思想政治課應在“慢”中前行

許開紅

摘要：當前，“快”的課堂并沒有帶來期待中的驚喜，反而讓師生苦不堪言。急功近利的教學態度是思想政治課節奏太快的原因。“慢”課堂是政治學科特性、學生成長發展以及教師專業成長的需要。政治教師應該在教學的重點處、知識的生成處、生活的體驗處等三個方面追求“慢”的課堂。

關鍵詞：思想政治課；慢；教學節奏

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）05A-0068-04

龍應臺在《孩子，你慢慢來》的序言中寫道：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”[1]孩子慢慢來到這個世界，慢慢地成長，所有喜愛孩子、教育孩子的人，都應像龍應臺一樣學會耐心等待，猶如等待枝頭掛滿果實，從春天等待到秋天。這才是最美麗的教育場景，一種關于“慢”的教育藝術。然而，這卻與當下追求快節奏的思想政治課堂格格不入。

一、當下的思想政治課節奏太快了

隨著網絡時代現代信息技術的普及，中國的教育某種程度上步入了一個“快教育時代”。大家有時用超乎尋常的模式，希望能在短期里創造奇跡：三年的課兩年上完，剩下的一年用來應付高考；高考結束，部分學生把教材連同成堆的試卷一起撕掉、賣掉甚至燒掉；放眼課堂，很多教師像做工程一樣搶進度、趕時間，看不到教師從容地提問、耐心地等待、真誠地傾聽，看不到學生全神地閱讀、安靜地思考、自信地質疑。師生馬不停蹄，沒有一點縫隙，沒有一絲停息。冷靜思考，課堂教學走得太快透視出浮躁功利的教學態度，表現為急躁輕率的教學行為，其結果要么如蜻蜓點水、淺嘗輒止，要么似走馬觀花、不得要領。這樣的“開快車”實質上違背教學規律，說到底是對學生作為一個個鮮活生命個體的漠視。

二、思想政治課應該放慢教學節奏

（一）放慢教學節奏是政治學科特性的需要

高中政治教材的名稱是“思想政治”，政治學科的靈魂是“思想”。普通高中思想政治課程標準規定：“思想政治課是中學的一門主要學科，是對學生進行馬列主義、毛澤東思想基本知識和社會主義思想教育。”這一規定說明思想政治課程具有不同于其它學科課程的特有性質，承載著課程教學和德育的雙重任務。也就是說，思想政治課程不僅要解決學生“知不知”的問題，更重要的它還要解決學生“信不信”、“行不行”的問題。但是，即使是知識的獲得，通常也是一個困難、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律。[2]換言之，知善未必行善，從道德知識到道德實踐的轉換必然是一個漫漫長途。所以說，德育本身不可能一蹴而就，畢其功于一役，要尊重這一客觀事實和規律，思想政治課教學是非慢下來不可的。

（二）放慢教學節奏是學生成長發展的需要

《南方周末》曾刊登過一名高三學生的文章《我被中國教育逼瘋了》。文中作者發出了令人痛心的吶喊：“我被中國教育逼瘋了，我不清楚自己是怎樣走到今天這種地步的。父親說：‘考不上一本你就去死，你死了老子不會掉一滴淚……我受夠了！我想過自殺，但我不甘心被中國教育折磨死。我恨父親，我更恨中國教育，是中國的教育讓所有親人只用分數衡量人。”作者近乎絕望的呼喊難道還不足以引起我們沉重深思么？如果我們辛辛苦苦兢兢業業所進行著的教育，最終培養出沒有幸福感、使命感、且心靈空虛靈魂虛無而僅僅擁有“知識”的人，那將來的社會又將成為怎樣的社會？因此，思想政治課教學必須回歸其本義和初衷，旗幟鮮明地追求其“育人”價值，多給學生一點思考感悟的時間，多給學生一些交流探討的機會，多給學生一片陽光燦爛的天地……讓每一位學生做課堂的終身受益者。

（三）放慢教學節奏是教師專業成長的需要

《牽著一只蝸牛去散步》一文中寫道：“上帝給我一個任務，叫我牽著一只蝸牛去散步，我嫌他爬得慢，催他、扯它，甚至踢它……放棄它，任它往前爬，我聞到了花香，看到了星斗……體會到了以前沒有的東西。我恍然大悟，原來是上帝叫蝸牛帶著我去散步。”細細想來，我們不正是牽著蝸牛的人嗎？因為學生學得慢，我們越俎代庖；因為學生考不好，我們怒其不爭；因為學生犯了錯，我們大發雷霆。結果，學生受傷，我們疲憊，可以說是“兩敗俱傷”。教育是一種慢的事業，需要平靜和平和，需要細致和細膩，更需要耐心和耐性。正如教育學者張文質所說：教育的變化是緩慢的、細微的，它需要生命的沉潛，需要“深耕細作式的關注與規范”，需要從容、悠閑、優雅的心態。[3]作為擔當“人類靈魂雕塑師”這一天職的我們，應該調整好心態，靜心傾聽學生聲音、細心關注學生成長、潛心研究教材教法，這樣才能培養我們的耐心和智慧，錘煉教學功底，促進專業成長。

三、思想政治課應追求怎樣的慢

思想政治課追求的“慢”，不是死氣沉沉的“慢”，也不是隨心所欲的“慢”，而是貼近學生生活的“慢”，是符合教學規律的“慢”，是為了抵達快的“慢”，是為了提高效率的“慢”。

（一）慢在重點中

作為一名思想政治教師，不能只把那些“不食人間煙火”的純理論簡單地傳授給學生。尤其在處理一些“冰冷僵硬”的重點知識時，教師要放慢教學節奏，要舍得下功夫，花大力氣，要給學生充分的思考時間，通過小組合作，深入探討，進而理解和消化這些重點知識。

比如在《國際關系的決定性因素：國家利益》一課的教學中，為了讓學生理解“國家利益是如何決定國際關系”這一重點知識，筆者精心創設了情境材料——中法關系風風雨雨的十年：2004年1月26日，胡錦濤訪法，中法建立全面戰略伙伴關系，中法關系前景看好；2008年12月6日，時任法國總統薩科奇不顧中國強烈反對，執意會見達賴，中法關系陷入低谷；2010年4月28日，薩科齊在中法關系出現裂痕后首次訪華，中法關系翻開新篇章；2013年4月25日，法國總統奧朗德首度訪華，中法關系穩步向前；2014年3月25—3月28日，國家主席習近平首次對法進行國事訪問，與法方隆重慶祝中法建交50周年，中法關系進入三維時代。圍繞此情境材料，筆者設計了這樣一個問題：2004到2014年，十年間中法關系為什么會經歷從“冷”到“熱”再到“冷”這樣一個過程？學生以小組為單位，圍繞本問題開展小組合作學習，并將交流探討的成果向全班匯報。各組在充裕的時間里“研讀”情境、“探索”問題、“深入”合作、“暢談”感受，最終歸納出：中法關系由“冷”到“熱”再到“冷”，這種變化是由國家之間利益的一致或相悖引起的。當兩國有共同利益時就合作，關系表現為熱；當兩國利益相悖時便出現沖突，關系表現為冷。因為課堂節奏慢下來了，才使學生對“國家利益是如何決定國際關系”這一重點知識有了更豐富、更深刻的理解。

基于此，在課堂教學中，思想政治教師絕不能作冷冰冰的“衛道士”，應該引導學生分清主次，對于教材中的重點內容，應最大限度地引導學生慢慢地咀嚼、細細地品味、靜靜地思考、悠悠地聯想，爭取讓每一個學生能用“自己的眼睛”去觀察，用“自己的頭腦”去辨別，用“自己的心靈”去感悟，用“自己的語言”去表達。

（二）慢在生成處

課堂，不是由一堵圍墻、一段籬笆圍成的一塊自留地，教師也并不只是它的看守，學生也不會按照預先確定的軌道按部就班地發展。因此，我們需要對課堂進行重新的認識、理解、計劃和安排，要有機融合教師、學生、課程、情境等資源，確立多角度、立體性的“交互”和“對話”，使思想政治課教學始終處于一個互動生成和發展的過程中。如圖：

課程改革下的思想政治課堂已由“完全預設”不斷走向“動態生成”，生成性課堂是一種真正意義上的精神平等與溝通，是師生共同思考、合作探討、平等對話、共同發展的過程。在這一過程中，教師走進學生的內心世界，揣摩他們的心理、體驗他們的情感、調動他們的熱情，激活他們的思維。這一切，慢才能達到。

如在學習“民主監督：守望公共家園”內容時，學生分析這樣一則材料：某鄉農民劉某拉了一車西瓜準備去縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被搶走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警說：現在已經下班了，再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了。圍繞 “面對值班民警的行為，劉某應該怎么辦”這一話題，許多學生紛紛闡述自己的看法。正當筆者準備進行總結，引領學生充分認識民主監督的意義，珍惜自己享有的民主權利時，突然有個學生脫口而出：“既然已經下班了，民警不管也是正常的。”一石激起千層浪，教室里頓時騷動起來。面對這突如其來的“意外”，如果“扼殺”會挫傷學生的積極性，如果“無視”會丟失德育的功效性。思考再三，筆者以“民警該不該管”為辯題，在班級組織了一場辯論會：正方是“民警應該管”，反方是“民警不該管”。學生很興奮，一番唇槍舌劍開始了。

正方：民警的職責就是維持社會秩序和保護人民群眾的財產安全，當公民遇到緊急情況時，民警挺身而出是義不容辭的責任。

反方：民警在上班期間是警察，但是下班時間只是普通市民，沒有業余抓賊的義務。并且民警在繁重的工作后也應享有休息權，這樣才能恢復體力，才能更有效地工作。

正方：警察不同于其他職業，警察工作的特殊性決定了警察履行職責的特殊方式：不管是在工作或非工作時間，只要遇到屬于其職責范圍內的緊急情況，就應挺身而出。

正方：如果警察以下班為由，臨危退縮，不僅會傷害人民群眾的感情，縱容犯罪分子的囂張氣焰，而且會損害人民警察的集體形象。

……

經過思考、爭論、探究，學生更深刻地理解了民主監督的實質和意義。很顯然，學生通過自己的經歷和體驗所收獲的要比教師單純的說教豐富得多。雖然我們可能因為處理鮮活的生成問題而放慢了教學速度，脫離了教學設計，擾亂了教學計劃，減少了教學內容，但學生的思維方式正確了，探究能力提高了，看問題也更全面了。可見，精彩的課堂需要等待，這是一個尊重的表現，尊重學生的認知，尊重學生的思維，尊重學生的差異。

（三）慢在生活里

普通高中思想政治課程標準（實驗）中，課程的基本理念第四條為：“強調課程實施的實踐性和開放性。本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義。”因此，在思想政治課教學中，我們不要急于把完整的結論拋給學生，因為學生在沒有經歷親手實踐、探究實驗的無意識狀態下所獲得的知識是不清晰、不透徹、不牢靠的。我們要停一停、等一等，給學生一個實踐和體驗的過程，讓學生在生活實踐中不斷去調整自己的認識，同化、重構新的知識。

思想政治課的外延與生活的外延是相等的，生活處處都是思想政治課的“學習場”和“實踐場”，思想政治課應時時處處聯系著生活，觀照著生活、浸潤著生活。筆者記得曾經和學生分析這樣一道漫畫題——《植“數”造“零”》（如圖），本漫畫設置的問題是“漫畫給我們的哲學啟示”。筆者并沒有讓學生僅就這個畫面空談，因為紙上談兵很難讓生活在現代社會的學生深入理解“植‘數造‘零”這種情況。教師利用周末組織學生走進了班級在今年植樹節栽種的那片樹林，實地查看自己栽種的那些小樹，并就此寫出思考和感悟。等到再分析這道漫畫題時，學生們侃侃而談：有的說，看到當時干癟枯瘦的小樹苗如今生機盎然，感到非常興奮；有的說，當時自己奮力地挖坑、細心地培土、辛勤地澆灌，但是如今小樹苗卻已成為枯枝，感到非常失落；有的說，當時栽種小樹苗是成排成行的，如今卻是東倒西歪，自己陷入沉思；有的說，自己栽種的小樹苗已經成活，但是后來卻被人為折斷，看到小樹苗身首異處，感到非常氣憤……此時此景讓筆者更深刻地認識到：思想政治課堂應該給學生一個田園式的生活，不僅要走進學生的生活，還要讓學生走進生活。我們應給學生一方空間，讓他們去發現；給學生一些機會，讓他們去體驗；給學生一個契機，讓他們去思考。

缺少生活氣息的課堂是沒有生命的課堂，我們要做生活的有心人，學會觀察，深入思考，精心選擇，善于開發和利用生活資源，努力構建一個充滿清新、充滿活力、充滿智慧、充滿靈性的生活化課堂，讓學生在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中踐行，做生活的主人。

印第安諺語說得好，人如果走得太快了，不妨停下來，等一等靈魂。慢下來，我們才能從容領略教育事業的精彩；慢下來，我們才能輕柔觸摸教育行走的真實；慢下來，我們才能用心咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神圣！課堂，就是扶著生命慢慢走。慢課堂才是真教育，只有在慢課堂的浸潤下，每一個學生才能得到溫情的照顧、真摯的鼓勵、善意的提醒。我們的課堂，要慢點，再慢點，在“慢”中期待、在“慢”中教誨、在“慢”中踐行、在“慢”中孕育，唯有如此，我們締造的課堂才是溫馨的、優美的、和諧的。

參考文獻：

[1]龍應臺.孩子，你慢慢來[M].上海：生活·讀書·新知三聯書店，2009：1.

[2]張文質.慢教育（第一輯）[M].上海：華東師范大學出版社，2007：10.

[3]張文質.生命化的責任與夢想[M].上海：華東師范大學出版社，2006：10.

責任編輯：石萍