靜穆悠遠(yuǎn)

讀魏建勛的書法，無論行、楷、草、隸、篆，給我的總體印象是——靜穆悠遠(yuǎn)。令我產(chǎn)生一種讀文人畫的類似感受。中國書法與繪畫都講究形、神、意、筆四者之間的辯證關(guān)系，四者協(xié)調(diào)則意境頓生，其間意是主宰。

誠然，書法意境可以多樣，審美愛好人各有異。但在當(dāng)下，見多了劍拔弩張，奇崛狂放，對(duì)魏建勛的靜穆悠遠(yuǎn)反倒情有獨(dú)鐘了。

魏建勛別號(hào)“靜廬”，實(shí)是他心性、氣質(zhì)、胸襟的表露。澄心定志，博習(xí)鉆研，是民族文化傳統(tǒng)中再三強(qiáng)調(diào)的攻藝之道。他自幼受父親的熏陶，每晚臨習(xí)字帖，一旦漸入佳境，便樂此不疲，由此廣習(xí)南帖北碑，耐得寂寞，悟道修煉。當(dāng)年也曾為獲獎(jiǎng)而飄然，而后則愈是廣涉?zhèn)鹘y(tǒng)，愈感自身的不足，乃至達(dá)于榮辱不驚之境。在他的行草作品中，有一件書寫宋人羅大經(jīng)句云：“主靜則悠遠(yuǎn)博厚，自強(qiáng)則堅(jiān)實(shí)精明，操存則氣血循軌而不亂，收斂則精神內(nèi)守而不浮。”寫得有神有骨，情性煥然，這大概也是他為人為藝的銘言吧！

然而，靜穆悠遠(yuǎn)并不等于單調(diào)劃一的靜態(tài)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相成，才是審美境。靜是一種內(nèi)在的生命狀態(tài)，也是創(chuàng)作心態(tài)，以靜駁動(dòng)，寧靜致遠(yuǎn)。這就如同剛與柔的關(guān)系，百煉剛化為繞指柔，柔非弱，剛極乃柔，柔極乃剛。前人論書，“正書居靜以治動(dòng)，草書居動(dòng)以治靜。”就是說，楷書表現(xiàn)出靜的形態(tài)，但含有動(dòng)的因素；草書表現(xiàn)出動(dòng)的形態(tài)，但含有靜的因素。魏建勛最為擅長的行草書，介乎兩者之間，表現(xiàn)出動(dòng)靜相成相生的神采；總體上看，以靜態(tài)主意韻，謀篇布局神閑意定，雍容大度；動(dòng)態(tài)輔風(fēng)骨，結(jié)字點(diǎn)畫款側(cè)多姿，俯仰生情。

我一向認(rèn)為，書法固然是以形式美打動(dòng)人心，但也不可忽視書寫內(nèi)容的精神性。倘若內(nèi)容與形式契合無間，豈不美上加美。魏建勛的作品中就有不少隨書寫內(nèi)容的情境而調(diào)整書風(fēng)的佳作。在保持了靜穆悠遠(yuǎn)的前提下：寫蘇東坡詞“落日繡簾捲”則瀟灑秀峻；書寫杜甫詩“西山白雪”則悲愴跌宕；寫龔自珍《病梅館記》則奇正自然；寫周敦頤《愛蓮說》則正雅端凝.此種境界，非悉心體悟而不可得。每見有些書家風(fēng)格初成，便停步不前，無論寫什么內(nèi)容，一概輕車熟路，于是千篇一律，甚至出現(xiàn)書風(fēng)與所寫內(nèi)容完全相背的情形，殊不耐推敲也。

惟其如此，我更看中魏建勛的書法意境和因情生變的品格，并預(yù)祝他繼續(xù)升華！P

魏建勛 （靜廬），南京人，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文聯(lián)書畫藝術(shù)中心書法家，全國冶金書協(xié)副主席，江蘇省、南京市書畫院特聘書畫師，亞太管理學(xué)院藝術(shù)中心主任。

個(gè)人書法作品多次入選全國各類書法展并獲獎(jiǎng)，兩次獲南京市人民政府頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)（創(chuàng)作獎(jiǎng)），并刊發(fā)于《中國書法》等40多種書畫專業(yè)刊物，現(xiàn)已出版?zhèn)€人書法專著多部。

先后在各地舉辦多場(chǎng)個(gè)人書畫展作品展，部分作品被中國文字博物館、江蘇省美術(shù)館、銀川美術(shù)館等多處博物館收藏。

有作品鐫刻于黃河碑林、四川江油太白碑林。