在語(yǔ)文教學(xué)中如何彰顯美育地位

摘 " 要：如何寓美育于語(yǔ)文教學(xué)中？語(yǔ)文教師要通過(guò)作品分析發(fā)掘人物形象美，提煉生活美、感受自然美;注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的審美能力，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);作品;形象美;生活美;自然美

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1009-010X（2015）02-0036-02

美育，是審美教育的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種按照美的要培養(yǎng)人的形象化的情感教育，也叫美感教育。它是培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚情操及感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，也是全面發(fā)展教育的重要組成部分。美育涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，在此只談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育問(wèn)題。

修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣。如何寓美育于語(yǔ)文教學(xué)中？首先應(yīng)該改變以往只重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)而忽視美育教學(xué)的問(wèn)題，把語(yǔ)文教學(xué)作為向?qū)W生進(jìn)行美育的重要手段。語(yǔ)文課本中所選的作品都是文學(xué)長(zhǎng)河中的精品，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要通過(guò)一篇篇課文的分析進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體味美，進(jìn)而美化自己的心靈。

語(yǔ)文教學(xué)中的美育，可從分析作品的四個(gè)方面入手：

一、發(fā)掘作品的人物形象美

語(yǔ)文教材中描寫(xiě)眾多的優(yōu)秀人物，這些優(yōu)秀人物都是源于生活而高于生活的美好形象。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)通過(guò)對(duì)人物性格品質(zhì)的分析，激發(fā)學(xué)生情感，使其產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而以英雄為榜樣，敬重他們，學(xué)習(xí)他們。例如《金色的魚(yú)鉤》一文記敘了長(zhǎng)征途中一位老班長(zhǎng)接受黨交給他的任務(wù)，照顧三個(gè)病號(hào)過(guò)草地，而不惜犧牲自己的故事。在分析課文時(shí)，老師聲情并茂，通過(guò)對(duì)紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)惡劣環(huán)境的描寫(xiě)，及課文中“吃魚(yú)湯”等動(dòng)人情景的描繪，再加上對(duì)老班長(zhǎng)的語(yǔ)言、行動(dòng)及“我”和兩個(gè)小病號(hào)的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作的表達(dá)分析，使學(xué)生如身臨其境，師生均為老班長(zhǎng)那種忠于黨、忠于革命，在生死最后關(guān)頭仍想著他人的崇高精神所感染，一種崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的激情油然而生。紅軍戰(zhàn)士所表現(xiàn)出來(lái)的為革命勇于獻(xiàn)身、舍己救人的精神及他們表現(xiàn)出來(lái)的革命英雄主義和樂(lè)觀主義的高尚情操，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼。

語(yǔ)文教材中的光輝人物形象不勝枚舉。如舍身炸碉堡的董存瑞、機(jī)智勇敢的小英雄雨來(lái)、“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭、為了戰(zhàn)斗的勝利而于烈火中英勇獻(xiàn)身的邱少云等等，教師在講授這些文章時(shí)，要善于從美學(xué)的角度，引導(dǎo)學(xué)生探索人物的內(nèi)心世界，從而學(xué)習(xí)他們的高貴品質(zhì)和高尚情操。

二、感受作品的自然美

《梅雨潭》、《桂林山水》、《海上日出》、《長(zhǎng)城》等文章，還有古詩(shī)《望廬山瀑布》、《暮江吟》等都是寫(xiě)景的優(yōu)秀篇目，這些作品有的描寫(xiě)祖國(guó)山河的壯美，有的歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造精神，整篇文章都飽含著作者的激情。分析這些作品應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)山河的自然美和勞動(dòng)人民創(chuàng)造的環(huán)境美，使學(xué)生對(duì)自然美的感受升華為對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。如《桂林山水》圖文并茂，文質(zhì)兼美，是融語(yǔ)言美、意境美、情感美于一體的美育好教材。在教學(xué)時(shí)，可以運(yùn)用幻燈或教學(xué)掛圖，引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫(huà)面。通過(guò)觀察，讓學(xué)生初步感受桂林山水之秀美。再引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思，深入了解漓江水靜、清、綠和桂林山奇、秀、 險(xiǎn)的特色，并補(bǔ)充介紹桂林山水的相關(guān)知識(shí)和傳說(shuō)，然后讓學(xué)生欣賞課件，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情景交融的意境，把學(xué)生帶入甲天下的 “桂林山水”中，去感受和體驗(yàn)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的感覺(jué)。最后，播放音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，暢談感受。這樣，學(xué)生不僅感受了桂林山水之美，還加深對(duì)文章的理解，同時(shí)培養(yǎng)了他們愛(ài)美的情趣和審美的能力，也激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)和贊美。

三、揭示作品的生活美

講《小英雄雨來(lái)》一文，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀，欣賞文章開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)。還鄉(xiāng)河里長(zhǎng)著茂密的蘆葦，那白雪似的蘆花，鵝毛般飄飄悠悠的葦絮，把雨來(lái)的故鄉(xiāng)——蘆花村籠罩在柔軟的蘆花里。清澈的河水是雨來(lái)他們的樂(lè)園，這是一幅多么恬靜、美好的生活圖畫(huà)！同時(shí)要學(xué)生體會(huì)雨來(lái)他們?cè)谶@么美麗、安靜的小村莊里好好上夜校讀書(shū)的樂(lè)趣。在鑒賞優(yōu)美環(huán)境的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系情節(jié)，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。不難看出，雨來(lái)和這里的人們熱愛(ài)生活，更熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。這正是雨來(lái)能憎恨敵人，并在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈、機(jī)智勇敢地同敵人斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。教材中進(jìn)行“生活美”的篇目很多，如《少年閏土》、《草原》等等，教師在教學(xué)中要從不同角度挖掘穩(wěn)重的美學(xué)因素，以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

四、體味作品的語(yǔ)言美

語(yǔ)文教材中的作品都是古今中外的名家佳作，其精辟的語(yǔ)言及駕馭語(yǔ)言的能力為我們提供了寶貴的審美素材。那“春風(fēng)又綠江南岸”、“露似珍珠月似弓”的精美語(yǔ)句，還有《桂林山水》、《林海》、《草原》等文中修辭手法的靈活運(yùn)用，無(wú)不使讀者感受到作者描寫(xiě)的事物既生動(dòng)又形象，從而由衷地贊嘆作者的妙筆生花。文學(xué)語(yǔ)言是一種藝術(shù)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地體味文章的語(yǔ)言美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用語(yǔ)言的能力，提高寫(xiě)作水平是大有益處的。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中美育素材是非常豐富的，教師應(yīng)根據(jù)不同的題材、體裁，隨時(shí)挖掘和發(fā)揮學(xué)生足夠的審美能力，使學(xué)生在獲得精神愉悅的同時(shí)，獲取各種自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，并從中體驗(yàn)美、感受美，提高審美能力，以達(dá)到全身心和諧發(fā)展。