周婷和她的魅力語文

最近看到一本書的書名《動情的理性——政治哲學作為道德實踐》。我為之一怔，自然想到周婷的文稿：《魅力語文：兒童多彩學習生活的設計》。一個寫的是自由主義政治哲學，一個寫的是小學語文教育，但兩者之間有著奇妙的照應，那就是在情與理中游走。語文、語文教育自然要有情，但只有情而無理是膚淺的；政治哲學自然要有理，但只有理而無情則是枯澀的；只有當情與理統一起來的時候，才稱得上魅力。我們完全可以給周婷的語文教育命名：《理性的動情——魅力語文作為課程改革的實踐》，抑或《動情的理性——我的魅力語文沉思》。

寫下這段文字以后，我有些懷疑：是否過于牽強？是否有拔高的嫌疑？很快就被自己否定了：不是牽強，不是拔高，恰恰是對魅力語文最好的表達。

這有點像周婷本人。上個世紀九十年代就聽過周婷的課。她留給我的印象是：充滿著激情，不乏浪漫與多彩。后來準確地說，本世紀之初，又聽了周婷的課，這次留給我的印象是：多了一份理性，不乏深刻與成熟。這大概是一個發展的過程，這一過程正是她魅力語文的研究、形成、完善的進程，也正是她魅力語文特質從顯現至彰顯的進程。這里可以關注周婷文中所引用的一段話：“望著你，洋洋大觀，盡收眼底，歷史的長河被譜寫成動人的篇章；讀著你，字字珠璣，蘊意盎然，蒼莽的天穹被鐫刻上人生的真諦；伴著你，孜孜以求，明智靈秀，詩意的生命被描繪出美麗的畫卷?！敝苕弥砸眠@段文字，她心里回響著的一定是：語文的多情，語文的理性，多情的理性、理性的多情，才是對魅力語文特質的描述與揭示。

說這有點像周婷本人，是因為周婷，作為語文教師，自然地、悄悄地，然而是堅定地、緊密地把自身與語文聯系起來。魅力語文是由人的魅力創造的，沒有人的魅力，沒有語文教師的魅力，何來魅力語文？與其說是討論課程意義上的魅力語文，不如說是討論人的意義上的魅力語文教師。換個角度來說，語文本身就是具有魅力的，魅力是語文所內蘊著的，魅力語文既開發了語文的魅力，又提升了語文教師的魅力。這是一種互動，也是一種共生。

周婷的魅力語文在于她的夢想，在于她對夢想執著地追求與堅守。她的老師們這么去描述她：“她期待：如一縷春風行走在真情而詩意的課堂，如一泓清泉流淌在真誠而率性的心河……她心無旁騖志高遠，不待揚鞭自奮蹄，執著行走在語文教學之路上，攜一份自信，帶一份從容……”這是認同，是贊美，是對作為校長、作為特級教師的認同和贊美。老師們的結語是：“周婷，便是一個追求夢想充滿魅力的人?！?/p>

而夢想來自文化，抑或說，夢想本身就是一種文化。周婷心儀文化，追求文化，用文化來優化自己，她還帶領大家去創造文化?！八纳逃闭俏幕瘎撛熘械乃_定的教育形態。把教育和色彩聯系起來，這本身就是一種詩意、一種魅力。周婷不斷地讀書，讀書原本就是文化行動。記得她曾送給我一本書《寶貝啊寶貝》，哲學家、教育哲學家周國平的。想必周婷讀過，而且不只是讀一本，還有許多周國平的書；又不止周國平的，還有不少大家的。像語文一樣，圖書擁有魅力，閱讀，在文化中生發魅力。周婷追求魅力是很自然的事。魅力與魅力相遇時，那是怎樣的精彩與動情?。?/p>

周婷對魅力語文的魅力作過認真、仔細的梳理和概括。這些概括是個性化的，卻有普遍意義。

一、語文教學的價值開發與提升

語文是種文化的存在，承擔著文化傳承與發展的重任。文化的核心是價值，是價值觀的澄清與選擇。一篇篇的文章、一個個故事、一段段美文，還有一個個人、一個個兒童，無不散發著價值的光輝，他們（它們）告訴我們什么是公平，什么是民主，什么是友愛，什么是幸福，什么是尊重，什么是幫助……如此等等。周婷在語文教學中就是引導學生去發現和體會，讓價值像美麗的種子在兒童的心靈里萌芽、生長，將來開成鮮花、長成一棵好大好美的樹，這當然最具魅力。

二、語文教學中情感的溫度

用語言文學編織成的語文滿含情感。中國的漢字本身就是情感的結晶，工具性中蘊含著人文。而兒童呢？兒童是情感的王子。周婷認定：情感是非常重要的學習媒介，是學習生活的潤滑劑，沒有情感，就失卻了學習的原動力，沒有情感，就無法擁有幸福；而沒有兒童情感的力量，語文教學定會“清零”，語文及其教學就無魅力可言。情感的溫度讓語文的魅力彰顯、升溫，最終成為學生一生的“暖記憶”，有“暖記憶”的陪伴，生活就有了魅力，魅力定會引向幸福。

三、語文教學的思想張力

張力，拉力也。拉力，拉拽的力量，牽引的力量，張力牽引著我們的思想，拉拽著我們的想象，充溢著我們的心靈，豐盈著我們的空間——這自然是一種魅力。張力具有隱含性特點，它需要開發和利用。語文及其教學中張力相當豐富，周婷將張力作了個大體的分類：情感的張力、思辨的張力、個性的張力等。她還對不同類型張力的教學策略和方式作了提煉，其中，關于空間維度的“向前追溯”“居中深入”“向后延展”“縱橫勾連”等頗有新意。對于思辨的張力，周婷有著自己獨到的見解：“思辨讓學生對學習歷程充滿激動和熱情，進而有不斷探索的熱望，在認知方法上不斷糾偏，在運作取舍上不斷趨向科學、理性?！?/p>

四、語言文字的理解與運用

臺灣詩人余光中先生曾經寫過這樣的詩句：江南。春雨。杏花。一切的一切也許都在里面了。只要倉頡造字的靈感不滅，美麗的中文永遠不老。周婷運用自己的語言來表達母語之魅力：“漢語文化形神兼備、神韻飽滿，流淌著深刻的意蘊?！彼职颜Z言文字和語文之魅聯系起來：充分發掘母語文化豐富的內涵，彰顯語文教學的魅力。周婷用自己豐富的實踐證明，語文的一切之魅其實都在語言文字之中。

魅力語文不能脫離人的存在，尤其不能脫離兒童。兒童不只是語文的學習者，而且是語文的創造者。從兒童立場上看，魅力語文之終極意義就在于讓兒童真正成為語文的創造者，讓兒童過上有意義的語文生活。在諸多的語文生活中，兒童的“美讀生活”尤為重要。所謂美讀，美美地讀、樂樂地讀、自由自在地讀，從讀中發現美，用美引領自己多彩的生活。可見，美讀是一種境界，美讀是讀的心境，美讀也是閱讀的有效途徑和方式。周婷說得好：“美讀，就是走進語文深處，讀懂文字的背后；又能美麗轉向，領略更深切的生活內涵、更高遠的人生真義?！蔽覀兺耆梢宰鞒鲞@樣的判斷：當美讀成為兒童生活方式的時候，當語文學習成為兒童生活重要內容的時候，語文一定是有無比魅力的，一定是有無極之美的，一定是有無盡愛的。

朱光潛先生說：對一棵樹可以有三種態度——實用的、科學的、美感的。周婷非常欣賞這段話，我想，她最終想表達的是：語文是一棵樹，這棵樹的魅力在于實用，在于科學，在于美感，也在于實用、科學、美感的融合。那棵樹的意象永遠在她的語文課堂上，散發著美，觸及著兒童美麗、敏感的心靈。

愿魅力的語文之樹長得更高、更大。

（成尚榮，國家督學，原江蘇省教育科學研究所所長，210000）

責任編輯：趙赟