“井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究”小結(jié)

【摘 要】把音樂(lè)教育置于井岡山精神中進(jìn)行考察，聯(lián)系一定的教育觀念和教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)研究井岡山精神在音樂(lè)教育中的運(yùn)用及途徑。通過(guò)在學(xué)生中弘揚(yáng)井岡山精神，能提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育工作進(jìn)一步開展，并能促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣品德的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提高，進(jìn)而升華為一種奮發(fā)向上的人文精神。

【關(guān)鍵詞】井岡山精神 音樂(lè)教育 研究

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）24-0014-03

“井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究”課題是南昌師范高等專科學(xué)校2014年度的校級(jí)課題項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)課題組教師一年多的努力，課題研究已達(dá)到了預(yù)期的成果目標(biāo)。下面將從研究背景、研究目的、研究意義、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究結(jié)果、研究的創(chuàng)新點(diǎn)等方面對(duì)課題研究進(jìn)行總結(jié)。

一 研究背景

井岡山精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富。它具有豐富廣博的內(nèi)涵，概括起來(lái)就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外關(guān)于井岡山精神的研究主要集中在弘揚(yáng)井岡山精神的重要意義、井岡山精神的內(nèi)涵、井岡山精神的主要特征等方面，學(xué)者們從不同的角度對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值、井岡山精神與其他革命精神的內(nèi)在聯(lián)系、井岡山革命根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)、紅色資源的開發(fā)與利用等相關(guān)問(wèn)題提出了許多觀點(diǎn)并進(jìn)行了論證。

二 研究目的

新的時(shí)代需要井岡山精神，井岡山精神也需要在時(shí)代前進(jìn)中不斷被賦予新的內(nèi)涵。目前關(guān)于井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究較少，在萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)知網(wǎng)等大型權(quán)威資料庫(kù)上幾乎搜索不到相關(guān)研究成果，因此，開展井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究可以彌補(bǔ)這一研究領(lǐng)域中存在的不足。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)試教育的背景下，由于側(cè)重學(xué)生智力的發(fā)展，而忽略其他方面的發(fā)展，致使一些學(xué)生遇到挫折，便喪失信心，出現(xiàn)消極、壓抑、精神麻木等不良現(xiàn)象。音樂(lè)本身具有陶冶情操、調(diào)節(jié)性情的作用，它能將具有深刻思想內(nèi)容的教育素材以一種令人輕松的方式傳達(dá)出來(lái)并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。將井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶中受到教育具有現(xiàn)實(shí)意義。

三 研究意義

探索井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響，可以使人們對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵及其意義有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為愛(ài)國(guó)主義教育提供生動(dòng)的素材，讓學(xué)生較全面系統(tǒng)地認(rèn)清自己的歷史使命。

井岡山精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神，能夠堅(jiān)定學(xué)生對(duì)黨和政府的信任，培養(yǎng)他們剛毅堅(jiān)定的意志、艱苦樸素的作風(fēng)，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，塑造健全人格。

通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德價(jià)值觀，使學(xué)生在理想信念、人生價(jià)值、民族精神、道德規(guī)范等方面受到教育。

綜上所述，本課題為促進(jìn)音樂(lè)教育的建設(shè)及發(fā)展提供理論和實(shí)踐依據(jù)，且有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于接受挑戰(zhàn)、考驗(yàn)，抵制拜金、奢靡、享受、極端自我等不正之風(fēng)的能力，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人。

四 研究?jī)?nèi)容

音樂(lè)教育以音樂(lè)為載體，以德育、美育為核心，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。在“德、智、體”的關(guān)系中，“體”是基礎(chǔ)，“智”是能力，“德”是關(guān)鍵，培養(yǎng)一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需要具備這三

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* 南昌師范高等專科學(xué)校校級(jí)課題“井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究”的研究成果之一（編號(hào)：NSYB-14-17）

個(gè)條件。井岡山精神是中國(guó)革命成功的助推劑，是中國(guó)革命戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的取勝之道。對(duì)于井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響，本課題主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行研究：（1）井岡山精神的概念、內(nèi)涵、意義與作用。（2）音樂(lè)教育的概述。（3）發(fā)掘井岡山精神中的音樂(lè)資源。（4）井岡山精神在音樂(lè)教育中的運(yùn)用及途徑：音樂(lè)課堂是弘揚(yáng)井岡山精神的主要途徑；舉辦以弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂(lè)會(huì)或歌舞晚會(huì)；開展弘揚(yáng)井岡山精神的音樂(lè)專題講座；音樂(lè)網(wǎng)站成為弘揚(yáng)井岡山精神的重要載體。（5）井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合的意義：信念堅(jiān)定與否決定音樂(lè)教育建設(shè)的成敗；艱苦奮斗是加強(qiáng)音樂(lè)建設(shè)的有力武器；實(shí)事求是是音樂(lè)教育實(shí)踐的決策哲學(xué)；敢闖新路是音樂(lè)教育建設(shè)中膽量與謀略的體現(xiàn)；依靠群眾是音樂(lè)教育建設(shè)的保障。

五 研究方法

本課題始終遵循循序漸進(jìn)的原則，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，并采取以下研究方法：（1）文獻(xiàn)研究法：利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集、查閱、整理與主題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，整理井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的優(yōu)秀音樂(lè)作品及當(dāng)代創(chuàng)作的反映井岡山精神的音樂(lè)作品。（2）理論研究法：以井岡山精神的研究與音樂(lè)教育的理論為指導(dǎo)，為本課題提供理論支撐。運(yùn)用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，“邊研究、邊實(shí)踐、邊出成果”的工作思路。（3）行動(dòng)研究法：通過(guò)各種教學(xué)形式開展研究。例如：發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能，針對(duì)辦學(xué)思路、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、模式與課程體系等方面，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行改革，要有繼承、有摒棄、有創(chuàng)新，同時(shí)加入以井岡山精神為主的音樂(lè)內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生對(duì)井岡山精神的理解。組織學(xué)生參加以弘揚(yáng)井岡山精神為主題的音樂(lè)會(huì)、歌舞晚會(huì)、音樂(lè)專題講座，將井岡山精神中的音樂(lè)資源運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)中，并對(duì)實(shí)踐效果進(jìn)行總結(jié)。（4）理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法：在從事相關(guān)的理論研究時(shí)，本課題將始終與音樂(lè)教育實(shí)踐緊密結(jié)合，遵循從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去的原則。總的來(lái)說(shuō)，課題以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以教師教育教學(xué)水平提升為重點(diǎn)，從不同角度研究井岡山精神與音樂(lè)教育相結(jié)合的應(yīng)用與推廣，最終實(shí)現(xiàn)本課題的研究目標(biāo)。

六 研究結(jié)果

本課題得以立項(xiàng)，得益于相關(guān)部門和評(píng)審專家們對(duì)課題的認(rèn)可，也源自于課題組對(duì)課題涉及內(nèi)容的創(chuàng)新和探索。從選題、設(shè)計(jì)到課題完成，課題組老師們始終將本課題的研究與我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的大背景、大趨勢(shì)緊密結(jié)合，緊貼新形勢(shì)下音樂(lè)教育發(fā)展的客觀規(guī)律，大膽假設(shè)，小心求證，力求讓課題研究能經(jīng)得起推敲，同時(shí)，使理論與實(shí)際相結(jié)合，既具有一定的理論意義，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義和可操作性。本課題研究所產(chǎn)生的社會(huì)效益，獲得的教育效果主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）通過(guò)課題的研究，增強(qiáng)了學(xué)校弘揚(yáng)井岡山精神的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育工作進(jìn)一步開展，提高了音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。（2）幫助學(xué)生形成做人的基本態(tài)度和責(zé)任，培養(yǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，促進(jìn)了學(xué)生意志堅(jiān)定、艱苦奮斗等良好品德的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提高，并升華為一種奮發(fā)向上的人文精神，對(duì)培養(yǎng)健全人格具有科學(xué)的指導(dǎo)作用。（3）提高了課題教師的文化素質(zhì)，幫助教師清醒地審視自己的工作，從而提高教師的教育科研能力。（4）本課題是一個(gè)有理論價(jià)值的應(yīng)用型課題，為我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步奠定了理論基石。

經(jīng)過(guò)一年多的研究，本課題達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，形成如下研究成果：發(fā)表了論文《論音樂(lè)教育中井岡山精神的弘揚(yáng)》《井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究》2篇。

七 研究的創(chuàng)新點(diǎn)

1.課題選題新穎

目前井岡山精神在音樂(lè)教育中的研究較少。本課題符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的要求，有利于提高音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有一定的應(yīng)用價(jià)值及獨(dú)創(chuàng)性。

2.研究視角新

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校教育側(cè)重學(xué)生智力的發(fā)展，而忽略其他方面的發(fā)展，致使一些學(xué)生遇到挫折便失去自信，出現(xiàn)消極、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。本課題根據(jù)音樂(lè)教育學(xué)科本身發(fā)展的需要，以新的視角進(jìn)行研究，有學(xué)術(shù)價(jià)值。

八 思考與建議

第一，井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究是一項(xiàng)系統(tǒng)研究，弘揚(yáng)井岡山精神僅是研究的一個(gè)部分，井岡山精神的影響隨著社會(huì)的變化也在發(fā)生變化。因此，研究工作僅僅是一個(gè)起步，仍需不斷延拓伸展。

第二，要進(jìn)一步深化和完善井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究，加強(qiáng)第二課堂的建設(shè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的井岡山精神，特別是針對(duì)不同基礎(chǔ)、不同層次和不同地區(qū)學(xué)生的差異性，需要不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式等研究。

第三，加強(qiáng)井岡山精神在音樂(lè)教育中的影響研究的推廣性、發(fā)展性研究，尤其是傳承、吸納和發(fā)揚(yáng)井岡山精神方面還需做進(jìn)一步具體化研究。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕