多媒體教學是把文字、聲音、圖像、圖形和視頻等多種媒體有機結合起來,進行處理、存儲和傳播的教學輔助手段。運用多媒體進行課堂教學,能融視、聽、說于一體,動靜交替運用,以聲情并茂、學生喜聞樂見的形式把教學內容傳遞出去,使學生主動選擇信息,從而激發學生的學習動機和創造欲,優化語文課堂教學過程,提高語文課堂教學效益。
一、借助多媒體,激發學生的學習興趣
生動、直觀、動感是多媒體教學的主要特點,它以其特有的功能把無聲的語言文字變得有聲有色、化靜為動,創設出豐富的教學情境,極大地刺激了學生的多種感官,有助于學生集中注意力,激發學生濃厚的學習興趣。
如在教學汪曾祺的《胡同文化》時,考慮到南方人不熟悉胡同,而胡同是北京特有的,所以筆者先播放了歌曲《故鄉是北京》,聽到李谷一那京腔京韻的唱腔,就感覺一股濃郁的文化氣息撲面而來,使學生對北京的胡同文化產生濃厚的興趣。然后,筆者又展示了幾張圖片,有胡同、有四合院、有宅門,使學生從整體到細節更加清楚地了解北京的胡同。最后,筆者聲情并茂地朗讀課文。這種動靜結合、活潑有趣的課堂教學模式,用聲音、圖像、色彩等多種信號把與課文有關的知識內容呈現出來,調動了學生的多種感官,使學生處于接受知識的最佳心理狀態,真正感受到北京胡同文化的魅力,從而激發了他們強烈的學習興趣和熱情。
二、借助多媒體,熏陶學生的情感
韓愈的《祭十二郎文》是一篇催人淚下抒情散文,“祭文中千年絕調”(明代茅坤語)。《古文觀止》對它的評論是:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工?!碧K軾評價說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?!?/p>
考慮到部分學生很少甚至沒有失去至親的親身經歷,要想學生理解作者的痛楚,是比較困難的一件事,所以筆者先介紹了韓愈與十二郎的感情:“韓愈幼年喪父,靠哥嫂撫養成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守,歷經患難,感情特別深厚。但是,成年以后的韓愈四處漂泊,與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉,有可能與十二郎相聚的時候,突然傳來他的噩耗,韓愈悲痛欲絕,寫下這篇祭文?!蓖瑫r,筆者專門配上了一張圖片:在荒漠的黃土地上,一個長滿了野草的孤冢,墳旁竹籃里堆滿了祭品。一個須發斑白的老者弓著腰,在墳前哀號,旁邊長條的白色紙幡在風中凄涼的飄著,多么凄涼啊,白發人送黑發人!看著學生露出了悲涼的神情,筆者猜想學生已經進入教學情境了,于是播放了如戚如訴的樂曲,深沉低緩的語調使學生與作者的情感產生了強烈的共鳴,為深入理解課文內容奠定了基礎。
三、借助多媒體,提高學生的學習效率
在教學《失街亭》時,學生不理解諸葛亮的這句話“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍休矣”,筆者不得不補充背景材料:當時,蜀魏以秦嶺為界,相互對峙,諸葛亮的戰略目標是攻取長安。取長安,必過秦嶺。而過秦嶺,有三條通道:一是東路子午谷;二是中路的斜谷,路途較近,蜀軍可由此攻郿城,取長安;三是西路由陽平關繞到渭水之西的一條大道,此道離長安較遠。諸葛亮面對這三條路,偏偏舍近求遠,選擇了第三條路。然后,筆者又出示了第一次北伐的示意圖,學生可以清楚地看到:中路最近,但中路有棧道近五百里。棧道是懸掛于高高的山崖邊的,下面就是萬丈懸崖,行軍困難是可想而知;其次是東路,但此處全是崇山峻嶺,且地形險要,人和馬勉強能通過,但車馬糧草是肯定通不過去的;第三條道雖離長安較遠,但蜀軍兵力集結和糧草搬運十分方便。故蜀軍主力自漢中兵出祁山,由此道進軍。學生看了路線圖之后,就能深入地認識諸葛亮的決策:街亭正是第三條路的必經之地,是咽喉之地,戰略要地,控制街亭,就掌握了戰爭的主動權。
只要教師能以全新的教學理念和教學方式組織創造性的教學活動,精心制作適合教材內容、符合學生認知特點的多媒體課件,再選擇適當的時機靈活運用,那么語文課堂就關不住滿園春色了!
(作者單位:江西省豐城中學)