大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知誤區(qū)

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的時(shí)代性反映。大學(xué)生在認(rèn)識(shí)的界域、主觀與客觀、理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等方面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知存在一些誤區(qū)。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵和前提，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 科學(xué)內(nèi)涵 認(rèn)知誤區(qū)

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）20-0010-02

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思想政治教育工作的一個(gè)新的歷史使命。大學(xué)生在面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、社會(huì)復(fù)雜化、網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀又有高度的抽象性和概括性，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生敬畏感、距離感、和錯(cuò)位感。“思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是要堅(jiān)持全面發(fā)展的觀點(diǎn)，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。”直面培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困境，積極引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我養(yǎng)成的載體，是當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀培育的新路徑。

一 大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)認(rèn)知誤區(qū)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以在短時(shí)間內(nèi)，難以在大學(xué)生心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，融入血液、發(fā)乎于情和外化于行。這不僅與價(jià)值觀養(yǎng)成的實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性有關(guān)，還與大學(xué)生處于青少年期的身心發(fā)展的階段性、敏感性和發(fā)展性相聯(lián)系。關(guān)鍵是打通大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知圖式。

1.在認(rèn)識(shí)的界域方面，未能正確認(rèn)識(shí)“普遍的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與“特殊的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

這是由于沒有正確區(qū)分我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的適用范圍。我們當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀并沒有說是普遍的社會(huì)主義國(guó)家的價(jià)值觀。而是基于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國(guó)特色的核心價(jià)值觀。其次，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史理論根據(jù)認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為是空穴來風(fēng)。沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容凝練的理論基礎(chǔ)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”來源于我們黨的十三大和十七大確立的我們的發(fā)展目標(biāo)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明和和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”源于黨的十七大報(bào)告中“樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念”；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”始于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。可見，今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度凝練的24個(gè)字都有理論來源與歷史根據(jù)。而且，既高屋建瓴，又通俗易懂。

2.在認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)方面，未能走出理論性、制度性的價(jià)值觀與日常生活經(jīng)驗(yàn)性價(jià)值觀的困境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在精神文化領(lǐng)域中的一個(gè)重要理論成果。也是我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)必須堅(jiān)持的核心價(jià)值觀。它是國(guó)家制度在價(jià)值層面的科學(xué)反映。所以，在實(shí)踐中它具有引領(lǐng)性、穩(wěn)定性和規(guī)范性。同時(shí)，也反映了我們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。認(rèn)為一提到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就認(rèn)為完全是我們每個(gè)公民的事，是大學(xué)生的事。其實(shí)，不同層面有不同的主體來引領(lǐng)。如國(guó)家層面價(jià)值觀的要求，是國(guó)家在國(guó)家制度、發(fā)展道路、發(fā)展理論上面的反映。在日常生活中，受功利主義、利己主義、拜金主義、實(shí)用主義的影響，處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生也會(huì)用“對(duì)我是否有用”來衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生既關(guān)心國(guó)家發(fā)展大事，但同時(shí)又有理論掌握的不成熟性和局限性。因而，還不能把理論完全運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，這樣就會(huì)產(chǎn)生困惑。同時(shí)，新時(shí)代的大學(xué)生又有鮮明的獨(dú)立性、差異性、選擇性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。價(jià)值觀日益多元化的現(xiàn)實(shí)，與大學(xué)生日常生活的認(rèn)知圖式是相異的，他們“日常生活領(lǐng)域中皆是以經(jīng)驗(yàn)性的感知為主要認(rèn)知圖式，以模仿和類比為基本的行為圖式，以既定的和習(xí)以為常的規(guī)范為行為準(zhǔn)繩”。這樣看似非常“高大上”的理論，就會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生陌生感、距離感。

3.在認(rèn)知的主客觀方面，未能厘清客觀發(fā)展中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主觀要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的差異

任何理論都來源于實(shí)踐，實(shí)踐是理論發(fā)展的動(dòng)力。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣也不是胡編亂造的。它是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的結(jié)果。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是來源于現(xiàn)階段全國(guó)人民的勞動(dòng)中。這是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這也說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史必然性。它反映了人民的共同意志和生產(chǎn)、生活的需要。大學(xué)生有時(shí)愛追求真理的完美性、絕對(duì)性，而忽視真理的相對(duì)性，不理解為什么有這24個(gè)字。改革開放以來，我們的思想理論建設(shè)也取得了歷史性的大發(fā)展，為中國(guó)發(fā)展提供了精神保障。然而，有時(shí)大學(xué)生忽視了真理的相對(duì)性，不能看到真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就像忽視了人的道德養(yǎng)成的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，認(rèn)為是一蹴而就的。實(shí)踐發(fā)展是一個(gè)過程，人的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)過程，這需要用發(fā)展的、絕對(duì)與相對(duì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是我們現(xiàn)階段在價(jià)值觀領(lǐng)域的最大共識(shí)。

二 進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為對(duì)大學(xué)生的外在要求。要實(shí)現(xiàn)其科學(xué)有效的內(nèi)在價(jià)值轉(zhuǎn)換。需要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵有進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。

1.正確理解理論的科學(xué)性與實(shí)踐性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài)，它直接根植于科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，也是在馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中成長(zhǎng)起來的。實(shí)踐性和科學(xué)性是馬克思主義的主要特性。馬克思主義是系統(tǒng)化和理論化的世界觀和方法論，它對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起主導(dǎo)作用。那么作為價(jià)值觀高度凝練的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必然也居于價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。它決定著我們應(yīng)該培養(yǎng)具有什么樣的價(jià)值觀念、思想理論素養(yǎng)和政治覺悟的建設(shè)者和接班人。

2.合理區(qū)分內(nèi)容的豐富性和層次性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練。社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著豐富的內(nèi)涵，包含作為價(jià)值體系靈魂的馬克思主義思想、社會(huì)主義共同理想；愛國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。從理論上，它包含了黨的指導(dǎo)思想、人民的共同理想、道德規(guī)范等豐富內(nèi)容。在實(shí)踐上，包含了對(duì)國(guó)家奮斗目標(biāo)、社會(huì)建設(shè)目的、公民道德規(guī)范三個(gè)層次的要求。同時(shí)，這三個(gè)層面不是單向度的，是三位一體，有機(jī)互動(dòng)、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。對(duì)于個(gè)性鮮明、獨(dú)立性強(qiáng)的大學(xué)生，也要明確它不是對(duì)于某個(gè)層面、某個(gè)群體、某個(gè)部分的個(gè)別要求，而是對(duì)一個(gè)公民的全面規(guī)范。

3.準(zhǔn)確把握體系的開放性與包容性

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是一個(gè)開放的、科學(xué)的、實(shí)踐的理論體系，也體現(xiàn)了馬克思主義理論偉大氣魄和自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于馬克思主義中國(guó)化的理論體系之中，同樣具有鮮明的開放性和包容性。實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉，理論又為實(shí)踐提供指導(dǎo)。在這種辯證運(yùn)動(dòng)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)代發(fā)展中會(huì)不斷豐富和完善。它廣泛吸收人類精神文明中的優(yōu)秀成果，同時(shí)，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的升華。實(shí)際上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是固步自封的，僵化的教條。它是開放的，“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要用開放的視野和胸襟，直面新的實(shí)際，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法中解放出來，從而永葆科學(xué)理論的旺盛生命力”。

三 對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“知行轉(zhuǎn)化”方法上的思考

大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思想政治教育工作的一個(gè)重要任務(wù)。但是，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新矛盾、新問題、新特點(diǎn)，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要方法的精細(xì)構(gòu)建。善于將積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重大命題轉(zhuǎn)化為日常生活的具體情境，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪械募?xì)節(jié)中感知意義、體驗(yàn)崇高、增進(jìn)認(rèn)同。”實(shí)際上，我們的思想政治教育工作，在操作方式上還存在創(chuàng)新不足，一些地方脫離了大學(xué)生的實(shí)際需求。要?jiǎng)?chuàng)建好大學(xué)生政治理論課的樂園，它是大學(xué)生自我政治理論素質(zhì)提高的快車道；也要轉(zhuǎn)變育人方式，公開教育與隱蔽性教育相結(jié)合，讓大學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀的提高；同時(shí)，更要真正尊重大學(xué)生的自我教育的能力，創(chuàng)建豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生的道德認(rèn)知判斷能力和道德實(shí)踐能力的發(fā)展。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我內(nèi)化和升華。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕