繪畫是中國傳統文化的重要組成部分,是炎黃兒女心血的結晶。無論在繪畫方法、繪畫理論,還是由此形成的豐富的精神內涵、文化背景等方面,都以鮮明的特征體現出東方人特有的精神世界和審美情操,《清明上河圖》就是傳統中國繪畫的優秀作品之一。
近年來,隨著我們對傳統文化的反思,由淺入深地對《清明上河圖》進行了研究與分析,從中獲益頗多。此畫成畫于北宋宋徽宗時期,是中國繪畫史上最著名的作品之一。作者張擇端系宋代宮廷風俗畫家,他運用了純粹寫實的表現手法,精致地記錄了北宋宋徽宗時期首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建筑和民生等景象。作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中,全圖分為三個段落,畫卷場面宏大、內容豐富,人物形象生動傳神,刻畫細致入微,是唐宋以來古典寫實繪畫風格的典范之作。
一、首段:汴京郊野的春光
在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟,兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上,一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎后跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青、掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。
二、中段:繁忙的汴河碼頭
汴河是北宋的漕運樞紐、商業交通要道。從畫面上,我們可以看到人煙稠密,有的人在茶館休息,有的人在看相算命,有的人在飯鋪進餐……還有“王家紙馬店”,是掃墓賣祭品的。河里糧船云集,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上;有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美,宛如飛虹。有一艘大船正待過橋,船夫們有用竹竿撐的,有用長竿鉤住橋梁的,有用麻繩挽住船的,還有幾個人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點點,像在大聲吆喝,船里船外的人都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地為這緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,是一個名副其實的水陸交通會合點。
三、后段:熱鬧的市區街道
畫面的后段以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等,也有經營綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等商店。此外,還有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容……各行各業,應有盡有。大的商店門首還扎著“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意。街市行人,摩肩接踵,川流不息。交通運載工具有轎子、駱駝、牛馬車、人力車、平頭車,均繪色繪形地展現在人們眼前。
四、結束語
《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平。在五米多長的畫卷里,共繪了五百五十多個人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五六十匹,車二十多輛,橋二十多座,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色,體現了宋代建筑的特征。畫中人物衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。畫家利用多視點的構圖方式,把繁復的場面妥帖地安置在橫不過二丈、高不過尺的畫面里,產生了“方寸之內,百里之回”的宏偉氣勢,表現出作者的非凡才能和嫻熟的繪畫技藝,人物和景物的刻畫,取以工代寫、以寫潤工的方法,既有別于寫意畫的粗放,又兼有寫意畫的生動傳神。
《清明上河圖》是一幅思想與藝術并重的作品,它源于生活,內容概括豐富且自然可信,筆墨雖小卻構圖恢宏,具有強烈的視覺沖擊力,透射出人與自然和諧發展的生存之道,流露出作者對事物的態度和感情,是藝術家窮盡畢生精力的思想升華。這種風貌,對后代人物風俗畫產生了深遠的影響。
(作者單位:江西省豐城市第一中學)