiàn)在地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、形式風(fēng)格等方面。

三、民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的辨證統(tǒng)一關(guān)系

(一)民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格相互作用、相互統(tǒng)一

1.民族聲樂演唱技法是藝術(shù)風(fēng)格形成的基礎(chǔ)

民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格的形成需要通過演唱技巧實(shí)現(xiàn),演唱技巧水平的高低直接決定了是否能夠形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,隨著演唱者演唱技法的不斷提高,那么所能表現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)就越明顯,因此,二者是成正比的關(guān)系。民族聲樂的演唱技法主要訓(xùn)練演唱者在發(fā)聲、氣息、咬字等方面的技巧,這些技巧對(duì)于民族聲樂的演唱和藝術(shù)風(fēng)格的形成具有重要作用,試想一個(gè)連演唱技法都不精湛的演唱者怎能稱得上是藝術(shù)家,他所演唱的民族音樂怎能稱得上是音樂藝術(shù),更不用說藝術(shù)風(fēng)格的形成了,因此民族聲樂演唱技法水平的高低直接影響了藝術(shù)風(fēng)格的高低。

2.民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格是演唱技法的最高境界

民族音樂藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開演唱中情感的表達(dá),演唱技法是藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ),藝術(shù)風(fēng)格是民族聲樂演唱技法的最終目標(biāo)和最高境界。就像上文中所說,如果民族音樂的演唱只有精湛的技法,而不具有任何情感表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格,那么這樣的民族音樂演唱就會(huì)顯得蒼白空洞。民族音樂演唱者一步步學(xué)習(xí)、積累演唱技法,就是為了更好的運(yùn)用演唱技法協(xié)調(diào)、融入演唱情感,使民族音樂演唱是精湛技法和濃厚情感向結(jié)合的產(chǎn)物,最終形成獨(dú)具自身特德的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)情感,這樣才能真正的表現(xiàn)出不同時(shí)代特點(diǎn)、不同地域特點(diǎn)、不同形式特點(diǎn)以及不同人個(gè)人特點(diǎn)的民族音樂演唱藝術(shù)。

(二)民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格相互矛盾

1.民族聲樂演唱技法的欠缺影響藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)效果

過分欠缺演唱技法也會(huì)影響藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)效果。在學(xué)習(xí)民族聲樂的過程中,基本的演唱技法是不可或缺的,演唱技法越熟練,就能正確掌控和協(xié)調(diào)演唱技法和演唱情感之間的關(guān)系,準(zhǔn)確的將情感融入到演唱中,民族音樂的演唱技法使表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的重要途徑,因此如果缺乏民族音樂演唱的技法,不利于藝術(shù)風(fēng)格的形成和表現(xiàn)。

2.過分追求民族聲樂演唱技法使藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)適得其反

雖然民族聲樂演唱技法在藝術(shù)風(fēng)格形成的過程中作用重大,但是在演唱過程中過分的使用演唱技巧有可能會(huì)適得其反。在民族聲樂演唱的過程中,過分表現(xiàn)演唱技巧會(huì)使演唱藝術(shù)風(fēng)格顯得過于浮夸或蒼白,不能使聽者感受到民族音樂演唱的藝術(shù)美,也不能產(chǎn)生情感上的共鳴。這就要求民族音樂表演者在具備精湛演唱技法的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)控制情感表達(dá)和技法的運(yùn)用,切忌不能過分賣弄、炫耀技法,否則將會(huì)影響演唱藝術(shù)風(fēng)格的形成。

四、促進(jìn)民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格相融合的辦法

民族音樂演唱屬于聽覺藝術(shù),而聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)需要演唱者充分發(fā)揮演唱技法,表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,將民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格完美的融合,展現(xiàn)出我國民族音樂的強(qiáng)大魅力。

(一)民族音樂演唱者要深入理解作品的內(nèi)涵

民族音樂作品就如同電影劇本,只有演員深入的理解劇本的內(nèi)涵和情感,將自己融入到劇本中去,才能在拍攝中充分表達(dá)劇本任務(wù)的情感,這才稱得上是一部好電影。民族音樂作品的演唱也是如此,音樂作品演唱者在演唱之前要深刻理解音樂作品的內(nèi)涵和情感,將自己融入到音樂作品的情感中去,適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)具體的情境是自己感同身受,有利于培養(yǎng)自己是對(duì)音樂作品的理解。演唱者還要仔細(xì)分析音樂作品在演唱過程中所需要的演唱技巧和情感表達(dá)方式,正確把控演唱技巧和情感表達(dá)的尺度。最后還要通過反復(fù)的練習(xí)、試唱,利用先進(jìn)的設(shè)備儀器展出演唱的缺點(diǎn)并能及時(shí)進(jìn)行糾正。

(二)民族音樂演唱者要不斷積累閱歷和經(jīng)驗(yàn)

藝術(shù)源于生活并且高于生活。所有的藝術(shù)形態(tài)都是根據(jù)社會(huì)生活實(shí)踐形成的,民族音樂也是在社會(huì)長期發(fā)展實(shí)踐的過程中形成的。民族音樂歌唱者并不是簡單地練習(xí)技法就能形成歌唱藝術(shù),歌唱者也需要通過實(shí)踐和閱歷不斷提高自身對(duì)音樂作品的欣賞能力和理解能力,不斷提升自己對(duì)藝術(shù)的感受。歌唱者只有擁有豐富的閱歷才能擁有強(qiáng)烈的情感表達(dá),比如經(jīng)歷了離別才能體會(huì)到離別的感傷,在民族音樂的演唱中才能更真實(shí)的表現(xiàn)出離別時(shí)的傷感情緒,表現(xiàn)的情感越真實(shí)就越能與聽者產(chǎn)生共鳴,逐漸培養(yǎng)出演唱的藝術(shù)風(fēng)格。

五、結(jié)語

因此,民族聲樂演唱者要充分把握民族音樂演唱技法和藝術(shù)風(fēng)格的辯證統(tǒng)一關(guān)系,充分表現(xiàn)出我國民族音樂的魅力,促進(jìn)我國民族音樂的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]孔靖雯.論現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征與演唱風(fēng)格[J].黃河之聲,

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