淺析當代西方主要思想道德教育方法的特點及其啟示

摘 要：方法是人們為了認識世界和改造世界、達到一定目的所采取的方式、手段。在當代，西方的思想道德教育多采用道德認知發展方法、價值澄清方法和社會學習方法，這些方法與中國的思想道德教育方法相比，有其突出的特點。研究西方思想道德教育方法的特點，借鑒西方思想道德教育的優秀方法，有助于增強我國思想道德教育的效果，提升思想道德教育的針對性和有效性。

關鍵詞：西方主要思想道德教育；教育方法；特點；啟示

中圖分類號：G40-012.9 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）18-0005-04

隨著全球化的深入發展和我國與西方政治、經濟、文化交流的日益頻繁，西方的文化逐漸躍入人們的視野，影響著國人的思維。西方的思想道德教育作為公民教育的主要手段，是西方社會文化思想的重要組成部分，以其自身的獨特魅力影響著公民思想道德的形成和發展。研究西方思想道德教育的方法，總結其獨特的特點，為我國的思想道德教育教育提供借鑒，將有助于深化我國的思想道德教育，增強思想道德教育的效果。

一、當代西方的思想道德教育方法

（一）思想道德教育方法

方法，是人們為了認識世界和改造世界、達到一定目的所采取的活動方式、程序和手段的總和。方法就其本質而言，是人們對客觀規律的科學把握和運用，只有符合客觀規律的方法才會具有價值。思想道德教育方法是教育者為了達到一定的教育目的對受教育者實施教育影響的方式和手段，優秀的思想道德教育方法符合受教育者的思想道德發展規律，有助于提高受教育者的思想道德水平，是實現思想道德教育目的的重要手段，也是增強思想道德教育效果的重要條件。

（二）當代西方主要的思想道德教育方法

西方的思想道德教育是和西方社會的政治經濟文化密切相關的，尤其獨特的傳統和文化烙印，在長期的發展過程中，形成了許多的思想流派。不同的思想流派采用不同的思想道德教育方法，主要有：道德認知發展方法論、價值澄清方法論以及社會學習方法論。

1.道德認知發展方法論。道德認知發展方法論是美國的道德教育學家科爾伯格于20世紀50年代確立的，它以道德認知發展理論為基礎，強調道德發展和認知發展之間的密切關系，認為道德發展總是遵循一定的階段進行的，注重兒童道德判斷的階段性。道德認知發展方法主要通過道德討論法和公正團體法來實現。道德討論法是通過對于道德兩難問題的討論，誘發認知沖突促進積極的道德思維，從而促進道德判斷發展的方法，而公正團體法十分強調團體的教育力量和民主管理的教育作用。

2.價值澄清方法論。價值澄清方法論是20世紀60年代形成的，由美國的教育學院的教授路易斯·拉塞斯創立，最早在《價值觀與教學》一書中得以闡述。價值澄清理論認為，在充滿矛盾與沖突的社會中，沒有一套公認的道德原則和價值觀，教師不能傳授給學生“正確”的價值觀，只能通過分析評價，幫助學生進行道德判斷與選擇。價值澄清方法論通過選擇、珍視、行動三階段和七個步驟（即自由選擇、從多種可能中選擇、對結果深思熟慮的選擇、珍惜愛護自己的選擇、確認自己的選擇、依據選擇行動、反復地行動）來實施。

3.社會學習方法論。社會學習方法論是美國心理學家班圖拉、米切爾等人創立的，以社會學習理論為基礎的一種道德教育方法體系，主要有榜樣示范方法和強化手段。社會學習理論強調觀察學習是行為獲得的基本學習方法，認為學習既是反應過程，也是認知過程，還是自我調節過程，人的復雜行為就是通過觀察、模仿、再經認知過程而逐步形成的。社會學習理論注重強化的學習意義，認為人可利用外部直接強化從環境中學習，可利用替代性問題強化觀察他人行為進行學習，還可利用自我強化從體驗自身行為的可能結果的預期中學習。

二、當代西方思想道德教育方法的特點

西方的思想道德教育方法與中國的思想道德教育方法相比，具有顯著的特點。

（一）以宗教為支撐，強調宗教教育和世俗教育相結合

西方的思想道德教育與宗教有著深刻的淵源，其最早追溯到古希臘羅馬時期，一直到19世紀初，宗教方法一直是西方思想道德教育的主要方法，進人20世紀之后，雖然西方國家改變了宗教教育的主導地位，大力倡導世俗道德教育，但是宗教仍然流淌在道德教育的血液之中。正是基督教最初規定了道德的基本準則，確立了道德教育的基本方法，才使以后的道德教育有了最初的理論依據。宗教教育也即道德教育。雖然，在19世紀初，民主與科學成為資產階級倡導的主流觀念，宗教受到了批判和限制，但是宗教教育的影響并未因此結束。西方國家允許信奉宗教，利用教會為政府服務，在學校開設宗教課，系統傳授宗教教義和宗教信仰。同時，宗教還深刻影響了教育學、管理學、社會學等學科的研究方法。

（二）以課堂為依托，注重隱性教育

課堂是教師傳授知識、學生學習的最佳場所，進行思想道德教育離不開課堂，必須以課堂為依托。但是中西方的課堂教育具有明顯不同的特點。中國多采用直接的灌輸式的教育方式，有固定的時間和場所對學生進行教育，有專門的思想政治教育教師對學生進行直接的道德教育，明確告訴學生應該做什么不應該做什么，在課程設置方面，小學設立思想品德課，中學設立思想政治，大學設立思想理論課。但是西方國家多采用間接的隱性教育，他們認為道德教育有機滲透于各科教學和學生的日常生活比直接的灌輸收益更大。因此，西方國家多采用討論法和故事法等引導學生對相關的道德問題進行分析、判斷，隱蔽地向學生傳遞教育信息。在課程設置中，西方國家一般沒有專職的德育工作隊伍，任何教師都可以擔負起道德教育的職能，沒有統一的德育教材。西方的道德教育更多地采用無意識教育，使學生的思想和行為在潛移默化中受到影響。

（三）以活動為載體，注重道德實踐

中國的思想道德教育堅持傳統的教學論思想，主張以課堂為中心，強調對學生進行主流思想觀念和價值形態的灌輸，采用直接的教育方法，而西方國家堅持以學生為中心，采用間接隱性的教育方式，把思想道德教育貫穿于日常的活動之中，注重道德實踐。例如，美國的中小學校多采用周末晚會、社會問題研討、參觀科技館博物館、觀光旅游等形式培養學生愛校、愛國、愛人之心，高校則重視在課外活動中塑造學生品德。英國學校多采用設計一些活動讓學生扮演各種生活角色，使學生能夠身臨其境地面對各種道德難題，使他們練習處理將來在成人社會中可能遇到的各種道德問題，從而發展他們進行道德判斷的各種能力。總之，西方國家比較注重各種活動的開展，使學生在實踐中不斷樹立信念、鍛煉意志、培養感情、規范行為。

（四）以學科為平臺，傳播思想道德教育價值

當代西方思想道德教育方法的一個顯著特點是價值性和學科性的統一，以多種學科為平臺，傳播思想道德教育價值。在國外的思想道德教育中，價值性絲毫沒有被遺忘和淡化，各國的思想道德教育總是為本國的政治、經濟、文化發展服務的，帶有明顯的階級性的特點，但是這種價值性是和“學科化”相統一的。自70年代以后國外的思想道德教育日益專業化和學科化，從事這項工作的專家日趨增多，專業素質不斷提高。從學科上來看，教育學、社會學、心理學、倫理學、政治學、法學等，各種不同學科交叉、滲透，甚至在同一學科內部還出現了細分化傾向。這些學科對思想道德教育活動的對象、內容、手段、環境、效果等進行研究，給予實踐活動以有力的指導，大大提高了思想道德教育的有效性。我們在對國外的思想道德教育進行考察時，應該透過這些學科化的形式，看到思想政治教育價值性之實。

（五）以心理咨詢為補充，培養健全人格

心理咨詢是西方思想道德教育的有力補充，可以指導學生健康成長，排除其成長道路上的障礙，減少其心理疾病，增進其心理健康。心理咨詢最早出現在20世紀30年代的美國大學校園里，現在，心理咨詢已得到迅猛發展，其主要職能是進行生活指導、學習指導、心理輔導和就業指導等，其中心理輔導的道德教育功能最為顯著。美國幾乎所有大學都設有心理衛生、心理咨詢類機構。這類咨詢機構集中了一批受過專門訓練的心理咨詢專家全面為學生提供發展咨詢、適應咨詢和障礙咨詢。這對提高學生的自我意識水平和自助能力，解決學生遇到的各種心理問題，促進學生在思想和心理上的成熟，健全人格等方面都起著非常重要的作用，是美國大學思想道德教育的有效途徑和方法之一。而我國盡管十幾年來一些高校也陸續開展了心理咨詢活動，但因為學科的專業化程度不夠，教師的專業化程度不高，學校對心理咨詢的重要性認識不足，學生對心理咨詢存在誤區等，心理咨詢的廣度和深度尚顯不足，甚至在某些學校里流于形式。

三、西方思想道德教育方法對我國思想政治教育的啟示

借鑒西方德育的優秀方法，取其精華，為我所用，對于提高我國公民尤其是青少年的思想道德教育水平，加強思想政治教育效果具有重要的現實意義。我們可以從以下幾個方面借鑒西方德育的優秀方法。

（一）堅持政治性，注重主流的價值觀念引導

思想道德教育作為國家意識形態的重要組成部分，是具有鮮明的階級性和政治性的，任何國家、任何階級都不能抹殺政治性。西方國家同樣如此。西方國家在進行思想政治教育工作時，一般不用“思想政治教育”這個名稱，但并不是沒有“政治性”色彩，恰恰相反，這些國家的思想教育都帶有強烈的政治色彩，只不過是隱蔽程度不同而已。有些人認為，西方國家的思想道德教育只是一種思想凈化的手段而絲毫沒有政治性，這種思想是極其錯誤的。中西方的思想道德教育始終是以政治性為目的的，我們必須以馬克思主義理論為指導，用正確的世界觀、人生觀和價值觀引導廣大青年學生，在全社會深入宣傳社會主義核心價值觀，用中華民族的優秀文化和道德觀念去武裝廣大青年，弘揚主流的意識形態和價值觀念，從而抵制各種西方錯誤思潮的侵襲，這一點必須毫不動搖、始終堅持。

（二）堅持隱蔽性，將理論灌輸和隱性教育相結合

隱蔽性和無意識性是西方道德教育的重要特點之一，美國、英國、法國等多個國家都注重將思想道德教育內容寓于日常的生活之中，對學生進行無意識教育，而中國多采用灌輸教育，將道德教育內容直接講述給學生，這樣在一定程度上會引發學生的叛逆心理，激起學生的反抗意識，不利于取得好的教育效果。我們要借鑒西方優秀的道德教育方法，就應該將理論灌輸和隱性教育相結合，采用多種方式對學生進行潛移默化的影響。一是采用堅持貼近學生，貼近實際，貼近生活的原則，豐富教育載體，利用QQ、微博、微信等手段。二是在課堂上引入道德討論方法、價值澄清方法等西方優秀的教育方法。采用故事法、討論法等形式，幫助學生進行道德認知和道德選擇，澄清價值觀念，這樣的教育形式有利于激發學生的學習興趣，自覺地踐行道德內容。三是需要形成思想政治教育的合力。對校園文化、課堂教育、現代傳媒載體進行整合。

（三）堅持實踐性，開展道德實踐活動

思想是行為的先導，優秀的思想也只有在實踐中才能加以印證，思想道德教育的效果也只有在實踐中才能彰顯出來。任何思想問題的解決都離不開思想教育的客體，即廣大學生。任何思想的產生都源于客觀實踐；任何思想問題的解決都在學生自身觀念的轉變，在于自身受到教育，這種觀念和思想的轉變才是根本的轉變。作為大學生，與現實社會接觸不多，很多思想問題的產生都源于道聽途說或是閉門造車，忽略了社會現實狀況的了解。要主動引領學生自覺投身于社會大實踐之中，多接觸社會，接觸現實，通過在社會實踐中勞動來扭轉或改變對某個事件、事實的看法，進而影響自己的思維體系，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。學校范圍過于狹小，走出校門融入社會的大圈子有利于拓展視野，增長見識，增長學問，釋放心理和思想上的郁結，有助于形成積極、向上、樂觀的世界觀、價值觀和人生觀。

（四）堅持心理引導，提供心理咨詢與救助

近年來，隨著生活節奏的加快以及社會的迅猛發展，學生面臨的壓力與日俱增，各種各樣的心理問題隨之出現。升學壓力、就業壓力、情感壓力、人際交往壓力等，這些壓力和困惑如果無處排遣，將會造成悲劇，我國高校每年發生的自殺事件就是這些壓力釀成的惡果。因此，各級學校教師應該關注學生的心理問題，采取有力措施解決學生的困惑，給學生提供心理咨詢與救助。首先，學校應該重視心理咨詢工作，為心理咨詢工作的開展提供有效的條件。尤其是中學校園也應該設立心理咨詢室。學校應配備專門的心理咨詢老師，提供合適的場所，采集專門的設備，從硬件設施方面支持心理咨詢工作的開展。其次，教師應該提高自己的專業化水平。在某些中學學校雖然配備了心理咨詢教師，但是這些老師往往由學校的其他任課教師擔當，沒有專門的心理學知識，往往容易誤導學生，解決不了學生的真實問題。因此，心理咨詢活動應由具較高的專業知識水平的專業老師擔當。最后，學生應該深化對心理咨詢活動的認識，正確看待心理咨詢服務。許多學生對心理咨詢活動的認識存在誤區，如認為心理咨詢解決不了實質問題，害怕老師知道自己的心理問題而不愿向心理咨詢老師尋求幫助等，這些都使得心理咨詢服務難以順利開展。我們應該通過開展各種活動，普及心理學的相關知識，營造一個和諧健康的氛圍，引導學生正確地看待心理問題。各級各類學校應堅持心理引導，提供心理咨詢與救助，將心理引導作為思想道德教育的有效補充手段，從而提高學生的思想道德水平。

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